世相紛紜復(fù)雜、眼花繚亂，人這輩子應(yīng)該為啥而活才值得？
《華盛頓郵報》曾評出十大人間奢侈品：
1、生命的覺悟。
2、一顆自由，喜悅與充滿愛的心。
3、走遍天下的氣魄。
4、回歸自然，有與大自然連接的能力。
5、安穩(wěn)而平和的睡眠。
6、享受真正屬于自己的空間與時間。
7、彼此深愛的靈魂伴侶。
8、任何時候都有真正懂你的人。
9、身體健康，內(nèi)心富有。
10、能感染并點(diǎn)燃他人。
此說沒找到出處，不過看起來很靠譜。不妨點(diǎn)評一下，重點(diǎn)是人間奢侈品為何是這十項？
人世間有很多奢侈品，如珠寶首飾之類，但明白人沒把這些物質(zhì)層面的東西算進(jìn)來，都清楚真正的奢侈品來自精神層面，即與靈魂有關(guān)。
第一個是生命的覺悟。這是指生命的自我覺察，地球上的一切生靈，大概只有人類具有這個能力或可能。在佛家那里，佛其實(shí)就是一個覺悟者，他并不是神，他只是對生命流程的無常產(chǎn)生了覺悟，而這種覺悟是如此徹底，以至于他可以放下并中止這一庸常的流程。對于普通人來說，覺悟的道路可以是千差萬別的，但重點(diǎn)無非是能夠時常自省，能夠從庸碌的生活中擺脫出來，能夠以客觀中立的立場去反觀自己的生活以及這個世界。人類具有這個潛能，但未必所有人能夠運(yùn)用，因此很多人一輩子過得像忙忙碌碌、永不停歇的螞蟻。不能停歇下來的是一顆狂心，這是因?yàn)樯鼪]有覺悟。
2、一顆自由，喜悅與充滿愛的心。當(dāng)生命有了一定覺悟，不必是徹底的那種，你的生活狀態(tài)就一定會改觀，自由、喜悅和愛一定會從內(nèi)心噴薄而出，擋都擋不住。其實(shí)，這些也與佛家相通，自由即是不貪著，喜悅即是無嗔，愛即是不癡。真正愛一個人，怎么會想到索取或占有？世間所謂的愛，大多是先癡后貪，這豈是愛？
3、走遍天下的氣魄。這里說的既是走遍天下，也是走遍天下的動因。古人說為道日損，為學(xué)日益。覺悟是減法，就像抹去茶幾上的塵埃，露出本來顏色；為學(xué)是加法，需博學(xué)廣聞。走在路上，也許是最好的求學(xué)，最寶貴的增益。走遍天下，不是讓別人替你定好酒店、買好機(jī)票的旅游，而至少是“深度游”，是旅行，是游歷，乃至是漂泊、流浪，或是云游、漫游，當(dāng)然還有更高級的，如求法或朝圣。走遍天下不必是為了求學(xué)，大可以出于感性，如徐霞客那樣，不過最終還是為學(xué)之益，不是覺悟之損。覺悟，三尺之地足矣；游歷，需萬里之征。一個渴望走遍天下的人，無論如何都是一個清新灑脫的人。
4、回歸自然，有與大自然連接的能力。一個覺悟者，一個渴望自由的人，一個充滿喜悅行并走于路上的人，當(dāng)然是喜愛大自然的。陶淵明“少無適俗韻，性本愛丘山”，過去種種只能是“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年?！毙良谲幾詮摹耙恍θ碎g萬事”，自然是“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是”。山林其實(shí)是覺悟者的最后皈依，也是必然歸宿，所謂叢林便是修行地，山人便是心在巖穴者的自況。
5、安穩(wěn)而平和的睡眠。圣人無夢，這是思不相繼，無所住心。有了一顆愛心，一顆喜悅的心，熱愛自然的心，又怎會無法安枕，又怎會被噩夢纏擾？
6、享受真正屬于自己的空間與時間。覺悟者或明白人似乎都喜歡獨(dú)處，也不覺得孤獨(dú)。有些人開始獨(dú)處時會感到有些孤獨(dú)，恭喜你，這其實(shí)也是一種進(jìn)益，說明你開始對自己和這個世界有了省察。
7、彼此深愛的靈魂伴侶。
8、任何時候都有真正懂你的人。
這兩條看來還是給基督徒給出的，還是離不開別人的映照，或一個鏡像。佛家大概就不是這樣了。
9、身體健康，內(nèi)心富有。精神世界沒問題，身體大致不會出現(xiàn)大問題，除非精神世界還是有問題。精神世界理順了，小病不生，大病不治。內(nèi)心豐富，與上述1至4條是兼容的，豐富就來自那些，當(dāng)然也來自第6條，一個人獨(dú)處時腦子在想什么，可以作為內(nèi)心豐富度的檢驗(yàn)。
10、能感染并點(diǎn)燃他人。一個明白人，一個有愛心的人，一個內(nèi)心豐富的人，不想感染別人也難。你的見識，你的光彩，你的愛心，你的魅力，如永恒之泉那樣汩汩而出，映照四方，人們會聚攏而來。當(dāng)初，釋迦摩尼和耶穌也是靠這個點(diǎn)燃別人的。當(dāng)然，也有一些歹人靠歪門邪道也能聚眾斂財，這不在我們的討論范圍。
大道一也，至人一也，基督教世界評出來的十大奢侈品，事實(shí)上與佛教世界評出來的不會有任何差異。大多數(shù)宗教對終極命題的回答各不相同，但最終都是勸善的。善之為物，無需懷疑，這個也無需考證，因?yàn)槭澜绫緛砭褪且惑w，分別只是紅塵之戲，一才是本質(zhì)。
2018年1月2日
