節(jié)外生枝的雍正折子 這件事發(fā)生在清朝雍正末年。 話說清朝雍正十三年夏天，雍正皇帝突發(fā)心疾，疼痛難忍。 宮廷太醫(yī)和京城有名的郎中輪番召入內(nèi)宮診療，而無一顯效。眼見病入膏肓危在旦夕。萬般無奈...
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節(jié)外生枝的雍正折子
這件事發(fā)生在清朝雍正末年。 話說清朝雍正十三年夏天，雍正皇帝突發(fā)心疾，疼痛難忍。 宮廷太醫(yī)和京城有名的郎中輪番召入內(nèi)宮診療，而無一顯效。眼見病入膏肓危在旦夕。萬般無奈之下，遂出榜文詔諭天下，凡有秘方能治好皇上之病者，賞三品頂戴花翎，并于京城賜建府第，永享榮華富貴。 詔諭一出，就有湖廣總督派員飛馳京都，奏曰：武當山有八寶紫金錠可治皇上之病。惜近期缺千年何首烏一味，尚無極上品。若京都能覓得千年何首烏，即召武當廟觀送上秘方即可。 你道湖廣總督何敢如此將武當八寶紫金錠介紹給宮廷?他難道不知稍有閃失會犯欺君之罪么? 原來，武當山歸湖廣道所轄，湖廣總督常到武當山，曾聞知八寶紫金錠名聲。后來，這位總督大人的夫人恰恰得下癆病，百醫(yī)無效，均州知州聞訊，就差人送上武當八寶紫金錠，此藥一服，七日后病疾全消。因此方知此藥果系靈丹妙藥。 按下此話不提。卻說宮廷聞奏，急將此情曉諭太醫(yī)院。太醫(yī)院答復(fù)，天下諸藥，一應(yīng)俱全。宮廷聞報立即傳旨，著武當宮觀火速進京獻方。 差官快馬流星日夜兼程趕到武當山。 再說武當宮觀接到圣旨以后，不敢怠慢，道總立即通知八宮二觀住持到皇經(jīng)堂議事，以決定怎樣獻方。 既然朝廷下了圣旨，立即獻方就是，還有什么可商議的呢？ 眾所不知，這八寶紫金錠秘方，當年受過永樂皇帝的封賜，立有律令，作為武當?shù)澜痰逆?zhèn)山之寶而絕對不許外露。后世就是萬歲爺，想吃這藥可以，想得到這藥方那是斷斷不可。因此上三百年來從無破例。由于這一樁，武當廟觀立有密規(guī):凡私泄秘方者，鞭杖三千，打如肉泥，由萬丈巖扔下交鷹鷲叼食。因此上廟觀里誰敢犯規(guī)?眼下，大清皇上連個客氣話也沒有，就下旨來索要，宮觀里哪個敢私自作主，當然就得商議了。 商議來，商議去，全山住持都認為這八寶紫金錠的秘方不能獻給當朝皇上。為啥? 一，規(guī)矩不能亂；二，武當?shù)澜套鸪绲氖钦嫖浯蟮?，不是皇帝。想當年，陳摶、張三豐、孫碧云、丘元清等前輩祖師，都是皇帝屈尊相請，想見就見見面，說上幾句話，不作揖不磕頭；不想見，幾十年也別想找到。如今，要叫武當?shù)篱T低身份，那當然不行。 但有一點大家也很清楚，若跟皇上過不去，那下場也不會妙。所以，經(jīng)過一番合計，終于想出了一個萬全之策。這就是，把秘方的八味主藥換掉，改以別的藥代替，另抄一個藥方折子送進京城。 當下決議一定，道總便派文書中書法精到者潛以密房，自己口述，文書謄抄。謄抄已畢，就選派二名能言善辯的道人快馬進京貢獻藥方。 歷來宮廷有個規(guī)矩，凡進獻給宮廷的藥方，都要經(jīng)過太醫(yī)院審查認定，方能使用。武當宮觀送來的藥方也不例外。 想那太醫(yī)院的御醫(yī)也不是吃干飯的，這藥方送去一審查，立即就發(fā)現(xiàn)了破綻。 你道這破綻是武當宮觀疏忽而致?非也。問題就出在湖廣總督那奏折上。那奏折己言八寶紫金錠中有味主藥是千年何首烏，而這進獻的藥方上則言為白附子，并無何首烏。這白附子一藥，固是治心痛血痹、諸風冷氣、補肝益虛的一味好藥，古產(chǎn)蜀郡；而這藥在原產(chǎn)地幾近絕跡，而今只有高麗國方有。欲購回此藥只有到高麗國，實是遠水不解近渴。這豈不是假方又是什么? 恰恰武當宮觀沒有料到，湖廣總督先為他們走了一招明棋。武當宮觀自以為此藥方天衣無縫。何況白附子又是稀有之藥，確也對癥，而且這藥雖系國中稀有，但武當山卻也生長，不過世人不知罷了。 但不管怎樣說，破綻已經(jīng)露出，這下可氣惱了臥在龍床上的雍正皇帝。雍正立即傳旨，要將獻方的武當?shù)廊藬厥资颈?，并要拿湖廣總督和武當山道總問罪。 這時，內(nèi)務(wù)大臣趕緊奏本:事到如今，斬了來人也無濟于事?；噬涎巯轮尾∫o，還不如暫放他們，讓他們帶罪還山立將真方獻來，醫(yī)好了皇上病就算將功補罪，醫(yī)不好皇上的病再治罪不遲。 雍正聽聞此奏，方強壓怒火，接過假方，調(diào)過御筆，顫抖抖地在上面批下“聯(lián)要的真方，欽此”幾個字。 送方的武當?shù)廊私舆^帶御批的藥折，不敢怠慢，快馬加鞭飛馳歸山。 那京城離武當山路途遙遠，即使快馬單程也得10天左右。豈料途中，一馬折蹄，一馬瀉肚，不能快行。待返至襄陽，已行有二十多天，聞知雍正皇帝已經(jīng)駕崩，乾隆皇帝登了基。二道人不知是福是禍，誠惶誠恐回到了武當山。 也算武當宮觀不該倒霉，乾隆皇帝一登基，就大赦天下。凡雍正手上問罪的人問罪的事一概在大赦之列。 有人說，乾隆本不是雍正的親兒子，故無骨肉之親，方有此普赦之舉。這都是內(nèi)宮之事，誰也說不清。反正，武當宮觀進獻假方的事也因此一筆勾銷了。非但如此，乾隆皇帝還專派大臣詣山，加封真武大帝為“北極鎮(zhèn)天真祖師，萬法教主，元天元圣，仁威上帝，金闕化身，蕩魔天尊”。 真是“ 禍兮福所倚”。不僅如此，武當宮觀還因為進獻的假方上有雍正的御批，陰差陽錯，反倒成了道門內(nèi)又一件稀世珍寶。
這陰差陽錯就出在雍正御批的幾個字上。原本，“膚要的真方”這句話，是雍正說“我要的是真方，不是這個假方”，還包含有“你們竟敢如此戲弄于我”、“還不快換真方來”等意思。因他重病在身，又十分惱怒，一時不能斟字酌句，就這樣簡單寫下來。在當時情況下，這句話的多層意思是明白無疑的。然而，雍正死了，死無對證，“膚要的真方”就有了反解的余地。它非但可以抹去武當宮現(xiàn)進獻假方的尷尬經(jīng)歷，相反，倒成了大清皇上褒揚武當八寶紫金錠的真憑實據(jù)?！澳w要的真方”，可以解釋為“膚要的正是這個朝思暮想的真方”。況且，這御批又是雍正皇帝的絕筆。這樣一來，武當八寶紫金錠更是殊榮有加:受明清兩朝皇封。另外，還因為多此一折，御制金印便多了一層保密的煙幕彈和護身符。 從此，這雍正御批過的藥折又成了武當宮觀的一大寶物，宮觀特制楠木盒子將其裝入，珍藏于金頂大殿之內(nèi)。 當時，這個雍正御批的藥折，廟上都稱它叫“宮廷折子”，以后為與御制金印相區(qū)別，改稱它為“雍正折子”。 因為雍正折子并不全是真方，所以，武當宮觀把它珍藏在金殿內(nèi)，只是為了揚名和蒙哄外人，并不拿它來炮制紫金錠。以致到后來，局外人卻真是不知底細，多以為這雍正折子就是武當八寶紫金錠的真正秘方。 話又說回來，武當八寶紫金錠的真方有108味藥，而假方同樣也是108味藥。假方和真方比較，只在八味主藥不同，治療某些絕癥不具奇效而己。比如說，真方對某些絕癥有起死回生之大用，而假方則無。然而對于治療一般毛病，假方也足以勝任。何況，僅當年八大宮各自炮制的單方就能治許許多多的病，更何況，徐真君當年首創(chuàng)的紫金錠才有寥寥九味藥呢!所以，“雍正折子”的假，僅假在主藥不真，而不是誤方錯方。此藥方僅僅次于御制金印之秘方，而與世間其它藥相比，仍是異乎尋常。 這雍正折子，以后便由金頂住持代代相傳秘存。 然而，金頂這地方比不得太和宮和皇經(jīng)堂，雖說它是武當山唯一神圣之地，但它畢竟地方不大，無論金殿，還是簽房、印房、圣父母殿，頭伸進去，旯旮狹縫都能瞅個溜兒清。特別是這金殿，大小僅間把房子，里里外外全是銅鑄鎏金，鉚焊得天衣無縫。殿內(nèi)神像尊尊獨立，光潔如玉。一個楠木盒子又怎能密藏于此呢? 不過，這里有個秘密是局外人所不知的。 原來，真武大帝神像底座是個空心的。座下有個機關(guān)，只要按動一下這個機關(guān)，底座后背便會自動開啟，有什么秘藏之物便可存放于內(nèi)，然后再按動一下機關(guān)，底座后背便又自動關(guān)閉。從外表上看不出一點破綻。這秘密機關(guān)就是底座浮雕飛龍的兩只眼睛。開動機關(guān)時，須將食指與中指按住兩只龍眼，按時按左一右二、左三右四、左五右六、左七右八、左九右十，如此下按后底座便會打開。要想關(guān)閉，二指一同下按即成。 盡管歷來黑道上的人多把雍正折子當做真方，并多在金殿打主意，但他們終因不知暗道機關(guān)，而始終沒能盜走此寶。 那么，自從李道人照看金殿以后，他便造起紫金錠來，這是否意味著，雍正折子落到了他的手里?從多種情況分析，這是極有可能的。 首先，李道人出家后就在金頂擔任雜役，他極有可能知道雍正折子的秘密。再者，李道人原本對醫(yī)道是個外行，字也認得不多，后來突然造起紫金錠來，這說明他必定有秘方在手，并且就在他死前幾年，他也曾把秘方大致傳給了一些道友。這就是武當廟觀今天制作紫金錠用的方子。據(jù)說用藥80余昧，仍然享名于世。 李道人死后，雍正折子的下落也未見蹤跡，仍是一樁有頭無尾的謎案。 |
