文昌帝君戒淫寶訓(xùn)（白話譯文） 原文點(diǎn)此
文昌帝君
孽海茫茫，首惡無(wú)非色欲；塵寰擾擾，易犯唯有淫邪。
色欲害人，淫邪召禍，自古已然，于今尤烈?，F(xiàn)代男女，社交公開(kāi)，應(yīng)事接物，無(wú)有分寸，稍不小心，即種禍根。往往因此同室操戈，自相魚(yú)肉，恩斷義絕，夫婦離行，朋友分離，功匱業(yè)廢，喪失膠漆之情好，斷送金石之堅(jiān)操，可畏哉！皆因女色引起劫難殺禍也。
又有走馬風(fēng)化之區(qū)，逢場(chǎng)作戲，以為偶爾涉足，無(wú)傷大雅；殊不知花柳流毒，大則戕生喪命，遠(yuǎn)則遺患子孫，現(xiàn)前之痼疾難痊，肢體殘缺者，指不勝屈，是誰(shuí)造成？良堪浩嘆！須知智慧生于精神，精神寓于體魄，吾人必須先有強(qiáng)健之好體魄，然后有充沛之精神，方足以任非常之事功。茍不于年富力強(qiáng)時(shí)，節(jié)省欲心，消除淫念，保養(yǎng)精神以筑好根基，雖有絕大志愿，美滿前程，奈志勇而形殘，神昏質(zhì)朽，必至半途而廢，一事無(wú)成。故玉皇心印經(jīng)云：“上藥三品，神與氣精。”
難管的是“任意”，難防的是“慣病”，制人欲于初發(fā)之時(shí)，本極容易，祗緣一向姑息他如驕子，所以養(yǎng)成猖獗之勢(shì)，到那橫流時(shí)，非有萬(wàn)夫莫當(dāng)之勇不為功。
凡有家庭責(zé)任者，教育子弟，宜杜漸防微，先立凈本清源之法則，邪書(shū)休看、邪話休聽(tīng)、邪人休近、邪畫(huà)休現(xiàn)、邪地休行。丈夫在外，主婦為一家之表率，其一舉一動(dòng)，足以影響整個(gè)家庭之傾向，兒女不自覺(jué)而模仿之，習(xí)慣如自然，少成若天性，故孟母擇鄰而處，鄰尚須擇，況家庭教化呢！是以主婦尤當(dāng)端莊、貞正以示范，出門(mén)不要打扮過(guò)份艷麗，在家不可衣衫暴露不整，勿姑息以養(yǎng)成陋習(xí)，使長(zhǎng)幼內(nèi)外，都生敬畏之心，故正一家之風(fēng)范，實(shí)從主婦之端正開(kāi)始。
凡為子弟者，少年之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ捉湓谏?，因筋骨尚未?jiān)凝，宜防斫喪發(fā)育之生機(jī)，西哲有云：“勝情欲，乃勝最大之?dāng)橙?。”否則敗倫傷化以此，毀滅前途以此，須知門(mén)戶可托父兄，而喪德辱名，非父兄之所能庇！生育乃由父母，而求疾蹈險(xiǎn)，非父母之所能由，希三復(fù)斯言而自勉之。
吾書(shū)至此，普望青年志士，社會(huì)名流，提高警覺(jué)，防患未然，過(guò)風(fēng)化之區(qū)若踏虎尾，渡愛(ài)河之水若涉春冰，澡身浴德，種畢生當(dāng)富貴之源；由義居仁，積子孫萬(wàn)世無(wú)窮之福。從此兇消慶聚，祥光普照大千，豈不善哉！有詩(shī)為證。
詩(shī)曰：
粉貌花容過(guò)眼空，笑他狂蝶逐西東；
貞心貯在冰壺里，透出祥光日映紅。
拔山蓋世之雄，坐此亡身辱國(guó)。
從歷史記載可以看出，以女色而致眾叛親離，傾覆國(guó)家，為天下笑者，如夏桀、商紂具
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