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《三十而已》顧佳花重金買包上熱搜:她要鉑金包,你要什么?
東方群主_
>《待分類》
2020.07.21
關(guān)注
作者:無國界村民。一個大都市的鄉(xiāng)下人,曾混跡新聞業(yè)、投資銀行。
這兩天,隨著
《三十而已》
的熱播,
女主角顧佳
也成為了朋友圈、家長群里熱議的對象。不為別的什么,就是因為
“太真實了”
——
顧佳是典型的女強人:
上學(xué)時是學(xué)霸,和丈夫白手起家創(chuàng)辦煙花公司后,為了陪伴孩子所以當起了全職媽媽,婚姻事業(yè)兩手抓,看起來已經(jīng)是令人羨慕的“精英型媽媽”。
然而,孩子的上學(xué)問題,卻給努力拼搏的她澆了一盆冷水。
追求完美的她,想送兒子讀一家私立雙語幼兒園。
為此,她不得不開始討好住在同一棟樓頂層、連梵高和莫奈都分不清的暴發(fā)戶闊太太,只為了能博得她的好感,讓她向幼兒園給自己的兒子寫推薦信,求取入學(xué)機會。
困難遠不止于孩子入學(xué)?!櫦训谝淮螀⒓痈惶Φ木蹠?,因為背了一款香奈爾的包,被背愛馬仕包包的闊太們無形嫌棄,連聚會合影都被無情裁剪。后來,
為了打入富太太圈,顧佳砸下了家里幾乎所有的積蓄,就為了用一款限量版的包包,換取一張“入場券”。
看到這里,我聯(lián)想起了去年瘋傳的一本書
《Primates of Park Avenue》(中文譯版《我是一個媽媽,我需要鉑金包》)
,書中把紐約精英媽媽的育兒焦慮,描寫得酣暢淋漓、拍案叫絕。
與《三十而已》中顧佳的育兒經(jīng)歷和焦慮如出一轍。
一些中國媽媽看完說:
沒想到美國媽媽們也這么拼!
而我一口氣看完這本書后,一邊感慨現(xiàn)實,一邊卻有一些不同的想法。
上東區(qū)的育兒戰(zhàn)爭
先來說一說這本書。書的作者韋內(nèi)斯迪·馬丁是一名人類學(xué)者,她原本住在紐約充滿文藝氣息的西區(qū),然而老大到了幼兒園的年齡,她和先生咬咬牙,決定搬到擁有更好學(xué)區(qū)的上東區(qū),也就是大名鼎鼎的貴族聚集區(qū)。
這一搬,
看似只是移動了幾條街而已,生活卻像闖入
另一個世界
。
先是學(xué)區(qū)房。
她喜歡的房子,不是有錢就能住。她必須符合一系列身份要求,例如大學(xué)時的考試成績、父母的工作……還要通過社區(qū)業(yè)委會面試。那些上東區(qū)精英們,顯然不希望有一個“不體面”、學(xué)識不夠的鄰居。
然后是孩子入學(xué)。
雖然有了學(xué)區(qū)房,卻不保證能夠入學(xué)。因為精英學(xué)校供小于求,孩子沒出生就開始排隊,甚至孩子的出生月份也有講究,以至于上東區(qū)的精英媽媽們,要按照“正確的月份”備孕,以免生出一個“錯誤的孩子”。
更艱難的是母子融入。
當她好不容易送孩子到了理想的學(xué)校,卻發(fā)現(xiàn)學(xué)校那些富豪家長、那些耀眼的母蜂王們,根本懶得看她一眼,這導(dǎo)致她的孩子無法被派對邀請,沒有朋友……作者在一次次被當做“空氣”之后,決定買一只愛馬仕的
鉑金包
,那種非常顯眼、又極其難買到的35厘米款,來震懾她的對手。
至此,作者完全淪陷在了
上東區(qū)的育兒戰(zhàn)爭
中。(諷刺的是,最后這只包并沒幫她什么,還讓她手臂疼痛就醫(yī);她是因為勾搭到家委會一只“公蜂”,在男性投資人的幫助下,為兒子爭取到第一封派對邀請信)。
僅僅這么說,你可能以為,作者在描述一個我們不熟悉的富人社區(qū),在宣揚焦慮。但當你讀完書,你會覺得她說的就像是我們每一個人。她既痛恨、又熱愛的那個“上東區(qū)”;她的夢想、努力、困惑和頓悟……
她潛伏在上東區(qū),做了六年田野調(diào)查,觀察了150多個精英孩子媽,與其說寫了一本育兒書,不如說是一本關(guān)于人生和成長的真實戲劇。
因為“鉑金包”
我們變得更好
不可否認,我們每個人都憧憬著一只“鉑金包”,而它的另一個名字叫做:
“欲望”
。
欲望不一定是賺大錢、買名牌;它可能僅僅是一個新玩具、一次好成績、一份被新環(huán)境接納的渴望。
而上東區(qū)的精英們,只是放大了一般人的欲望。
她們不僅富有、高學(xué)歷,而且極其自律!
作者說:“(上東區(qū)媽媽們)沒有一個人是胖的、丑的、窮的。生過4個孩子的媽媽,仍然保持著完美身材,精致的妝容……而懷孕的那個,為了控制體重,也看上去好像沒懷一樣?!?/section>
她們是一群
“密集育兒” (intensive mothering)
的人,每天把圍繞孩子的時間表安排得滿滿,不是在烤蛋糕,就是在輔導(dǎo)孩子數(shù)學(xué);不僅如此,她們還密集式的“育自己”,從學(xué)歷、妝容、衣服品牌到狂熱健身,
決不讓生命有一秒無所事事。
作者既痛恨上東媽媽們的高冷勢力,又被她們的自律和魅力打動著。于是,她剛生完老二,也加入了Physique 57與SoulCycle健身房,為了產(chǎn)后的完美身材努力。
上東區(qū)媽媽群,讓我想起在投行工作的那群人。記得當時,大家討論為什么投行青睞名校畢業(yè)的學(xué)生?有個前輩說:“因為能從名校順利畢業(yè)的年輕人,都是自我驅(qū)動型的,你給他一個目標,他就會想盡辦法達到。達不到時,不需要老板說什么,他們自己就會覺得過意不去,會想方法提升?!?對雇主來說,這樣的員工求之不得!
“名校生”和“上東媽”,不止是一個讓人又愛又恨的標簽,更代表了一種精神特質(zhì):
自律、不接受自我放棄,渴望完美而充實的人生。
所以,努力讓孩子上名校,讓她沉浸在一個自律的群體中,近朱者赤,某種程度上說是對的。(后面再說,為什么我認為不全對)。
而那些為了欲望的憧憬和努力,也曾推動我們來到更精彩的世界,見到更智慧、更自律的人。
可怕、可敬的
西方精英世界
不過,上東區(qū)媽媽群,還是讓讀者們大跌眼鏡:
她們那么有錢,為什么還那么努力?她們一天做那么多事,哪來的時間?孩子還沒出生,就規(guī)劃學(xué)校,有這么夸張嗎?
這本書顛覆了很多中國人想象中的西方:
散漫、效率低,早早下班,孩子們放養(yǎng),人生不著急……
其實,
如果你承認任何社會,人群總有不同的劃分,精英在哪里都要付出努力的話,這本書一點都沒有宣揚焦慮,不過是展示現(xiàn)實罷了。
而你旅行見到的西方,可能只是一種表象。
比如,我的歐美同事,可能在周五下午四點,到樓下喝一杯,但你并沒看到他們前一天認真工作到
凌晨兩點
……而孩子們下午三點半在球場瘋跑,好像是瞎玩,
實際上精英學(xué)校體育競技的壓力,一點不比學(xué)術(shù)競技差,德智體美都重視。
西方作為先富起來的工業(yè)化國家,意味著效率至上,甚至比你想象的壓力更大(所以很多朋友一去西方留學(xué),就半消失在了朋友圈)。農(nóng)業(yè)社會還可以走走關(guān)系,偷個懶,濫竽充數(shù),在大工業(yè)社會要失業(yè)了!
上東區(qū)的人們雖然擁有巨額財富,但并不敢松懈(由富返貧也可能發(fā)生)。他們對于自我、甚至對于高級智慧和外在美的追求與自律,已經(jīng)遠遠超出了人的動物本能。作者有一章自嘲說:
“焦慮與壓力是西方疾病,也是西方工業(yè)民主國家教育程度高的富裕人民特別會受到的折磨
——這群人的英文縮寫湊起來剛好是‘怪胎’(Weird: western, educated, industralized, rich, democratic people)
……美國是中國人患這種焦慮癥概率的十倍。
”
作為在西方讀過書的人,我有同感。我在倫敦時,也差點得了焦慮癥。我并沒在紐約上東區(qū),我念的也不是牛津劍橋這樣的頂尖牛校,但我當時經(jīng)歷了什么呢?
那時候,我每晚11點-12點之間睡覺,早晨6-7點起床,有時為了趕作業(yè),早晨5點起床,凌晨一點睡。然而,我仍然覺得自己睡太多了……因為,我的同學(xué)凌晨三點在派對,而我卻在睡覺,我錯過了社交的機會……
感覺自己每天都在錯過一個億。
要命的是,當?shù)诙煳襾淼綄W(xué)校,發(fā)現(xiàn)前一天派對的同學(xué)們?nèi)宄扇?,熱絡(luò)的聊著笑著,而我似乎跟她們不在一個班,人家假裝“不認得你”,好像不參加派對的黃皮膚學(xué)生是另一種(低等)生物,連熬夜都不行的那種人……我就懂了,我錯過的,根本不僅僅是一次派對。
當作者產(chǎn)后在上東區(qū)的健身房練到嘔吐,她以為其他新媽媽們會給她一個表達“同感”的眼神時,卻發(fā)現(xiàn)其他人看都不看她,以超強體力和堅毅眼神做著魔鬼訓(xùn)練,她說自己要發(fā)瘋了。
要命的是,這感受我也有過。
我曾發(fā)誓不再錯過學(xué)校的派對,可是過了一天,我凌晨4點收到導(dǎo)師發(fā)來的討論題目,我在睡覺,沒看到;等我6點多醒了,發(fā)現(xiàn)在凌晨4-5點之間,同組的同學(xué)居然回復(fù)了……
這群人就是前一天通宵派對的那些人?。?/strong>
至此,我的焦慮情緒到達峰頂。那天晚上,我凌晨一點寫完paper,望著宿舍天花板,困到崩潰卻一點也睡不著。我可以連續(xù)熬夜嗎?我能夠?qū)懞胮aper嗎?我必須在短短9個月時間,跨專業(yè)拿一個優(yōu)秀學(xué)位,才能在英國找到好工作;要多多社交,才能交到朋友;我要搞清楚英國的品牌,不能在正式晚宴上穿錯衣服,這中間還需要找房子搬一次家……天哪,誰說國外讀書很輕松??!
以前,英美的朋友傳說中國高考很苦,然而,作為高考考上國內(nèi)名校的人,
我覺得高考的壓力根本不能相提并論!
在一番九死超生后,我在彼岸實現(xiàn)了學(xué)業(yè)和工作的目標。可是回過頭看,當年那些崩潰的挑戰(zhàn),其實可以通過提前規(guī)劃準備,被合理降低的。
現(xiàn)在每當有孩子家長問我:出國前要準備些什么?我會建議她:
盡早讓孩子適應(yīng)西方的培養(yǎng)方式,也就是,“學(xué)術(shù)、體育、藝術(shù)、社交、推銷自我”樣樣開花的方式(最好還懂化妝和禮儀,上東區(qū)媽媽就是高階版),學(xué)會自己管理時間、效率至上(而不是家長安排),以及,早點適應(yīng)學(xué)術(shù)英文。
不要以為,能考上北大的孩子,也可以在哈佛如魚得水。
兩邊的衡量標準和培養(yǎng)思路不同,按照高考模式培養(yǎng)的孩子,即使申請到了很好的國外院校,到了彼岸,挑戰(zhàn)也是很大的。
當然另一方面,我日后回看當年,承認我的焦慮有夸張的成分。比如,那些熬夜派對的人,不一定社交最強;秒回郵件的人,并不一定成績最好。我的擔(dān)心,有自己嚇自己的成分。
初到新的地方,人難免有
“過激反應(yīng)”
,而上東媽媽所寫的育兒恐慌,恐怕同樣有過激的成分。作為新來的人,看到別人的完美,難免緊張過度。
而我們今天處于孩子教育變革的時代,因為缺乏經(jīng)驗,同樣會放大焦慮。在戰(zhàn)略上重視當然沒錯,但精神上,還要給自己減減壓。
附帶說一句,愛“鉆研”的美國人,發(fā)明了一系列助睡飲品,從睡眠功能飲料,到安神無夢睡眠水,如果你總是睡不著,倒不妨試試。而長遠上,運動是提升意志和體能的良藥。上東區(qū)媽媽的運動減壓方式,是值得借鑒的。
世界變了
原地=倒退
你也許會說:既然西方壓力這么大,不如別出國了。
但我要說:
待在原地并不會讓你更輕松,因為,世界變了。
孩子未來面對的世界,想一個工作優(yōu)哉游哉做一輩子,幾乎不可能了。
現(xiàn)在,中國父母們還不適應(yīng)孩子剛剛6歲,就要思考公立還是私立,要規(guī)劃未來的教育路線。但上東區(qū)媽媽,以及很多的西方中產(chǎn)會告訴你,人家從孩子還沒出生就開始規(guī)劃了,好的幼兒園和小學(xué)也是提前排隊的。
我們在努力學(xué)英語,而英美好的幼兒園,會提供4-5門外語教育。經(jīng)歷過市場起落的西方父母們,認為孩子需要為未來20年,甚至更長的人生做準備,看到未來的機會可能在哪國市場里。
焦慮嗎?但
有焦慮,意味著人生有了選擇。越是發(fā)達、成熟的市場,越會提供多元的機會和選項。
而提前規(guī)劃,可以在拉長的時間里做準備,降低變化來臨時的焦慮。
國外所謂的“快樂教育”,絕不等同于放任自流,沒有壓力。
而是說,老師和父母會通過有意思的教學(xué)手段,激勵(而非打壓)的方式,讓學(xué)生體會到學(xué)習(xí)的樂趣,找到人生目標。當孩子有了夢想,為夢想去努力,過程一定是要付出辛苦的!
如今,中國的學(xué)校與學(xué)校之間,教學(xué)方式也在變得不同。不再像我們小時候那樣,大家都一樣,主要較量的只是學(xué)習(xí)成績。
提前規(guī)劃的意義在于:你希望20年后,收獲一個怎樣的孩子?是一個安安穩(wěn)穩(wěn)打工的人?還是一個能在不同市場游刃有余的投資者?這樣的比方,當然有點一分為二,還不夠精準。
但提前規(guī)劃,用成人后的生活期望來倒推,可以降低家庭和學(xué)校之間的目標沖突,減少焦慮落差,讓孩子找到更適合自己的學(xué)校和學(xué)習(xí)方式。
在別人的世界里
找到自我
上東媽媽那本書的中文翻譯版首頁,編輯加了一段話:
“這世界就像一個劇場,
當前排觀眾站起來的時候,
后排觀眾也不得不這樣做。
所以這個世界上很難找到一個不焦慮的媽媽?!?/strong>
這句話好戳心。但仔細想想:真的是這樣嗎?
某種程度上,它有道理。因為,當別人爹媽都在做教育規(guī)劃,你沒有規(guī)劃,你在獲取信息方面,已經(jīng)落后了。
然而另一方面:
我認為當別人站起來時,你不一定也跟著站起來。
如果,你仍想坐著看戲,你可以換個劇場嘛!
我在看上東媽媽那本書時,一直在思考一個問題,那就是:
階層一定要往上走嗎?
一些讀者會誤以為,在美國,媽媽們是很狹隘的,要想讓孩子接受好的教育,一定要削尖腦袋去上東區(qū);最終,如果你沒有接受“社會規(guī)則”,擁有一只代表身份的“鉑金包”,你和孩子的人生都輸了。
但我們忽略了一個事實:作者在念大學(xué)、沒啥錢的時候,就已經(jīng)在憧憬一只鉑金包。她在巴黎跟著一位拿鉑金包的女士,整整走了幾個街區(qū)。那只“鉑金包”,根本就是她的個人夢想,而不是什么“美式優(yōu)秀媽媽必須接受的育兒規(guī)則”。
舉這個例子,跟孩子教育有什么關(guān)系呢?
我們每個人,除了金錢多少不同,人生的夢想和情感也是不同的。有的人,會因為一只鉑金包帶來的快樂,忘掉周圍世界的冷漠勢利;而有些人,卻無法在那樣的世界里幸福生活。
如果,人人都在向往背著“鉑金包”的圈子,那根本就是教育失敗帶來的自我缺失,是一種病態(tài)。
而悲哀的是,正因為幸福需要心靈衡量,而金錢和社會地位是肉眼可見的,人們才容易迷失,
很多人還不清楚什么東西能給自己帶來真正的幸福時,就已經(jīng)把自己和孩子的人生:符號化、物質(zhì)化了。
也就是說,人生目標被簡單的變成更富、更強;做家長之后,對孩子的要求便是成績更好、排名更前。
這樣單一的成功標準,等于教導(dǎo)每個孩子,你一定要去爭取一只鉑金包。沒得到的人,就是失敗者,這輩子很難幸福。
由于缺乏幸福感,成年人的圈子里開始流傳一些佛系理論,告慰大家:“鉑金包”不過是虛妄的欲望,人要懂得放下。聽上去很有道理,但實際上,很多“放下”的人,心里是無奈和不甘的。他們從小并就沒有獲得“鉑金包”之外的其他愿望;成年后,只能在“買到鉑金包”和“努力禁欲”之間,痛苦地做出選擇(實際上別無選擇)。
而在這樣單一的價值體系里,那些買到鉑金包的成年人,也未必快樂,他們會整天焦慮給自己買鉑金包的男人不再愛自己,或者別的女人有了更好的鉑金包。
蔣方舟說過一段很犀利的話:
“有的人即使有了錢以后,對于富裕生活的想象力仍然是很單一的。他們對于成功或者錢的運用,不過是窮人生活的一種線性的放大,比如說窮人買一個房子,他買十個房子。他們沒有跟世界更有意思的互動方式?!?/strong>
深有同感。
在我年輕做記者時,采訪過形形色色許多人,我發(fā)現(xiàn),無論富人還是窮人,金錢并不是煩惱和各種矛盾的根源。真正的根源在于
思路固化
。很多人缺乏“房子”或者“鉑金包”之外,生活中其他的想象力。對于子女的教育,也同樣因為缺乏想象力,而焦慮不堪。
于是有人說,要讓孩子接觸更廣的世界,才能真正找到自己。
但僅僅出門看世界,而缺乏相應(yīng)的思維升級,是沒有用的。你有沒有發(fā)現(xiàn),有的人周游世界好幾圈了,可他們看待世界的思路沒變。
世界是一本大書,他們看到的,卻永遠是同一頁內(nèi)容。
很多人也在努力給孩子規(guī)劃教育資源,然而,在“爬藤”之外,其他教育資源有什么優(yōu)勢,他們并不清楚,沒有看到。
無論貧富,人們都容易陷入一種“信息閉鎖”,即只接受同質(zhì)化、圈層化的信息,而自動屏蔽其他的信息。
于是,當身邊圈子每人一個鉑金包時,得不到的你,就會焦慮。而圈外的世界什么樣呢?當一個劇場里前排人都站起來了,你也一定要站著看戲嗎,為什么不能勇敢換一個劇場呢?人生最諷刺的是,往往幾平方米外就是另一番風(fēng)景,而很多人一輩子都沒有跳出那幾平方米,并且,他們會誤以為世界上其他人也是這樣想的。
在教育路線上,美國名校的招生官們曾不止一次說過,不必去擠那些“最有名”的夏令營,孩子們選擇自己感興趣的項目,才能真正獲得收獲和啟發(fā),這是學(xué)校想要的人才。所以,當別人孩子獲得某項優(yōu)勢資源,你不必過度緊張,因為,“別人家孩子”未必能成為學(xué)校想招的人才。
作者最終離開了貴族的上東區(qū)。作為經(jīng)歷過西區(qū)中產(chǎn)生活的她,知道西區(qū)更加適合她和孩子。相比上東媽媽們,她在這一方面是有優(yōu)勢的。而那些從沒離開過上東區(qū)的人,只能被動接受上東的規(guī)則,因為,
她們從不曾經(jīng)歷另一個世界,缺乏應(yīng)有的想象力。
看到這里,你也許覺得作者很有主見,并聯(lián)想到楊絳說的那句話:“世界是自己的,與他人毫無關(guān)系?!?/section>
但我認為,能做到這一點、說出這句話,是有一個大前提的——
在我們剛出生時,這世界一定是別人的,規(guī)則由別人制定。
只有當我們親身經(jīng)歷過(而不是僅僅“看見”)許多豐富不同的世界,并且更重要的是具備了選擇的能力、智慧和經(jīng)驗,這時候,世界才是自己的。
假如作者不曾經(jīng)歷其他社區(qū),一出生就待在上東區(qū),她可能永遠沒有離開那個圈子的勇氣,她的世界,即使有再多的金錢,仍然選項有限、想象力為零。這個世界,是別人的。
而一個人假如從未努力,獲得自主選擇的能力和智慧,即使身為富二代,他也很難說一句“世界是自己的”,因為他的人生不具備主動性,他的人生選項是別人定的。
而我們讓孩子經(jīng)歷不同的世界,對他最大的幫助,不是讓他有一天腰纏萬貫,而是希望他能夠在成年后,說一句“我是有選擇的,這個世界是我要的”。
這時候,無論他做企業(yè)家、教師、醫(yī)生還是藝術(shù)家,他都會是幸福的。
而我們和幸福生活之間,差的不只是錢。
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