最近幾年，全社會(huì)掀起一股宋朝熱，人們對(duì)宋朝的文化、士人，特別是宋人的雅致生活特別感興趣。
前幾年曾經(jīng)有一個(gè)有趣的話題，你最想穿越到哪個(gè)朝代？回答最多的是宋朝。原因很簡(jiǎn)單，宋朝是一個(gè)理想與現(xiàn)實(shí)并重，兼?zhèn)浯笏状笱牛苓m合生活的朝代。
而最能代表宋人雅致生活方式的，莫過于“四般閑事”。
“四般閑事”出自于耐得翁曾在《都城紀(jì)勝》:“凡四司六局人只應(yīng)慣熟，便省賓主一半力，故常諺曰:燒香、點(diǎn)茶、掛畫、插花，四般閑事，不許戾家?！?/p>
今人對(duì)宋朝文化和生活方式的熱愛，固然有“四般閑事”本身的魅力，但更多則是對(duì)以蘇東坡、黃庭堅(jiān)等為代表的，中國(guó)歷史上文人士大夫理想精神世界的向往。花、香、畫、茶，都不是宋人的創(chuàng)造，但卻是由宋人賦予了雅的品質(zhì)。
特別是香文化，盡管起源于紅山、良渚文化時(shí)期，但經(jīng)過漢朝、唐朝的積淀，在宋朝達(dá)到了巔峰。
焚香宋朝文人墨客雅集時(shí)必不可少的一個(gè)點(diǎn)綴。在宋人周密的“日記”《癸辛雜識(shí)》中這樣記載：”今人燕集往往焚香以娛客”。文人雅士相聚品香讀書，一邊享受氤氳香氣，一邊讀經(jīng)談畫論道。
無論是香也好，茶也好，是宋人為這些本來屬于日常生活的細(xì)節(jié)，賦予了高雅的情趣和儀式感。
宋人所做的四般閑事，強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)中的心性體悟，充裕的不僅是時(shí)間，更是心境。
品香、喝茶、掛畫、賞花，細(xì)細(xì)地做來，富有儀式感，從原料的準(zhǔn)備，細(xì)致的流程，到最后呈現(xiàn)時(shí)刻的儀式，從器具到場(chǎng)景的布置，每一個(gè)細(xì)節(jié)，無不講究。
“四種雅好，既各有各的講究與儀規(guī)，但又緊密相連，有祭祀中茶酒香同時(shí)使用的儀式，生活中的品茗則也離不開香，沒有香，則品茶少了幽趣，而品香同樣少不了茶的陪伴。
明代萬歷年間的名士徐渤在《茗譚》中講到：“品茶最是清事，若無好香在爐，遂乏一段幽趣；焚香雅有逸韻，若無名茶浮碗，終少一番勝緣。是故，茶、香兩相為用，缺一不可，清福者能有幾人？”
有香、有茶，怎么能沒有花呢，無花不雅。沐手焚香，青煙裊裊繚繞之際，細(xì)品香茗，觀古今妙手之丹青，四季更迭之花卉，自是一番難得清雅之氣。
宋時(shí)詩文也有很多關(guān)于香、茶、花、畫的內(nèi)容，宋代文人畫中也常見諸般閑事的影子。蘇軾云:'焚香引幽步，酌茗開靜筵。借香、茶而尋得'禪意’。
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