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2015.07.02
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以非物質(zhì)形態(tài)存在的、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。它包括傳統(tǒng)表演藝術(shù)、節(jié)慶民俗禮儀、民間傳統(tǒng)知識和工藝技能。它鐫刻著我們的祖先從昨天走來的足跡,是各個民族的生命記憶與文化符號。
剪紙,又叫刻紙,是中國最古老的民間藝術(shù)之一,是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 剪紙是一種鏤空藝術(shù),人們使用剪刀將紙剪成各種各樣的吉祥、和諧圖案,如窗花、門箋、墻花、頂棚花、燈花等。其在視覺上給人以透空的感覺和藝術(shù)享受。 剪紙的特點主要表現(xiàn)在空間觀念的二維性,刀味紙感、線條與裝飾、寫意與寓意等許多方面。
剪紙,又叫刻紙,是中國最古老的民間藝術(shù)之一,是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
剪紙是一種鏤空藝術(shù),人們使用剪刀將紙剪成各種各樣的吉祥、和諧圖案,如窗花、門箋、墻花、頂棚花、燈花等。其在視覺上給人以透空的感覺和藝術(shù)享受。
剪紙的特點主要表現(xiàn)在空間觀念的二維性,刀味紙感、線條與裝飾、寫意與寓意等許多方面。
刺繡是針線在織物上繡制的各種裝飾圖案的總稱,即用針將絲線或其他纖維、紗線以一定圖案和色彩在繡料上穿刺,以繡跡構(gòu)成花紋的裝飾織物。 刺繡是中國民間傳統(tǒng)手工藝之一,分絲線刺繡和羽毛刺繡兩種,在中國至少有二三千年歷史。刺繡的技法有錯針繡、亂針繡、網(wǎng)繡、滿地繡、鎖絲、納絲、納錦、平金、影金、盤金、鋪絨、刮絨、戳紗、灑線、挑花等等。刺繡的用途主要包括生活和藝術(shù)裝飾,如服裝、床上用品、臺布、舞臺、藝術(shù)品裝飾。
刺繡是針線在織物上繡制的各種裝飾圖案的總稱,即用針將絲線或其他纖維、紗線以一定圖案和色彩在繡料上穿刺,以繡跡構(gòu)成花紋的裝飾織物。
刺繡是中國民間傳統(tǒng)手工藝之一,分絲線刺繡和羽毛刺繡兩種,在中國至少有二三千年歷史。刺繡的技法有錯針繡、亂針繡、網(wǎng)繡、滿地繡、鎖絲、納絲、納錦、平金、影金、盤金、鋪絨、刮絨、戳紗、灑線、挑花等等。刺繡的用途主要包括生活和藝術(shù)裝飾,如服裝、床上用品、臺布、舞臺、藝術(shù)品裝飾。
甲馬又名紙馬或甲馬紙,是漢族民間祭祀財神、月神、灶神、壽星等神祗時所使用的物品。據(jù)《清稗類鈔·物品類》“紙馬”一節(jié)記載,甲馬源于唐代,是手繪的彩色神像,因為上面的神像大多披甲騎馬,所以又叫甲馬。宋代,雕版印刷普及,甲馬成了五色套印的彩色印刷品,后歷經(jīng)元明清三代而不衰。 紙馬的形式是木刻黑白版畫,因為它只存在于漢族民間,為區(qū)別其它的書籍插圖版畫、佛、道經(jīng)版畫等,我們又稱之為漢族民間版畫。
甲馬又名紙馬或甲馬紙,是漢族民間祭祀財神、月神、灶神、壽星等神祗時所使用的物品。據(jù)《清稗類鈔·物品類》“紙馬”一節(jié)記載,甲馬源于唐代,是手繪的彩色神像,因為上面的神像大多披甲騎馬,所以又叫甲馬。宋代,雕版印刷普及,甲馬成了五色套印的彩色印刷品,后歷經(jīng)元明清三代而不衰。
紙馬的形式是木刻黑白版畫,因為它只存在于漢族民間,為區(qū)別其它的書籍插圖版畫、佛、道經(jīng)版畫等,我們又稱之為漢族民間版畫。
古老的民居,是凝固于空間的歷史;
傳唱的歌謠,是流淌了千年的文化;
斑斕的服飾,是織繡在我們身上的記憶;
傳承的技藝,鐫刻著祖先走來的痕跡。
在現(xiàn)代生活與傳統(tǒng)文化之間,我們漸行漸遠(yuǎn)………
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護,
政府在行動,我們在行動,
通往明天的路上,我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)!
更多非物質(zhì)文化傳統(tǒng)技藝請關(guān)注2015年流動博物館—— “非遺傳承進(jìn)鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮”
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