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 丙 火 喜 用 提 要

三 春 丙 火 總 論

三春丙火，秉象至威，陽(yáng)回大地，侮雪欺霜。專(zhuān)用壬水，為扶陽(yáng)，名曰天和地潤(rùn)，既濟(jì)功成。正月用壬，庚辛為助。二月專(zhuān)用壬水。三月土重晦光，取甲佐之為妙。承上總論。三春丙火，母旺子相，勢(shì)力并行，言木與火，勢(shì)力同時(shí)而至也。丙為太陽(yáng)之火，氣勢(shì)純陽(yáng)，所秉之象，具有陽(yáng)威之德，春回大地，層冰悉解，霜雪全融，陽(yáng)威之象，可見(jiàn)一斑。丙火無(wú)壬水，氣勢(shì)不清，故以見(jiàn)壬為貴。丙火無(wú)壬，為孤陽(yáng)失輔，以有壬為扶陽(yáng)。正月甲木得祿，月垣自有木氣，通水火之情，名地潤(rùn)天和，既濟(jì)功成，但水至寅為絕地，故用壬火，須以庚辛為佐。二月可專(zhuān)用壬水。三月土旺，如戊土透而晦光，須有甲木為救。戊己不透，仍以壬水甲乙為用也。癸丙春生，不晴不雨之天。丙日春生，時(shí)月出癸，云霧迷蒙，不顯不達(dá)，非若壬水輔丙也。

三 春 丙 火

正月丙火，三陽(yáng)開(kāi)泰，火氣漸炎，取壬為尊，庚金佐之。壬庚丙透，科甲定然。即壬透庚藏，亦有異途顯達(dá)。正月甲木得祿，月令自有木氣，丙火長(zhǎng)生，日元向旺，必取壬水為對(duì)象，方顯陽(yáng)盛之德。寅宮水臨絕地，故取庚金為佐。壬庚兩透，則水火既濟(jì)，而得財(cái)印相隨，配合最為適宜，自然顯達(dá)，財(cái)印以不相礙為條件。壬庚并透，木藏金露，財(cái)不損印。若庚金藏申，寅申相沖，則為財(cái)印相礙，損清純之氣，故為異途顯達(dá)。若一庚高透，支藏一二丙火，納粟奏名，主為人慷慨英雄，有才邁眾。一庚高透而無(wú)壬，則以財(cái)為用也，滴天髓云：異路功名莫說(shuō)輕，日元得氣遇財(cái)星。寅宮丙火長(zhǎng)生，甲木生之，又藏一二點(diǎn)丙火，日元得氣也；一庚高透，遇財(cái)是也，納粟奏名，為異路功名。丙火陽(yáng)剛之性，庚為陽(yáng)金，故主慷慨英豪，有才邁眾。或一派庚辛混雜，常人。得時(shí)月兩透庚金，無(wú)辛者，定主清貴?；蛐聊晷?xí)r，名為貪合，酒色之徒，女命一理。偏正財(cái)不宜混雜，丙火逢辛而合，失其陽(yáng)剛之性為忌也。兩透庚金，同上一庚高透，主貴。兩透辛金，丙火貪合，失其本性，迷途忘返，勢(shì)所然也。以上兩節(jié)，言以財(cái)為用。或丙少壬多，而無(wú)戊制，名殺重身輕，斯人笑里藏刀，尋非痞棍?；蛞?jiàn)一戊制壬，反成富貴，宜一二比肩方妙。正月木旺火相，丙火得氣，見(jiàn)壬水多，可用戊土制之，反成富貴，更得一二比肩幫身，更妙。若無(wú)戊土，則為七煞無(wú)制，煞重身輕，斯人秉性不仁于正軌也。此節(jié)言以煞為用。或一片戊土，甲不出干，終非大器，且恐孤貧。正月之丙，忌戊晦光?；蛑С苫鹁?，專(zhuān)取壬水為貴，壬癸亦可姑用。若壬癸俱無(wú)，取戊泄火氣，但屬常人。此節(jié)言以傷官為用。正月丙火，寅宮自有木氣生之，本無(wú)須甲木出干也。若一片戊土晦光，則不得不甲木出干制土為救，為傷官佩印也。傷官格局，以火土傷官為格最次，火土炎燥缺乏秀氣，若支成火局，專(zhuān)取壬水為貴，春江水暖，氣勢(shì)最和，為天和地潤(rùn)，既濟(jì)功成，詳見(jiàn)總論。無(wú)壬水，取癸水之潤(rùn)澤，亦為可用，若壬癸俱無(wú)，不得已用戊土泄火之氣，此為無(wú)法之法，總非上格。或支成火局，又作炎上而推，但不逢時(shí)耳，若不見(jiàn)東南歲運(yùn)，反致孤貧。上文支成火局，專(zhuān)取壬水，為偏官格，壬癸俱無(wú)，則用戊土泄火之氣，為傷官格。設(shè)或壬癸戊土俱無(wú)，而支成火局，則為炎上格也，但炎上格生于三春，專(zhuān)旺非時(shí)，必須行東南歲運(yùn)助之，則可富貴，否則，反致孤貧。此言丙火專(zhuān)旺也。或四柱有甲木，得庚金暗制可作秀才。此言以印為用。正月甲木得祿，若四柱多見(jiàn)甲木，則木盛火塞，必須用財(cái)損印，須得庚金暗制方妙，但格非上等，儒林秀士而已。無(wú)壬用癸者，略富貴，且官殺要旺相有根。丙火無(wú)壬，多主貧賤，屢證屢驗(yàn)?；蚧鸲酂o(wú)水，一至水鄉(xiāng)必死，不然，定有災(zāi)咎。惟五月丙火，合炎上格，則不喜水破格。用癸無(wú)根，定主目疾。此節(jié)補(bǔ)述上文之意。支成火局，專(zhuān)取壬水為用，無(wú)壬者，癸亦可用，用壬水者，貴顯，用癸者，略富貴，不論用壬用癸，(官煞)皆要通根旺相為妙，否則，無(wú)根之水曬干，難以取貴。用癸無(wú)根，定主目疾，即癸水干涸故也。丙火必取壬水為用，氣勢(shì)始清，無(wú)壬總不為美，此經(jīng)驗(yàn)心得也。若原命無(wú)水，運(yùn)至水鄉(xiāng)，滴水激火之炎，不死必災(zāi)，與五月炎上格，忌水破格，其理相同，運(yùn)至水鄉(xiāng)，必?fù)p壽命也。用壬者，金妻水子。用庚者，土妻金子。正月丙火，以壬為正軌，用壬者，財(cái)為妻，官煞為子。用庚者，食神為妻，財(cái)為子。

丙午、庚寅、丙午、庚寅。兩間不雜，按察。兩干不雜，格局取清而已，庚金無(wú)根，喜得寅中藏土，為食神生財(cái)也。

庚寅、戊寅、丙寅、壬辰。庚壬兩透，詞林。庚壬兩透，喜得丙火坐寅，木火向旺，財(cái)生煞，而得戊制，安得不貴!

辛亥、庚寅、丙子、丁酉。狀元。庚辛并透，而日元坐官，寅亥會(huì)印，財(cái)官印相生不礙為貴也。

丁酉、壬寅、丙子、戊戌。假道斯文，先貧后富，但子息艱難。丁壬合煞，戊土制煞，子水官星被制，故子息艱難也。

二月丙火，陽(yáng)氣舒升，專(zhuān)用壬水，壬透天干，不見(jiàn)丁化，加以庚辛己亦透，壬水有根，定主科甲。丙火喜用壬水，二月陽(yáng)春氣暖，四柱配合，無(wú)不以壬水為必需，月垣卯木，通水火之氣，定主顯貴。見(jiàn)丁火與壬合化，失和潤(rùn)之用，故以丁為忌，官煞以財(cái)為引，喜庚辛為佐。壬水沖奔，非己土所能做(制壬必用戊土)。月令印木，陰柔之質(zhì)，不能納水，水旺木浮，用己土混壬，可成反生之功，使乙木能泄壬化煞，則可取貴。或無(wú)壬水，己土姑用，主有才學(xué)，雖不能成名，必衣食充足。無(wú)壬水而用己土，為火土傷官，泄丙火之氣，與上透壬用己不同，食傷泄秀，皆主聰明有才學(xué)。印在月令，傷在時(shí)上，或印在支，傷透干，兩不相礙為美。四柱無(wú)壬，氣不和潤(rùn)，故不能取貴，謹(jǐn)衣食充足而已。或一派壬水，見(jiàn)一戊制，雖不科甲，亦有恩庇?；驘o(wú)戊透，則有辰戌丑未之戊，但辰宮癸水，貪合成火，不能制壬，此平常衣祿。若支下全無(wú)一戊，此系奔流之人，加以金多生水，下賤之命。一派壬水，必須用戊土制伏，有制則貴，無(wú)制則賤。辰戌丑未之土，辰丑皆濕土，不能制水，未見(jiàn)卯會(huì)木局，可泄壬水而不能制，惟戌與戊土同功。丙火陽(yáng)干，月令正印通根，無(wú)從財(cái)從煞之理，七煞無(wú)制，必為奔流之人，財(cái)多熏煞，更為下賤之命。又辰宮戊土，雖是本氣，但與癸水化合，辰為水之墓，故不能制壬水也。或一派戊土，亦用壬水，運(yùn)喜行木，見(jiàn)土不祥，行火亦不利。一派戊土，火炎土燥，亦必用壬水，方配合中和，蓋月令正印，可以制食護(hù)煞，以成潤(rùn)澤之功，又可泄煞生身，通水火之氣，故運(yùn)喜行木，見(jiàn)火土均不利也。或丙子日辛卯時(shí)，乃從化格，但不逢時(shí)，貪才壞印，難招祖業(yè)。若得一二重丁火破辛，壬水得位，亦主富貴，雖不科甲，亦有異途。名傳郡邑合此格，主妻妾多子?；蛟聲r(shí)見(jiàn)二辛卯，日乃丙子，名為爭(zhēng)合，年不透丁制辛，此人昏迷酒色，年透丁火，反吉?；蛑С赡揪?，反因奸得才，因酒得名。元理賦云：丙子辛卯相刑，荒淫滾浪。蓋丙子日辛卯時(shí)，化不逢時(shí)，干合支刑，徒然牽絆日主，貪財(cái)壞印，見(jiàn)丁火克辛，去病為貴?；蛉伤g隔，使辛不合于丙，而泄氣于壬，則與用壬以辛為佐相同，亦可顯達(dá)。壬水得位，故主多子。或兩辛爭(zhēng)合，既不能化，徒使日主依戀于財(cái)，子卯又為無(wú)禮之刑，無(wú)丁去病，必主荒迷。若支成木局，則以財(cái)損印為美，故反主得財(cái)?shù)妹?/span>用壬者，金妻水子。用壬者，財(cái)為妻，官煞為子也。

乙亥、己卯、丙申、己亥。用申中庚壬，孝廉。

己亥、丁卯、丙申、己亥。武舉，但子息艱難。此兩造丙臨申位，庚壬藏支，亥卯會(huì)局當(dāng)以卯木正印。

三月丙火，氣漸炎升，用壬水，或成土局，取甲木為輔，壬不可離，壬甲兩透，科甲定然，惟忌庚出制甲，則秀才而已。三月丙火向旺，四柱配合，不可缺壬，取甲印化煞為用，上格也。或支成土局，制煞晦火，則用甲奪食以化煞，壬甲兩透，定主顯貴，用甲為輔，忌庚出制甲，有病無(wú)藥，一介寒儒。無(wú)甲用庚，助壬水泄土氣。支成土局，無(wú)甲疏土，則用庚金泄土生水，以庚為佐，但為不得已之用法，非上格也。壬透甲藏，富大貴小。有甲無(wú)壬，勞碌濁富。壬藏?zé)o甲，一介寒儒。壬甲兩無(wú)，愚賤之輩。乙丁雜亂，定必屬凡夫。三月取用，不離壬甲，壬甲兩透，富貴兼全，壬透而甲藏支，運(yùn)行東方木地，亦可富貴。有甲無(wú)壬，一富而已，且主勞碌，有壬無(wú)甲，窮居在下，有志難申，蓋丙壬為坎離相對(duì)之象，必用甲木通其氣，方能既濟(jì)，無(wú)壬則不秀，無(wú)甲難望得志也。乙丁雜亂句，兼指用壬用庚而言，乙合庚，丁合壬，則失其用，故言定屬凡庸。用壬者，金妻水子。用甲者，水妻木子。用壬者，財(cái)為妻，官煞為子。用甲者，官煞為妻，印為子也。

癸丑、丙辰、丙午、癸巳。壬出天干，太守。

辛卯、壬辰、丙戌、癸巳。明經(jīng)。此兩造皆壬透而無(wú)甲，日元雖旺，仍當(dāng)以辰中乙木余氣化煞為用也。

三 夏 丙 火 總 論

三夏丙火，陽(yáng)威性烈，專(zhuān)用壬水。若亥宮壬水無(wú)力，回克泄氣故也，仍用申宮長(zhǎng)生之水，方云富貴。三夏丙火，必須壬水解災(zāi)，亥為壬水祿地，四柱見(jiàn)亥，壬水通根祿旺，宜可用矣，然生于四月，巳亥相沖，巳中戊土回克壬水，生于五月，午中丁己，與亥中壬申相合，生于六月，亥未會(huì)成木局，泄水之氣，亥宮壬水無(wú)力，不如仍用申宮長(zhǎng)生之水，申中庚金祿旺，又能生水，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不虞其涸，方可云富貴也。四月專(zhuān)用壬水，金為佐。五月亦專(zhuān)用壬水。四五月壬透者富貴，丁多，兼看癸水。六月用壬，但借庚金為佐。承上文言四五六月用壬之法也。陽(yáng)刃合殺，威權(quán)萬(wàn)里。丁火羊刃太旺，正謂羊刃倒戈，無(wú)頭之鬼。丙火用壬，身旺坐貴方好，忌壬水太多，名殺重身輕。丙見(jiàn)午為刃，干透丁火，再見(jiàn)壬水七煞透干，合制陽(yáng)刃，為陽(yáng)刃合煞，若有丁無(wú)壬，陽(yáng)刃無(wú)制，為陽(yáng)刃倒戈。三夏火旺之時(shí)，用壬，須有金為佐，通根于申，為生旺坐實(shí)，方為可用，但忌太多，則煞重身輕。

四月丙火，建祿于巳，火勢(shì)炎炎，宜專(zhuān)用壬水，解炎威之力，成既濟(jì)之功。如無(wú)壬水，孤陽(yáng)失輔，難透清光，得庚發(fā)水之源，方為有根之水。壬庚兩透，不見(jiàn)戊土，號(hào)曰湖水汪洋，廣映太陽(yáng)，光輝顯著，文明之象，人合此格，不但科甲崢嶸，必有恩謚封榮，若不驗(yàn)，必暗損陰德。此言三夏丙火取用之意也。丙為太陽(yáng)之火，不畏水克，況生于四月，火旺秉令，炎上之性，非見(jiàn)壬水解災(zāi)，不能成既濟(jì)之功，丙火無(wú)壬，光輝不著，其用不顯，但壬至巳宮為絕地，非庚金發(fā)水之源不可?；蛉晒锞銦o(wú)，愚頑之輩，火炎無(wú)制，僧道之流，不然須防夭折。但無(wú)根之水易干，故必壬庚兩透，不見(jiàn)戊制，未有不貴者也，壬庚坐申宮尤妙。癸水與壬水同一功用，但氣不協(xié)耳，丙為純陽(yáng)之火，見(jiàn)庚壬陽(yáng)金陽(yáng)水，體用皆陽(yáng)，人命合此，必然秉性英豪，毫無(wú)私曲，若見(jiàn)癸水，雖同為既濟(jì)成功，不免機(jī)謀之用，此性質(zhì)之用也。或壬癸俱無(wú)，愚頑之輩?；鹧谉o(wú)制，僧道之流，不然須防夭折。四月丙火，不能缺水，用水不能無(wú)金為佐，此節(jié)言金水俱無(wú)也，若見(jiàn)甲乙可成炎上格(見(jiàn)五月節(jié))，否則，水旺無(wú)依，必為孤苦貧夭之命。或一派庚金，不見(jiàn)比劫，有富無(wú)貴。此言有金而無(wú)水也，火長(zhǎng)夏天金疊疊，為火遇真金格，身財(cái)兩旺，必為巨富，但富而不貴也。或丙午日干，四柱多壬，不見(jiàn)戊制，名曰陰刑殺重，光棍之流?；蛑С伤郑又刂厝赏?，一無(wú)制伏，盜賊之命，如見(jiàn)己土，下賤鄙夫。此言有水而無(wú)金也。壬癸所以要庚金為佐者，以夏月之水易涸也，若四柱多壬，或支成水局，則汪洋之水，不虞其涸矣，但無(wú)堤防，水必泛濫而不入正軌。四月丙火建祿，加以丙午日坐陽(yáng)刃，身煞兩旺，水火相爭(zhēng)，必為光棍盜賊之流命，不利善終，若得戊制，又為貴命。無(wú)戊見(jiàn)己，不能制水，反致晦火濁水，故云下賤鄙夫。用壬者，金妻水子。壬水用神，財(cái)滋弱煞，故以財(cái)為妻，官煞為子。

丁巳、乙巳、丙子、戊子。庚運(yùn)鄉(xiāng)魁。此以子中癸水為用也，癸祿于子，雖無(wú)金佐之，亦不致涸，行運(yùn)喜財(cái)生官，獨(dú)歩云：建祿生提月，財(cái)官喜透天，不宜身再旺，惟喜茂財(cái)源。惜原局無(wú)金，故貴不大也。

乙未、辛巳、丙午、甲午。炎上格，火臨巳午未之域，官至太尉。此炎上格也，有木生之，無(wú)土以塞之，火虛有炎，宜從其旺神、順其氣勢(shì)以取用，見(jiàn)水禍必不測(cè)。

庚子、辛巳、丙寅、丙申。申宮壬水，解丙火之炎，申運(yùn)會(huì)元。用申宮壬水，長(zhǎng)生之水也。

五月丙火愈炎，得壬庚高透，方為上命?；蛞蝗蔁o(wú)庚，亦主貢監(jiān)。猶防戊己出干，丁壬化合，則為平人。即不透庚壬，或有申宮長(zhǎng)生之水，濟(jì)之坐祿之金，至妙，必入詞林。又怕戊己雜亂，則為異路。五月丙火，月令陽(yáng)刃，火氣愈炎，壬庚并透，配合適宜，必為貴命。一壬無(wú)庚，雖水無(wú)根源，亦為一種清氣，滴天髓云清氣還嫌官不起是也，故主貢監(jiān)，惟忌戊己土克制壬水，則成無(wú)用之命。如有庚金透出，間于戊壬之間，則可不忌。至于丁壬化合，為陽(yáng)刃合煞，何以亦忌？正以一壬無(wú)庚，壬水無(wú)助無(wú)源，見(jiàn)丁火化合，非但不能制火，反而化木生火，失解炎之效也。不透庚壬而見(jiàn)申，申中有長(zhǎng)生之水，更有坐祿之金，金水相生，其用與庚壬并透相同，亦忌戊己雜亂，使水失其清，則為異路功名矣。或成火局，不見(jiàn)滴水者，乃僧道鰥獨(dú)之命。即有一二癸水，多遇火土，用之無(wú)力，瞽目之人。得戊己透泄火氣，亦主刑克孤寡，行北運(yùn)多兇，何也？所謂燥烈水激反兇。支成火局不見(jiàn)滴水，燥烈偏枯，有一二點(diǎn)癸水而無(wú)庚金以生之，多見(jiàn)火土，滴水烘干，亦無(wú)所用，得戊己雖能透泄火氣，而火炎土燥，毫無(wú)生機(jī)，孤獨(dú)之命，主多刑克。若原局無(wú)金水，行北方運(yùn)反多兇者，正以火土過(guò)于燥烈，滴水入之，反激其炎，杯水車(chē)薪，未有不反遭兇禍者也。按火日主，土為用，運(yùn)行北地，不致有禍，若土日主，火為用，行北地，必致兇禍，傷用為重，參閱滴天髓補(bǔ)注火炎土燥節(jié)。或成炎上格，柱不見(jiàn)庚辛，多見(jiàn)甲乙者，反主大富貴，然亦不可見(jiàn)水運(yùn)。四柱無(wú)金水，支成火局，或聚南方，則為炎上格，喜甲乙木生之，則為火虛有炎，主大富貴。若見(jiàn)土泄之，則為火燥土焦，非炎上也，偏枯之象，反主困厄，炎上雖有木引化，亦不可見(jiàn)水運(yùn)，方為成局，氣勢(shì)偏于一面，見(jiàn)水激之，則破格，主有不測(cè)之禍。或有庚癸透者，衣祿充足。支火輕，無(wú)目疾。支見(jiàn)水者，異途?；虺赏辆郑譃樾固^(guò)，得壬滋甲出干，土被制而火得生扶，此必富貴壽考之格也。此總結(jié)上文，五月丙火，以壬水為主，庚金為佐，乃一定之法，無(wú)壬有癸，得庚金生之，亦主衣祿充足，無(wú)庚則癸水無(wú)力，遇土制癸，則主瞽目。若支下炎輕，可無(wú)目疾。若支下見(jiàn)水，主異途功名。若四柱土太多，嫌其晦火泄火，非有壬水滋助甲木，透出干頭，不足以為救，既可制土，又可以生扶丙火，則富貴壽考之造。無(wú)水滋助，甲木自焚，土多木折，無(wú)能為力也。

庚寅、壬午、丙戌、己亥。此命水土破格，難作炎上，取壬水庚金，亦主貴。此庚壬并透也，壬為用，金為佐。

戊戌、戊午、丙午、己丑。土晦無(wú)光，奴仆。火炎土燥，偏枯之局也，不作炎上論。

戊申、戊午、丙辰、甲午。火土混雜，取甲制土，壬水制火，楊縣令。丙火坐辰，土厚而不燥，甲木方能制土，否則，火旺木焚，木化成灰，無(wú)能為力，申辰之會(huì)，雖不能成水局，得力非淺也。

六月丙火退氣，三伏生寒，壬水為用，取庚輔佐。六月火炎土燥，與四五月一理，以壬水為主要用神，庚金為佐也。庚壬兩透，貼身相生，可云科甲名宦。若無(wú)庚有壬，不見(jiàn)戊出，小富小貴。見(jiàn)戊制壬，則為鄉(xiāng)賢而已?；蚣和脸龈苫祀s，此必庸夫俗子?；蛉伤疁\，己土出干，其人貧困。無(wú)壬下格，賤而且頑，男女一理。庚壬兩透，富貴兼全，為上格。有壬無(wú)庚，壬水無(wú)源，故富貴皆小。若無(wú)庚相生，壬水輕而見(jiàn)戊相制，有病無(wú)藥，難期發(fā)展，謹(jǐn)為鄉(xiāng)賢而已。此言戊土，若己土則不足以制水，反足以濁水，水土混濁，必為庸夫俗子，無(wú)壬則愚頑下賤之人也。或天干一派丙火，陽(yáng)極生陰，干支兩見(jiàn)庚壬，登科及第。總結(jié)上文，言六月丙火，除壬庚并透之外，無(wú)別種取用之法也。總之，六月丙火用壬，不同余月用壬，喜運(yùn)行西北。六月用壬，喜行西南。此言六月用壬，與余月不同之點(diǎn)。既以壬水為用，自喜北方水旺之地，然而六月用壬，喜行西南者，何也？喜申宮長(zhǎng)生之水也，換言之，喜金生水，若行水地，水火相爭(zhēng)，水土混濁，反有種種顧忌也。

壬寅、丁未、丙申、壬辰。一丁見(jiàn)柱，二壬出干，位至尚書(shū)。丁壬合去一煞，而用時(shí)上獨(dú)煞，通根申宮，財(cái)藏煞露，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，富貴宜矣，此明代夏言命造也。

戊午、己未、丙戌、己亥。名火土傷官用印格，先貧后富，死于寅運(yùn)。火土傷官，泄氣太重，喜得亥宮壬滋甲木制土，生扶丙火，雖云用印，須煞印相生也。參閱五月丙火節(jié)。

壬寅、丁未、丙申、戊戌。土重身輕，為乞丐而死。此亦火土傷官，泄氣太重，無(wú)木制土，申宮壬水，反為土所塞，不能透出，故無(wú)可用也。

三 秋 丙 火

七月丙火，太陽(yáng)轉(zhuǎn)西，陽(yáng)氣衰矣。日近西山，見(jiàn)土皆晦，惟日照湖海，暮夜光天，故仍用壬水輔映光輝。丙火至申為病地，如太陽(yáng)之過(guò)午轉(zhuǎn)西，陽(yáng)氣衰矣，日近西山，見(jiàn)土則晦光，不比日麗中天時(shí)之不易晦也，故不能用食傷。申宮庚金得祿，壬水長(zhǎng)生，如四柱印比多，身強(qiáng)用財(cái)滋煞，為七月丙火之盱格也。如壬多，取戊制方妙。有壬透干，又見(jiàn)戊土出干，可云科甲。如戊藏支內(nèi)，不過(guò)生員。多壬無(wú)戊，平常人也。或戊多壬少，亦屬常人。或多壬，一戊透出，所謂重殺猖狂，一仁可化，必主顯達(dá)，有權(quán)職。上文言七月丙火，不宜用戊土，然而壬水多，則不能不取戊土制之，但雖身強(qiáng)，七煞旺而有制，運(yùn)行制煞之鄉(xiāng)，方能貴顯，七煞無(wú)制，固不可，過(guò)制七煞，亦不可也。一派辛金，又為棄命從才，奇特之造，雖不科甲，亦得恩榮，但依親戚而進(jìn)身之階。從才者以土妻金子。丙火至申，氣已衰竭，見(jiàn)一派辛金，則棄命從財(cái)，非丙辛化水也。凡從格多主依附他人而得恩榮，從財(cái)者，或因妻而致富貴，格局無(wú)破，自多顯達(dá)。從格以所從之神為用，即以用為子，生用為妻。丙火從辛，當(dāng)以金為子，土為妻也。文中恐有誤字。

壬戌、戊申、丙申、壬辰。二壬出干，有戊出制，太史。此造猶待考量。雖云七煞有制，而丙臨申位，生于申月，身弱極矣，能否用戊為一問(wèn)題，運(yùn)行一派金水，恐是從煞格，戊戌之土，雖逆氣勢(shì)，而有申金，土金水三象順序，無(wú)礙于從。見(jiàn)子平四言集腋。

乙未、甲申、丙申、庚寅。才資七煞格，參政。此為七月丙火之正格，雖兩申沖寅，而干透甲乙，有印相生，日無(wú)不弱，以財(cái)生煞為用。

八月丙火，日近黃昏，丙之余光，存于湖海，仍用壬水輔映。七八月丙火，氣勢(shì)衰竭，總以原局有支神會(huì)合，身強(qiáng)通根，用財(cái)生煞，方妙。若身弱，則須用印劫，而木火至秋，乃是死絕之地，休退之氣，勉強(qiáng)用之，總非佳造。若用財(cái)，必須食傷為引，而日近西山，見(jiàn)土晦光，亦須身強(qiáng)，方能用之，為富而非貴，故惟有身強(qiáng)用煞，方為貴格也。四柱多丙，一壬高透為奇，定主登科及第，富貴雙全。一壬藏支，亦主秀才?；蛭於嗬?，則假作斯文。若無(wú)壬水，癸亦可用，但功名不久。用壬，必以四柱多丙為先決條件，即原局身強(qiáng)之意也，不但八月如此，七月亦同，身強(qiáng)用財(cái)生煞，定主富貴。壬水藏而不透，用神力薄，行運(yùn)引出，亦可顯達(dá)，若不引出，困于青衿。最怕戊多困水，過(guò)制七煞則無(wú)用之人耳。丙火用壬，太陽(yáng)照于湖海，氣象偉大，故主功名顯達(dá)，癸水雨露之澤，雖亦可用，總嫌配合無(wú)情也。或見(jiàn)辛透，不能從化，貧苦到老?；蛞?jiàn)一丁制辛，為人奸詐，不識(shí)高低，女命合此，長(zhǎng)舌淫賤。丙火見(jiàn)辛反怯，必以從財(cái)為美?；蛩闹?，格成化氣，亦佳，若有微根，不能從化，為財(cái)多身弱，必主貧苦到老?；蛞?jiàn)丁出干，助丙制辛，酉宮為丙火死地，丁火長(zhǎng)生，陽(yáng)極陰生，非真生也，丙火無(wú)氣，而丁火助之，故見(jiàn)丁出干，不能言從，但又制辛無(wú)力，為進(jìn)退失據(jù)之象，故男主奸詐，女主淫賤。或成金局，無(wú)辛出干，此非從才，乃朱門(mén)餓莩。如辛出干，不見(jiàn)比劫，此從才格，反主富貴，親戚提拔，妻賢內(nèi)助。用水者，金妻水子。從才者，土妻金子。承上文，言支成金局，而辛金不透不能以從財(cái)論，乃財(cái)多身弱，雖在朱門(mén)，同于餓莩，如辛出干，支成金局，不見(jiàn)比劫，此為真從財(cái)格，格真局正，必主顯達(dá)，從格主因人致富貴，從財(cái)故主得內(nèi)助力。用水謂四柱多丙而用壬水，以金為妻，水為子，從財(cái)水妻木子，恐有誤字，見(jiàn)上七月。

丙子、丁酉、丙午、丁酉。兩間不雜，財(cái)資七煞格，出將入相，生子時(shí)，不貴。八月酉金秉令，財(cái)資子水官星，以官制刃護(hù)財(cái)，官刃為用，出將入相，為富貴雙全之造。八月丙火退氣，所恃全在午火，如生子時(shí)，沖破午刃，不僅貴氣消失，并恐不得善終。

丙寅、丁酉、丙辰、丁酉。兩間不雜，位至尚書(shū)。此造專(zhuān)用財(cái)星，好在坐辰，食神通財(cái)刃之氣，更喜年上逢丙寅，丙火長(zhǎng)生，日元有根也。

己卯、癸酉、丙子、戊子。傷官生財(cái)格，參戎，但陰刑殺重，卯運(yùn)陣亡。癸水官星，為己土傷官所克，故用傷官生財(cái)，而不用財(cái)官也。子午卯酉四沖，柱備子卯酉，而運(yùn)逢午卯，皆有生命之危，原有卯酉沖，印綬被傷，再逢卯運(yùn)，衰神沖旺，財(cái)破印顯然矣。                                                                

九月丙火，火氣愈退，所忌土晦光，必須先用甲木，次用壬水。九月土旺秉令，丙火退氣，忌土晦光，宜甲制土，丙火休囚，更宜用甲木生扶，所以取甲為先也，戊燥土，丙陽(yáng)氣，為炎土燥，必須有水潤(rùn)之，在九月壬癸之用略同。甲壬兩透，富貴非凡，若無(wú)壬水，得癸透干，亦可，雖不科甲，異路功名。壬癸藏支，貢監(jiān)而已。甲藏壬透，無(wú)庚破甲，可許秀才?；蚋炖Я怂?，定是庸才。無(wú)甲壬癸者，下格。九秋萬(wàn)物收斂之時(shí)，壬水癸水，其用略同，但不可有戊困癸，戊透，則非有甲制戊不可，若甲木藏支，制戊力薄，再見(jiàn)庚金破甲，則戊困壬癸矣。戊庚困了水木，則與原局無(wú)甲壬癸相同，雖有若無(wú)，定為下格也。或一派火土，雖不太旺，亦自燥矣，如不離鄉(xiāng)過(guò)繼，亦主奔流，加以無(wú)庚辛壬癸出干，必為夭命。戌宮戊土丁火，本為燥土，加以丙火日干，故云雖不太旺，亦己燥矣，偏枯之象，主離鄉(xiāng)奔流。若一派火土，而無(wú)庚辛壬癸救濟(jì)，必為夭折也。或支成火局，炎上失時(shí)，若運(yùn)入南方，一貧徹骨。支成火局，雖云戌土化火，究為九秋土旺之時(shí)，若云炎上格，則非其時(shí)，乃火炎土燥之局，運(yùn)入南方，偏枯之象。炎上格喜南忌北，而火土炎燥之局，則以南方為忌，北方亦未必為喜，比較西方最利，終以格局太低，雖佳運(yùn)，無(wú)善況也。用甲者，水妻木子。用壬水，金妻水子。戊土出干，必須用甲去病為貴也，壬透甲藏，則用壬水，而用甲印化煞也。用甲者，印為子，官煞為妻，用壬者，官煞為子，財(cái)為妻。

己亥、甲戌、丙子、戊子。甲出天干，又逢生地，孝廉。用印制傷存官為用。

丙申、戊戌、丙午、戊戌。兩間不雜，支成火局，專(zhuān)用壬水，先貧后富。午戌會(huì)局，戊土出干，用申中金水。

戊戌、壬戌、丙寅、壬辰。富大貴小，因甲藏壬透故也。壬水出干，用印化煞為用。

三 冬 丙 火

十月丙火，太陽(yáng)失令，得見(jiàn)甲戊庚出干，可云科甲，主為人性好清高，斯文領(lǐng)袖。十月丙火，值休囚之時(shí)，氣勢(shì)極弱，宜用甲木以生之，水旺宜戊土以制之，木旺宜庚金以裁節(jié)之，亥中甲木長(zhǎng)生，若亥卯未會(huì)局，非用庚金裁抑不可也。丙不離壬，水旺以甲引化，亥月壬水得祿，甲木長(zhǎng)生，故以甲為先。如辛透見(jiàn)辰，名化合逢時(shí)，主大貴。化氣之中，丙火見(jiàn)辛最不易合化，較甲木見(jiàn)己為尤甚，蓋丙火陽(yáng)剛之性，以我克化而為克我，非地支全見(jiàn)金水，丙火氣勢(shì)死絕，不易化也，生于亥月水旺之時(shí)，年或時(shí)見(jiàn)壬辰，方為真化，化合得其時(shí)，主大富貴。或壬多無(wú)甲，乃作棄命從殺，即不科甲，亦是宦僚。從格不能見(jiàn)印，有印則生機(jī)不絕，不作從論，況亥宮甲木，本有根氣，壬透無(wú)甲，亥宮甲木微根，含藏不露，故可從煞，若甲透，則木氣動(dòng)，自能生火，即見(jiàn)庚金制之，亦不能作從論也?；蛉啥酂o(wú)甲而有戊己，亦不能從，非僅逆水氣勢(shì)，蓋壬水得土制之，能反生木，亥宮甲木有生意，即可為丙火之根也。或壬多有甲，無(wú)戊，卻非從殺，宜用己土混壬。壬多有甲無(wú)戊，有己亦不能從，混非制也，壬水沖奔，非己土所能制，然己土混壬，即能生木，為丙火之根。所謂有甲者，甲透更佳，不透即取亥宮之甲為用，木有生機(jī)，故可用也，觀下辛巳一造自明。水旺木浮，有土混之，培木之根，即滴天髓反生之意也。總之，十月丙火，木旺宜庚，水旺宜戊，火旺用壬，隨宜酌用可也。木旺宜庚，用財(cái)損印也，水旺宜戊，反生甲木印也，好在亥宮甲木有氣，只須戊土制水，便成反生之功，否則，克泄交集，非所宜也?；鹜萌?，亦以印為通關(guān)之神，故以甲木為主要關(guān)鍵，庚戊壬隨時(shí)損益可也。

甲申、乙亥、丙戌、庚寅。庚甲兩透，廉使。雖生于十月，印旺身強(qiáng)，以庚金財(cái)滋官為用。

壬辰、辛亥、丙戌、戊子。孝廉。此造身弱，以戊土制水為用，丙火通根身庫(kù)，喜用均不得令，平常格局也。

辛巳、己亥、丙子、壬辰。此命水多，取己土，大富貴，亦壽考。此造用己土混壬以生甲木，妙在年支巳火為助，木得水土而生，宜有陽(yáng)和之氣助之，方能滋長(zhǎng)，用在甲木，輔助得力也。陳調(diào)元造：丙戌、己亥、丙子、壬辰，亦是己土混壬，反生甲木，好在丙火透干，太陽(yáng)普照，甲木得其生助，格外有力。故同一用印，輔佐配合，大相懸殊，格局高下，洵不易辨也。

十一月丙火，冬至一陽(yáng)生，弱中復(fù)強(qiáng)，壬水為最，戊土佐之。十一月丙火，冬至之前，與十月同看，冬至之后，一陽(yáng)來(lái)復(fù)，弱中復(fù)強(qiáng)，日主強(qiáng)，方能用食神制煞。丙火用壬，水火既濟(jì)為最適宜之用，但非身強(qiáng)不可耳。壬戊兩透，科甲可許。無(wú)戊見(jiàn)己，異路功名。身強(qiáng)，壬戊兩透，以食神制煞為用，可許科甲。無(wú)戊見(jiàn)己，力量不足，異途功名。或無(wú)壬水，有癸出干，得金滋無(wú)傷，又有丙透以解凍，可許衣衿。無(wú)壬有癸，用在官星，用官必須財(cái)生，以得金滋生為美，不可見(jiàn)戊土傷官，更須有比肩透出，幫助日元方能任財(cái)官也。或一派壬，則專(zhuān)用戊土，此人雖不成功名，文章邁眾，但名利虛浮，何也？因戊晦光，又須甲為藥也?；驘o(wú)壬水，癸亦可用，但不甚顯。一派壬水，則不能不用戊土，用戊土則克泄交集，非用甲木為救不可。丙火不畏壬水之克，如日照江湖，光明倍增，見(jiàn)戊土則塵埃障天，晦日之光。用甲木，可以化壬制戊而生丙火，三得其用也。丙火見(jiàn)壬水，而得甲木引化，水火既濟(jì)，顯達(dá)無(wú)疑，若癸水，則不及壬水之顯，蓋癸為雨露之水，其用不同也。或四柱多壬無(wú)甲，乃作棄命從殺，亦有云路。丙臨子申，氣勢(shì)垂絕，四柱無(wú)甲，乃作棄命從煞。或水多、有甲、無(wú)戊，卻非從殺，宜用己土濁壬。十一月丙火與十月頗同。濁壬即混壬，用法與十月同，但十月亥宮甲木有氣，如甲木不透，可用亥宮之甲，若十一月甲木不透，非見(jiàn)寅不可，更須有丙火比肩助之。水土寒凍，無(wú)丙火，木無(wú)生機(jī)也。

辛亥、庚子、丙寅、庚寅。布政。年月金水氣旺，喜得日時(shí)兩寅，寅中暗藏甲木，更有丙火助之，運(yùn)行南方，宜乎貴矣。

辛酉、庚子、丙子、癸巳。丙癸見(jiàn)干，小富貴。喜得日祿歸時(shí)，日元有根，而運(yùn)程中年之后，乙未甲午，宜得善其終也。

辛丑、庚子、丙戌、戊子。金寒水凍，戊晦丙光，貧而且夭。上造日元得祿于巳，此造通根于戌，較為弱矣，上造癸水透干，此造癸水藏子，相等也。總之，水火相持之局，非用甲木不可，無(wú)木相生，而運(yùn)程西北，木火死絕之地，決無(wú)善況也。

十二月丙火，氣進(jìn)二陽(yáng)，侮雪欺霜，喜壬為用。己土司令，土多又不可少甲。壬甲兩透，科甲堪宜，甲藏則秀才而已。或無(wú)甲得一壬透，富中取貴。丙火不畏水克，獨(dú)畏土泄。十二月見(jiàn)壬水為雪后陽(yáng)光，非壬無(wú)以取貴，不論土之有無(wú)多寡，皆不能無(wú)甲為輔也。壬甲兩透，必為科甲之貴。甲藏而運(yùn)程?hào)|南，木火引出，亦可取貴也。無(wú)甲得壬透，須身強(qiáng)，坐下會(huì)局，則富中取貴也。如見(jiàn)一派己土，不見(jiàn)甲乙，名假傷官，聰明性傲，名利虛浮。一派己土，為火土傷官，傷官格性情必聰明而傲，唯生于冬令，雖云二陽(yáng)進(jìn)氣，究非春夏可比，寒火凍土，格非上格。或一派癸水，得己出干，必主自創(chuàng)基業(yè)。若制伏太過(guò)，又取辛金作用，得見(jiàn)癸透，此人即不成功名，必清雅文墨之士。一派癸水，為官多化煞，身強(qiáng)取己土制之，身弱用甲木化之。同上壬水，若癸水弱，或土多水少，制伏太過(guò)，必取辛金生之，為財(cái)生官旺，若癸水透出，辛金生助，雖非得時(shí)秉令之比，格局亦清純可喜，不失為清雅之士也。

癸卯、乙丑、丙午、壬辰。總兵。日元坐刃，七煞透干，煞刃格也，妙在乙木正印透干得祿，行金水之運(yùn)，有印化之，宜為大貴之格。

己丑、丁丑、丙寅、庚寅。二甲制土，按察。火土傷官佩印也，非印何以取貴。

乙酉、己丑、丙寅、己丑。木神得祿制土，狀元。用神取寅中甲木，火土傷官，而傷官太重，必以印為制也。

乙巳、己丑、丙申、癸巳。用辛得金局，白手成家。丙臨申位，氣勢(shì)不足，幸年時(shí)兩巳得祿，火土傷官用財(cái)，商界人物。

乙丑、己丑、丙午、庚寅。用甲制己，又庚制甲，拾芥而已。火土傷官而寅午會(huì)局，亦是傷官用財(cái)。