其實動腳趾頭也能想通這個顯而易見且很容易理解的道理，因為古埃及的宗教儀式讓古埃及醫(yī)生整天和死尸打交道，木乃伊儀式去除人體內(nèi)的腦，肺，胰腺，肝，脾，心臟和腸子，人死后這些器官中仍儲藏有水分，若不去除則可能使尸體從內(nèi)部腐爛。試想一下，古代歷史上還有第二個民族像古埃及人那樣如此頻繁地從事尸體解剖嗎？在一次次重復(fù)這種人體解剖的過程中，古埃及的防腐醫(yī)生實在有太多的機會去了解人體各器官的功能和知識了，因此造就了古埃及人在醫(yī)學(xué)上的開創(chuàng)和強大。
可以這么說，古埃及人獨特的信仰賦予了古埃及善于醫(yī)術(shù)的契機，并且在其數(shù)千年的解剖和醫(yī)學(xué)實踐過程當(dāng)中整理出了一套完整的醫(yī)學(xué)系統(tǒng)和理論。而作為古埃及醫(yī)學(xué)子孫的中醫(yī)和西醫(yī)，可以說各得了古埃及人醫(yī)術(shù)精華的一半：
西醫(yī)繼承并發(fā)揚了古埃及人開創(chuàng)的解剖實踐。中醫(yī)則繼承了古埃及人由眾多解剖事件（兩千多年的經(jīng)驗）發(fā)展出來的完善系統(tǒng)和理論。（在承認(rèn)中國文化中所謂的“內(nèi)觀”基礎(chǔ)上也不能否認(rèn)，中醫(yī)醫(yī)學(xué)系統(tǒng)和理論是無數(shù)次醫(yī)療實踐的產(chǎn)物，而不是某個真人或仙人一下子變出來的）
或許能這么還原一下中西醫(yī)分家的歷史。希臘人在古埃及長期的學(xué)習(xí)中目睹了眾多手術(shù)實踐，西方人注重于記錄的特點使他們逐漸掌握了古埃及手術(shù)中的種種技術(shù)性精華。但是，從希臘人始終搞不懂met到底代表什么這個問題上可以看出來，他們并沒有真正學(xué)懂古埃及醫(yī)學(xué)，只是從操作的程度上學(xué)會了，從經(jīng)驗上繼承了。
自西周以來，中國古代就沒有過尸體解剖的記錄，沒有這個，人們是怎么知道自己身體里有什么的？很顯然，中醫(yī)繼承自一個發(fā)達(dá)的醫(yī)學(xué)系統(tǒng)。除了古埃及以外，世界上真還難以找到這樣發(fā)達(dá)的醫(yī)學(xué)體系。
但是，因為中醫(yī)僅僅只是在理論上繼承了古埃及醫(yī)學(xué)，沒能像希臘人那樣親眼目睹古埃及醫(yī)生做手術(shù)行醫(yī)。這就使中醫(yī)在實踐上和理論脫了節(jié)，久而久之，缺乏了實踐的理論就成了神話，更難以理解了，或者說，后期中醫(yī)的發(fā)展轉(zhuǎn)向了玄學(xué)領(lǐng)域，已經(jīng)超出了普通醫(yī)學(xué)的范疇。
所以說，中醫(yī)沒落的原因就在于把解剖學(xué)丟掉了，或者說其理論的發(fā)展和實踐有些脫節(jié)了。古代的神醫(yī)，華佗、扁鵲個個都是動手術(shù)的高手（開個玩笑：或許他們都在埃及進(jìn)修過），這樣實踐+理論才能出真知，可能由于戰(zhàn)亂等因素的作用中醫(yī)發(fā)展后期就罕見能熟練做手術(shù)的中醫(yī)醫(yī)生了。
現(xiàn)在的西醫(yī)顯然在實踐方面發(fā)展到了極致，但是，它始終沒有讀懂古埃及的那套醫(yī)學(xué)系統(tǒng)，而過分依賴于肉眼或儀器的觀察。而古埃及人的醫(yī)學(xué)理論+實踐操作了3000年之久，他們積累下來的知識和系統(tǒng)（雖然如中醫(yī)一樣不好理解），可以肯定是有其可靠性的。
