“木必有本，水必有源。”家史、傳記文化，具有悠久的歷史、深厚的根基和深遠(yuǎn)的影響，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。值得重視的是，在大量外來文化的沖擊中，人們的傳統(tǒng)文化觀念有所淡化、趨向淡漠，尤其對家史、傳記文化缺乏普遍性的了解、缺乏專業(yè)性的挖掘研究、缺乏代表性的各類作品、缺乏創(chuàng)新性的文化產(chǎn)業(yè)等，這與中國悠久歷史文化的地位和形象很不相適應(yīng)。
“家史”趨向斷線無修。自古以來，以家譜為代表的家史文化，對人們尋根、修身、治家、勵志等發(fā)揮了潛移默化的獨(dú)特教育功能。但從已知情況看，人們對家譜、家傳、家訓(xùn)、家風(fēng)等文化遺產(chǎn)缺乏基本的了解，在觀念上幾乎空白，在興趣上幾乎為零，許多人不知“我從哪里來，我的根在哪里”，許多年輕人甚至連祖輩的名字都叫不上來、連父輩的基本情況也說不清楚，許多人終生遺憾沒給后人留些可傳承的文字記載等等，出現(xiàn)了“青黃不接”的尷尬現(xiàn)象。
“世家”趨向斷代消失。自古以來，中國人以愛國愛家為傳承、以自強(qiáng)自立為本色，出現(xiàn)了宛若星河、具有相當(dāng)社會影響的營商、行醫(yī)、教師、軍人、武術(shù)、藝術(shù)、手工等各類世家，成為傳統(tǒng)文化的一道靚麗風(fēng)景線。令人遺憾的是，許多“世家”斷代了、不見了、找不到傳承人了，甚至傳承了數(shù)代的“世家”竟沒留下點(diǎn)兒文字記載。如果說，“世家”斷代是一種自然或社會現(xiàn)象，那么，一個世家倘若沒有留下片言記憶，這才是其最大的悲哀和長痛。
“村莊”趨向記憶消亡。隨著現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化的發(fā)展，許多具有數(shù)百年歷史的自然村在“村改居”中轉(zhuǎn)化為社區(qū)，祖輩傳續(xù)、繁衍生息的村莊消失了，住不了多少年，隨著五六十年代人的逐漸逝去，村莊的記憶也消亡了。其中一個最基本的原因，就是眾多村莊沒有留下村史（志），大事記等文字記載。而沒有這類的記載，又怎能“留住鄉(xiāng)愁”呢？這種村莊文化的缺憾，將是一個村班子、一代村干部、一個村支書的最大遺憾
“傳承”趨向蒼白無力。冷觀當(dāng)今紅塵世界，諸多被冠以這“富”那“家”的成功人士，想得最多的是將龐大家業(yè)傳下來，恨不得將所有的財(cái)富都裝到后輩的口袋里。然而，留下一部好“家書”，往往勝過一座“黃金屋”；把自己艱苦奮斗的足跡和精神化為文字記憶、傳承后輩，這才叫做“千古流芳”。而一些晚輩子女，光知道盯著父輩的錢袋子、大宅子、名車子，卻很少去探究他們奮斗的經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)和精神，更很少去想如何把這些寶貴的精神財(cái)富記載下來、記憶下來、傳承下去。而這恰恰就是最大的孝道——文化孝道。
一部家史、一部村史、一部傳記、一種創(chuàng)業(yè)史、奮斗史、發(fā)展史，就是一部教科書，就是國家和社會歷史的濃縮版，都具有豐厚的文化價(jià)值和獨(dú)特的教育作用。但現(xiàn)在的態(tài)勢是，它們趨于難得一見、趨于支離破碎、趨于凋謝入泥。因而，要有一種搶救“家史”文化、“村莊”文化、“層面”文化的使命感、責(zé)任感和緊迫感，通過編撰家史與傳記等形式，圍繞“尋根訪祖、傳承家風(fēng)、人生立傳、留住鄉(xiāng)愁、文以載道”的主旋律，使其煥發(fā)青春，再現(xiàn)光彩。
為此，要在思想觀念上“換腦子、梳辮子、留本子”。要有“樹高千尺，葉落歸根”的尋根文化觀念，要有“為后人留傳家史，為人生樹碑立傳”的新遺產(chǎn)文化觀念，要有“為父輩立傳，盡文化孝道”的新孝道文化觀念，要有“編撰村史村志、寫好鄉(xiāng)親記憶、留住鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)情”的村莊文化觀念等。一個成功人士，留下一部史書才叫做功成名就。一個孝順兒女，為父母留下一部人生傳記才叫做孝順有加。一任班子，為村莊（單位）留下一部史書才叫做留名留聲。
應(yīng)當(dāng)指出的是，家史與傳記，并非名門望族、名人名家的專利，也非顯赫村莊、盛名鄉(xiāng)鎮(zhèn)獨(dú)享，應(yīng)當(dāng)走向家庭、走向大眾、走向社會、走向更多人的視野、走入人們的生活。每個家族、每個村莊等都有自己尊祖敬宗的孝道文化，講究血緣的親情文化、注重倫理的家庭文化、向好向善的修身文化、誠信相傳的企業(yè)文化、自強(qiáng)自立的勵志文化、天人合一的村莊文化等等，都值得整理成書、留史存志、資政育人。
作為專項(xiàng)研究家史與傳記文化的社團(tuán)機(jī)構(gòu)和平臺，我們始終以傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為目標(biāo)，以傳播文化正能量為原則，以挖掘研究、整理創(chuàng)新、傳播推介家史與傳記文化為己任，以“為中國人編撰家史，為創(chuàng)業(yè)者樹碑立傳”為服務(wù)理念，以多渠道多層次文化交流為平臺，在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中提升，在提升中拓展，從而使家史與傳記在家庭和社會文化生活中占有應(yīng)有之地，使之發(fā)揮修身齊家、勵志人生、和諧社會、服務(wù)發(fā)展的作用。
青島市家史與傳記研究會王寶明
