“養(yǎng)成良好的習(xí)慣，就像儲(chǔ)存道德資本。這樣的資本在不斷地增值，一生中都可享用它的利息。”“美德的習(xí)性不是可以在密室中養(yǎng)成的，良好的習(xí)慣一定要以明理的行為在堅(jiān)毅地抗拒誘惑的斗爭(zhēng)中形成?！?br> 習(xí)慣對(duì)于我們生活有著極大的影響，因?yàn)樗且回灥?。在不知不覺(jué)中，經(jīng)年累月地影響著我們的品德，暴露出我們的本性，左右著我們的成敗。
在現(xiàn)代社會(huì)中，要想使自己的孩子學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀，成為一名成功人士，創(chuàng)造卓越的成就，就必須從培養(yǎng)良好的習(xí)慣人手。
良好的習(xí)慣對(duì)于人的發(fā)展究竟有何意義呢?也許，木桶理論可以從某一個(gè)角度解釋清楚。木桶理論認(rèn)為，一只桶盛水的多少，取決于最短的木板，而不取決于最長(zhǎng)的木板。對(duì)于人的發(fā)展而言，同樣如此。良好的習(xí)慣能夠助人成功這已成不爭(zhēng)的真理。下面舉一個(gè)鮮為人知的例子來(lái)說(shuō)明良好的習(xí)慣對(duì)促進(jìn)成功所起的重要作用。
上個(gè)世紀(jì)60年代，前蘇聯(lián)宇航員加加林，乘“東方”號(hào)宇宙飛船進(jìn)入太空遨游了108分鐘，成為世界上第一位進(jìn)入太空的宇航員。他在20多名宇航員中，之所以能夠脫穎而出，起決定作用的是一個(gè)偶然的事件。原來(lái)，在確定人員的前一個(gè)星期，主要設(shè)計(jì)師羅廖夫發(fā)現(xiàn)，在進(jìn)入飛船前，只有加加林一個(gè)人脫下鞋子，只穿襪子進(jìn)入座艙。就是這個(gè)細(xì)節(jié)一下子贏得了羅廖夫的好感，他感到這個(gè)27歲的青年如此懂得規(guī)矩，又如此珍愛(ài)他為之傾注心血的飛船，于是決定讓加加林執(zhí)行人類首次太空飛行的神圣使命。
從更深刻的意義上講，良好的習(xí)慣是人生之基礎(chǔ)，而基礎(chǔ)水平?jīng)Q定人的發(fā)展水平。大量事實(shí)證明，良好的習(xí)慣常常決定一個(gè)人事業(yè)的成功。
毫無(wú)疑問(wèn)，培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣的神圣責(zé)任，別無(wú)選擇地落到了廣大父母與教師的身上。
有人悲觀地說(shuō)： “中國(guó)孩子的壞都是向大人學(xué)的，沒(méi)有人能夠教孩子好習(xí)慣，教了也沒(méi)用?！?br> 而我卻不這樣認(rèn)為，因?yàn)橹袊?guó)的絕大多數(shù)父母與教師是充滿愛(ài)心的，一旦明白了良好的行為習(xí)慣能決定孩子的命運(yùn)，自然會(huì)為了孩子而改造成年人的世界。
父母不可能也不必要成為教育家或心理學(xué)家，甚至不必要成為教師或教師的助理，但是，父母必須承擔(dān)起最基本也是重要的責(zé)任———培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣，而良好習(xí)慣的核心是學(xué)會(huì)如何做人。
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