對(duì)于風(fēng)水所要述說(shuō)的孔林墻內(nèi)特定“洙水河”，不同歷史時(shí)期的名稱(chēng)變化，所指此水彼水，無(wú)妨研判結(jié)論。
風(fēng)水上，尋龍、察形不易，點(diǎn)穴更難。下穴不準(zhǔn)，前功盡棄。不顯山不露水的孔林，蘊(yùn)涵著點(diǎn)穴的妙訣。
點(diǎn)穴須兼看山勢(shì)水情，重點(diǎn)考慮水的動(dòng)靜休囚、聚散離合，有時(shí)甚至因水定穴，孔林也不例外。
孔林風(fēng)水態(tài)勢(shì)圖
泗水河北界九山，龍脈順?biāo)?。若不知通變，順?biāo)飨蛳卵?，為順?biāo)郑ㄒ嗝ニ郑?，主破敗無(wú)收，百無(wú)一用。必須轉(zhuǎn)面南北，或?yàn)檠鼛?，或水纏玄武。權(quán)衡利弊，孔林選擇了后者，前臨洙水，面南而建。
自古以來(lái)，曲阜當(dāng)?shù)貍髡b著一句民諺，曰：“有錢(qián)難買(mǎi)東來(lái)水?！?/strong>鄉(xiāng)間認(rèn)為，河水倒流，是曲阜出圣賢的主要原因。
村民的說(shuō)法，道出了曲阜出圣賢的一部分事實(shí)：除了山的雄奇外，水的作用不容忽視。
孔林下穴精準(zhǔn)，堪稱(chēng)典范。其地理位置，可以借用古志的一句話(huà)述其細(xì)微：“泗水經(jīng)其北，洙水帶其南”。
泗水河
泗水、洙水何來(lái)？
《水經(jīng)》云：
“泗水出魯卞縣北山，西南逕魯縣北?！?/span>
《乾隆曲阜縣志》曰：
“泗水在縣北八里。韋昭云：在魯城北是也，源出泗水縣。西北流出卞橋與洙水會(huì)合，而北入曲阜境。又西流，繞圣林后又西南至兗州府?！?/span>
古人認(rèn)為，“水之來(lái)者曰天門(mén)，水之去者曰地門(mén)，天門(mén)宜開(kāi)，地門(mén)宜閉”。泗水河源自于東，從曲阜古城東北流入，在北、西面繞城而行，流向西南與沂水匯合共同注入微山湖，符合這一原則要求。古城有此，于是便形成了“金帶環(huán)抱”之勢(shì)，同時(shí)也環(huán)抱著孔子的安息之地——圣林，孔林自然也就屬于古人心目中理想的風(fēng)水寶地。
泗水河與孔府、孔廟、孔林的關(guān)系位置，至今并無(wú)根本改變。變動(dòng)較大的，是洙水。
洙水河道
孔林南有沂水，嫌之于遠(yuǎn)。作為穴證，近傍為宜，洙水不失時(shí)機(jī)地出現(xiàn)在孔林正前方約200米處。
在孔林二門(mén)內(nèi)東西橫穿的洙水，因流經(jīng)孔子墓前，與“圣脈”攸關(guān)，故被后世譽(yù)為“圣水”，“靈源無(wú)窮，宜與天地共長(zhǎng)久”，與泗水并稱(chēng)“洙泗”。
據(jù)《乾隆曲阜縣志》，“洙水源在城東北五里，地名五泉莊，西流入林東墻，水關(guān)徑圣墓前，出西墻，水關(guān)西流，折而繞城，西南入于沂，以達(dá)泗”。
酈道元 《水經(jīng)注》
酈道元 《水經(jīng)注》（來(lái)源：hi.baidu.com）
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