在過去的一年時(shí)間里，心智玩家還原了《大學(xué)》、《中庸》的主要內(nèi)容，幫助大家重新認(rèn)識孔子：孔子學(xué)問的核心部分，是一種幾近失傳的心智應(yīng)用科學(xué)：心智系統(tǒng)轉(zhuǎn)換。
《大學(xué)》是一部系統(tǒng)傳授心智系統(tǒng)轉(zhuǎn)換的教科書。而《中庸》是對練習(xí)心智系統(tǒng)轉(zhuǎn)換過程中一些具體問題的講解。
請看上圖，學(xué)習(xí)心智系統(tǒng)轉(zhuǎn)換從「慮」開始，這個(gè)「慮」也被孔子稱之為「慎思」，這個(gè)「慎」字是“向內(nèi)用心”的意思。「慮」或者「慎思」用現(xiàn)代漢語來說就是「內(nèi)思」。「格物致知」的「知」，就是「內(nèi)思」的結(jié)果。
「內(nèi)思」是一種與我們平時(shí)的思考狀態(tài)截然不同的思考狀態(tài)。
我們平時(shí)的思考狀態(tài)，主要是用欲神意識、識神意識進(jìn)行思考。而「內(nèi)思」是用元神意識進(jìn)行思考。
用元神意識思考有什么好處呢？
孔子說的「從心所欲不逾矩」、老子說的「無為」、王陽明說的「隨感而應(yīng)無物不照、此心不動隨機(jī)而動」、佛教中的「禪」，都是用元神思考的結(jié)果。
「內(nèi)思」在古代，古人經(jīng)過有意識的訓(xùn)練后才會使用。而在現(xiàn)代，有一些厲害的人物，雖然不知道「內(nèi)思」是什么，但是，在下意識中，或多或少也使用過「內(nèi)思」。
我們在之前的文章中與大家分享過，愛因斯坦就是使用「內(nèi)思」發(fā)現(xiàn)的《相對論》；林彪在當(dāng)紅軍軍團(tuán)長的時(shí)候，培訓(xùn)師長們怎么指揮打仗，講的也是用「內(nèi)思」來思考戰(zhàn)斗；當(dāng)今世界上一些國際知名公司主導(dǎo)作業(yè)流程的「策略性思考」，其實(shí)質(zhì)也是「內(nèi)思」。
「內(nèi)思」的訓(xùn)練方式雖然幾近失傳，但是，「內(nèi)思」本身是每個(gè)人的天賦潛能，只要加以科學(xué)的訓(xùn)練都能學(xué)會。最終，在學(xué)習(xí)「內(nèi)思」的過程中，達(dá)到心智系統(tǒng)轉(zhuǎn)換的結(jié)果。
那么，「內(nèi)思」到底怎么學(xué)呢？
我們在上一篇解讀《中庸》的“哀公問政”中，孔子已經(jīng)給了我們答案：1- 淡化、克制欲神意識的反應(yīng)能力；2- 強(qiáng)化、完善識神意識的思維能力；3- 在此基礎(chǔ)上，再逐步學(xué)會用元神意識直接“看”。
所以，從這一篇開始，重點(diǎn)與大家分享：1- 如何淡化、克制欲神意識的反應(yīng)能力。
孔子那個(gè)時(shí)代的科學(xué)世界觀，與我們今天的科學(xué)世界觀，是截然不同的。
我們今天的科學(xué)世界觀，還只能認(rèn)識到單一結(jié)構(gòu)的世界。而孔子那個(gè)時(shí)代的科學(xué)世界觀，受中華上古科學(xué)的影響，認(rèn)識到的世界是重疊結(jié)構(gòu)的：完整的世界，由兩個(gè)完全不同性質(zhì)的世界，重疊而成。
世界是重疊結(jié)構(gòu)的，人體自然也是重疊結(jié)構(gòu)的，請看上圖，重疊結(jié)構(gòu)的人體有三層體，三層意識。
欲神意識是第一層體（肉體）上的意識。主要負(fù)責(zé)肉體的反應(yīng)。
人的欲神意識非常強(qiáng)大，是人類接觸世界、理解世界的主要途徑。人類自從在娘胎里有了意識反應(yīng)開始，欲神意識就開始學(xué)習(xí)接觸、理解這個(gè)世界。所以，欲神意識的慣性是非常強(qiáng)大的。
而我們學(xué)習(xí)「內(nèi)思」的目標(biāo)，是要學(xué)會用最里面一層的元神意識進(jìn)行思考，所以就必須抑制欲神意識的作用。
那么，如何才能抑制欲神意識呢？特別是在競爭激烈的職場中，如何抑制欲神意識呢？
方法就是：喚醒公心。
我們這里講的私心、公心，并不是在講大道理，而是從心理形成的角度去認(rèn)識私心、公心。
私心，是一個(gè)人在「個(gè)體」生存模式中形成的心理。一個(gè)人在娘胎中有了意識反應(yīng)，一直到學(xué)校畢業(yè)進(jìn)入社會工作之前，基本上都處在「個(gè)體」生存模式中。
人在「個(gè)體」生存模式中，只關(guān)心一個(gè)目標(biāo)：獲取更多、更好的生存資源，讓自己舒適的茁壯成長。
我們可以回頭審視一下自己成長道路，在找到第一份工作之前，人所作的一切都是排他的，考最好的學(xué)校，學(xué)最好的專業(yè)，進(jìn)最好的公司，謀最好的職位……
人在「個(gè)體」生存模式中形成心理模式必定是私心。這是人的天性，不存在對錯(cuò)、善惡的問題。
等一個(gè)人成熟以后，進(jìn)入社會，其實(shí)，這個(gè)人的生存模式發(fā)生了變化。從「個(gè)體」轉(zhuǎn)化為「團(tuán)體」生存模式。
要在「團(tuán)體」生存模式中，獲得更好的生存優(yōu)勢，就必須轉(zhuǎn)換原本適應(yīng)「個(gè)體」的私心，變成適應(yīng)「團(tuán)體」的公心。
最近剛剛結(jié)束的2017年NBA總決賽就是最好的例子。
東部騎士隊(duì)的勒布朗·詹姆斯是個(gè)很有公心的超級巨星，他打球并不以個(gè)人得分為主，而是以傳球幫助團(tuán)體中其他成員得分為主，所以，一般打球很自私的超級球星根本不是他的對手。
但是，勒布朗·詹姆斯連續(xù)七年進(jìn)入總決賽，卻只得到3次總冠軍，其他四次都輸給了更加講究團(tuán)隊(duì)合作的馬刺隊(duì)、勇士隊(duì)。
他拿到的三次總冠軍中，最輕松的一次，是戰(zhàn)勝了打球很獨(dú)的雷霆隊(duì)。當(dāng)時(shí)的雷霆隊(duì)可是聚集了杜蘭特、威少、大胡子登三個(gè)大神，可這三個(gè)大神打球私心很重，各個(gè)都是單打獨(dú)斗的高手，所以，根本不是勒布朗·詹姆斯的對手。
而勒布朗的另外兩個(gè)總冠軍，更像是上帝對勒布朗·詹姆斯的眷顧，前一次是在快輸?shù)舻臅r(shí)候，讓雷阿倫扔進(jìn)了一個(gè)神仙球，起死回生戰(zhàn)勝了馬刺。后一次是在1:3落后的情況下，又出現(xiàn)一系列奇跡，73勝的勇士隊(duì)主力不是傷退，就是被禁賽了。
勒布朗·詹姆斯輸?shù)舻?/span>四次總決賽，包括10年前的那次，共五次，以團(tuán)隊(duì)為主的勒布朗·詹姆斯都被更注重團(tuán)隊(duì)的馬刺隊(duì)、勇士隊(duì)?wèi)?zhàn)勝，不只是被戰(zhàn)勝，而是被痛宰。
這個(gè)案例，能給我們很好的啟發(fā)，成熟的人，不再是自然人，而是社會人，社會人不依靠個(gè)體生存，依靠團(tuán)體生存。所以，想要在團(tuán)體中生存的更好，就必須要有為了團(tuán)體的公心。
說透點(diǎn)，公心也是一種私心，是一種更高級、更高層次的私心，你只有依靠、幫助你生存的團(tuán)體，你自己才能通過團(tuán)隊(duì)獲得更好的生存環(huán)境。
如果，在一個(gè)團(tuán)體中，大家都私心重重為了自己，這個(gè)團(tuán)體是沒有生命力的。最有生命力的團(tuán)體，一定是團(tuán)隊(duì)成員都一心為了這個(gè)團(tuán)體。我們稱之為：團(tuán)隊(duì)凝聚力，NBA稱之為：化學(xué)反應(yīng)。
每個(gè)人都在低層次的私心中出身、成長、成熟，進(jìn)入社會了，也沒人教我們什么是公心，如何喚醒公心，所以，依然帶著原有的私心踏入職場。這，怎么可能在職場玩得好，玩得開心呢？
所有，但凡在職場中覺得不開心，不如意的，根本上就是缺乏公心造成的。
公心，聽起來挺嚇人的，象班主任在說教一樣，很多人聽了心里會有一種“我讀書少，你別騙我”的反應(yīng)。
所以，我們要對公心有個(gè)深入的了解：
請看上圖這幅用「便簽思考法」表示的「思維結(jié)構(gòu)圖」：
一個(gè)人在職場中的「收獲」與這個(gè)人的「能力」是相匹配的，而這個(gè)人的「能力」大小，又是由這個(gè)人的「心」決定的。
如果這個(gè)人只有「私心」，擁有的「能力」就小，「收獲」自然也小。而這個(gè)人如果擁有「公心」，那么，擁有的「能力」就大，「收獲」自然也會變大。
「私心」、「公心」為什么會影響一個(gè)人在職場中的「能力」呢？
我們來看上圖：職場環(huán)境對人是有壓力的，基本上都是一種高強(qiáng)度的壓力。而「私心」本身又是向內(nèi)的，本能地讓自己避免壓力。
在這兩種同向力的作用下，「能力」不可能向外擴(kuò)張，而是向內(nèi)收縮。
我們再來看下圖：
而「公心」是為團(tuán)體的，是向外的。所以，就能抵抗環(huán)境的壓力，有了「公心」的作用，「能力」就能向外擴(kuò)張，「能力」自然就能提升。
在這里，我們需要對「能力」有個(gè)重新的認(rèn)識，我們以往對「能力」的認(rèn)識，往往局限在技能上。職場中的「能力」可不僅僅是技能，技能只是很低層次的「能力」。
一個(gè)人的「能力」還包括了創(chuàng)造能力、專注度、悟性、運(yùn)氣等等，這些都是一個(gè)人的高級「能力」。這些高級「能力」只有當(dāng)一個(gè)人擁有了「公心」，才能擁有。若只有「私心」，不可能擁有這些高級「能力」。
所以，看到「公心」不要害怕，不但不要害怕，還要學(xué)會喚醒自己的「公心」。
后續(xù)的分享，我們將與大家分享：喚醒「公心」的三大策略……
消化知識
很多人對「公心」有誤解，有恐懼感，所以，為了消除這個(gè)誤解以及恐懼感，我們得把「公心」做得好看一點(diǎn)、好吃一點(diǎn)
我們用香濃的巧克力醬畫個(gè)「公心」，再配上富有彈性的紫糯冰淇淋、香脆的蛋卷。
現(xiàn)在，對「公心」有好感了吧……
吃下去，感覺會更好嗒！
解讀《大學(xué)》相關(guān)鏈接：
1、我們以往對《大學(xué)》的認(rèn)識，都是錯(cuò)的！| 徹底還原《大學(xué)》、徹底認(rèn)識孔子
4、把【孔子學(xué)問】變成【心智功夫】的秘訣：慎獨(dú)
6、視而不見，才能洞悉本質(zhì) | 慎獨(dú)的方向與目標(biāo)
7、《大學(xué)》的秘中之秘：在慎獨(dú)中，作什么？
8、「色即是空．空即是色」是甚意思？｜不要再黑孔子了！中華源頭文化的偉大遠(yuǎn)超想象
9、千萬別把大乘的《心經(jīng)》讀小了｜還原孔子、讀懂《心經(jīng)》
解讀《中庸》相關(guān)鏈接：
2、還原《中庸》的本來面目，必須運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）技術(shù)的語言
3、君子固窮？孔子如果真是教人守窮的，后世還會有儒學(xué)、儒家嗎？ | 君子與小人，追求人生成功的兩類人
4、孔子的難題，也許海派文化能解決！| 現(xiàn)代人學(xué)習(xí)《中庸之道》應(yīng)該從哪里入手？
5、無人機(jī)時(shí)代，讓東、西方傳統(tǒng)文化的無奈不再無奈
6、為何是隱惡，而不是除惡？《中庸》里的領(lǐng)導(dǎo)力、洞察力的秘訣！
7、用想象力獲得人生成功，跟著愛因斯坦學(xué)會《中庸》
9、傾聽生命的旋律、感應(yīng)命運(yùn)的節(jié)奏——《中庸之道》的本質(zhì)
11、真正讓父母感到安心，讓親戚安靜的，是你成熟、穩(wěn)重的態(tài)度與言行舉止｜孔子說的「君子、小人」究竟是什么意思？
12、身體，是我們的學(xué)生；打坐，是給身體上課｜體悟孔子「南方、北方之強(qiáng)」
14、上帝負(fù)責(zé)創(chuàng)造世界，中國人負(fù)責(zé)世界的正確打開方式
15、孔子怕什么？孔子為什么總是那么循規(guī)蹈矩、謹(jǐn)小慎微？清明話生死
16、「做事的狀態(tài)」比「怎么做事」更重要?。鬃拥尿湴帘徽`讀成了謙虛
17、「道」究竟是什么？孔子「人不可以為道」才能讓人重新獲得競爭優(yōu)勢！
19、還原「君子之道，辟如行遠(yuǎn)必自邇，辟如登高必自卑」的真正內(nèi)涵！｜在這個(gè)急吼吼的世界里，定力，才是真正的智力！
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《文明的足跡》相關(guān)鏈接
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