世間風水，一陰一陽矣。是不為也，非不能也；是待時也，非無常也?！┰淳邮?/span>
九宮山雄渾奇秀，被譽為“九天仙山”。這里，既有北國山岳的壯美，又有江南山峰的靈動，風水大開大合，別有玄機。
王英水庫一景
九宮山北，山挾水轉(zhuǎn)，王英水庫浩渺無比，但這僅僅是個縮影。再北，更大的視野內(nèi)，長江大環(huán)大繞，萬山來朝。
在以長江為帶的巨大空間上，是大別山與幕阜九宮山脈的南北對進。受大江的吸引以及大別山南下的影響，江南山脈奔騰踴躍，以只爭朝夕的氣概，在水的夾送下齊刷刷向東，猶如風馳電掣，水陸并進，分外壯觀。
九宮山衛(wèi)星攝像圖
看，條條山脈在趕，處處水系在動，“法每一折，潴而后泄”。九宮山大觀，是山與山的奔逐，是水與水的競合，是江與湖的融通，好一幅迷人的風水畫境！
《葬書》曰：“派于未盛，朝于大旺?！?/strong>
九宮山正是這一種狀況。這當中，九江廬山與大別山的第一個交匯中，九宮山發(fā)力追上了水的步伐，長江因此折轉(zhuǎn)東北。水口廬山，南為捍門，功蓋北辰，強勢削減了長江的速度，迫轉(zhuǎn)了大江的流向，亦終止了幕阜九宮東進的腳步。
“洋洋悠悠，顧我欲留。”一時間，山水大會，江湖齊集，黃山東邐，名山大川于水口雄鎮(zhèn)之西留下了特有的天地。
九宮山地形圖
古語云：水本動，欲其靜；山本靜，欲其動。九宮山兼而有之，風水又當如何呢？
《發(fā)微論》曰：“概天下之理，欲向動中求靜，靜中求動，不欲靜愈靜，動愈動。此達理之言也。故山以靜為常，是謂無動，動則成龍矣；水以動為常，是謂無靜，靜則結(jié)地矣。故成龍之山必踴躍翔舞，結(jié)地之水必灣環(huán)悠揚。若其偃硬側(cè)勒，沖激牽射，則動不離動，靜不離靜，山水之不融結(jié)也?！?/span>
問題是，風水之動靜，有時分明，有時膠著，難以兩分。對于九宮山而言，山水動靜別致，既合也不合。山常見動極而靜，水亦有靜極而動，循環(huán)生發(fā)。
“一動一靜互相循環(huán)，山亦有動極而靜，水亦有靜極而動，不可執(zhí)一而論，又在人融化之為妙也?！?/span>九宮山山水聯(lián)動之特例，《發(fā)微論》“動靜篇”同樣有著全面而精到的分析。
動與靜，構(gòu)成了九宮山鮮明的風水特征。按傳統(tǒng)風水術(shù)，那是適動而靜，動靜兩宜。
山下人家
風水九宮山，結(jié)論探之欲明：東水西龍，兩應之地；勢盡東指，回環(huán)南北；橫亙西東，陰興陽替。
動靜兩宜，時或不宜。少靜多動、雖靜還動的九宮山，但見帝星華蓋在眾山簇擁中毅然屹立。
在做了一次無比張揚的橫立展布、一次靜謐十分的尊極亮相后，九宮山回歸本色，處于頻仍的動變之中。在變化中求得平衡，在運動中斬獲新機。動變，成為九宮山永恒的旋律。
奇妙山水，常伴雄奇史實。然而，千年時空中與地靈對應的人事，在九宮山尚沒有出現(xiàn)過。在這里，只有李自成殉難的記憶，獨缺王者成事的歡歌。
雙峰競秀
與九宮山相對應，江北王氣不足的大別山，得負陰抱陽之先，近百年間極盡風流。僅紅安一縣，就出了兩位國?家?主?席，200多位將軍同一個故鄉(xiāng)。
“30年河東，30年河西?！?/span>世間風水，一陰一陽矣。是不為也，非不能也；是待時也，非無常也。
巍巍九宮山，萬壑競風流。藏龍臥虎地，惟楚不遜色。
風水不虛生，奇山妙水注定了要在江南的這一片天地，給足其詠唱的空間，演繹出威武雄壯的歷史話劇。
我們期待著！
作者丨桐源居士
圖片丨桐源文化
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