論太乙擇日的具體方法和步驟
太乙擇日，涉及年局、月局、日局、時局，其推演十分復(fù)雜費時，故本書末附有太乙陽遁七十二局圖和太乙陰遁七十二局圖以便查閱取用，圖中星辰全部依年局排布，由于君基、臣基、民基、五福有年月日時的不同，在應(yīng)用月、日、時局時還須再作推算才能定準(zhǔn)其落宮。年局通常用陽遁，不用陰遁，月日時局要按冬至后用陽遁，夏至后用陰遁的方法認局布局，吉兇才有準(zhǔn)驗。擇日以時局為主，而年月日局為配合之用。
1、要定準(zhǔn)用神宮
用神宮，是指二宅用事的山、向、方，上官、赴任、行嫁、謁訪、求財、出兵、逃藏、旅游等人所往的方位。擇日上是以所動、所往的方位為主，以守照、對照、三合拱照、夾照的太乙諸星為客，客星的守對拱夾，對山向方都起到吉兇效應(yīng)，守照力大，拱力次之，夾又次之。特別要注意，所動，所往之方忌空亡。
2、要認星辰善惡
擇日要取六吉，棄五兇。太乙、文昌、五福、君基、臣基、民基為六吉，務(wù)使此五星遁入所動，所往之方，始擊、飛符、地乙、天乙、四神為五兇，忌見之。用太乙時，要與文昌、主大將、主參將、客大將、客參將配合，忌主客上將、主客大小將掩囚迫擊格，且算要長要和，除兩軍對壘需要先動取客算長和外，其余用事須視主算，因文昌為主人之目，故以主算為重。除戰(zhàn)爭擇日外，一切用事首取五福，然后取三基。文昌單到所動、所往之方也吉，與五福、三基會合，福力更大。
太乙吉時，所臨之方主旺財、添丁、發(fā)貴，出人聰明有為。太乙兇時，主橫禍刑傷。《太乙十提金賦》云：“小游屬木，聰敏高強。寅卯兮功業(yè)昭著，申酉兮偃塞疏狂。學(xué)術(shù)登科，亥子當(dāng)為第一；身遭橫害，皆因飛、始相當(dāng)（飛、始指飛符、始擊）。文、福兮天資清爽（文、福指文昌、五福，文昌會太乙，若主算長和而無兇星妨礙不忌），君、臣兮祿奉廟堂。臨旺相多為豪士，居易絕惡逆刑傷（此指太乙忌居易氣、絕氣之宮，故子午卯酉四宮不可用太乙而見兇星）。”
文昌吉時，主富貴有才學(xué)，兇時會遭小人陷害，甚則有刑獄之災(zāi)?！短沂峤鹳x》云：“文昌星臨，處世為映，富貴高明。如逢丑未，若同天地（天乙、地乙），或作緇黃（緇黃，指穿黑色或黃色衣服的當(dāng)官人）。君基兮才猷綱目（指文昌會君基，才高可為文官），二大兮威鎮(zhèn)邊城，超群俊杰，旺富相福。奸謀處詐刑患，而隱始、飛（文昌會始擊或飛符，主為官不正而遭刑）?！?/span>
文昌會主大將，主文章俊秀，加旺，定作元魁，文武全才。在未宮為提刑御史；在卯宮主才高榮貴；在巳宮主先貧后富。
文昌會客大將，主詞源沛然，加旺，則少年登科，聲聞朝野，歷任邊疆，官至兩府。旺宮會吉為帝王師，立陷宮，是非日有。
文昌會主參將，加旺，出教師，再有吉星三合對照，可食貴人祿。落陷，出刀筆吏或技藝九流，或從事陶瓷業(yè)。
文昌會客參將，出刀筆書吏、技藝九流之人，為人吝嗇，若與吉星三合對照，可借貴人之力榮身。
文昌會四神，加旺，出人因醫(yī)術(shù)榮身，立陷，多為九流之士。
三基五福，會吉星或吉星三合對照，主出巨富顯貴，人丁旺眾，喜生旺之宮，忌寅卯陷地。
五福游行乾宮（黃秘宮）、艮宮（黃始宮）、巽宮（皇室宮）、坤宮（黃庭宮）、中宮（玄室宮，在河南洛陽之中，管子午卯酉四正），不論到何宮，皆主五福齊全，寅卯二山福力稍遜。
三基也忌寅卯二宮，其余各宮，君基到守主科甲入相，貴極人臣；臣基主富貴雙全；民基主大富，財旺生官。《太乙十提金賦》云：“三基五福，化土為功。辰戌兮官居極品，丑未兮位列三公。臨于申亥兮，神悟?qū)W術(shù)，幼而精通。寅卯兮終年蹇滯，巳午兮為商巨富，值文昌、主大兮，位必公卿?！?/span>
五福會君基于酉宮，為王侯之尊，在子宮也作富貴論。
五福會臣基于生旺宮，可拜相。
五福會民基于生旺宮，金玉滿堂，可安享厚福，但不能大貴，可捐納為七品官。入寅卯宮則財名薄，但無災(zāi)晦。
五福會文昌，主少年揚名，入亥子宮可科甲入相，品德高尚。
五福會小游于亥子則大富，在寅卯反而發(fā)福，在申酉主刑克困苦。
五福會計神，主財?shù)撠S厚，加旺宮則文章冠世，財足名高，享極品之榮。
五福會主大將于申宮，主科甲高中；于辰酉宮，主橫發(fā)英豪；于申酉丑皆為兩府之貴，位至公侯；于辰宮再見兇星，出邊帥。
五福會客大將于亥子宮，必出將帥。
五福會主參將于亥子，主出地方官吏，居寅卯宮為仆人，見文昌可為書吏。
五福會客參將，成名在異鄉(xiāng)，得貴人扶助獲官。
五福會始擊于旺宮，主戰(zhàn)功成名發(fā)福。
五福會飛符于亥子宮，克妻害子，不得善終；于卯宮主損壽；于巳午主武職威顯。
五福會四神于四季宮，主困厄多災(zāi)，損兒孫，不善終；于寅卯宮，人多兇苦。
五福會地乙于亥子申生旺宮，主田產(chǎn)發(fā)富；于寅卯主出人下賤，女人娼淫。
五福會天乙于巳酉丑申宮，為從戎之象，兵權(quán)萬里，發(fā)財?shù)?；于午宮主貧賤夭折。
君基、臣基、民基，此三星互相會合更吉，其中一星分別與小游、計神、文昌、主大將、主參將、客大將、客參將相會者，若加于生旺宮，必發(fā)文貴武貴，但忌與始擊、飛符、地乙、天乙、四神相會，除非有五福齊到方可。
主大將或主參將，同宮為關(guān)，最好不用。若單星于三方四正拱照山方而發(fā)者，多出武貴，與三基配合更吉，與兇星會則兇，獨主大不怕天乙，因二星皆金，主武帥威權(quán)。主大將為金，主參將為水，皆宜落生旺地，忌克陷。《太乙十提金賦》云：“主大、主參，威鎮(zhèn)邊庭。申酉兮高官顯位，亥子兮萬里揚名。蓋世英雄，乃得君基之力。臣基會合，忠良執(zhí)政公卿。民基兮早年發(fā)職，始擊兮凡事成塞，貧賤妖夭?！?/span>
`客大、客參為水木之體，若發(fā)，且于所動、所往之方三合、對照，主發(fā)武貴，但此二星忌同宮，也忌與主大、主參、文昌同宮，更不喜會天乙、地乙、飛符、四神。與三基會，功名顯達，既貴又富。《太乙十提金賦》云：“客大、客參，水木為體，旺相兮代貴而立，衰弱兮一世孤窮。得遇文昌，文而不秀；相逢始擊，當(dāng)對月以棲風(fēng)（客大、客參見始擊，人命遇之吉，擇日遇之兇）。五福兮權(quán)豪提攜，君基兮軍旅題名。何故困蓬，天地假饒（天地指天乙、地乙）；臣民救濟，百免無兇?！?/span>
始擊為最兇之星，飛臨所動、所往之方，主損丁、破財、橫死、牢獄、克妻、損子、火災(zāi)，種種災(zāi)禍，不一而足，擇日猶須首避。《太乙十提金賦》云：“兇神始擊，火宿之光。寅午兮獨纏為貴（此語指論人命，非指擇日），亥子兮妨賢刑傷。忽值君基，僭偽為霜（即為惡霜、黑邦頭子），破敗成家。計神兮官遭囹圄。主參兮非橫身亡。會于臣、小（臣基、小游），悖逆兇狠；克妻損子，飛、始同方?！背霰鵀榭停毾彩紦襞R旺相之宮。
飛符兇性僅次于始擊，所主事與始擊相同，除非有五福會合方不發(fā)兇，否則決不可用。《太乙十提金賦》云：“飛符屬火，旺于寅方，逢午兮當(dāng)權(quán)坐廟，逢戌兮祿厚高強（此二語指論命），亥子雖然克妻而子不害。小游忽至，必敗祖產(chǎn)以離鄉(xiāng)。四神同宮，多生焦謁；君基同宮，類值刑傷。當(dāng)宮見于天乙，為軍為旅；相逢會于主大，必定顛狂?！?/span>
地乙為困厄之星，主貧賤，忌用，會五福、君基、主客四將方無妨，其余諸星，不宜相見。《太乙十提金賦》云：“人逢地乙，鰥寡池洲。辰戌兮身榮富足，寅卯兮塞滯淹留。主客同宮，決定為軍為旅；飛始相會，家貧衣食難求。君基兮依貴致富，二參兮識看秦樓，諸事豪華。文小憑風(fēng)從濫，乃若陰人值此，美貌妓流?！?/span>
天乙為金神，主孤獨、兇戮、刑傷，惟宜與五福、主大將同宮，其余諸星忌見?！短沂峤鹳x》云：“天乙金相，孤獨兇神。丑辰兮名為將帥，申酉兮早立功勛（擇日遇天乙會五福、主大將于丑辰申酉宮，不忌）。飛地同宮，克妻害子破祖，倘臨客將（指客大將），過房作贅成親。五福兮產(chǎn)賈成富，巳午兮滲淡經(jīng)綸。若相逢于始擊，定然刑克兇戮；如遇于主大，威鎮(zhèn)邊庭?！?/span>
四神為小兇星，主飄流、淫蕩、水厄、賊害，擇日須避之。《太乙十提金賦》云：“四神屬水，喜逢猴年（指論命得四神臨身命宮），亥子兮清閑富貴，申辰兮職位高遠。四季相逢（指身命立辰戌丑未宮而逢四神），決定離鄉(xiāng)失主。兇星轉(zhuǎn)值，妨宗克下孤單。寅午兮忠良佐主，卯巳兮家產(chǎn)難全。命佐臨于始擊，男淫女蕩；身位逢于客大，骨肉傷殘?！?/span>
3、要論衰旺生克
二十四山分五行，太乙諸星也分五行，凡所動之方在得太乙年局吉星守、對、拱的前提下，再求生旺月令用事，以生旺月起太乙月局，若無兇星守對，則為利月，最后擇一吉日布時局，若得吉星臨山，便為利日、利時。
太乙、文昌、五福、三基六吉星守照任何山頭都能獲福，若與山頭相生更吉。太乙屬木，水、木、火山頭用之最吉，文昌、三基、五福屬土，土、金、火山頭用之更利。太乙、五福、君基，能化諸煞，只忌與太歲相對，臣基能化暗金、伏斷，為二十八宿之主故也。民基為富星，貧寒人家用之，能脫貧致富。
吉星喜居長生、臨官、帝旺、受生之宮，用之福力倍增，若臨死絕克陷，雖無兇應(yīng)，但福力也微。
太乙臨寅為入侍，臨卯為入廟，入未為祿庫，臨亥為科名，寅卯未亥山最吉，巳午山次吉，子山再次之。
文昌臨丑戌為入廟，臨子為入侍，臨亥申為科名，臨辰為祿庫，辰戌丑未亥子申山最吉，酉中次吉，巳午山又次之。
君基臨酉、臣基臨戌、民基臨辰為入廟，臣基、民基臨子為入侍，君基入子巳申亥為貴人，臣基入未、申、亥也為貴人，文昌、五福、三基入申皆為科名，君基臨丑為祿庫，臣基入丑也為祿庫，故酉戌辰丑申子亥山最吉，巳午山次吉。
五福臨丑為祿庫，臨申為科名，故五福居艮宮，丑山用之最吉，五福入坤宮，申山最吉，辰戌未酉山為次吉，巳午山又次之。
六吉星宜乘節(jié)令生旺之宮，且所臨之宮比之生之，為宮乘天旺，且乘地旺，天、地兩旺，催福神速。如申酉月及戌月前十二天為金旺，文昌、三基、五福臨申宮，為長生之氣值旺。巳午月及未月前十二天入寅卯辰宮為乘旺氣。福力仍大。如太乙落一、八、四、九宮，為入水木宮，為旺為相吉，入酉宮受克為死，春冬利，夏秋兇。
太乙諸星旺相休囚死表
星 | 寅卯月及辰月前十二日 | 巳午月及未月前十二日 | 申酉月及戌月前十二日 | 亥子月及丑月前十二日 | 辰戌丑未月后十八日 | |
木 | 小游、客參 | 旺 | 休 | 死 | 相 | 囚 |
火 | 始擊、飛符、值符、計神 | 相 | 旺 | 囚 | 死 | 休 |
土 | 文昌、三基、五福、地乙 | 死 | 相 | 休 | 囚 | 旺 |
金 | 主大、天乙 | 囚 | 死 | 旺 | 休 | 相 |
水 | 客大、主參、四神 | 休 | 囚 | 相 | 旺 | 死 |
4、要識格局吉兇
于第六章中已談過十種兇格，那是針對用兵而言。用兵擇日雖然十分復(fù)雜，但從前面各章內(nèi)容中都有涉及，若能綜合起來，便很明白了。
A、用太乙、文昌時，不可見掩、迫、對、提挾、四郭固、四郭杜，小游太乙不要會飛符、天乙、地乙，文昌不要會始擊、天乙、地乙；
B、用主大、主參，不可見關(guān)、囚、對、提挾、四郭固、四郭杜，并忌飛符、地乙、始擊；
C、太乙、文昌、主大、主參、客大、客參，皆喜會三基、五福，客大忌地乙，客參忌天乙；
D、二宅造葬，要五將發(fā)、數(shù)和、三門不具（即休、開、生臨方）；
E、出兵、謁訪、旅游、上官、赴任、逃遁、行嫁、外出求財?shù)瘸鲂蓄悡袢?，皆要所往方見六吉星并有開休生門之一；
一句話，擇日就是求吉星拱照，吉門到守，避兇星、兇門。
5、要論命盤得失
太乙推命，于《太乙數(shù)統(tǒng)宗大全》和《太乙命法指揮》二書都有詳論，擇日若棄命盤不顧，無異于空中樓閣，吉兇難憑。如同一太乙日課，用于某一個人出門求財有驗，用于另一個人則不驗，為什么呢？主要是不同人的命宮、身宮、日宮、時宮、財帛宮所落星辰不同，出行求財特別要注意命宮、財帛宮勿犯兇星。
謁貴求謀、上官赴任要兼顧命宮和官祿宮，其余用事只要看命宮有無吉星到便可。其法，布太乙年局，看用事年有什么星入命宮、財帛宮、官祿宮，若吉星入命宮，則該年諸事順?biāo)?，又財帛宮有吉星入則利求財，原命盤中的官祿宮有貴星且身命吉，流年又有吉星入官祿宮，則利官職。命宮決定一個人一生命運吉兇，至關(guān)重要，一切用事，首論命宮。此外，命宮、身宮不可犯空亡、刑沖，要旺相才能獲福，若命宮旺而身宮弱，即使財帛宮和官祿宮吉，也難發(fā)福。
地理有“福地福人居，福人居福地”之說，擇日何曾沒有“福人得吉課，吉課福人得”之理？倘無福之人，為其擇得好日時，怎能發(fā)財貴？當(dāng)然，二宅造葬能福蔭后代，若長輩有德，也能得吉課，使其后代興旺。
命盤十二宮的排列順序為：一命宮、二兄弟宮、三妻妾宮、四子孫宮、五財帛宮、六田宅宮、七官祿宮、八奴仆宮、九疾厄?qū)m、十福德宮、十一相貌宮、十二父母宮。
先確定命宮位置，其他各宮依次順排或逆排而得。
以生月支加于生年支上順排十二支，數(shù)至生時支，時支之下為命宮，數(shù)至日支，則日支下為身宮。例如陽男戊辰年戊午月己酉日癸酉時。
未 巳 | 申 午 | 酉 未 | 申 |
午 辰 | | 酉 | |
卯 | 戌 | ||
寅 | 丑 | 子 | 亥 |
時支酉加臨地盤未，則命宮未、兄弟宮申、妻妾宮酉、子孫宮戌、財帛宮亥、田宅宮子、官祿宮丑、奴仆宮寅、疾厄?qū)m卯、福德宮辰、相貌宮巳、父母宮午。此人日支和時支相同，故身宮也在未。
以生月支加于生年支上，逆排十二支數(shù)至?xí)r支，則時支下為命宮；數(shù)至日支，日支下為身宮。例如陰男癸卯年辛酉月乙丑日甲申時。
未 巳 | 午 午 | 巳 未 | 辰 申 |
申 辰 | | 卯 酉 | |
酉 卯 | 寅 戌 | ||
寅 | 丑 | 子 | 丑 亥 |
時支申加于地盤辰上，故辰為命宮，日支丑加于亥上，故亥為身宮。十二宮逆布：命宮辰、兄弟宮卯、妻妾宮寅、子孫宮丑、財帛宮子、田宅宮亥、官祿宮戌、奴仆宮酉、疾厄?qū)m申、福德宮未、相貌宮午、父母宮巳。2011年辛卯歲計，文昌落乾臨身宮，君基入辰宮，五福入巽宮，故此人于辛卯年文上得名（文昌照身宮），職位升遷（君基、五福照命宮）。
君基、臣基、五福、小游、文昌、計神臨身命宮，主清貴；
民基加臨身命，主為民之父母官（七品貴），并財帛錢谷之富；
主大、主參加臨身命宮，主武貴，任在近侍；
客大、客參加臨身命，主武貴，任在邊關(guān)；
始擊、飛符、地乙、天乙、四神臨身命宮，主疾病下賤；
身命宮空亡，主離鄉(xiāng)別井，一生飄蓬。
關(guān)于太乙命法，非本書重點，言止于此。
