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聽(tīng)喻嘉言講中醫(yī)第十八講:太陽(yáng)病中篇開(kāi)講

喻嘉言講《傷寒論》第十八講

(述自喻嘉言《尚論篇》)

   

太陽(yáng)經(jīng)中篇

[凡寒傷營(yíng)之證列于此篇法五十八條]

(喻嘉言先生結(jié)跏趺坐開(kāi)始講了。)

列位,我們今天接著講太陽(yáng)經(jīng)中篇。是為凡傷寒傷營(yíng)之證,均列于此篇,共五十八條。

我們?cè)谏掀呀?jīng)講解了風(fēng)傷衛(wèi)之證,用桂枝湯解肌,為的是不因?yàn)榘l(fā)汗而擾動(dòng)營(yíng)分。但是假若不擾其營(yíng),而只治其衛(wèi),往往有功效不達(dá)的弊端。治有不達(dá),則邪有不盡去,勢(shì)必會(huì)病傳入里,所以上篇中多有根據(jù)表里雙解而設(shè)的法度。這點(diǎn)大家要多多體會(huì)。

這一篇,我們講寒傷營(yíng)之證,用麻黃湯來(lái)發(fā)汗,這是為了盡快驅(qū)逐外邪,使其盡從表出,不使停留的法度。但這種方法又可能產(chǎn)生太過(guò)的弊端,太過(guò),則未免因?yàn)轵?qū)邪而損傷正氣,而導(dǎo)致產(chǎn)生虛候。

假設(shè),有余邪不盡的情況,一般都不不敢再汗,而采用和其營(yíng)衛(wèi)的方法,或者等待其津液自回,自然患者就會(huì)得汗,故此,本篇中兩解表里的方法就會(huì)少些。

而假設(shè)誤下之證,也不比第一篇中由于風(fēng)為陽(yáng)邪而多變,但只是因?yàn)榘l(fā)汗之后,患者的津液本已虛,加上誤下,則津液重虛,于是,或者出現(xiàn)邪少虛多而傷其陽(yáng)的變化,或者出現(xiàn)邪盛熱熾而傷其陰的情況,不過(guò)源同流異,各造其偏罷了。由此,治療方法也各不相同。所有這些都必須先領(lǐng)悟了根本大意,然后才能夠一展卷而了然于心目也。

1、辨寒傷營(yíng)有定脈定證總稱傷寒一法。

(1)太陽(yáng)病,或已發(fā)熱,或未發(fā)熱,必惡寒體重嘔逆,脈陰陽(yáng)俱緊者,名曰傷寒。[原文]

發(fā)熱、惡寒、體重、嘔逆,脈陰陽(yáng)俱緊,凡是傷寒病,必具此五者,故以為總稱。

有的未發(fā)熱,那是因?yàn)楹俺跞耄形从舳鵀闊?,稍頃就?huì)發(fā)熱了。

寒傷營(yíng),多有服表藥后,反會(huì)增發(fā)熱的情況,這種情況,反不用過(guò)分擔(dān)心,病必易解。這是因?yàn)?,熱郁未久,藥即領(lǐng)邪外出,無(wú)里證的緣故。

仲景擔(dān)心一般醫(yī)生,看到惡寒、體重、嘔逆,又未發(fā)熱,便錯(cuò)認(rèn)為是病邪直中陰經(jīng)之證,于是操刃殺人,故此,早在辨證之先,揭此一語(yǔ),慮何周耶!

2、辨?zhèn)C用麻黃湯大綱一法

(2)太陽(yáng)病,頭痛發(fā)熱,身疼腰痛,骨節(jié)疼痛,惡風(fēng)無(wú)汗而喘者,麻黃湯主之。[原文]

上條已經(jīng)講明了“傷寒之脈證”,本條再次重申:頭痛、發(fā)熱、身疼、腰痛、骨節(jié)疼痛,惡風(fēng)、無(wú)汗而喘,這是互發(fā)其義。

因?yàn)?,假令有惡寒,則沒(méi)有不惡風(fēng)的;假令,頭身腰節(jié)疼痛,便是體重之應(yīng);無(wú)汗而喘,亦即嘔逆;脈陰陽(yáng)俱緊,汗乃血之液,血為營(yíng),營(yíng)強(qiáng)則腠理閉密,雖熱,汗不能出。

麻黃發(fā)汗散邪,其力最猛,故以桂枝監(jiān)之,甘草和之,而用杏仁潤(rùn)下以止喘逆。然亦但取微似汗,不須歠熱稀粥。正仿佛馭六馬執(zhí)轡,惟謹(jǐn)慎小心,一定要防范其泛軼耳。

3、辨?zhèn)畟鹘?jīng)不傳經(jīng)一法

(3)傷寒一日,太陽(yáng)受之,脈若靜者為不傳,頗欲吐,若躁煩脈數(shù)急者,為傳也。傷寒二三日,陽(yáng)明少陽(yáng)證不見(jiàn)者,為不傳也。[原文]

脈靜,說(shuō)明邪在本經(jīng),且不能遍,故不傳經(jīng)。

頗欲吐,外邪內(nèi)搏,身煩脈數(shù),寒邪變熱,必傳經(jīng)也。

二三日陽(yáng)明少陽(yáng)證不見(jiàn),即誤治,亦止留連于太陽(yáng)耳。

4、辨?zhèn)麄鞑粋?,心悸而煩,宜用建中一法?/span>

(4)傷寒二三日,心中悸而煩者,小建中湯主之,嘔家不可用建中湯,以甜故也。[原文]

欲傳未傳之證,其人若內(nèi)實(shí),則無(wú)可擔(dān)心。

若陽(yáng)氣本內(nèi)虛,而心悸,陰氣本內(nèi)虛,而心煩,將來(lái)邪與虛搏,必至危困。建立其中氣,則邪不易入,即入亦足以御之也。此用小建中之原由。

5、辨寒傷營(yíng)之證,當(dāng)汗不汗,反行針灸致變二法。

(五)太陽(yáng)傷寒者,加溫針,必驚也。[原文]

用溫針欲以攻寒,哪料到針用火溫,營(yíng)血得之反增其熱。營(yíng)氣通于心,引熱邪以內(nèi)逼神明,必致驚惶而神亂也。

(六)脈浮宜以汗解,用火灸之,邪無(wú)從出,因火而盛,病往接以下必重而痹,名火逆也。[原文]

外邪挾火勢(shì)上炎,必不下通陰分,故重而痹。

列位,今天的內(nèi)容就是這樣,下次我們接著講。

來(lái)來(lái)來(lái),讓我們一起關(guān)注“腔調(diào)中醫(yī)”,把一個(gè)《傷寒論》逐一道來(lái)!

(眾人鼓掌,今日課畢,來(lái)日方長(zhǎng)。)

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