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大明太祖高皇帝御注道德真經(jīng)

明太祖朱元璋注，成於洪武七年(1374)。注二卷，六十七章，收于《道藏》洞神部玉訣類。前有朱元璋自序，稱《道德經(jīng)》“乃萬物之至根，王者之上師，臣民之要寶，非金丹之術(shù)也”。其注亦以修齊治平為說，將老子哲學(xué)引合於政事。又稱自一統(tǒng)天下以來，欲借鑒前代哲王之道，乃披閱《道德經(jīng)》及堵家注論。因“所注者人各異見”，故以自得立說、不用古注?！独m(xù)修四庫全書提要》謂其注，“文理不通，語句費(fèi)解”。

經(jīng)書名。係《道德經(jīng)》注釋之屬。二卷。朱元璋注。成書於明洪武七年（1374）?！睹魇?藝文志》、《《萬卷堂書目》、《佳趣堂書目》皆有著錄。朱元璋自序稱，〝自即位以來，罔知前代哲王之道，宵晝遑遑，慮穹蒼之切鑑，於是問道諸人，人皆我見，未達(dá)先賢，一日試覽群書，檢間有《道德經(jīng)》一冊，因便但觀，見數(shù)章中盡皆明理。其文淺而意奧、應(yīng)知可通，罷觀之後，旬日，又獲他卷，注論不同﹔再尋較之所注者，人各異見，盤桓久之，乃有所得。其以明鏡水月，喻《道德經(jīng)》外虛而內(nèi)實(shí)〞。又謂《道德經(jīng)》〝乃萬物之至根，王者之上師，臣民之極寶，非金丹之術(shù)也〞。自稱閱《道德經(jīng)》後，罷極刑，減囚役。然觀朱元璋所為，蓋能言而不能行者。朱氏《道德真經(jīng)》注凡六十七章，皆以修齊治平為目的，不用古注，惟間採元人吳草廬之說。觀全注可知，〝非注經(jīng)也，乃以《道德經(jīng)》印證其治道治法耳〞（臺灣蕭天石）。《續(xù)修四庫全書提要》評此注有云：該書〝文理不通，語句費(fèi)解〞。正可說明為朱元璋自撰，未經(jīng)他人代筆。此書收入《道藏》洞玄部玉訣類〝男〞字帙中。