水滸傳，是由明朝初期施耐庵編著而成的。而在其流轉(zhuǎn)過程中，出現(xiàn)了很多不一樣的版本，但大體是可以分為簡(jiǎn)本和繁本兩大類。其中簡(jiǎn)本文字簡(jiǎn)約，細(xì)節(jié)描寫較少，但最初比繁本多了出征田虎、王慶兩個(gè)故事情節(jié)； 繁本描繪細(xì)膩，文筆流暢，文學(xué)性較強(qiáng)，也流傳最廣。而且在這些版本中，存在著一些比較特別的版本。
金圣嘆本
即明末時(shí)期金圣嘆評(píng)本，又稱《貫華堂第五才子書水滸傳》，為繁本。
據(jù)說金圣嘆自稱發(fā)現(xiàn)了施耐庵水滸傳的古本，但是這個(gè)古本只有70回，文章最后到宋江等人受到招安而結(jié)束。隨后他在這個(gè)古本上進(jìn)行了修改，把第一回被說成是“楔子”，也就是開場(chǎng)白。又把最后一回改為“忠義堂石碣受天文 梁山泊英雄驚惡夢(mèng)”，安排盧俊義在夢(mèng)中夢(mèng)見被一個(gè)叫嵇康的人打敗，而宋江等人施展苦肉計(jì)詐降，然后嵇康不信，派出行刑劊子手二百一十六人，兩個(gè)服侍一個(gè)，將宋江、盧俊義等一百單八個(gè)好漢在于堂下草里一齊處斬。盧俊義夢(mèng)中嚇得魂不附體，頓時(shí)驚醒，等他睜開眼往忠義堂上一看，只見牌匾上寫著“天下太平”四個(gè)大字。到此結(jié)束了70回的水滸傳。
但也有一說是，明末時(shí)期，正值社會(huì)動(dòng)亂之際，流寇橫行，所以金圣嘆很痛恨流寇強(qiáng)盜，反對(duì)招降流賊。而原本流傳的水滸傳中，宋江等人最終是被朝廷所招安，金圣嘆認(rèn)為這結(jié)果美化了強(qiáng)盜，有慫恿造反的意思，所以將一百二十回的水滸傳（袁無涯版本）“腰斬”成七十回本，終止于梁山泊英雄聚義，而將受招安及以后情節(jié)全部刪去。而以安排盧俊義夢(mèng)見梁山所有好漢被處決以及“天下太平”牌匾的情節(jié)，可能就是想說明只有把這些造反的梁山好漢都處決掉，才能“天下太平”。
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梅氏藏本
據(jù)說是由梅寄鶴從民間收集而來的百二十回繁體版本。前七十回和金圣嘆版本的基本一致，但是后五十回內(nèi)容和其他版本完全不一樣。
在后五十回中，梁山好漢們并沒有受到招安，而是一直在與官軍作斗爭(zhēng)。在最后一回中，以奸臣蔡京失寵，高俅被罷官，忠臣張叔夜遭重用，同時(shí)梁山泊雷轟石碣而結(jié)束這一百二十回的版本。有一說法認(rèn)為這后五十回，使得整個(gè)故事的情節(jié)更加曲折，人物形象也更加豐滿。但是關(guān)于后五十回的真?zhèn)芜€存在著很多爭(zhēng)議，因?yàn)樵S多人認(rèn)為后五十回就是梅寄鶴自己續(xù)寫偽作的。
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袁無涯本
袁無涯本，又名《新鐫李氏藏本忠義水滸傳》，這其實(shí)不是很特別的繁體版本。因?yàn)樵瑹o涯本的章節(jié)數(shù)是120回，與之前容與堂百回本的章節(jié)一樣，但內(nèi)容略有不同，而且從第九十回起，插入從簡(jiǎn)本改寫而來的征打田虎、王慶章節(jié)。
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評(píng)林本
簡(jiǎn)本，又名《京本增補(bǔ)校正全像忠義水滸志傳評(píng)林》。與以往版本的水滸傳不一樣的是，評(píng)林本使用了全像式插圖，在敘事的同時(shí)插入圖片，使得所描繪的人物性格更加飽滿，人物形象更加生動(dòng)豐富。
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