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什么是運氣

因為人是大自然的產(chǎn)物，按照咱們中國文化的觀點，老子講“道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和?！崩献拥挠^點就是說，人這一個特有的生命個體是天地的產(chǎn)物，不是上帝造出來的?！暗郎弧保朗鞘裁?？這就談到了在宇宙沒有形成之前，有這么一個渾渾噩噩的存在，這種存在中國文化中稱之為“氣”，氣在中國古代書面表示上最早就是三道橫線，示意人站在高山上，看見云氣水氣往上升，氣是一種在運動中的可以感覺到的東西。

中華民族的文化，把氣作為“氣一元論”這么一種觀點。所謂的氣一元論是什么呢？你要到道觀你可以看見一個字，上面是個無字，下面是四個點兒，表示在宇宙中有一種存在，無不代表沒有，而是你看不見，四個點兒代表運動，就是有這么一種不斷地運動的存在，大到宇宙小到細(xì)胞都是由它構(gòu)成的。因為我們不能把它叫做物質(zhì)，物質(zhì)是有質(zhì)量有重量的。這種氣和老子說的道是一個道理。

就是這種存在，在一定的時空的運動中形成了一，到一的時候就已經(jīng)有形了。我們現(xiàn)在看到的一，實質(zhì)上在中國古代書面表示上就是一個點。中國的甲骨文里，《說文解字》中沒有零，只有一個點，把這個點拉長了，就是一。這個點就是我們后世說的太極。太極中間一條曲線。一面是黑的，一面是白的，白的里面有個黑點，黑的里面有個白點，這就是我們后來的太極圖。把這個太極拉長了就是一，一實際上表現(xiàn)了陰和陽完全和諧的狀態(tài)。因為“炁”的本身那四個點代表火，所以這個“一”在進(jìn)一步運動過程中，清陽為天，濁陰為地，就形成了二的狀態(tài)。

所以“道生一，一生二”。二是什么呢，我們可以看到的二，比如太陽和月亮，比如天空和大地，這就是二。到了二的狀態(tài)，是不是就可以有萬物了呢？火星上有天有地，它為什么沒有地球上的生物？因為它沒有三，三是什么，地氣的上升與天氣的下降構(gòu)成了運動著的氣，目前在太陽系中只有地球有這種運動著的氣。所以《黃帝內(nèi)經(jīng)》講“地氣上為云，天氣下為雨”，由于天地之氣的這種運行，中華民族把它叫做運氣。我們今天經(jīng)常講這人有運氣沒運氣，就是天地之間運動著的氣，這是構(gòu)成地球上一切生物的基本條件。 

5.春捂秋凍的道理

那么運動著的氣，用什么來體現(xiàn)呢？在我們生活的中國這片土地上，明顯可以看到春夏秋冬四季。這個四季的變化，實際上就是運動著的氣在不同的時段中，不同的時空中所體現(xiàn)出來的一種運動形式，所以《黃帝內(nèi)經(jīng)》在講到“虛邪賊風(fēng)，避之有時”以后，講到了《四氣調(diào)神大論》。這個四氣其實是就四季而言，四季的根本理念建立在四季是天地之間運動著的氣的一種具體體現(xiàn)。

所以春夏秋冬這樣的狀態(tài)，就形成了我們?nèi)松畹囊粋€必然環(huán)境。我們知道地球上最適合人生存的應(yīng)該是溫帶?！按荷拈L，秋收冬藏”這樣的氣候變化對人的整個進(jìn)化過程，起到了重要的作用?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》講到“順?biāo)臅r則生，逆四時則亡。”就是你順應(yīng)了四時的規(guī)律，那么你就可以保持相對的長壽，如果你違背四時的規(guī)律，那么你就要受到規(guī)律的懲罰，這就是中醫(yī)在養(yǎng)生中首先提到的要順?biāo)臅r。

那么為什么要順?biāo)臅r？春天，萬物都在生發(fā)中，人在天地氣交織中，所以人的身體所處狀態(tài)和落葉樹是一樣的，營養(yǎng)是從根部向樹枝走。樹在春天要發(fā)芽，人在春天的時候，氣血是從內(nèi)臟向外走，毛孔從冬天的相對閉合，逐漸的打開。所以春天的時候，中醫(yī)說“春生”，萬物都在生長中，人的氣血也是從內(nèi)向外走的狀態(tài)。

到夏天的時候，我們看外面的植物，落葉樹枝繁葉茂，人所有的氣血也都到外面來了，而里面相對的不足。所以夏天容易鬧肚子，這并不完全是細(xì)菌和病毒的問題，而是你的氣血都到外面來了，里面相對的不足，所以你稍微吃得不合適，就可能鬧肚子。

秋天只要秋風(fēng)一起，樹葉開始落了，樹葉落的過程就是在外面的營養(yǎng)開始向里收了，人也一樣，一到秋天的時候，氣血開始從外面向里面收。這個收的過程中，毛孔從夏天的開放狀態(tài)，向閉合狀態(tài)走。

真正進(jìn)入冬天以后，外邊的毛孔閉合了，里面的氣血營養(yǎng)了你的內(nèi)臟，所以內(nèi)里非常充盈，而外面相對的不足。所以到了冬天的時候，為什么很多人容易感冒？因為氣血都到里面去了，外面相對的保護(hù)能力減弱了。

所以這樣的一個過程，是人在氣交中，在這種四季的變化中，氣血運行必須順應(yīng)這個規(guī)律。順應(yīng)規(guī)律，規(guī)律就會保護(hù)你，違背規(guī)律，規(guī)律就要懲罰你，這幾乎可以說是毫無疑問的。 

所以我們老百姓經(jīng)常說，春捂秋凍。春天為什么要捂？因為春天的時候你的毛孔是從閉合向開放走，這時候穿得稍微多一點，有助于毛孔的打開。夏天是毛孔張開的，冬天是毛孔閉合的，秋天是一個從開放向閉合走的過程，這時候穿得少一點，就有助于毛孔逐漸的收縮。我們老百姓說的春捂秋凍其實就是這個道理。

6.送父母去海南過冬，你可能是個假孝子

我們現(xiàn)在有很多人，每年冬天就把父親母親從北方“運”到海南去，覺得我們很孝敬父母，其實這是違背規(guī)律的。為什么？我們知道一方水土養(yǎng)一方人，嶺南的人，他們的祖先長期在那生活，他們可以類似于常綠樹，而生活在黃河長江流域的就是北方這些人，實質(zhì)上是落葉樹，你把這個落葉樹放到常綠樹那個環(huán)境里，一個樹一年要開兩次花它就死了，道理不就這么簡單嗎？ 

中醫(yī)說“春生夏長，秋收冬藏”我們可以看到一個規(guī)律，春天人的氣血從里邊往外走，到夏天，外邊特別充盈，秋天氣血就開始往里走了，到冬天里面是閉藏的。

我們經(jīng)常說，到秋天的時候要補(bǔ)秋膘，為什么秋天以后我們要吃好的，就是因為氣血都到里面來了，這時候吃點有營養(yǎng)的東西，人體能夠充分運化。夏天就算天天吃涮羊肉，但是氣血都在外面，運化不了。冬天的時候，天地都是閉藏的，北方的人這時候氣血都在里面，內(nèi)臟非常充盈，這是為了第二年生發(fā)做準(zhǔn)備。我們的落葉樹到冬天一般都要冬灌，就是為了讓它保持足夠的營養(yǎng)和水分，為明年春天生發(fā)做準(zhǔn)備。如果把一個長期在北方生活的老人，冬天“放到”海南去，海南那個地方有夏而無冬，它只有生發(fā)沒有閉藏，老年人本來精血就不足，“放到”那去讓他的精血進(jìn)一步耗散，那第二年春天就要得病了?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》講得很清楚“冬不藏精，春必病溫”，如果冬天不能很好地儲藏的話，春天就要得溫病了。

所以從這個過程里，我們可以看出順應(yīng)四時規(guī)律的養(yǎng)生，是非常重要的。這就對應(yīng)了“虛邪賊風(fēng)，避之有時”，夏天應(yīng)該熱的時候你讓它冷，冬天應(yīng)該冷的時候你讓它熱，這種違背規(guī)律的生活，肯定會對人的生命造成影響。

秋天和冬天一方面儲存了營養(yǎng)，同時也產(chǎn)生了很多廢物，這個廢物要在夏天的時候通過發(fā)汗的辦法把它排出去，這就是夏天要出汗的根本原因。但是現(xiàn)代人，夏天唯恐空調(diào)開的不大，一定要把溫度調(diào)到很低，屋里是空調(diào)，辦公室是空調(diào)，汽車?yán)锸强照{(diào)，空調(diào)的過度使用使得本應(yīng)該開放的毛孔打不開，現(xiàn)在所謂的空調(diào)病，實質(zhì)上就是因為違背了這個規(guī)律所造成的。

而冬天本來是個閉藏的季節(jié)，一般溫度只要不冷就可以了。但是我們現(xiàn)代人一到冬天，總要把暖氣開到30度，穿著汗衫和背心。汗是津液的一部分，如果冬天經(jīng)常出汗，體內(nèi)的津液就損傷了，同樣會造成“冬不藏精，春必病溫”的后果。

所以要說養(yǎng)生的智慧中，我認(rèn)為順應(yīng)四時是非常重要的。《黃帝內(nèi)經(jīng)》講“人以天地之氣生,四時之法成”，所以順?biāo)臅r則生，逆四時則亡。這個理念不是我創(chuàng)造的，是從《黃帝內(nèi)經(jīng)》的養(yǎng)生哲學(xué)中，可以看到的。它不僅是哲學(xué)理念，而是深深的來源于我們的生活，所以我認(rèn)為養(yǎng)生這個問題，很值得我們現(xiàn)代人加以重視。

上期內(nèi)容：

樊正倫談養(yǎng)生（1~3） | 養(yǎng)生為什么稱為“治未病”