從比薩沿著瓦諾河向東一百公里就是意大利乃至世界著名的文藝城市佛羅倫薩（Florence）。意大利文藝復(fù)興美術(shù)在這里興起，也在這里達(dá)到巔峰。這天晚上，我們到了一個(gè)酒店去睡覺(jué)，為了讓我們預(yù)熱一下，店家就在房間里掛了美術(shù)大師名畫。我的房間里掛的不是佛羅倫薩大師的畫，而是梵高的《午間休息》，這是梵高向米勒致敬的一幅畫。
這個(gè)佛羅倫薩是托斯卡納大區(qū)的首府，最早公元前200年已經(jīng)是伊特魯利亞人的一個(gè)村落，或者你愿意把它叫做部落也行。公元前80年，鎮(zhèn)壓斯巴達(dá)克斯起義的那個(gè)蘇拉消滅了這個(gè)村落。蘇拉之后，公元前60年，凱撒在這里建了一個(gè)居住點(diǎn)，用來(lái)安置退伍老兵和轉(zhuǎn)業(yè)軍人，成為一個(gè)營(yíng)地。為了讓這些退伍軍人開(kāi)心一點(diǎn)，凱撒就把營(yíng)地建在瓦諾河谷的百花叢中，還給它起了個(gè)名字叫佛羅倫提亞（Florentia），就是“鮮花盛開(kāi)的村莊”的意思。這個(gè)地方正好在北方通往羅馬的大路上，而且地處富饒的瓦諾河谷，所以很快就發(fā)達(dá)起來(lái)了，在一直到羅馬帝國(guó)時(shí)期都很繁榮。西羅馬帝國(guó)自行解散以后，東哥特人占據(jù)了這里，這里成了東哥特和拜占庭二伙強(qiáng)人大戰(zhàn)的地方。然后倫巴底人、查理曼大帝先后拿下這個(gè)地盤，到公元1000年的時(shí)候，這里是托斯卡納公爵雨果的領(lǐng)地。從此，佛羅倫薩的藝術(shù)黃金期開(kāi)始了，它的名字也簡(jiǎn)化成Firenze，就是Florence。徐志摩把它叫做“翡冷翠”，很高冷。1013年在佛羅倫薩最高處蓋起了一座圣米尼亞托大教堂（Basillica di San Miniato al Monte），這是一座巴西利亞，后來(lái)在1059到1128年被改成了羅曼式大教堂，現(xiàn)在還在，號(hào)稱是托斯卡納最有范兒的羅曼式教堂。1100年，佛羅倫薩創(chuàng)造了匯票，方便了銀錢上路旅行，極大地促進(jìn)了商業(yè)發(fā)展。在我們中國(guó)，最早的官方銀票是宋仁宗天圣元年（1023年），朝廷設(shè)立益州銀票務(wù)，發(fā)行官方交子。如果說(shuō)民間交子，也就是民間銀票，那就要再往前100年到北宋初期趙匡胤年代。中國(guó)的金融一直都早于西方，不過(guò)那個(gè)時(shí)候的交子和佛羅倫薩的匯票更接近紙幣。佛羅倫薩藝術(shù)發(fā)展黃金期開(kāi)始于公元1000年，中國(guó)這個(gè)時(shí)候正是北宋時(shí)期，也是藝術(shù)發(fā)展的黃金時(shí)期。佛羅倫薩發(fā)達(dá)以后，有錢人就開(kāi)展了一場(chǎng)反抗貴族運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)的結(jié)果是1293年的《正義法規(guī)（Ordinances of Justice）》。這部法規(guī)決定由有錢人組成的長(zhǎng)老會(huì)掌權(quán)，叫做“胖子”的大款在長(zhǎng)老會(huì)占多數(shù)席位，“瘦子”小款占少數(shù)席位，平民沒(méi)有席位。當(dāng)時(shí)最胖的大款是薅羊毛的，毛紡織業(yè)是佛羅倫薩最來(lái)錢的崗位。進(jìn)入15世紀(jì)，柯西莫美第齊開(kāi)始了發(fā)光發(fā)熱，這是美第齊家族的第一代。柯西莫特別有錢，他開(kāi)出來(lái)的路不是一條血路，他往路上撒錢，你想，那后面得跟上來(lái)多少人呀，連教皇都跟在后面。他用金錢建立了廣泛的人脈和聯(lián)盟，他的兒子皮耶羅繼續(xù)照此辦理，到他的孫子勞倫佐（Lorenzo）的時(shí)候，美第齊家族已經(jīng)統(tǒng)治了佛羅倫薩。勞倫佐是一個(gè)偉大的藝術(shù)愛(ài)好者、贊助人和保護(hù)人，其實(shí)就是一個(gè)偉大的甲方。他向很多美術(shù)家定制各種藝術(shù)品，還去佛羅倫薩潘家園淘弄各種真假古董。他去世以后葬在美第齊家廟里，米開(kāi)朗基羅為他制作了牌位上的雕像，被人稱作《思想者》，不知道對(duì)法國(guó)雕塑家羅丹的那座《思想者》有沒(méi)有啟發(fā)。
勞倫佐不僅愛(ài)好美術(shù)，還喜歡音樂(lè)、詩(shī)歌，因此被世人叫做“高雅的勞倫佐”。1492年勞倫佐去世之后，他的兒子皮耶羅二世接了班，這小子不爭(zhēng)氣，居然敢和法王查理八世對(duì)抗，結(jié)果吃了敗仗，還在比薩和人家簽了一個(gè)喪權(quán)辱國(guó)的條約。最后，佛羅倫薩人民一起決定開(kāi)除這個(gè)皮耶羅二世，把他流放到科西嘉島上去了。等會(huì)兒，被流放到科西嘉島的是拿破侖哈？那皮耶羅二世就是被流放到另一個(gè)島上去了。到此，美第齊家族輝煌史的第一幕落下。佛羅倫薩接下來(lái)這一段時(shí)間很混亂，到1537年，美第齊家族又發(fā)作，當(dāng)上了佛羅倫薩大公，1569年甚至成為托斯卡納大公，地區(qū)內(nèi)的黨政工團(tuán)婦諸事一肩挑。美第齊家族在佛羅倫薩一直發(fā)光發(fā)熱到18世紀(jì)后半葉，因?yàn)楹蟠敝衬芰Φ紫?，造成斷子絕孫，1737年開(kāi)始終于倒臺(tái)。此后奧地利哈布斯堡王朝、法國(guó)波旁王朝、拿破侖等等把佛羅倫薩管來(lái)管去，直到1861年被埃馬努埃爾二世劃拉到意大利王國(guó)，還做了一段時(shí)間的王國(guó)首都。
如果說(shuō)托斯卡納是意大利文藝復(fù)興的溫床，那就可以說(shuō)佛羅倫薩是意大利文藝復(fù)興的搖籃。到佛羅倫薩肯定是要看藝術(shù)的，而且是以文藝復(fù)興藝術(shù)為主。佛羅倫薩現(xiàn)在旅游的人太多，所以大巴車都只能停在很遠(yuǎn)的地方，然后坐火車到市內(nèi)的中心火車站。因?yàn)橹挥卸?，所以不用坐高鐵，矮鐵就行。下了火車，被滾滾人流裹挾到大街上去等紅燈。
跟著前面的世界各國(guó)人民向前進(jìn)，就走到了一座樓下。這樓角上有美第齊家的徽章。
這個(gè)徽章上有六個(gè)小球，再加上美第齊的英文是Medici，就有人說(shuō)美第齊家是做藥丸出身的。這個(gè)純粹是謠傳，美第齊家族從來(lái)都否認(rèn)這個(gè)說(shuō)法。美第齊家族發(fā)達(dá)的時(shí)候，西方還根本沒(méi)有藥丸，要有也是藥水。他們那時(shí)候主要是靠放血治病，每個(gè)醫(yī)生家里都養(yǎng)了一池子螞蝗，隨時(shí)準(zhǔn)備抓兩條揣兜里去出診給人看病。真正的西藥都是18世紀(jì)以后的事。中國(guó)最早的藥丸見(jiàn)于馬王堆出土的《五十二病方》和《黃帝內(nèi)經(jīng)》，那里面已經(jīng)有丸、散、膏、丹、酒的記載。美第齊家族是靠開(kāi)銀行發(fā)的財(cái)，也就是所謂的錢莊。
一轉(zhuǎn)身，發(fā)現(xiàn)我們正站在一座教堂前面。
這是圣母百花大教堂（Cathedral of Saint Maria of the Flowers）呀！這個(gè)地方最早有一座老教堂，到13世紀(jì)的時(shí)候已經(jīng)無(wú)法滿足城市人口增長(zhǎng)的需要，于是，佛羅倫薩市政府就拆了老教堂蓋了一座新的，吐故納新嘛。1294年，著名雕塑家建筑師迪坎比奧（Arnolfo di Cambio）的作品。迪坎比奧當(dāng)時(shí)為佛羅倫薩設(shè)計(jì)建造了好幾處建筑，包括著名的圣十字教堂和維奇奧皇宮。這座圣母百花大教堂1296年開(kāi)工建造，一直持續(xù)了一百多年，一直到1436年才最后完工，教皇尤金四世舉行首次祝圣。按照佛羅倫薩自己的歷法，首次祝圣是在1436年的第一天，對(duì)應(yīng)的公歷是1436年3月25日。你看，佛羅倫薩居然有自己的立法，既不是陰歷，也不是陽(yáng)歷，不陰不陽(yáng)很神奇。
這座教堂晚于比薩大教堂，但還是屬于羅曼式建筑，只不過(guò)是晚期。看一下這座教堂的正立面。
它的整體構(gòu)造還是和比薩大教堂一樣的，從巴西利卡發(fā)展而來(lái)的羅曼式。這個(gè)時(shí)期的西歐已經(jīng)流行哥特式建筑，但是在托斯卡納仍然頑固地堅(jiān)持羅曼式。這座大教堂結(jié)構(gòu)完工后，裝飾又繼續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間，它外墻上的彩色大理石就比比薩大教堂更加復(fù)雜，圖案更多，也更華麗。這個(gè)正立面有各種風(fēng)格混雜在一起，但是基本可以看作是二個(gè)主要風(fēng)格。三座青銅大門的門楣過(guò)梁往下是曼努埃爾羅曼式，沒(méi)有羅馬柱，都是方形半柱和曼努埃爾麻花柱。從過(guò)梁往上是托斯卡納哥特式，內(nèi)凹的尖拱形門楣拱券，拱券上的尖拱，分布的小尖頂，三座大門上的玫瑰窗和門兩側(cè)的柳葉窗，這些都是哥特式的元素。正立面所有的神龕都是曼努埃爾式，最上層的所有出檐下都有葉形倫巴底花邊。這種哥特和羅曼式結(jié)合的風(fēng)格是托斯卡納哥特式的一個(gè)特點(diǎn)。這個(gè)正立面最早是迪坎比奧的設(shè)計(jì)，羅曼風(fēng)格，曼努埃爾風(fēng)格也是羅曼時(shí)期的一個(gè)分支。建造只做了下半部分就停工了，上半部分是19世紀(jì)重新設(shè)計(jì)建造的。
看看正門內(nèi)凹尖拱門楣上的拜占庭風(fēng)格鑲嵌畫，19世紀(jì)意大利畫家巴拉維諾所作。中間坐的是基督，兩側(cè)是圣母瑪利亞和施洗者圣約翰；下面兩側(cè)站著的是佛羅倫斯大主教和柯西莫美第齊。
兩邊側(cè)門的門楣上也有鑲嵌畫，看看北側(cè)門上的畫，中間坐著的是圣母，下面兩邊站著的是紅衣主教和勞倫佐美第齊。
看看南側(cè)廳正立面上部。尖拱兩側(cè)有哥特式小尖塔，尖拱里金色馬賽克襯托的高浮雕是施洗者圣約翰。內(nèi)凹的玫瑰窗，玫瑰窗前面是瑪麗亞的丈夫圣約瑟雕像。下面尖拱券門楣里馬賽克鑲嵌畫里背對(duì)觀眾向圣母行禮的是畫家巴拉維諾本人。
看看中廳正立面上部。最上面是曼努埃爾式三角楣，里面的高浮雕是手持圣經(jīng)的基督，腦后的三角形光環(huán)應(yīng)該是表示神的三位一體，就是圣父、圣子和圣靈。三角楣下面橫梁上的浮雕是佛羅倫薩的十位藝術(shù)家，從左往右數(shù)，我能認(rèn)得出來(lái)的，第一位是米開(kāi)朗基羅，第三位是喬托，第四位是拉斐爾，第五位應(yīng)該是《君主論（The Prince）》的作者馬基雅維利，第八位是波提切利，第九位是達(dá)芬奇。大玫瑰窗下是一排神龕，最中間是抱著基督的圣母，兩邊是基督的十二位門徒。
看完正立面，我們就往南面走，去看側(cè)面。
在這里最醒目的是十字平面中間上面的八邊穹頂。
我們?cè)诒人_大教堂的洗禮堂已經(jīng)見(jiàn)過(guò)一座八角形磚砌的穹頂，那座穹頂建于14世紀(jì)。這里的這座穹頂更大。最初的設(shè)計(jì)是迪坎比奧在1296年所作，他設(shè)計(jì)的穹頂只建造了側(cè)翼，就是下面圖片中的小穹頂，這是意大利的第一座磚砌穹頂。
可以看到小穹頂是一個(gè)完整的磚砌殼。中間的大穹頂是布魯內(nèi)萊斯基的設(shè)計(jì)，1469年完工。可以看到外面加了八條筋。比薩洗禮堂的磚砌穹頂也有八條筋，但那是圓形的。從教堂的東面可以看到完整的北翼，南翼頂上的小穹頂正在維修。還可以看到教堂平面最后面只有一個(gè)圓廳。這個(gè)平面是典型的羅曼式布置，在巴西利卡上增加同樣大小的側(cè)翼和東翼后廳。
看看教堂側(cè)面華麗的托斯卡納哥特裝飾，亮瞎所有人的眼。這是世界上最花哨的天主教大教堂了！
比薩大教堂開(kāi)建于1064年，而這座圣母百花大教堂開(kāi)建于1296年，雖然差了200年，但是它們都是起源于羅曼風(fēng)格。比薩大教堂完成的時(shí)候還保持了羅曼風(fēng)格；這座圣母百花大教堂完成的時(shí)候已經(jīng)表現(xiàn)出帶有哥特風(fēng)格了。但是圣母百花大教堂仍然保持了羅曼式平面布置，它的洗禮堂和鐘樓都是分立的。因?yàn)檫@座教堂是拆舊建新，沒(méi)有比薩奇跡廣場(chǎng)那么大的空地，所以這里的教堂、洗禮堂和鐘樓就都擠在一起。看看它的洗禮堂。
八角形洗禮堂完工得比較早，1059年開(kāi)建，1150年完工。這座洗禮堂還是和大教堂下部一樣的羅曼風(fēng)格。看看它的正立面。
典型的帶有拜占庭風(fēng)格的羅曼式建筑。大門橫梁上是一組基督受洗雕塑，中間是基督，他的右手是大天使迦百利，左手是圣約翰。正面的青銅大門是早期文藝復(fù)興美術(shù)家吉貝爾蒂（Lorenzo Ghiberti）1401年的設(shè)計(jì)，21年后才完成。米開(kāi)朗基羅稱這座門是“天堂之門”。吉貝爾蒂是佛羅倫薩文藝復(fù)興雕塑的第一人，這座門上有十幅近似于繪畫的極淺浮雕，描繪的是《舊約》中的故事。從這些浮雕中已經(jīng)可以看到吉貝爾蒂對(duì)透視的嘗試，這在過(guò)去是沒(méi)有的，過(guò)去的繪畫只有遠(yuǎn)近目標(biāo)的大小之分，從來(lái)沒(méi)有過(guò)透視。而且，吉貝爾蒂不是僅僅在一幅作品中嘗試透視技法，而是在十幅作品中都采用了透視技法表現(xiàn)人物、物體之間的位置。這扇門是意大利文藝復(fù)興雕塑開(kāi)始的標(biāo)志，在西方美術(shù)史上有非常重要的里程碑意義。吉貝爾蒂在制作這扇門期間，培養(yǎng)出另一位早期文藝復(fù)興雕塑大師，那就是著名的多納泰羅（Donatello）。在美術(shù)史中，多納泰羅甚至比老師吉貝爾蒂名氣還大。
再來(lái)看看那座獨(dú)立的鐘樓。
1302年迪坎比奧去世以后，大教堂就停工了，直到1334年，才又任命著名畫家喬托（Giotto di Bondone）接替迪坎比奧的大教堂建筑師，這時(shí)喬托已經(jīng)67歲。喬托為大教堂設(shè)計(jì)了這座鐘樓，這位畫家又成了一位高級(jí)建筑師，而這座鐘樓也因他得名“喬托鐘樓”。
可以看出來(lái)鐘樓上下的風(fēng)格完全不同。這座鐘樓四角是四根方柱，橫向有四層橫梁構(gòu)成五層鐘樓。1337年喬托去世的時(shí)候只完成了最下面一層。1343年由皮薩諾接替他的大教堂建筑師，皮薩諾繼續(xù)按照喬托的設(shè)計(jì)完成了第二層，就是帶有神龕的那一層，1348年因?yàn)楹谒啦”l(fā)而停工。再?gòu)?fù)工的時(shí)候，塔倫第接替了皮薩諾，并且按照自己的重新設(shè)計(jì)在1359年完成了上面的三層。看看喬托鐘樓的下面二層。
這二層和旁邊的大教堂下層完全一致，和洗禮堂風(fēng)格也是一致的。彩色大理石鑲嵌的幾何圖案和浮雕裝飾，有拜占庭影子的羅曼式，也就是所謂的托斯卡納羅曼式風(fēng)格。最下面一層每一個(gè)矩形框里有一幅六邊形浮雕，都是描繪的人類活動(dòng)，包括航海、豐收等等，最奇妙的是最右邊的一個(gè)人坐在那里做作業(yè)，這個(gè)人是歐幾里德。大門上哥特式尖拱上的三座人像是“救世主和二先知”，救世主當(dāng)然是耶穌基督。上面一排菱形浮雕是人文藝術(shù)，包括天文、音樂(lè)、數(shù)學(xué)等等。上面一層是二排神龕，上排是空的，下排有四座雕像。最左邊無(wú)髯者是多納泰羅所作，可能是他的朋友建筑家布魯內(nèi)萊斯基，往右是亞伯拉罕、以掃和思想家，都是多納泰羅所作。這些人像和浮雕都是拷貝的，原作被搬到博物館去了。
再看上面幾層，明顯地改變了風(fēng)格。復(fù)雜的雕花，外檐下的倫巴底花邊，內(nèi)凹的柳葉窗，花哨的細(xì)柱，這個(gè)是托斯卡納哥特式，和大教堂的上層完全一致。
這座圣母百花大教堂華麗無(wú)比，和過(guò)去看的那些色彩單調(diào)的教堂建筑完全不同。從它外裝飾的風(fēng)格變化，可以看到時(shí)代變遷的烙印。總之，很震撼！
接下來(lái)就是慣例鉆胡同，在佛羅倫薩老城里鉆營(yíng)。佛羅倫薩老城里的房子都老得不行了，需要互相扶著才能站住。
這就走到一座加固后的老房子，這是但丁家。
外墻上有一座小小的但丁胸像。
門口有一個(gè)業(yè)余愛(ài)好者在表演，裝腔作勢(shì)地朗讀《神曲》。城管一來(lái)，他就得跑，因?yàn)樗隙](méi)有在城管那兒買票注冊(cè)。
但丁的學(xué)名是杜蘭特（Durante degli Alighieri），簡(jiǎn)稱但?。―ante Alighieri）。但丁是一個(gè)歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他既是中世紀(jì)詩(shī)人，也是文藝復(fù)興詩(shī)人，他代表了從中世紀(jì)向文藝復(fù)興轉(zhuǎn)變的意大利文學(xué)。在但丁之前，意大利的文學(xué)是用拉丁文寫作的，但丁是第一位用意大利語(yǔ)言寫白話詩(shī)的詩(shī)人。他最有名的著作是人所共知的《神曲》，完成于1321年。《神曲》的年代相當(dāng)于中國(guó)的元代，中國(guó)的詩(shī)歌從《詩(shī)經(jīng)》、楚辭的文言發(fā)展到漢代就有了成熟的白話文了，像《孔雀東南飛》《和陌上桑》，那中國(guó)白話詩(shī)歌就有二千年的歷史了。但丁的《神曲》對(duì)后人影響很大，他對(duì)地獄、煉獄和天堂的描寫很神奇，而且他還描寫了哪些人才能上天堂，當(dāng)然都是和他要好的人和他喜歡的人。但丁的作品對(duì)薄迦丘、喬叟、彌爾頓、丁尼生這些大詩(shī)人都有很大影響。當(dāng)年，1301年，佛羅倫薩把但丁流放出去，還要羞辱他。從那以后，但丁就再也沒(méi)有回到佛羅倫薩。現(xiàn)在，佛羅倫薩以但丁故鄉(xiāng)為榮，不僅杜撰了一座但丁故居，而且還在市中心的圣十字廣場(chǎng)上立了一座但丁雕像。
但丁雕像的后面可以看到一個(gè)漂亮的羅曼式柱廊。
這是一座教堂的附屬建筑，它后面的墻是圣十字教堂的北墻，柱廊里面都是名人墓。這座圣十字教堂是方濟(jì)會(huì)教堂，據(jù)傳最早是圣方濟(jì)各本人所建。現(xiàn)在這座教堂是1294年重建的，就是前面所說(shuō)的由迪坎比奧設(shè)計(jì)的。這是世上最大的方濟(jì)會(huì)教堂，也是佛羅倫薩第二大教堂。圣方濟(jì)各（Sant Francis）是一個(gè)苦修僧人，這座教堂也保留了非常樸素的風(fēng)格。教堂的建筑是和圣母百花大教堂相似的沒(méi)有后廳的十字型，也叫“T”型十字，外墻幾乎沒(méi)有裝飾，最接近原始的巴西利卡。到19世紀(jì)的時(shí)候，從意大利東部來(lái)了一位猶太建筑師叫馬特嘶（Niccolo Matas），他按照新哥特風(fēng)格重建了這座教堂的正立面。
19世紀(jì)在藝術(shù)上是一個(gè)非常奇妙的時(shí)期，除了浪漫主義的盛行之外，各種經(jīng)典的藝術(shù)都被拿出來(lái)重新演繹。藝術(shù)家們熱衷于重修經(jīng)典，模仿其它藝術(shù)風(fēng)格，并且把這個(gè)潮流美其名曰“歷史主義”，出現(xiàn)了新拜占庭、新文藝復(fù)興等等建筑形式。其中一個(gè)很重要的就是新哥特建筑，這是從英國(guó)開(kāi)始興起的，代表作是倫敦的議會(huì)大廈，就是泰晤士河邊大本鐘下面的那座樓，叫做英國(guó)新哥特。這里的圣十字大教堂正立面是意大利新哥特。英國(guó)和意大利的新哥特都還比較四平八穩(wěn)，最激進(jìn)的新哥特是高迪修建的巴塞羅那圣家族大教堂，讓人瞠目結(jié)舌。眼前的這個(gè)圣十字大教堂正立面沒(méi)有改動(dòng)整體構(gòu)造，也沒(méi)有改動(dòng)彩色大理石裝飾，只是在上面增加了小裝飾。門楣上的尖拱和小尖頂、正廳和側(cè)廳上部橫梁上三角楣兩邊的大尖頂、正廳上面的玫瑰窗，這些都是哥特元素。正廳上面三角楣里增加了一個(gè)彩色大理石圖案，這個(gè)由二個(gè)等邊三角形疊加出來(lái)的六角形叫做“猶太之星”，這是馬特嘶的標(biāo)志，他要用這個(gè)標(biāo)志為猶太人嘶吼一聲。馬特嘶曾經(jīng)申請(qǐng)死后葬在這座教堂里，沒(méi)有成功。這里葬了不少意大利名人，包括米開(kāi)朗基羅、伽利略、《君主論》的作者馬基雅維利（Machiavelli）、《奧爾蒂斯的最后書簡(jiǎn)》的作者詩(shī)人福斯科洛（Foscolo）、哲學(xué)家秦梯利（Gentile）和作曲家羅西尼。你看看，都是大名鼎鼎吧？所以這座教堂也叫“意大利榮耀之廟（Temple of the Italian Glories）”。
佛羅倫薩還有非常著名的幾個(gè)去處，我們是一定要去看的，且聽(tīng)下回分解。
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