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[哀姓]（āi）
哀姓，風(fēng)俗通曰:“哀姓,魯哀公之后,因謚以為姓?！?漢朝有種梨能手哀仲，所種之梨實(shí)大而味美，人稱“哀家梨”。王莽時有哀章,為其幸臣。宋朝有進(jìn)士哀長吉。唐朝禮部尚書哀愉因避諱皇上賜姓＂衷＂，現(xiàn)在衷氏族譜視衷（哀）愉為衷姓始祖。明朝江西舉人哀世用上書嘉靖皇帝＂哀＂氏姓哀還是姓衷？嘉靖下旨＂哀＂姓改＂衷＂．自此＂哀＂氏后人多改姓＂衷＂．現(xiàn)江西萬安縣潞田鎮(zhèn)衷氏宗祠牌匾＂衷＂字＂哀＂體筆劃為黑色唯中間一豎筆劃為紅色，以示對先人的尊重和緬懷。江西省萬安縣潞田鎮(zhèn)衷姓家族于九十年代初重修族譜。但是至今仍有哀姓，且分布較廣，如：哀還平，山西省高平縣委秘書科科長 。
〔歷史名人〕

　　哀　仲：漢朝秣陵（即今天的南京）人，種梨能手，所種之梨實(shí)大如升，入口消釋，時人稱“哀家梨”?！?br>　　哀駘它：春秋時衛(wèi)人，貌惡，魯哀公召而觀之，果以惡駭天下。授以國政，朞月而政教大行。
　　哀　宏：漢騎都尉。
　　哀　愉：唐代進(jìn)仕。后改衷。
　　哀長吉：宋代嘉定進(jìn)仕。 改衷氏。
　　哀道訓(xùn)：居南康縣，宋代紹興進(jìn)仕。
　　哀　贊：元代羅店土官。
　　哀　英：邵武人，成化中任太平府訓(xùn)導(dǎo)。
　　哀　育：崇安人，宣德貢士。
　　哀　賢：萬安人，弘治中任弋陽縣丞。
　　哀　正：蒙城人正德中任信豐縣丞。
　　哀世用：嘉靖舉人，后改衷。
　　哀　凱：字舜舉，華亭人，天順間云南按察使。
　　哀貞吉：嘉靖進(jìn)士，改衷氏?！?nbsp;

——哀梨蒸食（成語）： 
哀梨，哀家種的梨。蒸食，蒸熟后食用。把非常美味的哀家梨蒸熟后來吃，“比喻不識貨。糊里糊涂地糟蹋好東西?！埃〒?jù)《漢語成語詞典》）
[愛姓]（ài）
1，百家姓載：“年愛陽佟”，宋時出過一位官拜刺史的愛申。
愛姓來自唐代時的回鶻國。《姓氏考略》記載：“唐時，回鶻國相有愛邪勿，賜姓愛，名弘順?！碧莆涞蹠r，一些回紇首領(lǐng)來唐，國相邪勿也隨行而來。為了表示對他們的寵愛，唐武帝賜于他們漢族姓名。國相邪勿得姓愛，名弘順。愛弘順后來為唐朝駐守太原，子孫盡居于中原，他們就仍沿用賜姓為姓氏，稱為愛氏。史書上記載，這些愛氏居于西河郡（相當(dāng)于今山西省西北部汾陽市一帶）。故愛邪勿就是愛姓的得姓始祖。
2，滿族姓氏所改。
[昂姓]（ǎng）
1，漢族姓氏?！缎湛肌吩唬骸爸艽蠓虬菏逯?。”《姓氏詞典》據(jù)《稀姓錄》以為此源于姬姓。如此，則昂當(dāng)為周邑，以邑為氏。漢代有昂疏、昂祗。 今河北獲鹿有分布。
2，彝族姓氏。
[奧姓]（ào）
主要為古代少數(shù)民族的奧屯氏、奧敦氏、奧魯氏、奧里氏所改。當(dāng)代陜西西安、渭南一帶以及山西呂梁北部有奧姓。

[把姓]（bǎ）
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，2005年蘭州市有把氏人口4800余人，其中以永登縣為多。關(guān)于永登縣把氏之起源，近二百年來不斷有族人進(jìn)行過考察并曾記載過一件有趣的故事。公元1828年，陜西舉行鄉(xiāng)試，考官對來自莊浪衛(wèi)（永登）的考生把先瑋之姓頗為詫異，再三詢問考察，終在《廣韻》（姓書）中查到該姓古淵源：把姓本杞東樓公后，杞康避董卓亂，改姓把，西魏有襄州刺史把秀。東樓公系后周武王封杞地的夏禹之后裔。考官這才認(rèn)為把氏“淵源有自，并非貿(mào)貿(mào)（蒙昧不明）為也”。為此，有位文人贈先瑋對聯(lián)云：“西序文明從此始，東樓世澤至今存”。由此可見，永登把氏恭認(rèn)夏禹為祖，如同恭認(rèn)黃帝為始祖一樣，沒有錯。但是，永登把氏多不自信系東漢把康或把肅之后,有的家譜序言直言：“非敢借貴胄以為榮”，不敢貿(mào)然認(rèn)定自己系東樓公之后，同樣也不敢肯定東漢把康、把肅或西魏把秀為祖，認(rèn)為無據(jù)可考。
[八姓]（b?。?br>罕見姓氏?！逗鬂h書·西域傳》記載有西域人八滑，明朝時有禮部主事八通?，F(xiàn)在中國南方和北方均有此姓。
[霸姓]（bà）
1，為黃帝第九代孫籛謬之后代裔孫，是正宗的姬姓后代，源出錢镠出使中原進(jìn)貢之途的霸州(今河北霸州)。由于霸州地處古益津，北依燕京、東牽渤海，西攬?zhí)?，“帝闕下臨通萬國，行人至此望燕山”，當(dāng)時以“晴波遙映、菡萏飄香”的水鄉(xiāng)風(fēng)情享譽(yù)遐邇，錢镠在霸州設(shè)置了由王族親信負(fù)責(zé)的貢品中轉(zhuǎn)運(yùn)輸站，世襲罔替，其后人漸以地名為姓氏，稱霸氏。
2，源于古羌族，出自黨項(xiàng)族西夏王朝同盟部落史委部的后代，屬于漢化改姓為氏。
[百里姓]（Bǎi lǐ ）
出自姬姓，為春秋時秦國大夫百里奚的后代，以祖名為氏。周初，周武王封周太王古公亶父的二兒子虞仲的子孫在虞國（在今山西省平陸縣北）。春秋時，虞仲有個后人叫奚，因住在百里鄉(xiāng)，又稱百里奚，他在虞國任大夫。公元前655年，虞國被晉國所滅，百里奚和虞君都當(dāng)了晉國的俘虜，成了奴隸。這時，秦穆公向晉獻(xiàn)公求親，晉獻(xiàn)公就把女兒嫁給他，同時把百里奚也作為陪嫁的奴仆之一送往秦國。百里奚不甘心做奴隸，就在半路上逃跑了，可不久又被楚人捉去，成了楚國的奴隸。秦穆公是個有雄心壯志的國君，一直在收羅人才，他聽說百里奚是個有才干的人之后，決心把他追回來。他怕用重金去贖會引起楚國對百里奚的重視，就按照當(dāng)時奴隸的身價，用五張羊皮把他作為逃奴贖回來秦穆公同百里奚交談后，對他大加贊賞，封他為大夫。百里奚的后代子孫就以他的名字命姓，稱百里氏。
[百姓]（Bǎi ）
“百”姓出自上古，為軒轅氏部落首領(lǐng)黃帝的后裔。黃帝的后人有個叫百倏（《左傳》作伯倏），他的后代子孫以“百”為姓，遂成百姓。歷史上出現(xiàn)過戰(zhàn)國著名道家列御寇弟子百豐、清代高官百齡等名人。
[擺姓]（Bǎi ）
早期見于唐天寶元年（742年）進(jìn)入中國，在長安（西安）縣子午巷（化覺巷）任掌教的西域回部人擺都而的。及至元代，在至元二十九年（1292年）任定遠(yuǎn)大將軍、貴赤親軍都指揮使司達(dá)魯花赤的明安，其子便姓擺，名言太。擺姓回族主要分布在西北地區(qū)。
[母姓]（mǔ）
這是一個古老的漢族姓氏。
胡公媯滿既是陳國的始君，是天下陳、田、胡、母、孫、袁等姓的一世先祖。淮陽今存胡公墓，在城湖東南，每年祭拜者不絕。田齊第五代國君齊宣王田辟疆封其弟弟于母仰（地名，或曰毋，古代“毋”和“母”為同一字），他"遠(yuǎn)本胡公，近取母邑"，賜姓“胡母”，故以胡母為氏?！昂浮笔系暮笕朔譃?個姓，即胡母、胡仰和母?！缎帐显~典》稱“母”姓源于田姓, 是從復(fù)姓"胡母"而來,謂之“系出田氏”。晉代以后，“胡母”氏之部份逐漸改為單姓“胡”。
母姓的名人，唐有母照，宋有咸淳進(jìn)士母夢牛，明有母德純。在《辭?！分袖浫氲哪甘厦擞心敢摇．?dāng)代中國詩人兼散文作家母國政也是母氏家族的名人。在稀有的姓氏中除了胡母、胡仰和母三姓之外，還有母邱和母將，以及姆。
“母”姓的的歷史悠久，主要分布地區(qū)在山東泰安、鄒城、河南永城、新鄉(xiāng)、四川劍閣、射洪、閬中、蒼溪、儀隴、蓬安、自貢、重慶、河北樂亭、邢臺、棗強(qiáng)、石家莊、貴州遵義、云南昭通、宣威、山西大同、遼寧昌圖、葫蘆島、湖北十堰、江蘇徐州、宿遷、黑龍江肇東、伊春等地。

“寧”、“甯”不同源：
寧 姓 源 流

寧姓是一個古老的姓氏，歷史悠久。西漢《急就章》一書上，已列為漢代常見的姓氏之一，宋代編的《百家姓》中列為第241姓，《中國人名大辭典》收錄寧姓名人28例。那么，寧姓何時起源？他的始祖是誰？源于何地？寧姓為中華民族的發(fā)展做出了哪些貢獻(xiàn)？這些都是寧姓族人十分關(guān)心的問題。以下根據(jù)歷史資料，逐題作一解說，供寧氏宗放族后裔閱讀，也請專家學(xué)者評審，多給我提寶貴意見。
一、 尋根問祖。
首先談寧氏起源，寧氏起源有三。
一是源于姬姓，周文王（姓姬）。周滅商朝之后，即春秋時期，分封姬姓諸侯，文王封他的兒子康叔于衛(wèi)（今河南濮陽一帶）建立衛(wèi)國。其后裔有衛(wèi)成公，成公子季亹，又封于衛(wèi)地寧邑（在今河南獲嘉縣一帶），其后裔以祖上食邑（封地）為氏，遂有寧姓?！缎帐霞本推ぷⅰ穼Υ藲v史資料有記載。姬姓寧氏是黃帝后裔，周文王是其遠(yuǎn)祖，寧氏先祖為康叔，始祖應(yīng)是季亹。
二是源于贏姓，這支寧姓是以謚號為氏。秦國君襄公姓贏，秦襄公的曾孫對秦國有功，因而去世后謚號為"寧"。后世稱他為"寧公"，其后裔支庶以祖上的謚號為氏，由贏姓改為寧姓?！对托兆搿芬粫写擞涊d。贏姓寧氏始祖為寧公。
三是改姓。少數(shù)民族中有改為寧姓者。清滿州八旗有寧古塔氏、寧佳氏等，后有人改為寧姓，是以地名為姓氏，如寧古塔多尼喀，是清鑲白旗人。蒙古族中也有改為寧氏者。
另外，大陸各省原有寧、甯兩姓，因文字簡化，均簡為"寧"當(dāng)今已寧、甯不分。
二、寧氏祖根地考證
寧氏祖根地在哪里，姓氏書上有二說，一說寧氏祖根在河南獲嘉縣，一說在河南修武。根據(jù)有關(guān)資料查證，獲嘉、修武兩說實(shí)為一地。
寧氏祖地源于古寧邑，關(guān)于古寧邑地名的沿革史籍有如下記載。
《韓詩外傳》載：周武王伐紂，走不到邢邱，盾折斷為三，天雨三日不休。武王驚懼，召太公詢問："出現(xiàn)這種情況是否說明不應(yīng)該伐紂呢？"太公對曰："不然！盾折斷為三，說明軍應(yīng)分為三。天雨三日不休，是想淋灑兵士"。而后，周武王就勒兵修武，住于寧邑，還把邢邱更名為懷，改寧邑名修武?！斗捷浻浺獔D記》載："獲嘉是周武王伐紂修武之地。"《一統(tǒng)志》載："今獲嘉治（即獲嘉縣城，縣的政治中心）即古修武之地。"《水經(jīng)注》載："修武固寧也，亦名南陽。"《漢書武帝記》載："元鼎六年，東將到緱氏，至左邑桐鄉(xiāng)，得知南越攻破的喜訊，就命名該地為聞喜縣。春，到汲新中鄉(xiāng)，又得到呂嘉的首級，就命名該地為獲嘉縣。"《獲嘉縣志》記載："南陽故城即寧邑故城，在縣西二里，今名南陽屯，獲嘉古寧邑，亦曰南陽。"注：南陽故城遺址，在今獲嘉縣城西一公里處，為縣級文物保護(hù)單位。故城遺址西邊有南陽屯村?！东@嘉縣志》又載："修武故城在縣城西北崇興寺東，世傳是舊縣治，故址猶存（崇寧寺在今縣城外西北隅）。"
以上歷史資料和當(dāng)?shù)匚奈镞z址證明，獲嘉縣這片熱土從上古到夏、商奴隸制社會時期均為寧邑。商末周武王伐紂時改為修武，漢武帝時改為獲嘉，因在此得呂嘉首級，至隋開皇四年至今均稱獲嘉。但在周初分封姬姓諸侯時，封周文王兒子康叔建衛(wèi)國，康叔之后有衛(wèi)武公，春秋時期武公封其子季亹于衛(wèi)地寧邑，后裔以祖上食邑（封地）- -寧為氏，而有寧姓。至今寧姓已有3000年的歷史，寧姓祖根地在獲嘉縣是有根有據(jù)的。持修武說者，其地亦是今獲嘉縣，（古寧邑可能比今獲嘉縣的土地面積寬廣，包括今修武縣境）因獲嘉縣曾命名過修武這一地名，對寧氏祖根地說成修武亦有歷史根據(jù)?？傊?，寧氏尋根謁祖，應(yīng)組織大尋根，多走一些地方為好，濮陽、獲嘉、修武等地均為尋根謁祖旅游的好地方。
三、寧氏名人
在中華民族發(fā)展的歷史長河中，寧氏家族中出了不少名人，對社會的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。如春秋時有寧戚，是周代衛(wèi)國人，幼年家貧，為人挽車。曾走到齊國，在車下喂牛時，扣著牛角唱歌，唱道："生不逢堯與舜禪"。齊桓公得知他的歌詞，很驚喜其才華。就將他拜為上卿，后升遷為國相。有楹聯(lián)詩贊他?quot;扣角興歌，得為霸佐"。春秋還有寧越，是越國人，一說是秦國人。寧越是和徐尚、蘇秦、杜赫同樣有才干、有計(jì)謀的人。一生苦讀，成為齊威王的老師。亦有楹聯(lián)詩贊他："讀書發(fā)憤，卒為王師"。周代還有寧俞，曾輔佐衛(wèi)成公，成公被晉國扣壓，寧俞遂輔佐國君復(fù)興國家。世人稱贊他忠心保國之志。有楹聯(lián)詩贊曰："輔君復(fù)國表其忠。"
西漢時有寧成，穰人，官至中尉，受皇室宗親排擠，他遂辭官回家，發(fā)誓道："任不至二千石，賈不至千萬，安可比人乎？"后來他果然置田千余頃，役民千萬家，資產(chǎn)數(shù)千萬，成為巨富。唐代還有寧原悌，曾修國史，秉筆直書，巢刺王妃之事，唐玄宗想要他修改，他違旨不改，任丟官不屈筆，亦有楹聯(lián)詩贊曰?quot;修史直書全其節(jié)" 。寧姓名人還有宋代寧濤，是華陰人，畫家。元代有寧玉，臂力過人，官至師職，禮賢下士，人稱有古良將之風(fēng)度。明代還有寧堅(jiān)，邵武人，是鳳陽府同知。當(dāng)代寧氏人心系祖地，在全國各地及海外各地和地區(qū)，艱辛勤奮，奮發(fā)學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn)，在各行各業(yè)作出了貢獻(xiàn)。
四、寧氏郡望及人口分布
寧氏族人在數(shù)千年的發(fā)展歷史上，遷徙繁衍，名人輩出，形成了寧氏郡望，即當(dāng)?shù)氐拿T望族，如齊郡（今濟(jì)南）即是寧氏的郡望。寧姓人口，因原有寧、甯兩姓，漢字簡化后，統(tǒng)合為寧，今寧姓人口分布很廣，約占全國漢族人口的0.05%。尤其是北方各省，如吉林、陜西、山西、河北、河南、湖南省和遼寧省多寧姓。以上七省的寧姓人口約占全國漢族寧姓人口的63%。寧姓人口也有遷往南方各省和海外各國及地區(qū)者，總之，寧氏族人在各地落戶，都為當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展和興旺做出了貢獻(xiàn)。他們也是急切盼望回祖地獲嘉尋根謁祖，回老家看看。
以上對寧姓有關(guān)問題研究尚感資料不足，希望寧氏族人和讀者，特別是姓氏文化的專家學(xué)者提出批評指正。 （此文發(fā)表于2003年《歷史研究》第二期）
（楊靜琦，系中國地方志協(xié)會學(xué)術(shù)委員、河南省地方志協(xié)會一、二、三屆會長、河南省中原姓氏歷史文化研究會副會長、河南省地方志編委總編室原副主任。）

[甯姓]（nìng）
甯氏為康叔（姬封）的后裔，《左傳全譯》道："甯氏出自衛(wèi)武公，至甯喜為九世，并做衛(wèi)卿，故言九世之卿族"。食采于甯邑，其后裔以邑為氏，
“甯”與“寧”雖均是以邑為氏，卻有所不同，因?yàn)閷幮者€有另外一支組成。所以學(xué)者們主張嚴(yán)格區(qū)分這兩個姓氏，不宜混為一談。甯氏的另一支源于蒙古，元代蒙古將領(lǐng)忙哥鐵木爾擁兵南征，因家湖南常德衛(wèi)，數(shù)代皆顯宦。元末明初，常德甯氏遷居寧鄉(xiāng)、長沙及湖北孝昌等地。
聚集地 ：河北、河南、廣西等地。
堂號：齊郡堂
歷史名人
甯全真：俗名立本，字道立，法名全真。是南宋初東華派創(chuàng)始人。
甯戚：春秋萊棠邑人，任齊國大司田，為齊桓公主要輔佐者之一。
[拜姓]（bài）
回族古老姓氏之一。據(jù)《姓氏詞典》稱；“（拜姓）是回族姓。亦見《萬姓統(tǒng)譜》。宋有拜瑚?！卑菪沾蠖嗳∽宰婷滓?。如元英宗（1321－1323年）時，拜中書左丞相，常直內(nèi)庭，知無不言，振立綱紀(jì)，修舉廢墜，加惠兵民，輕搖薄斂，宏遠(yuǎn)端亮有祖風(fēng)的拜?。ò葑≡婺救A黎、祖安童均為元朝開國元勛）“之后裔姓拜”。（《回教民族說》）陜西大荔縣“《拜氏家譜世由篇》說，拜氏是元代初年木華黎的后人。至元大德、至治間的拜住始姓拜……至明，拜住之子（拜）篤麟降明，奉命由涿州經(jīng)山西遷居大荔沙苑。”（《同治年間陜西農(nóng)民起義歷史調(diào)查記錄》）拜姓回族主要分布在西北地區(qū)。　
[辦姓]（bàn）
無考。辦慶國，高級經(jīng)濟(jì)師。男,1953年5月出生,江蘇連云港人。
[板姓]（bǎn）
這一姓氏主要集中在甘肅省慶陽縣（現(xiàn)改名慶城縣），人數(shù)不超過一千，主要分布在板家堡（約40戶，不到200人），板家莊（約60戶，不到350人）,板家山（三四戶人家，不到20人）和慶陽市(八九戶,約30人)。來源于一個傳說故事，第一位用此姓的人據(jù)說其父是位老板或?yàn)槔习宕蚬さ?，人們都叫他“老板”，此人得一貴子不久遇到了“跑賊”（土匪打劫），他將剛滿兩個月的兒子寄養(yǎng)在一農(nóng)戶家，后來人們不知道他的去向，也許客死外鄉(xiāng)。此農(nóng)戶不知道這位“老板”的真名，于是當(dāng)孩子長大后其繼父母便以“板”作為他的姓氏。由此推知“板”姓的歷史不會太久遠(yuǎn)。
[邦姓]（bāng）
相傳是孔子弟子邦選的后代,是由他的名字而來的姓氏。在漢代因犯高祖劉邦的名諱，不少人因此改為他姓。邦姓歷史上以代郡為郡望，并以宋代人邦彪、明代順德府通判邦嚴(yán)等為代表人物。邦新立 男，1945年2月生，河南唐河人，研究生，研究員，現(xiàn)任國家發(fā)展計(jì)劃和員會副 秘書記。
[保姓]（bǎo）
1，漢族姓氏。（1）路史：春秋時楚公族之后有保氏。 （2）姓譜：周禮有保章氏，因官以為氏。（3）千家姓：山陽族。
2，蒙古族姓氏?！秲?nèi)蒙古新聞網(wǎng)》擴(kuò)廓帖木兒(？-1375)，元末沈丘(今安徽臨泉西北)人，本名王保保。元末將領(lǐng)察罕帖木兒甥、養(yǎng)子。至正二十二年 (1362年)，察罕帖木兒遇刺后，代領(lǐng)其軍，破益都城，殺田豐、王士誠，復(fù)與元將孛羅帖木兒爭奪晉冀。至正二十五年(1365年)，他擁皇太子討伐孛羅帖木兒，入京為左丞相，封河南王，總統(tǒng)天下兵馬。隨后進(jìn)兵關(guān)中，與軍閥李思齊交兵。后明軍北伐，二十八年(1368年)元都陷落，他敗走甘肅，成為明朝西北邊患。明洪武三年(1370年)，在沈兒峪被明將徐達(dá)擊敗，逃往和林(今蒙古國哈爾和林)。逾年，大敗徐達(dá)，斬明軍數(shù)萬。后病死于哈剌那海?！赌贤v史札記》擴(kuò)廓死，妻毛氏從亡，另一妾攜幼子泛海居崇川（南通古稱）。后裔取保姓。
3，昭通回族中的保姓，出自賽典赤;贍思丁家族，即“回族十三姓之一”。但昭通《保氏族譜》稱：“吾族原于蒙古，初以特穆爾為氏，元之右族也。自庫庫臺特穆爾尊號保保，而入滇始祖以阿保名，于是改姓保氏。”（《滇南叢話》）對于此話，白壽彝先生指出：“予于《族譜》所記第十三世以后，頗為相信。十三世之前，予乃不能無疑。其真實(shí)之程度如何，固不難據(jù)史籍以斷?！?（《滇南叢話》）對于昭通保氏“原于蒙古”究竟是指“蒙古國”還是“蒙古族”，還有待進(jìn)一步考證。
4，上個世紀(jì)三十年代，緬甸境內(nèi)的英國人想把云南班老鄉(xiāng)境內(nèi)一座資源豐富的礦山據(jù)為已有，十幾個佤族部落王共同掀起了轟轟烈烈的抗英斗爭。當(dāng)時的保家先人（原姓李）也是部落王之一。政府為了表彰保家兄弟三人在這場斗爭的顯赫戰(zhàn)功，就賜姓為“?！保洗蠼斜Ｐl(wèi)國，老二叫保衛(wèi)廠，老三叫保衛(wèi)民?，F(xiàn)在立在班洪鄉(xiāng)政府附近的抗英紀(jì)念碑就是那場斗爭的明證。老大保衛(wèi)國的傳人叫保洪忠。保洪忠先后擔(dān)任過云南省人大副主任、全國政協(xié)委員。保洪忠的大兒子保明良現(xiàn)在仍住在上班老村，如今他身兼兩職，于公，他是副鄉(xiāng)長，于私，他又是佤族部落的“王子”。
5，遼寧省沈陽、新疆等地《保氏效和堂族譜》謂：“來自阿拉伯”。
6，滿族。距沈陽市區(qū)東南約20公里的東陵區(qū)李相鎮(zhèn)尾巴溝（原名葦芭溝）村，居住著9戶極為稀少的“保氏”人家。經(jīng)過查看“保氏家譜”，史學(xué)家佟悅認(rèn)定，“保氏”為“隨名姓”，其家族應(yīng)為滿族的“藍(lán)旗”。
保姓分布
1．今江蘇有。江蘇南通，江蘇蘇州均有保姓。江蘇蘇州保姓位于張家港，多戶約80人，屬江蘇南通保姓于1900年后遷入。
2．保姓回族主要分布在云南?，F(xiàn)云貴保姓信此說。由云南而遷貴州者，沿曲靖、羅平而下，至貴州興仁定居，而后又有遷普安青山者，為回民。
3．今在河北滄州市滄縣李天木鄉(xiāng)保莊子村亦有保姓一枝。有200余戶，900多人。相傳于明初遷自山西洪桐。
4．貴州普安青山在保姓人約500人。此地保開源(元)為黃浦十五期(南寧分校)陸軍軍官軍校學(xué)員。
5．越南瑤族保留至今的一部史詩《過山榜》中提到12宗姓，其中保姓忌食卷心菜。
6.  陜西富平縣有個保(bao)村,不知與保(yi)姓是否有關(guān).
7.   四川廣元市有回族保姓一支，現(xiàn)有近200余人。據(jù)其家譜記載，為陜西臨潼府人；其族中兄弟兩人，于清時應(yīng)廣元回族之邀從陜西至廣元任阿訇，一人因病滯留陜西陽平關(guān)地區(qū)，在當(dāng)?shù)亓艋刈灞Ｐ找恢?，另一人至廣元任阿訇，在任期間深得廣坊老鄉(xiāng)擁戴，與當(dāng)?shù)鼗刈尻愂霞易彘_親，留廣元回族保氏一支至今。
保氏名人
保育均：中國民(私)營經(jīng)濟(jì)研究會會長、全國政協(xié)副秘書長、全國工商聯(lián)合會副主席。男，蒙古族。
保彬：男，蒙古族。南京藝術(shù)學(xué)院原院長。
保錚：中國科學(xué)院院士（學(xué)部委員）。主要從事雷達(dá)系統(tǒng)和信號處理的教學(xué)和研究工作。
保永康：1934年6月生，云南富源人，1990年8月任云南省委常委、省人民政府副省長、黨組副書記；1993年5月至今任省人大常委會副主任、黨組副書記。 
[暴姓]（bào）
1，漢族姓氏。出自姬姓。東周時，有王族大夫辛被封在暴邑（今河南省鄭州北），建立了暴國，因?yàn)樗木粑皇枪?，所以稱暴辛公。春秋時暴國并入鄭國，其國民以原國名為姓，稱暴姓。
暴勝之：西漢御史大夫。
暴顯：北齊時候的大將軍，后來又封為定陽王。
暴昭：明朝初年名臣，潞州（今山西省長治）人，洪武年間由國衛(wèi)生授大理司務(wù)，曾任刑部右侍郎、左都御史、刑部尚書，“耿介有峻節(jié)，以清儉知名。”建文初年充任北平采訪使，得知燕王朱棣欲起兵謀反的消息，密報建文帝，請預(yù)先做好準(zhǔn)備。燕王反，他掌管平燕布政司，駐守真定?；I謀燕之計(jì)，后終篡位成功的燕王誅殺。
暴姓的望族大多出自于河?xùn)|?，F(xiàn)在遼寧省寬甸、河北省滄州、河北省邯鄲、邢臺、秦皇島；河南省濮陽、陜西省咸陽、西安、山西省長治、山東省萊蕪、貴陽、大連、等地有暴姓后人。
2，凌源市刀爾登鎮(zhèn)暴姓家族系蒙古族土默特部后裔。

[寶姓] （bǎo）
1，蒙古族人的姓是和部落名, 部落首長名, 地域名等有密切關(guān)系，在宗室家族發(fā)展演變過程中姓也有所變化，有的按等級或類別又劃分出不同的姓氏。如：成吉思汗黃金家族的部落博爾吉錦氏姓寶，清朝時大部分均有官職，無官職的也奉臺吉待遇，元重臣扎勒瑪所屬的烏利揚(yáng)罕部姓烏，清朝及清以前其歷代后裔非官員者均奉塔布囊待遇。相當(dāng)于寶姓的臺吉待遇。寶，烏二姓是蒙古族最高貴的姓，歷來如此。因而因各種原因，如犯罪，破落，或受排擠等不再相配的人被視為非正統(tǒng)的人則不能再用寶姓和烏姓，但這些人為紀(jì)念自己的姓，往往在改稱它姓時用其同音字，如把寶改成鮑，包等。其他部落的蒙古人也有類似的情況。還有賜姓的作法，對多年在一起的外姓人或奴隸表現(xiàn)好的可以賜姓。多數(shù)情況是和部落名，首長名，地域名第一個音有關(guān)。
2，回族中的寶姓，出自經(jīng)名首音。如在元代，就有三位名同人不同的“寶合丁”。此外還有 “寶合丁刺只”、“寶童”、“寶哥”等人。清代，在云南農(nóng)民起義軍中，有一位將領(lǐng)名叫寶文明。寶姓回族主要分布在西北和云南。漢族寶姓，源于元朝洪武年間，一于姓禮部侍郎到騰沖征糧，恰逢兵變，糧薄丟失，遂易姓為寶隱居大理，后人主要分布龍陵、騰沖、芒市、緬甸等地.譜載在世族人約3000,設(shè)有家會統(tǒng)管祭祀.
3，東漢時期就有漢人寶姓，如寶忠，再尋前面的源頭就不知了。
職姓 一、來源：
根據(jù)《職氏族譜》（為職姓中年長都主持編纂）序言中所述，職姓始見于明朝洪武年間，乃是明初著名的“大槐樹遷民”時所改，此前歷史，不可考。
二、聚居地：
職姓現(xiàn)在的主要聚居地是河南省獲嘉縣。河南省獲嘉縣馮莊鎮(zhèn)職王村，村內(nèi)約五分之三的人姓職，共約3000余人；馮莊鎮(zhèn)職莊村，約1000人姓職；馮莊鎮(zhèn)楊劉莊村，約500人姓職；獲嘉縣城約300人姓職，為職王村、職莊和楊劉莊職姓中到縣城做工的。至于溫縣，職姓僅約100人左右，是1960年左右由職王村遷出至溫縣的。另外，聚居溫縣的職姓住在“林照”。
[閉姓]（bì）
據(jù)《閉氏族譜》記載，閉氏，起源于唐玄宗時期，由山東曲阜白馬街出遷廣西，當(dāng)時的先祖在當(dāng)?shù)睾苡杏绊懥?，威望也很大。也因此，遭到妒忌。后來，其先祖流往各地，其中有一個人來到了廣西貴港市三里鎮(zhèn)水仙村落戶，繁衍后代，從此日益興旺（嚴(yán)重存疑，如”冼“姓一樣，估計(jì)就是當(dāng)?shù)匦帐?。今有人提出，閉氏應(yīng)源于壯族古老的魚部落，因其“魚”的壯語讀音即為“閉”。）。在今廣西壯族自治區(qū)南寧市橫縣馬山鄉(xiāng)、貴港市蒙公鄉(xiāng)、崇左市、馬山縣、靖西市、天等縣上映鄉(xiāng)、防城市等地，都有閉氏族人分布，已為廣西壯族大姓。
云南省巍山縣閉家村有許多少數(shù)民族彝族，其姓氏亦皆為閉氏，但顯然與壯族魚部落無干。不過，彝族閉氏源出何處，有待進(jìn)一步考證。

藍(lán)姓起源主要有三：①出自羋姓。春秋后期，楚國有個大夫叫亹，因任藍(lán)縣尹(在今湖北荊門東)，又稱藍(lán)尹亹。藍(lán)尹亹的后代子孫以“藍(lán)”為姓。②出自嬴姓，為伯益之后。梁惠王三年，秦子向受命為藍(lán)(即藍(lán)田，今陜西藍(lán)田縣)君，他的后代遂以封邑地名為姓，稱藍(lán)姓。③出自賜姓。據(jù)《藍(lán)氏族譜》，藍(lán)姓得姓可追溯到更遙遠(yuǎn)的年代。族譜載，藍(lán)姓的受姓始祖是昌奇公?！安婀珵檠椎凵褶r(nóng)氏十一世孫帝榆罔之子，臨誕時有熊國君貢秀藍(lán)一株，帝甚喜，因賜姓曰藍(lán)，賜名曰昌奇，后分封于汝南，遂以此地名為郡，后子姓蕃衍，遍處雍、青、徐、荊、益、冀、幽，布甲天下，今之藍(lán)姓皆公遺裔”，汝南堂名源此。當(dāng)代不少地方，習(xí)慣上把藍(lán)姓與蘭姓混為一談，即把藍(lán)字作為蘭字的簡化字使用。事實(shí)上，古藍(lán)姓與蘭姓，在歷史上完全是兩個姓氏，藍(lán)姓出自嬴姓，另有自己的血統(tǒng)源流。蘭姓出自姬姓，是春秋時鄭國公族的后代。
　　始祖：子向。
　　附：蘭姓起源：主要有三：①出自姬姓，乃周文王之后。據(jù)《通志·氏族略》所載，春秋鄭國穆公名蘭，支庶以王父名為氏。②春秋時，楚有大夫食采于蘭(故城在今山東棗莊東五十里)，其后以邑為氏。③出自他族或他族改姓而來。據(jù)《后漢書》所載，三國時，南匈奴貴族四大姓(即呼延、須卜、喬、蘭)中有蘭姓；據(jù)《魏書·官氏志》所載，南北朝時，代北鮮卑烏落蘭氏，在孝文帝漢化改革時，改單姓蘭；元代蒙古族姓喀喇氏，祖名阿爾斯蘭，子孫遂以蘭為姓；裕固族蘭恰克氏，漢姓為蘭；今彝、土家、滿、回、壯、俄羅斯、瑤、蒙古等民族均有此姓。
　　始祖：姬蘭，即鄭穆公。
遷徙：
　　藍(lán)姓起源于今陜西藍(lán)田，歷秦漢而降，主要繁衍于中山郡、東莞郡與汝南郡。中山在今河北定州一帶，東莞在今山東莒縣一帶，汝南在今河南平輿一帶，三地為藍(lán)姓郡望，即為藍(lán)姓最早發(fā)祥地，后世繁衍于各地之藍(lán)姓多由此三處分衍而出。漢魏之后，藍(lán)姓以上述三地為中心，逐漸播遷于黃河中下游諸省，并有南徙于安徽、湖北、江蘇、浙江等地者。藍(lán)姓大舉南遷于隋唐間，其中汝南郡一支藍(lán)姓遷居今福建上杭藍(lán)尾驛，后周廣順二年(952)其裔藍(lán)有善遷居會同里藍(lán)家莊，有善后裔分遷清流、順昌、石城。藍(lán)姓入居廣東亦在唐末五代間，宋初廣東南海人藍(lán)繼宗便為此支裔孫。據(jù)廣東五華《藍(lán)氏族譜》載：“十七世萬一郎，由建寧崇善坊遷居寧化石壁鄉(xiāng)。十九世和二郎，于宋時寧化遷居漳州。廿一世廿六郎，徙居廣東梅縣，為梅縣藍(lán)氏始祖，其后分衍興寧、長樂、寶安、惠州以及浙江杭州?！苯窀＝喜浚螘r是藍(lán)姓的繁盛地之一。宋元兩代，藍(lán)姓除繁盛于福建外，在廣東，藍(lán)姓也繁衍得非常興旺，并且在宋末元初亂世時大批遷居廣西，當(dāng)然亦有北遷入湖南、四川之地者。明初，山西藍(lán)姓作為洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷于陜西、甘肅、河南、天津、北京、江蘇等地。明中葉以后，閩粵沿海之藍(lán)姓有渡海赴臺者，此間亦有廣西之藍(lán)姓播遷云南、貴州以及越南等東南亞國家。歷有清一代，藍(lán)姓分布愈廣，今東北三省亦有藍(lán)姓入居。如今，藍(lán)姓在全國分布較廣，尤以廣西、廣東等省為多，目前藍(lán)姓人口列全國第二百六十位。（自古藍(lán)> 蘭，但今日大陸眾多藍(lán)姓簡化為毫無關(guān)系的蘭以后造成的。）
　　附蘭姓遷徙：鄭穆公時，鄭國已遷都于新鄭(今屬河南)。公元前375年鄭為韓所滅。蘭姓子孫紛紛外遷，大多西遷陳(都城今河南淮陽)、宋(都城在今河南商丘)間地。此后至秦漢，蘭姓基本上在中原一帶繁衍發(fā)展。兩漢時，見諸史冊之蘭姓僅有武陵太守蘭廣和蘭夫人，且只有只言片語，讓人難知其詳。魏晉南北朝時，先秦有將軍蘭殊，南朝有蘭子云，中昌魏(今河北大名)人蘭欽、蘭夏禮父子。可見此際已有蘭姓因仕宦之故徙居江南。唐有涪州(今重慶涪陵)人蘭沖虛。所有這些史實(shí)證明，今重慶、江蘇等南方亦有了蘭姓人活動的身影。唐代及其以前蘭姓長期稱盛于今河北定州、山東莒縣、河南平輿一帶。宋元之際，蘭姓因仕宦，躲避兵火、瘟災(zāi)等原因始大舉播遷江南各地，廣泛分布于今江蘇、安徽、浙江、江西、湖南、湖北、福建等地。元末，山西因處于表里山河的特殊地理位置。對當(dāng)時中原、江東一帶飽受戰(zhàn)火的老百姓而言，簡直就是人間天堂，世外桃源，故山西蘭姓繁衍得較為興盛。明初，山西蘭姓作為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷于江蘇、安徽、浙江、河南、湖北等地。明末張獻(xiàn)忠屠川，使川地百姓人口銳減。清初，伴隨湖廣填四川的運(yùn)動，兩湖之蘭姓入遷四川。明、清兩代，始有沿海之蘭姓飄洋過海，或遷居臺灣，或遷居?xùn)|南亞各地。如今，蘭姓在全國分布較廣，尤以湖南、福建、江西等省為多。目前蘭姓人口列全國第一百零三位。 （呵呵，蘭姓人士可沒錯，誰叫你改認(rèn)祖宗呢？）

堂號：
　　戒君堂　春秋楚昭王時，伍子胥為報楚平王殺父之仇，率領(lǐng)吳軍攻破楚國郢都。楚昭王倉皇出逃到成臼河邊。這時有一條船離開岸邊，昭王認(rèn)得船上是藍(lán)尹亹及其妻兒，就大聲喊：“快讓我上船！”沒想到藍(lán)尹亹毫不理睬。昭王又大叫了好幾次，藍(lán)尹亹才回答說：“自楚立國以來，從沒一個國君丟棄過國都，現(xiàn)在楚國滅亡都是你的錯，你還過河干什么呢？”昭王沒有辦法，只好從陸路逃到隨國。后來昭王在秦國的幫助下回國復(fù)位，這時藍(lán)尹亹又來求見。昭王一聽說他來了，頓時大怒，要把他抓起來。令尹子西在旁勸阻說：“他敢來總有道理，先聽聽他怎么說吧?！闭淹跤谑桥扇巳?，藍(lán)尹亹回答說：“上一任令尹子常就是因?yàn)榉e怨太多，引起國人不和，所以敗給吳軍?，F(xiàn)在大王還想走他的老路嗎？我在成臼河不救大王，是為了懲誡大王，希望大王有所改變。我現(xiàn)在來就是看看大王改了沒有，大王若仍不愿改，楚國就完了，既然如此，我這條命又有什么值得顧惜的呢？”昭王為了警誡自己，于是重新任用了藍(lán)尹亹。
　　種玉堂　種玉堂得名于郡望汝南。相傳藍(lán)氏得姓始祖昌奇受封汝南郡，又稱藍(lán)田，以產(chǎn)美玉出名，故有“藍(lán)田種玉”之稱。藍(lán)氏族譜對祖先有幾種說法，一是以炎帝神農(nóng)為受姓遠(yuǎn)祖，共傳108世，到唐朝武周時，八仙之一的藍(lán)采和之父、揚(yáng)州節(jié)度使藍(lán)明德成了江南始祖；二是以宋理宗寶慶元年(1225年)的藍(lán)吉甫為入閩始祖(受姓122世，江南15世)。之后萬一郎(江南17世)遷寧化石壁，和二郎(江南19世)徙長汀“牛欄祖地”。按此推算，漳浦種玉堂始祖念七郎藍(lán)炯為受姓128世，江南21世。
　　其它堂號：①郡望堂號：中山、東莞、汝南。②自立堂號：藍(lán)田、戒君、錫慶等。
　　蘭姓堂號：？
名人：
　　藍(lán)采和，傳說中的八仙之一。所傳故事最早見于南唐沈汾《續(xù)仙傳》卷上。說他常穿破藍(lán)衫，一腳著靴，一腳跣露，手持大拍板，于城中行歌乞討。應(yīng)對機(jī)捷諧謔，似狂非狂。常乘醉振靴而唱踏歌，歌詞皆為仙意。周游天下，歷數(shù)十年而顏貌如故。據(jù)說后于濠梁酒樓聞笙簫之聲，遂升空而去。后世將其列名為八仙之一。元雜劇言其即許堅(jiān)，不可信從?！度圃姟肥赵娨皇住?br>　　藍(lán)震(1213-1280)，南宋學(xué)者。字東發(fā)，慶元慈溪(浙江慈溪)人。時學(xué)者稱于越先生。寶祐進(jìn)士。官至史館檢閱，宗正主簿。與修寧宗、理宗兩朝《國史》、《實(shí)錄》。宋亡，隱居寶幢山，不仕，后餓死。門人私謚曰文潔先生。自認(rèn)為宗程、朱正學(xué)。著有《東發(fā)日鈔》等。
　　藍(lán)玉(?-1393)，明將領(lǐng)。定遠(yuǎn)(今屬安徽)人。初隸開平王常遇春帳下，臨戰(zhàn)勇敢，所向多捷，由管軍鎮(zhèn)撫積功升至大都督府僉事。洪武四年 (1371)，從征虜前將軍傅友德參加明軍滅夏之戰(zhàn)，克綿州(今四川綿陽)。次年，從征虜大將軍徐達(dá)北征，敗北元兵于土剌河(今蒙古國土拉河)等地。七年，率師克興和(今河北張北)，俘北元國公帖里密赤等59人。十一年，與西平侯沐英征西番(今甘肅、青海藏族居住區(qū))獲勝。次年還師，封永昌侯。十四年，以征南左副將軍從傅友德取云南，功著。二十年，以征虜左副將軍從大將軍馮勝征北元太尉納哈出，乘大雪率輕騎襲破慶州(今內(nèi)蒙古巴林左旗西北)，殺元平章果來,會主力進(jìn)至金山(今吉林雙遼東北)接受納哈出降,后代馮勝為大將軍。二十一年，率師15萬，于捕魚兒海(今內(nèi)蒙古貝爾湖)獲北元主次子地保奴以下百余人，追獲吳王朵兒只等以下3000人。奏捷京師，被太祖朱元璋比為名將衛(wèi)青、李靖。后因功高驕縱,強(qiáng)占民田,受責(zé)。二十六年，以謀反罪被斬。
　　藍(lán)仁，元末明初詩人。字靜之，崇安(今屬福建)人。與弟智俱從師杜本，學(xué)任士林詩法。后任武夷山書院山長。因事徙濠梁，放歸，卒。弟智，起家廣西僉事，有廉聲。
　　藍(lán)廷瑞(?-1511)，明中葉四川農(nóng)民起義領(lǐng)袖。四川保寧(治今閬中)人。又名五。正德四年(1509)冬與鄢本恕、廖惠率眾起義，稱順天王，擁眾十萬，置四十八總管，轉(zhuǎn)入湖廣鄖陽。次年，明刑部尚書洪鐘督四川、陜西、湖廣兵進(jìn)攻，他率眾由陜西漢中入大巴山，游擊于蓬、劍之間。六年，兵敗，與鄢本恕等以假降尋求緩機(jī)，在四川東鄉(xiāng)附近遇伏被殺。
　　藍(lán)瑛(1585-約1666)，明畫家。字田叔，號蜨叟，晚號石頭陀，又自號東郭老農(nóng)。錢塘(今浙江杭州)人。他以畫為生。擅山水，初師黃公望，后又師法郭熙、李唐、馬遠(yuǎn)、夏圭、沈周以及米芾等，功力深厚。曾游歷大江南北。其畫或作淺絳，筆墨爽勁疏宕，氣勢博大，畫風(fēng)蒼秀；或?yàn)榍嗑G，作沒骨法，以石色寫山石樹木，而不勾勒，色彩濃麗奪目。亦能畫花卉，兼工帶寫，頗富生趣。藍(lán)瑛在明末影響很大，師承者甚眾，為武林派之創(chuàng)始人，亦有人稱其為浙派殿軍。有《秋山紅樹圖》、《江皋話古圖》、《白云紅樹圖》等傳世。子藍(lán)孟、藍(lán)深亦善畫。
　　藍(lán)理(1648-1719)，清將領(lǐng)。字義山，福建漳浦人?！叭畞y”起，從康親王杰書軍討叛。以功遷參將。從施瑯平臺灣，奮勇進(jìn)擊，重傷不退，救施瑯于海中。歷官宣化鎮(zhèn)總兵加鎮(zhèn)朔將軍，福建提督。捕治盜賊，打擊豪富。以積怨被罷官?？滴跄┠曜?。
　　藍(lán)廷珍(1664-1729)，清將領(lǐng)。福建漳浦人，字荊璞。少習(xí)騎射，自定海營把總累遷溫州鎮(zhèn)標(biāo)左營游擊。巡外洋，屢獲海盜，為閩浙總督覺羅滿保所器重，晉福州澎湖副將、南澳總兵。參與鎮(zhèn)壓臺灣朱一貴起義，事平，授臺灣總兵，雍正元年(1723)擢福建水師提督。卒于官。
　　其他藍(lán)姓名人有宋宦官藍(lán)繼宗，學(xué)者藍(lán)奎；元末明初詩人藍(lán)智；明大臣藍(lán)章，學(xué)者藍(lán)瑞；清官吏藍(lán)桂，學(xué)者藍(lán)漣，畫家藍(lán)深、藍(lán)濤等。近當(dāng)代藍(lán)姓名人有民主革命者藍(lán)天蔚，愛國民主人士藍(lán)公武，作家藍(lán)芒，文學(xué)評論家藍(lán)翎等。

（估計(jì)這些人在大陸的后代很多改了“蘭”姓）

附：蘭姓名人

　　蘭欽，南朝梁將。字休明，中昌魏(湖北房縣)人。幼而果決，敏捷過人?！赌鲜贰ぬm欽傳》稱其“有謀略，勇決善戰(zhàn)”?！吧茡狁S，得人死力?！币攒姽Ψ夤?，官至散騎常侍。為州官時有惠政，吏人為其立碑頌德。后為權(quán)行州事的南安侯恬毒死于廣州刺史任上。
　　蘭茂，明學(xué)者。云南楊林(今嵩明南)人，字廷秀，號止庵，別號和光道人。不樂仕進(jìn)，精音韻，善詩文。正統(tǒng)七年(1442)著《韻略易通》，其聲韻系統(tǒng)與《中原音韻》大同小異，為近古時期北音系統(tǒng)韻書之一。另有《聲律發(fā)蒙》、《滇南本草》、《續(xù)西游記》、《通玄記》。
　　蘭第錫，清水利學(xué)家。山西吉州(今吉縣)人。乾隆舉人。歷官直隸永定河道、河?xùn)|河道總督兼兵部侍郎、江南河道總督，奏請嚴(yán)行河工維修、守護(hù)制度，以堤為家。加培黃河堤防，勘察毛城鋪滾水壩、新挑引河，督筑黃河豐北汛決口。嘉慶二年卒。
　　其他蘭姓名人有十六國時前秦將領(lǐng)蘭殊；南朝梁將領(lǐng)蘭夏禮；唐地理學(xué)家蘭宗周，道士蘭沖虛；明官吏蘭以權(quán)、蘭國征；清進(jìn)士蘭芝堂等。近當(dāng)代蘭姓名人有解放軍將領(lǐng)蘭庭輝，政治工作者蘭敏等。

別姓
姓氏源流
別（Bié）姓源流純正，源出有一：
按《辭?！方忉專簞e子，古代指天子諸侯的嫡長子以外的兒子。曾鞏《公侯議》： “天子之嫡子繼世以為天子，其別子皆為諸侯，諸侯之嫡子繼世以為諸侯，其別子各為其國卿大夫。”據(jù)《姓氏尋源》上指出，別姓是別成子之后。古代封建宗法制度中，次子以下為小宗，小宗的又次子稱之為別子，與嫡長子一系的宗子相區(qū)別。古時別子不得以祖上姓氏為姓，而另為一族，故稱“別子為祖”，以祖父字、官、封邑、爵、謚號為姓，其中有的以自己在宗法制度中嫡庶方面的地位為姓，遂有別姓。
得姓始祖
別成子。據(jù)《姓氏尋源》上指出，別姓是別成子之后。按照別義，古諸侯卿大夫長子世為宗子，宗子之次子世為小宗，小宗之次子為別子，不敢姓祖父之姓，而別為一族之宜，以祖父之官爵字謚別為姓氏?！缎帐蠈ぴ础匪f別成子之后，或即別子之誤。由此可見，這個家族當(dāng)初也是發(fā)源于我國西北地區(qū)。望族居京兆郡（今陜西省長安東）。故別成子就是別姓的始祖。
遷徙分布
別姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。根據(jù)古書姓氏考略上記載，古時候有個人叫別成子，這是關(guān)于別姓的最早記述。別成子的后代，就以別為姓氏，世代相傳，就形成了今天的別姓。湖北別姓當(dāng)是別姓遷徙出京兆最早的一支。應(yīng)在南宋前。湖北別姓入鄂的始祖，據(jù)沔陽《別氏宗譜》載“原始祖為之杰公，原籍郢洲大宗，嘉定二年賜進(jìn)士出身，出仕河南參知政事，卒贈少師”。此文確定沔陽別姓原始祖系別之杰。然宋代名人還有別仝，別仝乃別之杰之父。故別之杰是否為入鄂別姓始祖待考。湖北別姓應(yīng)不少于兩支：一支為郢州本源，即別之杰宗族。此支別姓應(yīng)分布在今荊門、鐘祥、宜城、宜昌、沙市、棗陽等地，本支別姓起源與發(fā)展分布情況待查。另一支為別之杰后裔別妙祖明初遷徙至沔陽所發(fā)，屬郢州別姓分支。這一支另成體系--另修宗譜，另排輩份，另立祠堂，為沔陽別姓。主要集中于仙桃（前沔陽）、天門、潛江、洪湖、漢川、武漢等地，其中仙桃市別姓最多，1992年修譜統(tǒng)計(jì)約3500多人。仙桃市原為沔陽，因沔水（今稱漢水、襄河）流經(jīng)而得名，歷代建制為州、府治所。元末，沔陽人紅巾軍領(lǐng)袖陳友諒稱帝號大漢，與朱元璋于鄱陽湖交戰(zhàn)被射殺，明太祖朱元璋血洗沔陽并大舉移民。沔陽別氏始祖妙祖公于此時（洪武二年）遷徙沔陽，定居于沔陽西陲沔水支流通順河南側(cè)之毛嘴珠璣寺（即古竟陵南鄉(xiāng)流泗河），至今已逾六百年。
光緒十四年闔族同訂六十四派為統(tǒng)一字派：
妙興仲季，思良述志，崇應(yīng)嘉芝，字正心遂，材可行道，業(yè)必傳世，體用以立，明新克治；
化育至理，成全大義，華國文章，匡時經(jīng)濟(jì)，守澤承先，達(dá)孝善繼，光生上代，允遵宗志。（余略）
歷史名人
別慘：唐代陜西省朝邑人。天寶年間安祿山起兵造反時，尚衡舉義兵討賊，署別慘為牙將。
別之杰：宋朝郢州（今湖北省鐘祥）人，嘉定年間進(jìn)士，兵部尚書。
別的因：元朝人，，進(jìn)昭勇大將軍、臺州路達(dá)魯花赤。
別廷芳：字香齋（1883-1940），原河南省內(nèi)鄉(xiāng)縣丹水鎮(zhèn)張?zhí)么澹ń裎鲘{縣陽城鄉(xiāng)）人。宛西自治首領(lǐng)，抗日英雄。
別廷峰：全國大專古代文學(xué)研究會副會長、中國《三國演義》學(xué)會會員。
別刻檢：渭南市戲劇家協(xié)會主席。
郡望堂號
1、郡望
據(jù)《姓苑》上記載：“別氏，京兆人，望出天水、京兆”。
京兆郡：即國都直轄區(qū)。漢武帝太初元年設(shè)置京兆，相當(dāng)于今
天的陜西省西安市以東至華陰縣一帶。
天水郡：西漢置。相當(dāng)于今天甘肅省天水、隴西以東地區(qū)。
長安郡：唐代置郡。治今陜西省西安市西北。
2、堂號
別姓的主要堂號有：“京兆堂”等。
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【別姓宗祠通用對聯(lián)】
〖別姓宗祠四言通用聯(lián)〗
姓啟別子；
望出長安。
——佚名撰別姓宗祠通用聯(lián)
    全聯(lián)典指別姓源流和郡望（見上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號》介紹）。
義除叛逆；
大樹聲威。
——佚名撰別姓宗祠通用聯(lián)
     上聯(lián)典指唐代別慘（Cān 音餐），陜西省朝邑人。天寶年間安祿山起兵造反時，尚衡舉義兵討賊，署別慘為牙將。下聯(lián)典指宋朝別之杰，郢州（今湖北省鐘祥）人，嘉定年間進(jìn)士，先后知澧州及德安、江陵知府，湖北安撫使。官至端明殿學(xué)士，加兵部尚書，淳祐年間，擢參知政事。為人忠厚，居官清廉，不畏權(quán)貴。
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〖別姓宗祠六言通用聯(lián)〗
唐代討賊牙將；
宋時護(hù)國尚書。
——佚名撰別姓宗祠通用聯(lián)
     上聯(lián)典指唐代朝邑人別慘，天寶年間安祿山叛亂時，尚衡舉義兵討賊，署別慘為牙將。下聯(lián)典指南宋郢州人別之杰，字宗才，嘉定年間進(jìn)士，仕寧宗、理宗兩朝，歷官德安，江陵、建康知府，沿江制置使，兵部尚書兼淮西制置使等，淳年間任參知政事（宰相）。為人忠厚，居官清廉，不畏權(quán)貴。
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〖別姓宗祠七言通用聯(lián)〗
署牙將可鋤叛逆；
任參政能樹聲威。
——佚名撰別姓宗祠通用聯(lián)
    上聯(lián)典指唐代朝邑人別慘事典。下聯(lián)典指南宋郢州人別之杰事典（見上聯(lián)聯(lián)釋）。
宗開京兆傳名遠(yuǎn)；
秀毓郢州播惠長。
——佚名撰別姓宗祠通用聯(lián)
    上聯(lián)典出別姓的望族居京兆郡。下聯(lián)典指宋代別之杰，郢州（今湖北省鐘祥）人。
靈鐘秀毓川之北；
源遠(yuǎn)根深陜以西。
——佚名撰別姓宗祠通用聯(lián)
    此聯(lián)為四川省巴中別宗祠聯(lián)。全聯(lián)典指此支別姓現(xiàn)居住在山川秀麗的四川省北部，但須記住來源于陜西省西邊。此乃一副尋根聯(lián)，表明此支別姓現(xiàn)在住地方甚好，告誡后人不要忘記自己的發(fā)源地。
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〖別姓宗祠七言以上通用聯(lián)〗
懲虺蛇而威聞參政；
除虎害而績美興歌。
——佚名撰別姓宗祠通用聯(lián)
    上聯(lián)典指宋別之杰事典。下聯(lián)典指元別的因，襲父職為副萬戶，多力，善刀舞，尤精騎射。
別氏屬地
天水郡，今甘肅通渭西南；
《百家姓》注居京兆郡，今陜西長安東。   
廣東省廉江市石角鎮(zhèn)有兩個相鄰的村，一個叫山腰村，一個叫竹山村，這兩個村分別住著劉傅和劉姓兩個家族。 
　　據(jù)劉傅族譜記載，明朝后期，劉傅姓的祖先傅鸞和結(jié)拜兄弟劉榮兩家一同從福建南遷，途中傅鸞不幸病故。劉榮一家?guī)椭蝶[遺孀杜氏和幼子傅麗川處理好后事，又帶著孤兒寡母繼續(xù)南行，來到廣東省廉江市石角鎮(zhèn)竹山村安頓下來。 
　　在劉榮一家?guī)椭拢蝶惔ㄩL大成人，并在鄰近的山腰村成家立業(yè)。杜氏和傅麗川為感謝劉榮一家再生之德，就將劉姓冠在傅姓之前，傅家后代此后都以劉傅為姓。 
　　劉傅家族和劉氏家族在石角鎮(zhèn)這塊土地上共同生活了500多年，在抗日戰(zhàn)爭時期，兩家共御外辱；在和平建設(shè)年代，兩家互敬互助、禮尚往來。在石角鎮(zhèn)及周邊地區(qū)形成了良好的社會風(fēng)氣。 
　　如今，劉傅和劉氏兩家建在一起的宗祠已成為湛江市文物保護(hù)單位和愛國主義教育基地。來自海內(nèi)外的兩姓后代也時?；貋韺じ鶈栕妫ピL鄉(xiāng)鄰，兩個家族世代友好的傳統(tǒng)仍在代代延續(xù)。

"劉傅"后來隨著"傅"簡化為"付"
"劉傅"亦改為"劉付"

又：

開基祖傅鸞，號：鳴鳳，帶了妻子杜氏，背了嬰兒，與胞弟傅業(yè)鳥（業(yè)、鳥合為一字），于明孝宗弘元年戊申歲(1488)，從福建上杭縣城關(guān)珠璣巷，遷往廣東廉江市、化州市和廣西陸川縣交界處的“山底”(地名)開基。由于旅途遙遠(yuǎn)，還邀了同巷居住的盟兄劉榮作伴，千里跋涉，風(fēng)風(fēng)雨雨，當(dāng)他們才走到廣東韶州府境內(nèi)，不幸傅鸞病逝，遺下寡婦孤兒。胞弟傅業(yè)鳥與盟兄劉榮陪著杜氏帶了遺孤——麗川，歷盡千辛萬苦，才到達(dá)廣東廉江市的山底(今廉江市石角鎮(zhèn)山腰管理區(qū))。不久杜氏由于身心交瘁一病不起。盟兄劉榮便擔(dān)起“托孤”的責(zé)任。l因劉榮夫婦沒有生育兒女，傅麗川長大成人后，為了涌泉回報養(yǎng)父的撫育之恩，便一身承二姓宗祧。麗川公認(rèn)為“生身不大，養(yǎng)身大”將復(fù)姓定為“劉傅”，把“劉”放前“傅”放后，感謝劉榮公的養(yǎng)育之恩。因此百家姓新增了劉傅這個復(fù)姓。中國第一次漢字簡化后，“劉傅復(fù)姓”的新一代習(xí)慣把“傅”簡寫作“付”（我本人是上世紀(jì)六十年代出生的，開始讀書時姓氏就是寫“劉付”，但父輩的人現(xiàn)在還是寫“劉傅”），目前，在公眾場合，一般都以“劉付”代替了“劉傅”，但兩種寫法都有，都是同一姓氏。至1987年5月劉付復(fù)姓修了四次族譜，已傳23代，現(xiàn)有裔孫約十萬余人，主要在廣東的廉江市、化州市和廣西的的陸川、浦北、防城、寧明、上思等縣繁衍，有的還遠(yuǎn)播臺灣、海南島和海外。劉傅宗祠曾是粵桂邊區(qū)游擊隊(duì)的活動據(jù)點(diǎn)，該祠已于1987年12月被廉江縣列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
百家姓有“婁”無“樓”，有兩位貓友提到樓姓，這個姓是浙江江西大姓。史料所載樓姓與現(xiàn)在的浙江江西樓姓似乎并無直接聯(lián)系，存疑?，F(xiàn)代浙江江西樓姓可能均發(fā)源于這個人：

樓璽（502-557）字肇基，諱璽（492—551），字肇基，贈南昌郡王。原其所自夏禹王之后，有曰少康，康之后曰杞，至周武王之有天下，大封宗姓，子孫及故國親屬乃封杞為東樓，因授姓為樓，而其子孫世居長安，閱季曠遠(yuǎn)而失其歷之詳。公之曾大父諱海，字公浩，為宣靖將軍。大父諱錦，字元彩。為騎都尉。父諱道，字存禮，任散騎郎。齊武帝永明十年壬申四月初一日生公于嘉惠里。自幼天資拔萃，聰敏絕人，八歲能通《左氏春秋》。至二十有一，天監(jiān)壬辰(512年) 登羅源遠(yuǎn)榜進(jìn)士第，初授翰林院實(shí)錄編修事，升授端明殿大學(xué)士兼太子少師。其佐乎主上有長策，務(wù)以崇儒重道為本，放注辭而辟邪說，故朝宇群寮皆自以為不及。復(fù)贈南昌郡王。大寶庚午(550年)春，忽患瘋疾，辭朝弗許，枕臥京邸迨久，嘗賜問者數(shù)，至秋弗愈辭之。主乃以金帛賜歸於嘉惠里之玉笥山，明季(551 年)八月廿二日卒於正寢。訃聞，上為淩憫，奉賜命葬郡城之南萬崗山之原，去家一舍儉。

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史料所載樓姓：
(1) 樓、婁同源于姒姓，黃帝歷五世而生禹，禹治水有功而賜姓姒,受舜禪讓而稱帝.子啟建夏朝.禹14世孫桀無道,夏為商所滅。其子仲和仲禮避禍于會稽,改姓婁.周滅商后,武王追封先帝后裔,得禹36世孫云衢公，曰:無木不成樓,猶無水不成源也!舉為諫議齊侯,封于杞(河南杞縣)。以主夏祀,號東樓公。子孫遂以樓為姓。
(2)古代少數(shù)民族姓氏，東漢時，白馬羌豪有樓氏。
(3)南北朝時，北魏有蓋樓氏、賀樓氏，入中原后一并改為樓氏，居山西代郡.東魏有都督賀婁烏蘭，隋有巨鹿公賀婁子干.唐有鳳州刺史賀婁行本，太子舍人賀婁積. 裨將賀婁余閏，知此族魏末又復(fù)舊姓。

樓姓人口約占全國的0.01 現(xiàn)在在浙江杭州（臨安，富陽）,寧波（鄞縣，奉化，慈溪，余姚）,金華（浦江，義烏，東陽，永康）,麗水、蕭山樓塔鎮(zhèn)。諸暨。分布較多。臺州、三門等地也有。

郡望
東陽郡(今浙江金華、義烏一帶)。廣德湖田，辟成千頃君卿唇舌，見重五侯上聯(lián)說北宋奉化人樓異，字試可，元豐年間進(jìn)士，徽宗時任本州知州，開墾廣德湖為水田七百二十頃，每年可收三萬六千石谷。后歷官徽猷閣直學(xué)士、平江知府。下聯(lián)說西漢齊人樓護(hù)，字君卿，目為父親行醫(yī)，所以小時候讀了不少醫(yī)書，后學(xué)經(jīng)、傳，任京兆吏。與谷永(字子云)同為成帝的舅父王氏五侯(平阿侯王譚、成都侯王商、紅陽侯王立、曲陽侯王根、高平侯王逢時)的上客，當(dāng)時長安有說"谷子云筆札，樓君卿唇舌"，是說他為人守信用。后舉方正，歷官諫大夫、天水太守，封息鄉(xiāng)侯。
[賓姓]（bīn）

據(jù)《路史》記載：“周桓王之后有賓氏?！蓖茢噘e氏最早在歷史上出現(xiàn)的時候，大約就是東周春秋周桓王時期，約公元前719～前697年。而最早出現(xiàn)確定人物名姓與事跡的，應(yīng)就是賓須無，為東周春秋齊國齊桓公大夫，周桓公時賢臣，時約公元前685～前641 年，此后，直到廣東增城賓公，北宋天圣五年(公元1027年)或綿竹松坡公及封川茂德公，宋末元初(公元1271年)，囿于宋朝以前譜牒不興，方志少存，以致中間相隔之二千年歷史，于我們賓姓宗親而言，真可謂是無從查考，至為遺憾。

賓氏廣西玉林博白系：

據(jù)廣西博白民國二十六年《賓氏族譜》十卷所述：裔孫祖夔撰《賓氏族譜序》所述：“至南宋時，賓氏宗族乃敷衍于粵嶠湖湘間，我太的公(即茂德公，譜名裕周)以宋季郡庠生，由廣東封川(現(xiàn)為廣東肇慶市封開縣)，遷廣西博白，卜居于水鳴賓村。創(chuàng)業(yè)詒謀，為博屬吾族開基之祖，迄今傳世二十余代，子孫三千余多。”

另，裔孫兢克謹(jǐn)識《序》說明：“煥云公(譜名季華)為避宋亂，遂于廣東老居，偕父(太的公)與胞弟(飛云公譜名季府)喬遷于今之博白，時值元初。雈苻靖，伏莽堪虞，其中以石貍寨寇為最披猖，公即偕弟飛云往征，悉能一鼓剿除，榮膺兵部郎中之職，飛云公即授封正律都統(tǒng)大元帥，昆季名噪一時。”

故而廣西博白系賓氏宗親，可溯源自宋末元初廣東封川，而且基本上可以說是源自于歷史久遠(yuǎn)的客家語族。

博白賓姓宗親，積功累仁承先啟后，歷代人文薈萃，其十一世祖欽所公，學(xué)名惟懋，明末崇禎年間由歲貢歷授南寧橫州、潯州、養(yǎng)利州學(xué)正，后提升翰林院待詔。

博白系宗親，瓜瓞綿綿藩衍各地，如現(xiàn)今浦北縣官垌鎮(zhèn)平石鋪兩杈塘村，就有賓姓宗親一千多人。近日，博白老家召集浦北、橫州、南寧各地族人，于農(nóng)歷5月11在博白水鳴召開族務(wù)會議，決定續(xù)修族譜，農(nóng)歷6月底再開第二次族務(wù)會議。

賓氏廣東肇慶德慶封川系：

明永樂年間德慶州學(xué)貢生賓禮，任永州推官(一般史志誤為賓禮慶，山東德州人)；明永樂十八年庚子科舉人，封川人賓友任昆陽州學(xué)正；明永樂年間封川縣學(xué)貢生賓興，任交址寺廉主簿，貢生賓盛，任交址洪州吏目；清朝順治年間，封川縣學(xué)亦分別有貢生賓大式與順治十五年貢生賓于王，以及乾隆五年貢生賓章。另明永樂十八年庚子科舉人，賓繼木為惠州府儒士。又，賓公廣東增城金牛都香埔塘人(現(xiàn)為增城市正果鎮(zhèn))，只知俗姓，父興俊母葉氏，北宋天圣五年歲丁卯二月七日子時生。

故而廣東賓姓宗親應(yīng)是人丁茂盛，能人輩出。賓禮為官公平寬大，史而有征，賓公生而異稟，得成正果，均可準(zhǔn)備撰文介紹。期待廣東賓姓族人，共同加入尋根行列。

賓氏廣西潯州平南系：

目前尚未有賓氏宗親聯(lián)系，無法尋得相關(guān)世系祖考。廣東肇慶府封川縣，唐代一度隸屬廣西蒼梧郡，而潯州平南、蒼梧梧州、肇慶封川分處潯江上下游(潯江行經(jīng)廣東稱西江)，地緣接近，原先以為廣西平南系極可能是出自廣東封川。但是南寧祖煥族兄積極奔走，親往廣西賓陽查找賓姓宗親下落之時，取得一九九五年新修平南系《賓氏始祖宥聚公族譜》，其中《根源記》說明：“入鄉(xiāng)太祖宥聚公，原居廣東省南雄府珠璣巷歸德村石子社，避明朝交替之戰(zhàn)亂，兄弟三人分逃各處，我祖宥聚定居廣西省潯州府平南縣六陳賓村開基創(chuàng)業(yè)，宥文公定居湖南，宥武公定居全州，而宥良公原定居南鄉(xiāng)賓垌村，因來探訪兄弟而故于平南賓村，葬于燕沖馬貴嶺也，是記?！庇郑渲小杜Ｎ矌X祖碑文》說明：“祖諱宥聚乃南、容、桂、博等縣我賓姓入鄉(xiāng)之鼻祖也，朱□譜□奠。考兄弟三人，元初自□徙荊。一宥文，卜居湖廣。一宥武，隸籍全州。吾祖創(chuàng)村于平南竹瓦山之南賓村名焉?！?/p>

宋朝因蒙古人從北方入侵，許多人往南逃難，都來到廣東地區(qū)。明代大量人口從中原遷到廣東省的東部和北部，他們被稱為“客家人“。珠璣巷位于廣東省南雄縣城北九公里處，自唐朝丞相張九齡(即張昌)開鑿梅關(guān)之后，成為梅關(guān)古驛道上一個南北交通的重要街鎮(zhèn)。它是古代中原人民到南方經(jīng)商或遷徙的中轉(zhuǎn)站，現(xiàn)分布于珠江三角洲的絕大多數(shù)粵語方言群和小部分客家人均為其后裔。

另據(jù)其中：“石碑排列”以及“始祖一至九世演變圖”，再配合查考廣西通志，其三世祖：賓伯才，明朝洪武二十六年癸酉科舉人，任知州；賓天秀，洪武二十九年丙子科舉人，奉天府推官，以及賓質(zhì)，同科舉人，惠州府學(xué)正；賓天秀二子，長賓繼學(xué)，正統(tǒng)三年戊午科舉人解元，潯州府平南人，任吏部文選司主事；次賓繼本，明朝正統(tǒng)十年間，任廣東(慶遠(yuǎn)縣)鹽課提舉司提舉。另賓福壽平南人，清道光咸豐年間參加太平天國起義，幼天王昭封為天朝九門御林殿前工部正冬官，后又封為愉王。

考其“始祖一至九世演變圖”，此份族譜似以其三世祖賓質(zhì)公系為主，其后八世祖之一朝明公，遷博白羅定。而衡山系所稱之“衡山訓(xùn)導(dǎo)平南賓賢”，亦是該系八世祖之一，但其世系演變尚無法與衡山系聯(lián)結(jié)，恐需進(jìn)一步訪查平南系宥聚公通譜，或查考該系舊譜，才得厘清。

潯州平南賓姓宗親繁榮，成就不少。賓繼學(xué)廉介不阿銓法一清；賓福壽以木匠專業(yè)領(lǐng)導(dǎo)太平天國總營造，造詣非凡，都是平南賓姓族人的驕傲。

賓氏湖南衡山系：

據(jù)北京京明族兄提供《大梁堂賓氏用廷公八修房譜》所附，原載衡山系六修通譜之《世系考》稱：“古大梁郡，吾賓氏之發(fā)祥地也……乘漢唐而后，陸續(xù)散居各地，而粵西為最多。元末寇攘烽起，我德誠公由平南避兵遠(yuǎn)出，流離轉(zhuǎn)徙，艱苦經(jīng)年。迄明初，奠居衡山河?xùn)|大山?jīng)_，是為衡山有賓氏之始。”又原載六修通譜，衡山訓(xùn)導(dǎo)平南賓賢，正德六年撰《道鑒公夫婦壽序》說明：“兄高祖德誠公名貴久，為予高祖貴長公同懷弟，皆出自昌嗣公，昌嗣父質(zhì)，質(zhì)父思安，實(shí)春秋齊大夫胥無公之后……因思胥無公自山東致仕，歸籍河南后漸式微，由河南而粵西，遷凡幾地，由粵西而楚南，則吾兄獨(dú)推遷衡之碩果焉?！?/p>

“大梁郡”者，始見于戰(zhàn)國魏惠王三十一年，魏國自安邑遷都于大梁。秦始皇二十三年命王賁攻魏，引浚儀渠水灌大梁，城遂毀。漢時置陳留郡浚儀縣、祥符縣，大梁故城在浚儀縣西，祥符縣西北。祥符縣后改稱開封縣，舊浚儀縣省入。隋、唐以后，又通稱開封為汴梁、汴京或大梁，現(xiàn)為河南開封市。

據(jù)衡山系族人所述，顯然賓姓遠(yuǎn)祖上追春秋齊大夫胥無公，而湖南衡山系賓姓族人始遷祖，源起于元末明初，由廣西平南遷來之德誠公，迨無疑義。其十五代祖起字輩詩歌為：“律本懋修、仕顯鴻猷、光昭志典、閥閱延庥”，今“賓氏宗親臺灣聯(lián)誼會”亦以衡山系子孫為眾，字輩排行悉依族譜。

衡山系族人才華輩出，清乾隆時期名書法家賓鴻，上諭為絕筆，清末解元賓玉纘(楷南)，為湖南法政專門學(xué)校校長，清末優(yōu)貢賓鳳陽(煦東)，長沙岳麓書院齋長、山長王先謙高足，歷任四川、浙江各縣知縣。

賓氏四川中江重慶大足系：

據(jù)四川攀枝花賓賢榮自寫簡譜所述：“春秋時齊國有大夫賓媚人，司禮賓之職。后一支族人南遷，定居于兩湖間，今湖南省耒陽縣及其附近有眾多賓姓者即其后裔。清初，一支族人從湖北麻城縣孝感鄉(xiāng)遷來四川，大部分落足于中江縣、大足縣一帶。我高祖賓正福于清末，由大足龍水鎮(zhèn)遷居于云南省綏江縣。其后人有一房于民國初年遷居于四川省屏山縣新市鎮(zhèn)。”其排行字輩為：“一朝宏國正，世代有賢良，理(禮)義通權(quán)道，登明達(dá)上邦”。

另據(jù)友剛族兄提供：其老家在永川雙石鎮(zhèn)太平鄉(xiāng)，離龍水鎮(zhèn)非常近，所以與中江大足系可能是同屬一支。該地有三個賓姓大院，幾百人，屬同一宗族，能排上字號。其賓氏字輩也是二十字：“己祖人齊昌，宗文大有光，孝忠多富貴，道德振家邦。”

由北京京明族兄提供《大梁堂賓氏用廷公八修房譜》所附，民國九年賓鳳陽所撰之湖南衡山系《六修通譜》序，所述內(nèi)容：“及權(quán)榷三臺(今四川三臺)，聞其地有賓家沖，訪之，頗豐于財(cái)，稽其家世，亦以湘籍應(yīng)之，他無所知也。惟中江大磉(今四川中江大磉墩)，賓姓聚族而居者，以數(shù)千計(jì)。予宰彭縣(今四川彭縣)時，有數(shù)人執(zhí)譜來謁，并言新建宗祠頗宏，求敝題聯(lián)額為門閥光，予勉應(yīng)其請?？计渥V系則來自湖南東安，東安同族甚伙，與予族均出粵西。予少時只知粵西為祖籍望族，庸詎知由湘遷蜀者正不復(fù)少也。”

由此大約還是可以確認(rèn)，四川中江重慶大足一系，應(yīng)是清初湖廣填四川時，由湖北麻城縣孝感鄉(xiāng)遷移過去，但由于尚未找到相關(guān)家譜、志書左證，無有進(jìn)一步詳細(xì)資料。

賓氏廣西全州湖南東安系：

根據(jù)東安琳平族兄轉(zhuǎn)述，所見東安族人抄錄于記事簿中之記載：“賓姓子孫昌盛，卻少典籍記載。廣西全州賓氏始遷祖松坡公，于宋朝自四川綿竹請兵卻寇，移居廣西清平鄉(xiāng)四都洞，有據(jù)可考。”而且，廣西全州賓姓自始遷祖松字輩以下，排行班輩為“松竹繼學(xué)惟啟應(yīng)，甲汝丙辛仲？以世朝廷時付宏，國正民安永孝忠，自(綿俊業(yè)懷恩)澤，雍睦敦倫景福長，毓秀森芳昭旺發(fā)，名垂寰宇頌輝光?！毖赜弥两?。

始祖松坡公后裔宋朝自賓州播遷多次，后定居全州子孫繁衍，至元、明之間，支脈分為十甲散居全州、東安、興安、恭城等處。其中，一甲遷居?xùn)|安鴨頭村，嗣后甲午郎公寄居距東安縣城(即現(xiàn)紫溪鎮(zhèn))六十里的山口鋪(鄉(xiāng))，即東安山口鋪先祖。所以東安山口鋪一支賓姓始遷祖為“一甲甲午郎公”，堂號郡望：“大梁郡”，圖齒錄記的是“甲午郎公系賓聰公房朝棋公支”，而至第十二派付翎公生三子，長子住興隆橋；次子遷住嶺凹仔；三子(即宏禮公)遷往大樹腳，所以山口鋪大樹腳賓姓家譜注明：自始遷祖甲午郎公以下“十三派宏禮公遞衍系”。

四川綿竹縣，唐宋二代初屬蒙州后屬漢州，清代又改綿州，現(xiàn)為四川德陽綿竹市，市政府駐地劍南鎮(zhèn)，經(jīng)查綿竹縣志，尚未見賓姓族人蹤跡。廣西賓州新橋鎮(zhèn)清平鄉(xiāng)四都洞，目前則是廣西省賓陽縣新橋鎮(zhèn)清平村。據(jù)查賓陽縣新橋鎮(zhèn)已無賓姓宗親，離賓陽縣城五公里處另有新賓鎮(zhèn)。另據(jù)南寧祖煥族兄聽說，賓陽縣的甘棠鎮(zhèn)有賓姓族人，正著手聯(lián)系當(dāng)中。

全州東安系賓姓宗親定期收族家譜屢修，民國十五年時，曾大規(guī)模召集十甲各房編訂通譜，刊出共二十五冊，惟目前東安族人所存不全，將待聯(lián)系全州老家宗親，確認(rèn)本系源起與遷徙歷程。

全州東安系族人，明清民國代出賢能，賓興民初為廣西省議會議員，任全縣縣長，川軍破城，身殉以保居民。賓步程清末德國柏林大學(xué)留學(xué)，同盟會歐洲三大發(fā)起人之一，湖南大學(xué)前身工業(yè)專門學(xué)校校長，歷任湖南省府委員，省議會駐會議員等，近湖南省志人物志有傳。

資料有待補(bǔ)充。

四.郡望堂號：

1.郡望：

大梁郡：大梁郡有兩處：①始見于戰(zhàn)國魏惠王三十一年的大梁郡，魏國自安邑遷都于大梁。秦始皇二十三年命王賁攻魏，引浚儀渠水灌大梁，城遂毀。漢朝時期置陳留郡浚儀縣、祥符縣，大梁故城在浚儀縣西，祥符縣西北。祥符縣后改稱開封縣，舊浚儀縣省入。隋、唐諸朝以后，又通稱開封為汴梁、汴京或大梁，現(xiàn)為河南省開封市。②稱廣梁郡的大梁郡。大寶元年(公元550年)，置大梁郡于今安徽廣德縣境內(nèi)的石封縣。承圣元年，一說紹泰元年(公元555年)，割故鄣、廣德縣置廣梁郡，取廣德縣、大梁郡各一字合成吉利語，治石封，領(lǐng)一個縣?！端鍟さ乩碇尽繁軣壑M寫成“大梁郡”。陳永定二年(公元558年)八月丙寅，改為陳留郡。

[并姓]（bìng）
這是一個很古老的漢族姓氏。
陜西省靈臺縣歷史悠久，遠(yuǎn)在商周時期就先后建有密須國、密國。在達(dá)溪河中上游的狹長川道，以密都百里為輻射區(qū)的龐大西周遺址群，其中有新集西周墓群中的并伯，據(jù)專家考證，系殷紂時比干族屬，這是并姓的直系祖先。今日并姓主要分布在西北地區(qū)。

有兩位朋友提到廣東[禤]（xuān）姓，廣東古南越國，是許多中國現(xiàn)存較罕見姓氏的集中分布地。如招、揭、冼、香、鄺、麥、區(qū)、司徒、禤，以下是[禤]（xuān）姓。

[禤]（xuān）

禤姓探秘

據(jù)禤姓的祖宗相傳，歸結(jié)起來有:禤姓系封建帝王所賜的一個姓氏，禤姓始祖純旺公系東漢愛國名將馬授的裨將。在漢光武帝時，建武十七春(公元41年)隨馬授南征交趾(今越南)。純旺公，黃萬定(均系山東青州人)，授命為馬部前鋒，因戢功卓著，于次年得勝還軍馬授將公等人之戰(zhàn)功一一申報皇上，皇上召見純旺公當(dāng)面封賞。皇問曰，你功不小，你想當(dāng)什麼官呢?因公一時想不出官階名稱，便說:“請皇上封個大大官我當(dāng)”。當(dāng)時不知是由于方言所造成的發(fā)音不同，抑或皇上聽走了耳，結(jié)果把大大聽成代代?；噬袭?dāng)即說:好!你要當(dāng)個代代官嗎!現(xiàn)就封你為平夷大夫欽州世襲時羅都總守?；噬线€說:你與一般類似此官階的人不同，你可以有事隨時入朝面君陳奏?，F(xiàn)賜你朝服一套(包括帽盔一頂(穿起出入朝門通行無阻。公受封準(zhǔn)，想到自己有名無姓(一說公原姓牛)能得到皇上開金口賜個姓也是極其榮幸的，因此，便又奏請賜姓。公數(shù)次開口奏請，皇上因與其他朝臣正在商討國事，無暇顧及，但又見公還在想什麼似的，便用手接連地指指公手捧的御賜朝服(朝服裝在一本合內(nèi))。公未領(lǐng)其意，欲再奏請，後旁有一大臣說，圣上己奏準(zhǔn)了。公說:為何未聽見賜我姓什麼氏。大臣說，圣上接連指合已經(jīng)是賜你了，你不要耽誤皇上外斷天下大事的寶貴時間，無事可以退朝了。公不得已便退朝，返回後，與一些有文墨的部、同僚詳談面君受封，以及賜姓等情。公說:皇上連連指合，是賜我姓合嗎?眾說紛紜，有些人說姓合不太雅聽，有些則說，管它雅不雅聽，反正是圣上賜的姓就是無上光榮，有些則又說，先把合打幵看看有否賜姓字。把合打開沒有賜姓字，只有武將穿和帽。一些好奇的人便把賜姓和賜衣帽起來做文章，并很快將所賜衣帽拼成一個“禤”字。因禤字左邊是衣，故取不衣邊，石邊是帽。古代帽稱冠冕，所以“禤”是取冠冕字之上頭剖分四;又因武將的頭盔大多插有羽毛，雉雞尾。所謂雉尾高挑。故曰加上羽毛，便是“禤”字的右邊。又因原來的 “禤”字易之人們錯讀成“榻”字的發(fā)音，而把姓禤的叫成榻姓，聽起來很瘌耳，的確很不雅聽。為了有個區(qū)別，不致被人們辯別錯，大概姓禤的人，很多年前就把 “禤”字右邊上頭部分“曰”改為“四”，即得到現(xiàn)在的“禤”字。

[邴]（Bǐng）
姓源出有三：
    1、始于春秋，以封地名為姓，是晉大夫邴豫的后代。據(jù)《通志》載，邴是春秋時的一個城邑，故城址在今河南成武縣東。晉國大夫邴豫的封地就在邴，他的后代遂用祖先的封地“邴”作為自己的姓氏。后來也有的省文去掉邑字旁，以“丙”為姓，稱丙氏。在古代，丙和邴是通用的，故邴也作丙，邴、丙姓同源。
    2、出自春秋時期，以封地為姓，是齊大夫邴鸀的后代。據(jù)《通志》載，邴，又名祊，是春秋時祭祀泰山的一個城邑。在今山東費(fèi)縣東。齊大夫邴鸀的封地就在那里。他的子孫后代，就以邴為姓，稱邴氏。在古代，邴氏的望族大多出自于魯國（后改魯郡，亦稱魯國郡）。
    3、出自賜姓，漢代名將都御李陵之后。南北朝時，李廣的后代歸順魏國，魏帝在邴殿接見了他們，賜姓丙氏，因而姓丙。在古代，丙和邴是通用的，所以李廣的后代也稱邴氏。
     得姓始祖：邴豫。邴姓出自春秋時代的齊國，發(fā)祥地就在現(xiàn)在的山東省境內(nèi)，是一個以地為姓的姓氏。最初的“邴”是齊國的一個地名。根據(jù)《谷梁傳》上記載： “鄭伯使苑來歸邴?！备鶕?jù)考證，當(dāng)初的邴地，就在今山東省費(fèi)縣東南地帶，至今已有2500年左右的歷史。另外，根據(jù)《通志·氏族略》上記載，“邴”亦作 “丙”，晉國大夫邴豫食采于邴這個，子孫以地為姓，稱為邴姓。齊國亦有邴邑，而有邴氏。望族居于魯國郡，就是現(xiàn)在的山東省滋縣西。故邴姓后人尊邴豫為邴姓的得姓始祖。
[博姓]（bó）
無考。
博立仁 筆名博濤，男，蒙古族作家。
博文偉 浙江肖山人。旅游學(xué)院教授。
博戊寅 河南新安人。眼科醫(yī)生。

[伯姓]（bó）
伯姓起源有三：
一、系出嬴姓，起源于夏朝初年，始祖為伯益。伯益本是黃帝后裔。舜時任東夷部族首領(lǐng)，曾佐禹治水，立有大功。各得位后，曾想讓位給伯益。伯益推辭不受，躲避到箕山之陽。后來，禹的兒子啟得天下，建立夏朝，殺死了伯益。伯益起初在舜的屬下作官，以調(diào)馴鳥獸出名，受賜姓“嬴”。故伯益也是嬴姓祖先，其后代中有嬴政，即秦始皇。伯字本意有管理一方的長官之意。益為東夷首領(lǐng)，故稱伯益?！讹L(fēng)俗通》載：伯姓出自“嬴姓，伯益之后”。
二、系出姜姓夷。起源于西周初年。武王伐紂時，孤竹國君的兩個兒子伯夷和叔齊，曾經(jīng)扣馬拒諫，請求停止武力伐紂。武王不聽，一舉攻滅殷商，建立周朝。伯夷叔齊恥食周粟，隱居于首陽山，采食野菜樹果，終被餓死。伯夷是孤竹國君的長子，其后以行次為姓得伯姓。
三、系出荀姓，起源于春秋時期。始祖為荀林父。荀林父字伯，世稱荀伯。其孫荀閣，以其祖父功高，遂用其祖父之字“伯”為姓，稱伯閣，世代子孫乃成伯姓。

[番姓]（bō）
番姓尋源
番，音鄱。起源于青海西傾山，為黃帝部落聯(lián)盟東支，是一個很古老的部落，源遠(yuǎn)流長。一支順甘肅嶓冢、陜西磻溪、河南潘水遷至河北番吾、潘縣一帶。因被商人所迫，分向東北、向西、向南三支遷移。南支遷山東蒲臺、薄姑、博山、蕃縣一帶。一部再南遷藩籬、番縣、鄱陽、番禺等地，分別融入?yún)?、揚(yáng)越、南越，為百越一支。最后大多成為漢族，為番姓。
[布]（bù）
一.姓氏淵源：
第一個淵源：源于姬姓，出自戰(zhàn)國時期趙國大夫布子，屬于以先祖名字為氏。據(jù)史籍《風(fēng)俗通》記載，戰(zhàn)國時期的趙國有大夫布子，為西北羌族人，他極善相馬。
第二個淵源：源于嬴姓，出自春秋末期晉國子卿姑布，屬于以先祖名字為氏。據(jù)《史記》記載，趙簡子(趙鞅，公元前？～前458年，春秋末年晉國正卿)為晉國把政時期，手下有個名人叫姑布的子卿，善相。姑布的后裔以祖上之字“姑布”為姓氏，稱姑布氏，后省文簡化為布氏。
第三個淵源：源于羋姓，出自西漢動平的姑布子，屬于以先祖名字為氏。史籍《漢書》中記載，漢朝時期有姑布子，望出東平。
第四個淵源：源于改姓，屬于因故改姓為氏。據(jù)山西清徐縣孟封鎮(zhèn)布常偉老人講述，布氏源于山西省太原市清徐縣孟封鎮(zhèn)，現(xiàn)有布氏數(shù)百人，原為希氏，后改為布氏。以布常偉家族為主系不出五服有三十五人，據(jù)族譜記載可追至上清末三代，其族譜在文化大革命中被毀。秦朝末期的時候，中國北方戰(zhàn)亂頻頻，很多家族人等為避兵災(zāi)逃難到嶺南地區(qū)，其中很多人遷徙到今廣東省佛山地區(qū)。這些先人懷著對生活的美好愿望，遂以“雞”、“田”、“老”、“布”為姓，寓意為豐衣足食、生活無憂。這樣，形成了廣東地區(qū)的布氏一族。
第五個淵源：源于各民族變姓，屬于漢化改姓為氏。唐朝時期的西域龜茲國王名叫布失畢，其后有布氏。土族中的索卜人，土語稱“蘇胡”，后取其尾音的漢字諧音“布”或“卜”為氏。據(jù)史籍《清朝通典?氏族略?滿洲八旗姓》記載：①滿族布達(dá)喇氏，世居松花江，后改漢字單姓為布氏。②虎爾哈女真族布爾察氏，滿語為“規(guī)避”，屬以地為氏，世居阿里庫(今俄羅斯濱海地區(qū))、虎爾哈(今黑龍江黑河、俄羅斯)等地，后改漢字單姓為布氏。③滿族布爾尼氏，世居尼馬察，后改漢字單姓為布氏。④滿族布吉爾根氏，世居額爾敏(今吉林渾江)、烏魯特，后改漢字單姓為布氏。⑤滿族布尼氏、布爾尼氏，世居佛訥赫村(今吉林敦化)、尼馬察(今俄羅斯烏蘇里斯克)等地，后改漢字單姓為布氏。⑥滿族布賽氏，世居葉赫、薩哈爾察(今黑龍江嫩江)、輝發(fā)等地，后改漢字單姓為布氏。⑦滿族布希氏，滿語“去毛的狍皮、鹿皮”，是滿族最古老的姓氏之一，金舊姓“蒲鮮”，以姓為氏，屬東真國國主蒲鮮萬奴后裔，世居葉赫，后改漢字單姓為布氏。據(jù)史籍《八旗滿洲氏族通譜》記載：①蒙古族布魯特氏，世居科爾沁，后改漢字單姓為布氏。②蒙古族布爾哈齊氏，世居烏魯特，后改漢字單姓為布氏。③蒙古族功格喇布氏，世居克什克騰，后改漢字單姓為布氏。據(jù)史籍《清朝通典?氏族略?滿洲八旗姓》記載，蒙古族布爾哈齊特氏，世居察哈爾，后改漢字單姓為布氏。據(jù)史籍《黑龍江志稿?氏族志》記載，達(dá)斡爾族布庫爾氏，滿語“帽沿”，世居待考，后有人改漢字單姓為布氏。

資料有待補(bǔ)充。

[步]（bù）

步姓載《百家姓》，但現(xiàn)代屬于較罕見漢族姓氏，晉、冀、魯、遼、津、陜等地有分布。
    來源有二，除極少一部分由鮮卑族步鹿根氏改為步姓，主要是源于姬姓。具體情況是：
     由封邑名命姓?！锻ㄖ?二七?以邑為氏》、《元和姓纂?十一暮》、《左傳》等姓氏古籍均有大致相同的記載：步氏，姬姓。晉公族郄氏之后。步揚(yáng)侯食采于步，遂以為氏。春秋時期，晉國大夫隙豹，字叔虎，他有三個兒子：稱、芮、義。隙義生揚(yáng)，揚(yáng)被封于步邑（今山西省臨汾市南），人稱步揚(yáng)，其支庶子孫遂以祖上封邑命姓，乃成步姓。顯然是黃帝后裔，因?yàn)闀x國是姬姓諸侯國。
    步姓名人有：孔子弟子步叔乘；三國時蜀漢有步騭；唐代有步非姻；明代有肇慶同知步從信、嘉靖進(jìn)士步元遷，等。
    步姓郡望：平陽郡（今山西省汾縣西南）。
[才]（cái）
一個分布較廣但人口不多的新姓氏，來源不詳。以下為一說。
公元1368年朱元璋在南京稱帝，建立明朝。他的第四子朱棣，40歲以“靖難”名義興兵，四年后從他的侄兒建文帝手中奪得了大明江山，成為明朝史上第三位皇帝。他的侄兒建文帝有三個兒子，在戰(zhàn)亂中逃出皇宮，為了避免叔父追殺隱姓埋名，朱家走失三位皇子，因此將“朱”字去掉三筆，上面一撇、一橫、右邊一捺，得到姓氏“才”。此后三兄弟分別向中國的三個方向逃去，分別是北方、東南和中原地區(qū)。今天才姓分布以東北、河南、臺灣、福建居多，這樣的分布大概遵循以上的規(guī)律，大概是唯一的證據(jù)了。這種說法認(rèn)為“朱”去三筆改成“才”，比朱棣莫名其妙因?yàn)槠淙擞胁湃A而賜“方”姓為“才”感覺合理的多。

[菜]（cài）
中國姓氏有很多以植物和農(nóng)作物為姓的,如:桃、杏、松、柳、菊、荷、樹、竹、柏、麥、芋、桑、藕、果、楝、桂、豆、菜、栗、梨等。
此姓源流無考。
菜謙益 教授，山東掖縣人。天津市政府作物專業(yè)顧問團(tuán)顧問及天津市作物品種審定委員會委員。政府特殊津貼享受者。

[彩姓]（cǎi）
彩 ①唐韻：姓。 ②中國姓氏集：河南省沈丘縣彩莊，民權(quán)縣程莊有此姓。 根據(jù)中華姓氏大詞典記載山西絳縣，安徽淮南，河南民權(quán)，浙江等均有彩姓活動記載。
雖有人認(rèn)為彩姓可能源于采姓，但現(xiàn)尚無史料可查證。 
[倉]（Cāng）

一、姓氏源流
    倉（Cāng 倉）姓源出有二：
    1、出自姬姓，為黃帝裔孫倉舒之后，以祖字為氏。據(jù)《通志氏族略》記載，相傳黃帝的孫子顓頊有八個兒子，都是治世能臣，世稱“八愷”，其中長子名倉舒（亦作蒼舒），他的后代也以祖字為姓，稱為倉（蒼）氏，形成倉（蒼）姓一支。故倉、蒼氏同源，源出一宗。另外，古代“倉”與“蒼”通，所以傳說中上古造字的倉頡，也作蒼頡。
    2、出自周代倉庫官之后，以官職名為氏。周代時，有倉人、倉吏，其后代以祖上身居倉官職為榮，遂以倉字為姓，稱為倉氏。又，漢文帝時有庫大夫，其后人分別以倉、庫為氏。
     得姓始祖：倉舒。倉氏起源湖南，據(jù)《風(fēng)俗通》記載，高陽才子倉舒，倉姓本于此?！锻ㄖ臼献迓浴酚涊d，八愷倉之以后，漢有江夏太守倉英，望出武陵。由此可知，倉氏是傳自三千多年前顓頊帝的后代著名才子倉舒?！鞍藧稹眰}舒為八人之中的老大，所享的壽祚很長，一直到禹舜君臨天下，還曾禎舉之使主后土，以撰百事，他的后世子孫即以倉為姓，稱為倉氏。故倉姓的得姓祖就是倉舒。
二、遷徙分布
      倉氏起源湖南，祖宗倉舒。據(jù)《風(fēng)俗通》記載，高陽才子倉舒，倉姓本于此?！锻ㄖ臼献迓浴酚涊d，八愷倉之以后。漢有江夏太守倉英,望出武陵。由此可知，倉氏是傳自三千多年前顓頊帝的后代著名才子倉舒。 “八愷”，倉舒為八人之中的老大，所享的壽祚很長，一直到禹舜君臨天下，還曾禎舉之使主后土，以撰百事，他的后世子孫即以倉為姓，亦稱倉氏，形成了倉姓的主要來源。倉姓族人歷經(jīng)滄桑，事過境遷，特別是更朝換代，天災(zāi)戰(zhàn)亂，相傳子孫，難以聚居，便散神州各地。一支到江南蘇州閶門吳村里，衍傳數(shù)世，明代以前無史稽查，值元、明交革之際，兵災(zāi)流離，鹽阜境內(nèi)人煙稀少，滿目凄涼,到處田荒灶廢，明朝洪武四年（1371年）詔示，從江南蘇州等人煙密集的地方遷往蘇北鹽阜地區(qū)來創(chuàng)標(biāo)開荒屯墾。倉氏祖輩居蘇州一支太祖?zhèn)}宏程，為維護(hù)社會勢力，束甲從戎，屢戰(zhàn)獲勝，官居前部首將。洪武三年（1370年）冬，于姑蘇混亂巷戰(zhàn)中以身捐軀，時年半甲，其遺女孀——太祖母吳氏，妊娠在腹，迫于遷民潮流,翌年杏月丟棄家屋，隨鄰一道過江北上，至鹽城落戶，不久生一子，太祖母能文會詩，為子命名道明，其意：一、期望后人前途光明。二、寓頌當(dāng)朝有道。倉明道列播遷鹽為開宗始祖，年交弱冠時，太祖母斟酌在鹽經(jīng)商缺資，下鄉(xiāng)屯田無本，開場制鹽勞力不濟(jì)。洪武二十四年（1391年）春，子隨母意，移居龍岡，創(chuàng)立基業(yè)（余略）。倉姓望居武陵郡（漢高帝置郡，治所在義陵，今湖南省溆浦。東漢移治臨沅，今湖南省常德市西）。
三、歷史名人
    倉  舒：相傳黃帝的孫子顓頊有八個兒子，都是治世能臣，世稱“八愷”，其中長子名倉舒（亦作蒼舒），其后人以倉為氏，舜舉薦他掌管后土，是為倉氏的始祖?！鞍藧稹?，謂八個溫順的人、才德之士。分別是倉舒先生、頹敳先生、梼戭先生、大臨先生、龍降先生、庭堅(jiān)先生、仲容先生、叔達(dá)先生。都是黃帝王朝第三任君王姬顓頊先生的子孫。
    倉  頡：倉頡又叫蒼頡，是個傳奇人物，傳說他是黃帝時的史官。所以他的家鄉(xiāng)叫史官鄉(xiāng)，他的名字和造字功勞早在戰(zhàn)國時期就出現(xiàn)在許多書籍中，倉頡大概是個對整理古代文字作出巨大貢獻(xiàn)的人?；蛘哒f他是許許多多文字創(chuàng)造者的化身。傳說倉頡是從天上下來的神人，他的品德高過大圣賢，長著四只眼睛、神光四射，倉頡生而能書，也有傳說他見了鳥獸在地上留下的爪蹄痕跡，心有所悟，而創(chuàng)造出中國的象形文字。我國在仰韶文化時期，就有了圖畫文字，殷商時代的甲古文遺存至今的尚有三千五百多字，甲古文記載了當(dāng)時人們的種種社會活動。文字的形成，標(biāo)志著人類進(jìn)入了文明的門檻，在人類社會發(fā)展史上占有極其重要的地位，人們自然要感謝頌揚(yáng)文字的創(chuàng)造者，于是出現(xiàn)了造字神話和造字神倉頡這個傳說人物，倉頡被神話為天神下凡。他有超過凡人的一對眼睛，這樣就是他具有遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過常人的特異功能，能看得更多、更清，因而才能創(chuàng)造非凡的業(yè)績。
    倉  振：三國時官魏國敦煌太守，曾幫助瑤族百姓學(xué)習(xí)文化，并在驛道兩旁種植松樹、榕樹，為后世人所稱頌。
    倉   慈：三國時期淮南人，字孝仁，初為郡吏、長安令，后官敦煌太守。為官清儉，抑強(qiáng)扶弱，吏、民對他又畏又愛。出任敦煌太守時，百姓對他是清官還是貪官議論紛紛。一日，貧民王老漢狀告當(dāng)?shù)匾话詮堌?cái)主，強(qiáng)買他的土地，強(qiáng)納他女兒小蘭為妾，小蘭不堪受辱而跳河，至今下落不明。張財(cái)主在堂上百般抵賴，退堂后還指使同僚對倉慈行賄。倉慈為查明真相，微服私訪，得知當(dāng)?shù)刎?cái)主一貫欺壓百姓，歧視胡人，強(qiáng)買、強(qiáng)賣，小蘭原先已與胡人二虎相愛，張財(cái)主橫刀奪愛，逼得小蘭無奈投河的事實(shí)。第二次升堂，倉慈巧妙地懲治了張財(cái)主，把他行賄的錢用于二虎和被二虎所救的小蘭的婚禮上，并且頒布了均田賦、保護(hù)工商的新法令，大快人心，使敦煌百姓過上了安定的生活。
四、郡望堂號
    1、郡望
    武陵郡：漢置武陵郡，包括今湖北西南部、湘西及黔、桂各一部。治所先在義陵（今湖南省溆浦南），后移臨沅（今常德西）。以后郡境漸次縮小。隋改臨沅縣為武陵縣（今常德）。隋唐朗州武陵郡，均治武陵。以后武陵為鼎州、常德路、常德府治所。民國改常德縣。
    2、堂號
    創(chuàng)文堂：出自上古時黃帝史官倉頡，據(jù)說倉頡出生時很奇特神圣，有四目能觀鳥獸之跡，遂按鳥獸之形態(tài)而創(chuàng)造象形文字，以取代能結(jié)繩記事的舊法。“倉頡造字”一說久而流傳，倉姓人家遂以創(chuàng)文為堂號，一直沿用至今。

有幾位貓友談到茍姓與敬姓，現(xiàn)在全國范圍內(nèi)有一奇怪風(fēng)氣，就是茍姓人改敬姓。剛才去了下茍姓人的網(wǎng)站，一位茍姓朋友對此義憤填膺。茍姓是中國一個很古老的漢族姓氏，與敬姓沒有必然聯(lián)系。所謂因避石敬塘諱而改敬為茍姓者極少。中國人姓氏諧音或者直接為豬、牛、羊、馬的多了去了，為什么要改自己祖宗流傳下來的姓氏？

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[茍姓]（Gǒu）
一、姓氏源流
    茍（Gǒu）姓源出有六：
    1、出自黃帝（姬姓）、舜帝（姚姓）的后人均有茍氏。據(jù)《國語》云：“本自黃帝之子。漢有茍參。古厚切?！庇帧对托兆搿て埿铡芬嘣疲骸啊秶Z》黃帝之后?！?按拘、茍并從句得聲。傳說黃帝有后人居于河內(nèi)（今山西、河北、河南的黃河以北的地區(qū)的），因其地多生長茍杞，因以之為姓，稱為茍氏。
    2、出自羋姓，以封邑名為氏。楚國有茍邑（今址不詳），有公族大夫食采于茍邑，其后人以邑名茍為姓，稱為茍氏。
    3、出自姬姓，為晉國公族荀氏所改。春秋時，晉國有公族大夫荀氏，因避難改姓稱為茍氏。
    4、出自敬姓，后晉時為避帝諱所簡改。后晉時，敬姓為了避諱后晉高祖石敬瑭，將敬姓一拆為二，成了茍姓和文姓，所以此支茍姓、文姓和敬姓是一個祖先。
    5、出自勾姓，為避帝諱所改。據(jù)《路史》載，南宋時，為避宋高宗趙構(gòu)之諱，勾氏改為句氏，有的加草頭為茍姓，遂又形成了另一支茍氏。
    6、出自北魏時他姓所改。據(jù)《魏書·官氏志》載：“若干氏，后改為茍氏?！蹦媳背瘯r，北魏鮮卑族有若干氏，入中原后，從漢俗改為茍氏。
二、遷徙分布
    據(jù)《廣韻·厚韻》里載：茍姓，出河內(nèi)（楚漢之際置郡。相當(dāng)于今河南省黃河北岸武陟縣一帶。）、河南（今河南省洛陽一帶）、西河（三國曹魏時期置郡，在今山西省汾陽地區(qū)）三望。
三、郡望
    據(jù)《廣韻·厚韻》里載：“茍姓，出河內(nèi)、河南、西河三望?！?br>     河內(nèi)郡：古以黃河以北為河內(nèi)，以南、以西為河外，這是晉國人的觀點(diǎn)。楚漢之際置河內(nèi)郡，轄今豫北的西部，治懷縣（今河南省武陟西南）。西晉移治野王（今河南省沁陽）。隋于野王為河內(nèi)縣。隋唐河內(nèi)郡即懷州。元懷慶路。明清懷慶府。河內(nèi)縣之名不變，常為治所。民國廢府，改河內(nèi)縣為沁陽。
    河南郡：①河南地，秦漢指內(nèi)蒙古自治區(qū)河套黃河以南。②戰(zhàn)國時稱周雒邑王城為河南，漢置河南縣。③漢又有河南郡，即秦三川郡地，治雒陽（今河南省洛陽東）。隋有豫州河南郡，唐為洛州河南府，轄境都遠(yuǎn)小于漢河南郡。元為路，明為府。④唐又有河南道，為大行政區(qū)，轄河以南、淮以北的廣大地區(qū)，治汴州（今河南省開封）。開元時從河南道析出京畿道。唐中葉以后又有河南節(jié)度使。
    西河郡：古代所指不一。春秋衛(wèi)西境沿黃河，稱西河，即今河南省浚縣、滑縣等地。戰(zhàn)國時黃河在今安陽東，故安陽可稱西河，《史記·仲尼弟子列傳》“子夏居西河教授”是也。魏取秦今陜西省黃河沿岸地，置西河郡，則以晉陜間黃河為準(zhǔn)，西岸為西河。漢有西河郡，有今內(nèi)蒙古自治區(qū)伊克昭盟東部及晉西等地。魏時，北部為羌胡所得，僅有晉西，治茲氏，即今山西省汾陽。唐亦曾以汾州為西河郡。
 
〖茍姓宗祠四言通用聯(lián)〗
干城之將；
良吏之文。
——李文鄭撰茍姓宗祠通用聯(lián)
     上聯(lián)典指戰(zhàn)國時衛(wèi)國人茍變，為吏時吃了人家兩個雞蛋，衛(wèi)君不再任用他，子思（孔子的孫子孔伋）當(dāng)時在衛(wèi)國，對衛(wèi)君說：“茍變的才能可以率領(lǐng)五百乘戰(zhàn)車。圣人對于官吏，應(yīng)取他的長處、舍他的短處。您現(xiàn)在處于戰(zhàn)國時代，正該選拔人才，卻因兩個雞蛋舍棄了干城之將。這事千萬不可讓鄰國聽說?！毙l(wèi)君采納了子思的建議。下聯(lián)典指北宋開封人茍日新，以文學(xué)知名。當(dāng)時，安岳縣遷移新縣城，他任主簿，辛苦經(jīng)營，有開拓之功，為一時良吏。
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〖茍姓宗祠七言通用聯(lián)〗
干城之將不可棄；
楯鼻其上得為文。
——佚名撰茍姓宗祠通用聯(lián)
    上聯(lián)典指戰(zhàn)國·茍變，為吏時嘗食人二雞蛋，衛(wèi)君棄之不用，子思進(jìn)諫：“不可以二卵棄干城將?！毕侣?lián)典指北魏·茍濟(jì)嘗云：“當(dāng)于鼻上磨墨作檄。”
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附錄：【茍姓典故、趣事】
〖一問三不知的由來〗
    出處：據(jù)《左傳·哀公二十七年》記載：晉國的茍瑤率兵攻打鄭國，茍文子認(rèn)為對敵情不了解，主張不可輕進(jìn)，他說：“君子之謀也，始衷（中）終皆舉之，而后入焉。今我三不知而人之，不亦難乎？”
    典故：公元前468年，晉國的大夫茍瑤率大軍討伐鄭國。鄭國在春秋初年是個強(qiáng)國，后來日漸衰弱，成為一個弱小的諸侯國。鄭國君王抵擋不住晉軍的進(jìn)攻，于是派大夫公子般到齊國去求救。
     齊因的君主平公不能容忍晉國吞并鄭因而更加強(qiáng)大，構(gòu)成對齊國的威脅，就派大夫陳成子率軍前去救援。陳成子率軍到達(dá)淄水河岸的時候，天下大雨，士卒們不愿意冒雨過河。鄭國的向?qū)ё铀颊f：“晉國的兵馬就在敝國都城的屋子底下，所以前來告急，敝國的君臣，正焦急地盼望齊軍早日到達(dá)。如果再不行進(jìn)，恐怕要來不及了?！?陳成子披著雨篷，拄著兵戈，焦急地站在山坡上指揮齊軍過河。戰(zhàn)馬見了的舀滔的河水嚇得嘶叫，他使用鞭子狠抽，硬逼它們過河，經(jīng)過一番努力，齊軍安全地渡過了淄水，準(zhǔn)備與晉軍交戰(zhàn)。
    晉軍統(tǒng)帥茍瑤見齊軍軍容嚴(yán)整，心里有點(diǎn)害伯，便對左右的部將說：“我占卜過攻打鄭國，卻沒有占卜過和齊國作戰(zhàn)。他們的軍隊(duì)排列得非常整齊，我們恐怕打不過他們?！辈繉円操澇伤目捶ǎ鲝埑繁?。茍瑤一邊下令撤軍，一邊派一位使者去齊軍營地拜見陳成子。使者說： “我們的統(tǒng)帥讓我向您解釋：這次晉國出兵，其實(shí)是為了替您報仇。您陳大夫這一族，是從陳國分文出來的。陳國雖然是被楚國滅掠的，但卻是鄭國的罪過。所以，敝君派我來調(diào)查陳國被滅的原因，同時間問您是否在為陳國憂愁。” 陳成子聽了使者的活，知道這是茍瑤編造出來的說言，十分生氣他說：“欺壓別人的人絕沒有好下場：像茍瑤這樣的人難道能夠長久嗎？”齊國的使者走后，有個名叫茍寅的部將報告陳成子說：“有一個從晉軍來的人告訴我說，晉軍打算出動一千輛戰(zhàn)車來襲擊我軍的營門，要把齊軍全部消滅。”陳成子聽了嚴(yán)肅他說：“出發(fā)前國君命令我說：‘不要追趕零星的士卒，不要害怕大批的人馬?！瘯x軍即使出動超過一千輛的戰(zhàn)車，我也不能避而不戰(zhàn)。你方才竟然講出壯敵人威風(fēng)，滅自己志氣的話!回國以后，我要把你的話報告國君?！?br>    茍寅自知失言，后悔地說：“今天我才知道，自己為計(jì)么總是得不到信任而要逃亡在外了，君子謀劃一件事情，對事情的開始、發(fā)展、結(jié)果這三方面都要考慮到，然后向上報告。現(xiàn)在我對這三方面都不知道就向上報告，怎能不碰壁呢？”幾天后晉軍撤兵，陳成子也率軍回國。
     釋義：一問三不知，就是從茍瑤的話語中概括出來的。它的原意是對某一事情的開始、發(fā)展、結(jié)果都不知道，現(xiàn)在用來表示對實(shí)際情況一點(diǎn)也不知道。據(jù)《青溪暇筆》里解釋說：“俗謂忙遽日三不知，即始中終三者，皆不能知也。”由此可見，所謂“三不知”，即對一件事情的開始、經(jīng)過、結(jié)局都不了解。至于“一問三不知”，是人們長期依此演變來的。 

[蒼]（Cāng）
蒼倉同源，見207樓。

[操]（Cāo）
一、尋根溯祖
       1、鄱陽郡操姓：操姓人相傳為曹操后裔。（存疑）據(jù)操氏族譜譜序記載，曹魏末年，魏帝曹奐年幼，朝政為司馬氏把持。司馬昭兄弟為篡奪曹魏皇權(quán)，肆無忌憚地迫害曹操子孫。公元266年，司馬炎廢魏帝，建立晉政權(quán)后，更加瘋狂地殺害曹魏皇族。曹操謫孫曹休舉家逃往鄱陽郡新義（今江西省波陽縣），為避免被司馬氏政權(quán)斬盡殺絕，遂以曹操之名為姓，改曹姓操，延續(xù)至今。在整部《譙國操氏族譜》中，絕對不見操女嫁曹氏，也不見操郎娶曹女者，蓋因曹、操原本為一家的緣故。 操氏的《譙國操氏族譜》在唐代初年編撰，沿下歷代均有重修。譙國，為曹操出生地，故址在今安徽亳州附近。
      2、重慶長壽操姓：明朝正德年傳下來的族譜記載，操公諱節(jié)祖籍山西牟道縣，先人明永樂年遷燕，節(jié)公膺五經(jīng)魁，在朝為官，后因戍邊有功，正德九年，柱奉諭賜祭不留停候、繼授車騎將軍、終任兩湖總兵官。其子潔清亦同朝為官，封晉贈太傅、太師、太保，形部侍郎，父子當(dāng)朝，班班可考。因奸宦陷害，節(jié)公棄官入蜀定居“小歌山”（長壽境內(nèi)）數(shù)百余載。相傳節(jié)公臨終遺囑曰：我操姓始祖乃周武王姬發(fā)之后代、昭考公第十三子之第二十七代子孫，因先祖在當(dāng)時社會地位崇高，孔子出的《漪蘭操》一書，他獨(dú)解奇妙，世人恭稱其為琴操家，他的后人始以操為姓。
二、歷代名人
     1、隋朝操天成。據(jù)二十四史中的隋史記載，操天成又名操師乞，江西波陽人。隋末，公元616年，揭竿起義，攻陷豫章郡，自號元興王，建元始興。 他的名字已被收錄于《中國歷代帝王辭典》，彪炳青史，為操氏贏得永遠(yuǎn)的榮譽(yù)。
     2、操姓曾是望族。據(jù)操氏家譜初卷記載，北宋的蘇軾，明朝的劉基、宗正等歷史名人，均為其族譜作過譜序。
     3、近代操氏著名人物：安徽懷寧人操震球，我國近代著名教育家，我國實(shí)踐教育理論的倡導(dǎo)者和實(shí)踐先驅(qū)。陶行知先生有一副有名的對聯(lián)“和馬牛羊雞犬豕作朋友，對稻寂麥?zhǔn)蝠⑾鹿し颉本褪撬徒o他的。早年就讀于北京大學(xué)教育系，晚年曾在張勁夫力勸下出任陶行知研究會會長。
     4、當(dāng)代較為知名的操姓后人：操學(xué)誠，現(xiàn)任團(tuán)中央宣傳部副部長,畢業(yè)于安徽桐城高中；操婧，>雜志編輯主任，2001年任《時尚中國時裝》編輯部主任，國內(nèi)最優(yōu)秀的時裝編輯之一；操鳳琴，著名記者（參考消息報社）；操聲國，青年山水畫家。
三、遷徙分布
     操姓現(xiàn)在分布很廣。安徽、浙江、上海、湖北、江西、河南、陜西、四川、貴州、廣東、廣西、臺灣地區(qū)等均有操姓后人。非準(zhǔn)確統(tǒng)計(jì)全國約有操姓10萬余人。操姓分布較為集中的地區(qū)有：安徽潛山、懷寧，河南鹿邑縣玄武鎮(zhèn)操莊行政村（約2000余人），浙江嵊州市長樂鎮(zhèn)（約有2000余人）、金華、開化縣，湖北武漢新洲（約有1000多人）、鄂州、應(yīng)城、蘄春、隨州，江西進(jìn)賢縣文峰覽溪，陜西漢中西鄉(xiāng)縣三花石，重慶長壽（約有4～5千人）。

[草]（Cǎo）
中國姓氏有很多以植物和農(nóng)作物為姓的,如:桃、杏、松、柳、菊、荷、樹、竹、柏、麥、芋、桑、藕、果、楝、桂、豆、菜、栗、梨等。
此姓源流無考。
草茂昌  四川射洪縣人，單位：縣中醫(yī)院。

[槽]（Cáo）
槽姓回族主要分布在甘肅平?jīng)龅貐^(qū)。

[漕]（Cáo）
①姓考：春秋時衛(wèi)大夫食采于漕，后以邑為氏。
②通志氏族略；漢有俠士漕仲叔，西河人。
③千家姓：西河族。
江西省萍鄉(xiāng)漕源洞還流傳著一個悲慘的故事：傳說在商朝黃飛虎造反時，這里戰(zhàn)事不斷，有一年山下的漕姓上百號百姓躲藏在洞內(nèi)，由于被人抽掉洞內(nèi)梯子，洞內(nèi)的人出不去而被活活餓死。后人為紀(jì)念這些亡靈，將該洞取名為漕源洞。

[岑姓]（cén）

     1，北方岑姓，是出現(xiàn)于周代初期的一個姓氏，算起來已經(jīng)有了3000年的悠久歷史。關(guān)于岑姓姓源，是見諸秦相呂不韋所著的那一部自稱“有能增減一字者即以千金賞之”的《呂氏春秋》：“周文王封其異母弟耀之子渠為岑子，其地也，今梁國岑亭是也?！绷硗猓锻ㄖ臼献迓浴芬仓赋觯骸爸芪渫醴馕耐醍惸傅芤忧獒印??！?這兩段考據(jù)文字，內(nèi)容上可以說是完全一致的，唯一的不同，是前者認(rèn)為岑子是周文王所封，而后者認(rèn)為是周武王所封。這一點(diǎn)差別，目前雖然無從弄清楚，好在不管是何人所封，得姓的年代都差不多，所以不妨認(rèn)為無關(guān)宏旨，不必在這上面多加推敲。 3000年前，周朝的開國天子把同父異母的兄弟之子渠封為岑，子孫以國為氏，就產(chǎn)生了“岑”這個古老的姓氏。當(dāng)時的岑邑，根據(jù)考證，是在今陜西省的韓城縣境內(nèi)，可見得后世北方姓岑的漢人，最初都是發(fā)源于這個地方。
      2，南方岑姓，根據(jù)《姓氏考略》所記載的：“兩越娌人多岑姓”，則南方，是有很多姓岑的外族（百越）的?，F(xiàn)在，廣西省蒼梧縣的西南有一縣名為岑溪，貴州有一個叫做岑鞏的地方，可能跟當(dāng)?shù)氐谋姸噌?，不無關(guān)系。
　　在歷史上，北方岑姓曾經(jīng)是一個光彩而神氣的姓氏，尤其是漢、唐兩代，棘陽的岑家人材輩出，出將入相，顯赫萬分，他們的子弟備受朝廷的重視，岑家也儼然是當(dāng)時的名門望族，漢代的棘里，就是現(xiàn)在河南省新野縣的東北。棘陽岑家的嶄露頭角，是開始于中興漢室的光武帝之時，而頭一個把這個家族引領(lǐng)上青云之途的，正是鼎鼎大名的光武帝大將岑彭。自岑彭之后，岑氏就扶搖直上，歷經(jīng)南北朝和唐朝，前后差不多1000年間，所享聲譽(yù)始終不衰。
      前清時代起，最南方的廣西省岑姓崛起，又出了一位十分了不起的人物，那就是在中法越南之役中，以“地營法”大戰(zhàn)法軍的“開花炮”，把來勢洶洶的法軍大敗于臨洮，其他各省聞風(fēng)紛紛起而響應(yīng)的抗法名將岑毓英。中法之役后，他曾高官厚祿，當(dāng)?shù)角逋⒌奶犹担@赫不可一世。

[茶姓]（讀chá，也有讀作tǘ的）
現(xiàn)今云南大姓。
【來源】有七。
①炎帝葬于茶陵（今湖南茶陵東50里），因氏，見《姓源》；
②茶氏系殷時舊姓，出自子姓，茶即屠阝，即郃陽屠阝城（今陜西合陽），居者以地方名為姓氏；
③齊太公之后有茶氏；
④唐時竟陵人陸羽，嗜茶，著《茶經(jīng)》三篇，被奉為茶神，其后代有姓茶者；
⑤宋時三佛齊國有茶氏；
⑥明、清時云南大理府保山縣魯掌土千總有姓茶者，系彝族，因此現(xiàn)今彝族有此姓；一說為，原云南大姓蒙氏避難，子孫改姓茶、字、左等姓；
⑦白、羌、哈尼、僳僳等民族也有茶姓。

[察姓]（chá）
1，漢族姓氏。察守秋  湖南省東安縣人?，F(xiàn)任國家環(huán)境保護(hù)局武漢大學(xué)環(huán)境法研究所所長。
2，滿族姓氏。

[鐔姓]（chán，tán）
單一淵源：源于地名，出自古巴國鐔地，屬于以居邑名稱為氏。
在史籍《后漢書·南蠻西南夷列傳》中記載：“巴郡、南郡蠻，本有五姓：巴氏、樊氏、鐔氏、相氏、鄭氏。皆出于武落鐘離山，其山有赤、黑二穴，巴氏之子生于赤穴，四姓之子皆生黑穴。未有君長，具事鬼神，乃共擲劍于石穴，約能中者，奉以為君。巴氏子務(wù)相乃獨(dú)中之，眾皆嘆。又令各乘土船，約能浮者，當(dāng)以為君。余性悉沉，惟務(wù)相獨(dú)浮。因共立之，是為廩君。乃乘土船，從夷水至鹽陽。鹽水有神女，謂廩君曰：‘此地廣大，魚鹽所出，愿留共居?！瘡[君不許。鹽神暮則來取宿，旦化為蟲，與諸蟲群飛，掩蔽日光，天地晦冥，積十余日，廩君伺其便，因射殺之，天乃開明。廩君于是乎君夷城，四姓皆臣之。廩君死，魂魄世為白虎，巴氏以虎飲人血，遂以人祠焉?！薄逗鬂h書》記載的這段與巴人起源有關(guān)的歷史傳說，實(shí)際上出自戰(zhàn)國時期成書的史書《世本》。而在《世本》中記載的先秦時期各地貴族的譜系，則又有更早的歷史文獻(xiàn)和口碑淵源。
據(jù)此，鐔氏一族起源于古巴國鐔地(鐔封縣，今云南文山州，一說今重慶嘉陵江鐔家壩)。鐔氏分有兩支：一支讀音為chán，為古巴人原讀音；另一支讀音為tán，為蜀漢丞相諸葛亮所定讀音；其實(shí)都是一族人，均分布在今云南、四川、重慶一帶。
據(jù)說，古巴國鐔地原為巴國人制劍之處所，還盛產(chǎn)井鹽。從西周到春秋戰(zhàn)國時期，皆以制作、磨礪青銅劍揚(yáng)名。漢朝以后，青銅劍逐漸被鋼鐵劍所替代，并趨于定型，即劍身中有脊，兩側(cè)有刃，前有劍尖，中有劍首，首有淺棱脊，脊末有頸，頸端設(shè)環(huán)處稱“鐔”，此外尚有劍鞘、劍穗等附屬飾物。“鐔”即劍格，亦稱護(hù)手，后泛指劍身與劍柄之間作為護(hù)手的擋鋒部件。而刀的擋鋒部件即護(hù)手則稱為“鍔”，今許多字典解釋“鍔”為刀、劍的“刃”，謬誤。

[暢姓]（chàng）
暢姓出自姜姓。據(jù)《風(fēng)俗通義》、《陳留風(fēng)俗傳》所載，暢姓起源于春秋時期的齊國，齊之公族一支為別他族，改稱暢姓，并尊呂望為其始祖。

[萇姓]（cháng）
(1)以人名為氏，周敬王時大夫萇弘的后人，以萇為氏。
(2)蜀地夷侯有萇氏。
今安徽泗縣，河南省滎陽市、內(nèi)黃、封丘，四川等地有分布。

[朝姓]（cháo）
得姓始祖：王子朝。從歷史文獻(xiàn)上考證，在中國古代，晁、鼌(鼂)、朝三字的讀音完全相同，所以，經(jīng)常被通用。依照典籍《風(fēng)俗通》上的記載，晁氏是衛(wèi)國大夫史晁之后。而在史籍《史記?晁錯傳?索隱》上記載說：“晁氏出南陽，今西鄂晁氏之后也?！笔芳锻ㄖ?氏族略》一書則指出，這個家族的始祖，是周景王的兒子王子朝，或是衛(wèi)國大夫史晁(又作史鼌)。據(jù)典籍《鼠璞》上的記載，晁氏是由朝氏而改的。這樣推算起來，朝氏、晁氏的得姓至少已經(jīng)有兩千五百年左右的歷史。追本求源，他們都是周文王姬姓后裔。故朝氏后人奉王子朝為得姓始祖。

[抄姓>（chāo）
抄姓始于元朝，出于蒙古族。元太祖時有部將抄思，征戰(zhàn)有功，受封萬戶，卒于大名，其后代裔孫遂以抄字為姓氏。抄姓是個稀有姓氏，今河北邯鄲市及河南焦作市皆有抄姓，桐城縣有抄家莊。

[超姓]（chāo）
源流待考。
超克松  上海市人。江蘇省無錫機(jī)械制造學(xué)校原校長。
超世鑄   四川綿竹人?，F(xiàn)好職于全總文工團(tuán)。
超霞  遼寧建昌人，蒙古族。內(nèi)蒙古涼城縣人。

[鈔姓]（chāo）
古代女真族姓。據(jù)金史載：金代有鈔兀，為猛安(千戶長)。 另，萬姓統(tǒng)譜載：明朝舉人鈔秀、鈔奇、鈔介，俱為彰德人(今河南安陽)。
今河南省滑縣周莊；河南省長垣縣后吳莊；河南省新野縣上港崗；河南省鄧州市鈔坡；郾城縣五溝營；安徽省懷遠(yuǎn)縣寨頭鄉(xiāng)；安徽省懷遠(yuǎn)縣徐圩鄉(xiāng)；陜西佳縣大會坪村；陜西渭南鈔坡村；吉林長春九臺市；黑龍江密山等地有此姓。

[郴姓]（chén）
《通志》以為郴姓出自楚懷王,或者楚懷王雖無后,但仍由漢王朝當(dāng)局指定了奉其血食之人。
郴國琛  上海人。中國科學(xué)院力學(xué)研究所研究員。
郴劍   山東人。青年幼芽派流行歌手。

[承]（chéng）
在全國姓氏中排列在五百位之后，屬較為罕見的姓氏。
姓氏淵源：
第一個淵源：源于姬姓，出自周朝時期衛(wèi)國大夫成叔承之后，屬于以先祖名字為氏。西周初年周公平定了管叔、蔡叔之亂后，封周文王第八子康叔封(姬封)于衛(wèi)邑 (都于朝歌)，世人稱衛(wèi)侯，他后來建立了衛(wèi)國。春秋時期，衛(wèi)國有大夫名成，字叔承(一說承成)，其后代以祖父之字為氏，遂有承氏。
第二個淵源：源于千乘族，出自朝鮮族端宗時期大將軍承介。今韓國有承氏族人。承介是高麗端宗時期的大將軍，其后裔分為延日、光山兩個支系，但均以千乘(今山東高青)承氏為本源。
第三個淵源：源于改姓，屬于避禍改姓為氏。在中國清朝以前，經(jīng)常會有一人犯罪而株連全家，甚至株連九族的做法。清朝皇室為了避免其家庭中有某人犯罪而株連其家人，因而產(chǎn)生了隨名做姓的做法。這樣，父與子、兄與弟因姓氏不同，可防止被株連。但新改的姓必須是《百家姓》一書上所沒有的姓。另一些承氏由此而生。

[遲姓]（chí）
為當(dāng)今中國分布較廣泛之北方姓氏。
來源有三。
1、據(jù)《姓氏考略》、《姓源》所載，殷賢人遲任之后，以祖父名為氏。
2、出自樊姓。據(jù)《姓譜》所載，孔子弟子樊須，字子遲，故亦作樊遲，其后有遲姓。
3、出自他族或他放改姓而來。據(jù)《魏書·官氏志》所載，北魏時改尉遲氏為遲姓；后魏鮮卑安遲氏入中原后改為單姓安與遲；清滿洲八旗姓遲佳氏后改為遲姓；今滿、蒙古等民族均有此姓。
得姓始祖
遲任。傳說中遠(yuǎn)古時人，殷之賢者。商代盤庚遷都于殷，臣民不愿搬遷，多發(fā)怨言，盤庚乃作書告諭其子民，并引用遲任之言：“人惟求舊，器非求舊，惟新”，臣民聞后，皆心悅誠服，遷都之事遂順利進(jìn)行。遲任之后以祖父名為氏，稱遲姓，并尊遲任為其得姓始祖。
繁衍播遷起源于殷商時代的遲姓，其最早的發(fā)祥地應(yīng)在盤庚遷后之新都——殷，即今河南商丘一帶。歷商周之時光飛逝，政權(quán)更迭，遲姓漸離開祖居之地，播遷他鄉(xiāng)。《漢書 ·王莽傳》中載有：“平原女子遲昭平，……”，表明在兩漢之交已有遲姓落籍平原郡，平原之故城在今山東省平原縣西南，說明后世曾長期昌盛于山東的遲姓進(jìn)入該省甚早。由于遲姓長期以來表現(xiàn)得較為沉寂，故很難讓人把握其準(zhǔn)確的播遷脈落。北魏時，漢化改革，有尉遲氏更為遲姓，孝文帝遷都洛陽，他們則更多的盤桓于北都太原及其附近，并與原先繁衍于此地之遲姓漢人相融合，經(jīng)繁衍發(fā)展，后來遲姓昌盛為該郡之大族，是故后世遲姓有以太原為其郡望堂號的。   

[叱干姓]（chì  gān）
據(jù)史籍《魏書·官氏志》記載：“叱干氏，后改為叱氏。”叱干氏源出鮮卑叱干部。但今日除叱姓外如陜西西安、咸陽、彬縣、禮泉縣叱干鎮(zhèn)以及全國各地仍有少量叱干復(fù)姓。
叱干大平 陜西咸陽人。就職于中國航天時代電子公司第七七一研究所。
叱干元龍 遼寧沈陽人。北京華貝爾機(jī)電研究所 。
叱干彬強(qiáng) 西安航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院。
叱干元博 西安建筑科技大學(xué)。

[匙姓]（chí）
源流無考。
一網(wǎng)友發(fā)的求助帖子：
我姓匙，祖籍在河北省安國市?！俺住弊郑退埔蝗耸殖重笆?，是什么原因讓祖先選了這么一個殺氣十足的字做自己的姓呢？我百思不解。祖上沒有留下任何的文字來說明，也沒有家譜，老一輩人也說不上來三四代以上的事兒，沒有祖墳。
山東省臨清市康莊鎮(zhèn)官莊村人匙永春說當(dāng)?shù)赜袃蓚€鄉(xiāng)鎮(zhèn)、三個村有姓匙的。

[丑姓]（chǒu）
此姓雖少，卻分布廣泛。因?qū)儆谔旄傻刂ь愋帐?，祖先是占卜的？未知?/p>

[瘳姓]（chǒu）
此姓主要分布于廣東、福建，估計(jì)是百越之后。

[出姓]（chù）
此奇姓分布在福建泉州地區(qū)。
明朝初期，福建泉州地區(qū)出現(xiàn)了一個蒙古族出氏，其家廟大門楹聯(lián)寫“燕南無二族，惠北自一家”，點(diǎn)明了在百家姓中找不到“出”氏源流。泉州出氏，乃蒙古族貴族后裔，其先祖是助元太祖統(tǒng)一天下的宿將、成吉思汗的義弟、官拜太師、開府儀同三司、爵封魯國公、權(quán)傾朝野的重臣木華黎。
出氏始祖為納哈出，為元順帝時期的內(nèi)閣太尉。元末明初，恰值元朝滅亡，納哈出被迫降明。明太祖以名臣之后待之厚，知其不忘元，資譴北歸。結(jié)果，納哈出又聚兵金山，屢犯遼東，明太祖譴使招撫，終不服，為葉旺所敗，馮勝等大軍掩至，乃再降，封海西侯。后跟從傅友德征伐云南，于公元1388年病逝于途中(今湖北武昌)。
明洪武二十六年(公元1393年)，明太祖朱元璋借口涼國公藍(lán)玉謀反，大肆殺戮功臣宿將，株連蔓引，自公侯伯以至文武官員，被殺者約兩萬人。納哈出的長子察罕寺沈陽侯，也因坐“藍(lán)玉黨叛逆案”而被冤誅。
“藍(lán)玉案”后，納哈出的次子佛家奴(亦稱福家奴，系納哈出之妾那氏所生)當(dāng)時在福州中衛(wèi)街十三甲屯田役邊御倭，聞知兄長被殺，怕被誅連夷滅，旋去職歸田，隱居在泉州九都象獅(今福建泉州泉港區(qū)后龍上西村)，后來又由象獅遷居涂嶺新厝鄉(xiāng)，再從新厝遷居惠安縣十都樟市鋪(今福建惠安涂嶺小壩洪厝坑)，從此，出氏在此默默地生息繁衍。
佛家奴后來去蒙古“納哈出”姓氏中的“納哈”，以最末一字的諧音漢字“出”為姓氏，以“燕山”為郡號，以示永世不忘先祖是蒙古族；并尊納哈出為“不歸公”，意即“出家人”(卒于途中)，不歸是也，又不忘本族宗祖納哈出。同樣為不忘先祖，他們把惠安境內(nèi)的煙道山改稱為“燕山”。
清朝時期，出氏第十二世孫出了一個進(jìn)士、翰林院檢討出科聯(lián)。據(jù)傳，在出科聯(lián)隨乾隆大帝下江南時，清世祖皇帝對這位隨臣的姓名很奇怪，即予詢問。出科聯(lián)趁機(jī)奏明出氏得姓的來龍去脈，遂使隱姓埋名數(shù)百年的“出”氏源流明白于天下。此后，如“解元”、“忠節(jié)”、“文魁”者，亦代有人出。
現(xiàn)在，出氏族人主要分布于福建惠安涂嶺鄉(xiāng)小壩村及仙游縣楓亭鄉(xiāng)所屬的小壩、洪厝坑、涂嶺新村、橫溪、上衍、九社、甘蔗園、前歐、后頭、西坑、東周、南型等方圓十二公里多的十三個自然村里，有八十來戶，兩千七百余人。
除聚居洪厝坑及周圍的自然村外，還有部分散居在仙游、泉州、廈門及臺灣、菲律賓、馬來西亞等地。
近七百年來，出氏宗族歷代一直不愿對外公開自己的蒙古血緣，這是有較為復(fù)雜的歷史緣由。直到中國改革開放后，方才以真實(shí)身份公開與外界交往。燕山出氏為福建省所少見的具有全國性、影響及于海外的一姓氏宗族發(fā)源地。其在惠北山區(qū)的繁衍發(fā)展，也是蒙漢兩族的融合發(fā)展的歷史演繹，因而備受各界人士的關(guān)注。
長期以來，出氏族人與當(dāng)?shù)貪h族和睦相處，并能崇尚文明，重視教化，取得了諸多的榮譽(yù)，歷代培養(yǎng)了一批人才，為國家、為社會所識用。

[初姓]（chū）
1，漢族初姓來源于祁姓，改為初姓就是因?yàn)榛实鄣目谡`。北宋1010年左右，皇上喊負(fù)責(zé)管理錢糧的度支員外郎祁暐，將祁卿家錯喊為初卿家，因沒人敢指出皇上的口誤，于是從祁暐和他的爺爺初慧安開始，改為初姓。（湖北洪湖的初振華說，他的家譜記載）。因此，初姓始祖是初慧安。二世兄弟5人,三世兄弟22人.。注：度支：宋朝中管理全國財(cái)政預(yù)算部門，相當(dāng)于財(cái)政部，屬于戶部的一個司；員外郎：官名，副職，相當(dāng)于現(xiàn)在的副司長。
2，出自滿族老姓：綽克秦氏。綽克秦氏(COKI HALA)見于《清朝通典.氏族略.滿洲八旗姓》以地為氏，世居綽克秦，后改漢姓初。

[揣姓>（chuǎi）
據(jù)揣姓人士查看相關(guān)資料，源起于北魏時代的庫莫奚，原是部落的名稱?，F(xiàn)在河北唐山、秦皇島、東北、河南等地有分布。

[闖姓]（chuǎng）
開始于順治年間，先祖叫“闖有功”，滿洲鑲藍(lán)旗人，祖籍“小云南”。據(jù)說與鎮(zhèn)壓吳山桂叛亂有關(guān)。

[春姓]（chūn）
關(guān)于北京春姓的由來。一春姓后裔的記錄：
春姓，老姓為富察氏。先祖隨皇太極入關(guān)，從始至終立下顯赫戰(zhàn)功，為清王朝的統(tǒng)一南征北戰(zhàn)，開疆土、定版圖，做出了特殊的貢獻(xiàn)。
按滿族的族規(guī)；長房掌管家譜。二房掌管祖先影像。三房掌管祖宗桿子、媽媽口袋。我太爺吉凱，鑲紅旗，領(lǐng)兵駐守阜城門，1900年（光緒十四年）八國聯(lián)軍攻入北京，吉凱戰(zhàn)死阜城門。太奶王氏怕八國聯(lián)軍入城后受辱，先令女兒、女婿自縊后將油燈放入柜櫥內(nèi)引火自焚，整個宅院一片火海，家譜也隨之被焚。后太奶王氏被封一品浩命夫人。吉凱留有二子，長子春祥，次子春壽（字小山），春小山1901年官派日本早稻田大學(xué)警務(wù)班學(xué)習(xí)，與蔡鍔同班，1905年回國（非?？上У氖谴盒∩疆?dāng)時在日本與孫中山、與秋瑾、蔡鍔等歷史照片文革初期被北京三十三中紅衛(wèi)兵抄走）官居三品。由于家譜被焚，春祥、春小山的后代均以春為姓。據(jù)我所知有春鍾鳳、春鍾禎、春鍾槿、春鍾惠、春鍾棣、春鍾棠（男）、春鍾杲。孫代（春鍾棠之子）三個為春華、春琪、春彥。曾孫代三個為春伯濤、春伯涵、春孟澍。鍾字輩人除春鍾杲在太原外均己做古，春鍾槿原在六部口附近居住因沒來往現(xiàn)不詳。
家譜被焚后，由春小山與二房協(xié)商將祖先畫像請回，供于北京西城察院胡同甲18號（新門牌為察院胡同35號，2003年3月拆遷蓋起了凱晨廣場）前院北房東間（后移至后院南房東間）。祖先畫像為兩幅，第一幅為先祖官服坐像，第二幅為祖先兄弟二人一文一武入關(guān)時寫真。圖為丘陵地代，幾個兵士相隨。二幅畫像平時放于金絲楠木影匣之中，每逢大年三十展開，擺上供品，后代磕頭祭拜。但是這么珍貴的祖先影像在文革中第一次抄家時即被北京三十三中的紅衛(wèi)兵抄走，至此北京富察氏的家譜（1900年被焚）祖先影像（1966年被三十三中抄家抄走）全都失去。盡管后人多次上書北京市政府，落實(shí)政策辦公室、政協(xié)及民委，被抄的影像終石沉大海。

[淳于]（chún yú）
《百家姓》有此姓，今日已屬罕見姓氏。
淳于姓氏的來源是古時的淳于國，這個小國滅亡后，以前的國人便以國為姓，后來到了唐朝的時候?yàn)榱吮苤M（因?yàn)楫?dāng)時有個皇帝叫李淳）所以改姓于了，唐朝過后又有一部分人恢復(fù)了淳于姓。
山東的龍口淳于村有將近3/1的人姓這個姓。據(jù)淳于吧資料，山東龍口市、黃縣、湖北鐘祥有聚居。全國其他地方少量分布。另，淳姓由淳于姓改。

[啜姓]（chuò或chuǎi）
一．姓氏淵源：
第一個淵源：源于古羌族，出自宋朝時期黨項(xiàng)族直蕩部族首領(lǐng)啜佶，屬于以部族稱謂漢化改姓為氏。據(jù)史籍《姓氏尋源》記載：“當(dāng)出折維昌所部，啜訛之后。”直蕩部族多人以酋首啜佶的名字為姓氏，后取其首音漢字諧音“啜”為氏，稱啜氏。
第二個淵源：源于朱氏，出自明朝建文皇帝朱允炆，屬于避難改姓為氏。（按：第二個淵源純系民間口頭傳說，難以取信。）
全國四個地方聚居：
天津市寧河縣東棘坨鄉(xiāng)馬連村全村300多口人和由此遷出1700余人都姓啜。
河北省棗強(qiáng)縣啜姓“相傳前明（永樂年間）自遵化薊州搬遷而來。
河西走廊有啜姓起源于古羌族。
山西太原市清徐縣東余鎮(zhèn)東于村啜姓。

[答姓]（dǎ）
答姓，回族姓氏。據(jù)始修于清嘉慶五年（1800年）的《答氏宗譜》記載，現(xiàn)居于湖北等地的回族，其始祖“原籍西域，自元世祖至元癸已（1293年），諱刺辛與刺海祖，同孛可入，獻(xiàn)大珠，賜價不售，帝嘉其廉，命姓答氏”。及至洪武二十四年（1391年）答氏四世祖答失蠻（授駕前指揮，后追封為武略將軍）遷居鐘祥縣后，始為答氏定居湖北之先祖。其后，答氏二十五代子孫以湖北郢城答家湖為中心，分布于荊、襄、漢、沔、宜城等地。省外則落籍于江蘇六合、四川城都、甘肅平?jīng)?、湖南長沙、河南南陽等地。現(xiàn)今，答性回族主要分布在湖北荊州、河南南陽。

[達(dá)姓]（dá）
一、姓氏源流
    達(dá)（Dá 逹）姓源出有二：
    1、出自姬姓，為顓頊帝之后，以祖名為氏。古代部族首領(lǐng)顓頊帝的后代高陽氏有子弟八人，都是治國安邦的賢人，稱為高陽氏“八愷”，依次分別是：倉舒、頹愷、梼戭、大臨、厖降、庭堅(jiān)、仲容、叔達(dá)。其中老八叔達(dá)，他的后代有的以其名達(dá)字作為姓氏者，稱為達(dá)氏，形成了一支達(dá)姓。
    2、出自回族中有達(dá)姓：
    ① 回族達(dá)姓主要源自皇帝賜姓。據(jù)《元代泰不華族源初探》載，元初，成吉思汗西征時，波斯人母把拉沙隨父塔不臺入華居臺州（今浙江臨海），拜南宋遺民周仁榮為師，刻苦攻讀漢語文，于延佑七年（1320年），在鄉(xiāng)試中考取榜首。次年廷試賜進(jìn)士及第，授集賢院修撰，拜江南行臺監(jiān)察御史。文宗建奎章閣，擢為典簽，拜中臺監(jiān)察御史，“帝賜蒙古姓名達(dá)不華，后裔遂以‘達(dá)”為姓。”今江蘇六合達(dá)姓為其后裔。
    ② 據(jù)《回族人物志》載，明萬歷年間（1573-1620年）的西北名將達(dá)云，“出身于涼州衛(wèi)（今甘肅武威）武將世家。其先為西域回回貢使，留河西不歸，漸為涼州大族。”這應(yīng)是達(dá)姓回族的又一支。達(dá)姓回族主要分布在江蘇、浙江、廣東、寧夏等地。
二、遷徙分布
     回族中達(dá)姓的祖先是從西域而來，名叫毋把勒沙，元朝大德年間（1279年）任“塔不臺”，居于浙江省臺州。達(dá)氏的后裔在我國分布很廣，其中一支已在第六代就脫離了家族。達(dá)姓望居代郡（戰(zhàn)國趙武靈王始置。秦漢代郡治代縣，在今河南省蔚縣西南。北魏置代郡，治平城，今山西省大同）。

[笪]（dá）
     《新華字典》中的解釋是：一種竹器;姓。作為姓氏不可考。但史書中，卻有關(guān)于“笪”字起源的記載，相傳一,古時，契丹族人稱日食為“笪”,有契丹人有在笪時出生的人，力大無窮，且常立功于契丹。后契丹人奉其為神明下世，正如笪時一樣遮天閉日般的神奇。因此，若有后人因崇敬他而以笪為姓也不足為奇。相傳二，古有以編笪(一種竹制品）為業(yè)者，其后以技藝為氏。      有古書說，除建州多笪氏外，江蘇省句容縣也有笪氏人。
      姓考：建州（今福建建甌），江蘇句容白兔鎮(zhèn)多此姓。宋有笪深，清有笪重光。
      現(xiàn)在笪姓人主要分布在江蘇,廣西 ,安徽,甘肅會寧等地。

[但姓]（dàn）
但姓族譜云始祖乃軒轅氏稱公孫，即軒轅帝生二十五子，賜姓者十有四人。次子含宏，生而奇，右手陽有“旦”字文，左手陰有“人”字文；身長九尺，仁而威，惠而信，勇貫諸曹，征伐蚩尤有功，群臣奏請賜姓。帝曰：“吾兒手有奇文，合來成’但’，是天賜也！”即以此為姓，不入百家之流。
分布：河南光洲，湖北武漢、鐘祥、興陸、蒲圻、黃石、京山，福建長樂，四川青神，重慶，江西興國、通山、建昌、瑞昌、安徽全椒等地。

[淡姓]（dàn）
起源無考。古代不載此姓，疑為復(fù)姓“澹臺”之“?！毙蘸喕`讀。
淡曙珍 烏魯木齊石油化工總廠科技處工程師。
淡思銀 湖北當(dāng)陽種子站。
淡彥鴻 四川廣元上西派出所教導(dǎo)員。

[旦姓]（dàn）
現(xiàn)行較罕見姓氏。滬、晉、鄂、湘、黔、云、川等地均有分布。漢、藏、土家、傈僳等民族有此姓。《姓氏考略》注其源：“周公旦之后?！敝芄?，姓姬，名旦，文王子、武王弟。此當(dāng)系出姬姓，為周公姬旦的后裔，也是黃帝后裔。又云：“齊桓公之后桓氏，避仇改為亙氏、旦氏。”故當(dāng)系出姜姓。《古今姓氏書辨證》云：“宋紹興三年，因國諱改桓為旦?！?/p>

[蕩姓]（dàng）
為罕見姓氏，蕩姓以漁鹽為業(yè),因而鹽戶稱“灶蕩”,漁戶稱“漁蕩“。
河南、河北、陜西、福建散落分布。

[刀姓]（dāo）
元朝至元二十六年(公元1289年)設(shè)軍民總管府，由傣族首領(lǐng)貢理、貢鑾、貢祿管理所屬地區(qū)，元賜貢祿姓刀，刀氏得姓自此始。
今日傣族大姓。

[登姓]（dēng）
①姓考：湯御門尹登恒后有登氏，望出始平．南陽。
②名賢氏族言行類稿：后漢有馮翊登道，又將作大匠登豹，蜀有關(guān)中流人始平登定。
③姓源：鄧侯之后去邑為登氏。

[第五姓]（Dì wǔ）
出自田姓，源自漢代遷徙齊國公族所改。據(jù)《姓氏考略》載：“齊田氏后，漢時齊諸田徙至京兆房陵，以次第為姓，有第一至第八?！庇帧逗鬂h書·第五倫傳》載：“后或改姓?！睗h高祖劉邦建立漢朝后，為了增強(qiáng)關(guān)中的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，削弱各地豪強(qiáng)的殘余勢力，曾經(jīng)把戰(zhàn)國時的齊、楚、燕、韓、趙、魏六國國王的后裔和豪族名門共十萬多人都遷徙到關(guān)中房陵（今湖北省房縣）一帶定居。在遷徙原齊國田姓貴族時，因族大人眾，以門第順序被分為第一至第八氏，例如大族田廣的弟弟田英為第八氏，其孫田登為第二氏，元孫田癸為第三氏，第五氏就是其中的一支，也就產(chǎn)生了第五姓氏。唯有“第五”氏這一支后來出了不少名人，得以較普遍流傳，所以作為顯姓收到《百家姓》中。
現(xiàn)金主要分布在西北地區(qū)。

[底姓]（Dǐ）
底氏屬全國分布姓氏，散見各種地方志和史跡。
《中國姓氏大全》：西漢魯侯奚涓母為底氏；唐寧州有底氏；明有甘肅巡撫底蘊(yùn)。
金吉堂之《中國回教史研究》第一章第二節(jié)，“底”是回教徒獨(dú)有之姓，實(shí)屬對漢字姓氏誤解。中國姓氏書籍多矣。《中國姓氏大全》再版為《中國姓氏辭典》刪去大全二字，可謂明事之舉。有多少漢姓產(chǎn)生并被記錄－記錄被保留－今人發(fā)掘到這些古籍－全部閱讀。只要一個環(huán)節(jié)出錯就會漏掉。中國古文獻(xiàn)破毀最嚴(yán)重為五代與宋末至明初。如《元和姓纂》《熙寧姓纂》均毀，前本為清人重輯未知原貌。

[邸姓]（Dǐ）
據(jù)《姓氏考略》所載，出自漢時西域大月氏貴霜翎侯邸就郤之后。得姓始祖邸就郤。漢時大月氏國王侯。月氏，也作月支，祖居甘肅敦煌和青海祁連之間，后遷新疆伊犁河流域，西漢時為匈奴所滅，遂遷于大夏（今阿富汗北部），分其國為休密、雙靡、貴霜、都密等五部翎（一作）侯，貴霜翎侯治護(hù)澡城，所居區(qū)域大致在今阿富汗東北部和巴基斯坦北部一帶，邸就郤之后入居內(nèi)陸，以王父名為氏，稱邸姓，并尊邸就郤為其得姓始祖。
邸姓當(dāng)今是一個典型的北方姓氏，尤以河北、山西、山東多此姓，約占全國漢族邸姓人口的百分之七十。

[氐姓]（Dǐ）
現(xiàn)存于山西省五寨、河北井陘有此姓，系出自田姓。

[典姓]（diǎn）
三國時期，曹操手下有一員猛將典韋。典韋，陳留人，任領(lǐng)軍都尉。當(dāng)時屯于宛城的張繡投降了曹操后，曹操卻看上了張繡的叔嫂鄒氏。張繡于是起兵反叛，他準(zhǔn)備夜里偷襲曹操，但是忌憚典韋，于是派人事先灌醉典韋并偷走他的雙戟。半夜，張繡偷襲曹操時，典韋驚醒，找不到自己的兵器便隨手抓了兩把單刀出帳迎戰(zhàn)。曹操從后門奪路而逃，典韋則率兵擋住叛軍，終因寡不敵眾而戰(zhàn)死。曹操為了表彰典韋護(hù)衛(wèi)有功，便在今天的平頂山葉縣厚葬了典韋，并把典韋的家人從陳留遷到葉縣為典韋守墓。典韋的后人在葉縣繁衍生息便形成了今日河南葉縣典莊。

[定姓]（dìng）
回族中的定姓，是“以伊斯蘭教徒的譜系為基礎(chǔ)而改寫的漢字單姓”。（《認(rèn)祖歸宗——中國百家姓尋根》）據(jù)續(xù)修于嘉慶十三年（1808年），重修于同治十二年（1873年）的《定氏宗譜》載：“一世祖定公于元末自高昌入中原居山西大同府（今大同），為元順帝效力，官居西臺御史，二世祖定寶祿，因有武功于明朝，于洪武十三年（1380年）護(hù)藩分封至楚，授武昌衛(wèi)所指揮，落籍武昌長虹橋，為山西定氏移居湖北之始祖。”其后裔在數(shù)百年間，雖紛紛由經(jīng)商、出仕、隨軍調(diào)遣、游學(xué)、逃荒或過繼承嗣等原因遷至全國十多個省市地區(qū)，但仍以湖北居多。

[東姓]（Dōng ）
姓源出有三：
    1、出自舜有七友東不訾之后為東氏。據(jù)《集韻》載，舜帝七友之一東不訾之后。七友為：雄陶、方回、續(xù)牙、伯陽、東不訾（一作東不識）、秦不虛、靈甫?！妒印吩疲骸八词坑延袞|不識，《廣韻》作東不訾。”東不訾的后代，有的就用“東”作為自己的姓氏，遂成東姓。
    2、出自風(fēng)姓，太昊伏羲之后有改姓東氏。據(jù)《路史》載，伏羲氏之后東蒙氏之后人有居于東方者，以居地為氏，后改東氏。
    3、漢復(fù)姓十三氏中有東宮、東郭、東門、東野、東田、東陵、東蒙、東萊、東邱、東鄉(xiāng)、東里、東關(guān)、東閭等復(fù)姓，后有改東氏者。
     東姓始祖：東不訾。據(jù)《通志·氏族略》上說，東氏是舜七友東不訾的后代，望出平原。而《姓氏考略》上說東氏是伏羲之后，望出平原。另《尸子》上記載：“伏羲之后，舜七友有東不訾?！庇纱丝磥恚瑬|氏是我國一個古老的姓氏，推算起來，至今已有4000年的歷史。望族居平原郡（今山東省平原縣南）。東氏后人奉東不訾為東姓的始祖。

[東野姓]（dōng yě）
現(xiàn)行復(fù)姓。今山東有分布。漢族姓氏。其源為魯季平子邑東野，以為氏。季平子，即春秋時魯大夫季孫間如。東野氏皆源于姬姓。
歷史人物有：
東野畢弋，春秋時魯國人。
東野獲，戰(zhàn)國時隱士。
東野質(zhì)，秦朝人，本魯國公族。
東野宜，宋代山東曲阜人。東野子儀，明朝人。 

[東方姓]（Dōng fāng ）
現(xiàn)行復(fù)姓。漢朝東方朔的后人。東方朔之父名張夷，在他出生前便去世了。母親田氏在他出生三天后也死了。東方朔由其兄嫂撫養(yǎng)成人。因?yàn)樗錾鷷r東方天剛亮，所以取名叫東方朔。東方朔官拜太中大夫，他生性詼諧滑稽，出言幽默，但能洞察事理，直言切諫。他的后代亦以東方為氏。

[東門姓]（Dōng mén ）
現(xiàn)行復(fù)姓。出自姬姓，為春秋時魯國大夫公子遂之后，以祖號為氏。據(jù)《通志·氏族略》載：“魯莊公子公子遂，字襄仲，居?xùn)|門，號東門襄仲，因以為氏?！?/p>

[東郭姓]（Dōng guō ）
現(xiàn)行復(fù)姓。出自姜姓，是齊國公族之后。古代外城城郭。春秋時，齊桓公有子孫住在都城臨淄外城的東門一帶，稱為東郭大夫。其后代子孫遂以居住地命姓，稱東郭氏。

[凍姓>（Dòng ）
①通志氏族略：元時有凍阿術(shù)，曾任廣東省敘州監(jiān)。明時有凍泰，曾任山東省利津知縣。
②千家姓：平陽族。
凍姓發(fā)源于河南省舞陽姜店鄉(xiāng)凍莊村。

[斗姓]（dòu）
1，源于羋姓，出自春秋時期夏禹后裔楚國公族斗伯比，屬于以國名或封邑名稱為氏。著名的清朝史學(xué)家陳厚曜在《春秋世族譜》中論述，羋姓楚國除了王室熊氏以外，其士族的宗子世系有十三氏，為西周初期到春秋時期的楚國大族，其中就有斗氏。楚國公族的其他十二氏分別為泊氏、成氏、屈氏、勞(蘧)氏熊氏(非王族庶支)、陽氏、申叔氏、申氏，伍氏、潘氏、沈氏，觀氏。周平王七年(公元前764年)，熊儀逝世，被尊為“若敖”。楚國君主自此始有謚號，并有若敖氏一族。若敖氏的一支后來在楚平王時期曾造反試圖奪權(quán)，結(jié)果被楚平王鎮(zhèn)壓下去。熊儀曾娶妻于鄠，生子取名伯比，伯比被封于斗邑(今湖北鄖西)，以邑取姓，史稱斗伯比，從此楚國開始有斗氏一族。
2，哈尼族原哈斗氏，后有取漢字諧音“斗”為姓氏者，稱斗氏。

[豆姓]（dòu）
1，南方豆姓出自熊姓，春秋時楚國公族后裔，至漢朝有豆如意，其子孫遂為豆氏 。
2，北方豆姓出自鮮卑復(fù)姓豆盧所改。

[度姓]（dù）
萬姓統(tǒng)譜：湖北省隨縣等地多此姓。姓氏考略云：蜀中多庹姓，宜為度姓所改。按，度氏之先出自顓頊，與楚同姓，見度尚碑。姓纂云：古掌度之官，因以命氏。

[毒姓]（dǚ）
河海大學(xué)的夏靜廬老師對“毒”姓的來由作了解釋。唐代有個宰相竇懷正，想奪取政權(quán)推翻李姓皇上，結(jié)果被發(fā)現(xiàn)，叛亂沒有成功 。后來，氣憤難平的皇上為了表示對竇丞相的懲罰，就給他的后代賜姓為“毒”。

[堵姓]（Dǔ）
源于姬姓，出自春秋時鄭國，以封邑名為氏。春秋時期鄭國有大夫洩寇，是 執(zhí)政大臣之一，與叔詹、師叔被稱為“三良”。因他被封于堵邑（今河南省方城一帶），所以又稱為洩伯、洩堵寇、堵叔。他的后代子孫就以封邑名“堵”為姓，稱堵姓。

[獨(dú)孤姓]（Dú gū ）
出自劉姓，起源于北魏時代北鮮卑部落，是漢光武帝劉秀的后代以獨(dú)孤為氏。劉秀之子劉輔的裔孫劉進(jìn)伯官度遼將軍，在攻打匈奴時失敗被俘，囚禁于獨(dú)山（今遼寧省海城境內(nèi)）之下，他的后代有尸利單于，為谷蠡王，號獨(dú)孤部，傳至六世孫羅辰時，隨北魏孝文帝遷居洛陽，遂為河南人，以其部落名命姓，稱為獨(dú)孤氏。

[都姓]（Dū）
出自姬姓，源于春秋時的鄭國，以祖字為氏。據(jù)《姓苑》載，春秋初年，鄭國有一個公族大夫公子闋，字子都。他是當(dāng)時聞名全國的美男子，而且他性格勇猛，力量很大，所以很得鄭莊公的欣賞。他死以后，他的子孫就以他的字為姓，稱為都姓。

[督姓]（Dū）
出自春秋時華督之后代，以祖名為氏。春秋時期，宋戴公的孫子名督，字華父，又稱華督。華督的子孫中有一支取祖名督字為姓，稱督氏；另一支取祖字為姓，稱華氏，都是紀(jì)念華督這個春秋時的顯赫人物的，其后代子孫取其祖上名字為姓，形成督姓、華姓，世代相傳。

[端木姓]（duān mù）
1、出自春秋時衛(wèi)國人端木賜之后，以祖名為氏。春秋時期，在孔子門下求學(xué)而道藝精通的72人中，有個叫端木賜，字子貢。他原是衛(wèi)國人，善于經(jīng)商，是孔子弟子中最富裕的。他又善于辯論，做事很能干，當(dāng)過魯國的宰相。但他“富貴而能謙恭守禮”，故他的家族很昌盛。于是他的后代，一部分以父名為姓，相傳姓端木；一部分以父字為姓，相傳姓貢。
2、出自回族中有端木姓。端木氏為回族復(fù)姓之一，端木原為中國古老的姓氏，后也融入了回民族之中。端木，早期見于回民族的有清代的書法家端木埰、書畫家端木焯、端木治等。端木這一回族復(fù)姓，主要分布在安徽省和東南沿海地區(qū)。
據(jù)端木吧資料此姓在全國分布極為廣泛。

[頓姓]（dùn ）
《風(fēng)俗通義》：頓，姬姓國，楚滅之，子孫以國為氏。 據(jù)《中國姓氏文化大全》今北京、天津、河北、內(nèi)蒙古，山東之平度，山西之太原、大同、陽泉，甘肅之酒泉，黑龍江之嫩江縣，河南之盧氏，河南之民權(quán)、湖北之武昌，湖南之芷江等地均有頓姓分布。

[敦姓]（dūn ）
1、傳說黃帝二十五子，得十二姓，就是姬、酉、祁、己、滕、箴、任、茍、僖、姞、嬛、依。其中姞姓子有孫封于敦丘（今河南溫縣東），其后人以其封地為氏，是為敦氏。
2、春秋時，秦文公有大夫名叫史敦，史敦的后人以其字為氏，是為敦氏。
3、南北朝時，北魏南遷，代北少數(shù)民族敦邱氏，后改為敦氏。

[多姓]（dūo）
①姓苑：商時有多父鼎，多姓始此。
②寰宇記：漢時有多軍之后。唐時坦丘郡六姓，一曰多姓。
③姓氏考略：云南省夷姓亦有多姓，系剁姓所改。
④千家姓：丹陽族。
《多氏家乘》 （清）多景祺等編，清道光九年（1829）多氏自厚堂家刊本，共四冊?，F(xiàn)存于中央民族學(xué)院 。注：譜初修於清順治間，為七世祖多嘉楨等修，《多氏家乘》為五修。
多姓集中分布于河北阜城縣建橋鎮(zhèn)建東、建北、建陽及東多、西多、東高莊、趙門、祁樓鄉(xiāng)多城頭等村，在河北霸州、河南清豐、淅川等縣亦有大量多姓人氏。

[朵姓]（dǔo）
1，西夏宰相后裔。早在上個世紀(jì)九十年代初，李范文便聽人提及云南昆明市有西夏國相斡道沖的后裔和家譜。今年１０月，李范文教授赴昆明參加第３４屆國際漢藏語學(xué)會時，與斡道沖的第十九世后裔、原云南省保密局副局長、離休干部朵舜年取得聯(lián)系。２８日李范文來到朵家，查閱了清乾隆五十七年（１７９２年）和咸豐乙卯年（１８５５年）撰修的兩種翰氏族譜。據(jù)朵舜年介紹，斡道沖生于西夏“國史世家”，精通西夏和漢兩種文字，曾將漢文《論語法》譯為西夏文，著有《論語小議》２０卷和《周易卜筮斷》等書，被任命為“番漢教授，”朝庭文臣均尊其為師“。斡氏家譜記載斡道沖為相１０年，為政清廉，弘揚(yáng)中原文化，倡導(dǎo)儒學(xué)，去時”家無私蓄，僅有書籍?dāng)?shù)床而已“。仁宗仁孝令國人將其遺像畫于郡縣學(xué)宮，尊為楷模，世代與孔子從祀。后元朝賜斡氏家族為朵姓。斡道沖曾孫朵兒赤曾宦游于川、滇、噪鄂等地，晚年定居昆明。斡氏后裔據(jù)朵舜年所知有數(shù)千人，主要散居在云南的昆明、祿勸、武定、大理、麗江、昭通、東川、云溪、個舊及北京、上海、四川等地，民族成分在元朝之后多改為漢族、有的改為蒙古族。昨天李范文教授興奮地對記者說，尋訪到斡道沖后裔及翰氏家譜，對研究一代西夏名相斡道沖的生平政績，研究西夏遺民如何與其他民族融合大有裨益，說明了中國歷史雖戰(zhàn)爭不斷，但民族的大融合、文化大的融合始終是中國歷史發(fā)展的主脈。
2，回族姓氏。分布于西北地區(qū)。

[鄂姓]（è）
鄂姓《百家姓》有記錄，今日已較罕見。
1、以國名為姓。黃帝的姞姓子孫封在鄂國（今河南南陽市北），夏商時為諸侯國。商末，鄂侯在朝中為大臣，與西伯姬昌、九侯并列為三公。商紂看中了九侯的女兒，娶為妃子。但九侯的女兒性情端莊，不愿陪伴紂王作那些荒淫無恥的勾當(dāng)，紂王一怒之下，殺死了九侯父女，還把九侯做成肉醬。鄂侯見九侯死得冤枉，便同紂王拒理力爭，結(jié)果也被殺死。后來鄂侯的子孫后代以國名為姓，稱為鄂姓。
2、出自姬姓。春秋時期，晉袁侯光曾封于鄂（今山西省鄉(xiāng)寧縣），其支庶子孫又的以其原封地為姓，稱為鄂姓。 　
3、亦出自姬姓。春秋時期晉國大夫頃父之子嘉父叛晉，奔至鄂，稱鄂侯，其后遂以 鄂 為姓，稱為鄂氏。
4、出自羋姓。周夷王時，楚君熊渠自稱楚王，并封三個兒子為王，其中二兒子熊摯紅被封于鄂（今湖北鄂城），稱鄂王。他的后代子孫遂以 鄂 為姓，稱鄂姓。
5、出自岳姓，是南宋民族英雄岳飛的后代。岳飛，被封為岳鄂王，他遇害以后，其子岳霆、岳震逃難江南，不敢以岳為姓，子孫散居各地，在黃梅的一支便以岳飛封號為姓，稱為鄂姓。 　
6、巴郡蠻族七姓中有鄂氏。
7、在一個滿族網(wǎng)站上看到說“鄂姓”是滿洲姓氏“董鄂”所改。

[爾姓]（ěr）
1，來源于一個北魏時古老的復(fù)姓“爾朱”。古代少數(shù)民族契胡部落酋帥，以地名爾朱川（今山西省西北部流經(jīng)神池、五寨、保德縣之朱家川）為氏。幾代以來，爾朱氏一直是部落酋長。
后來出了一個著名的首領(lǐng)爾朱榮，因憑借鎮(zhèn)壓人民起義，獲封為直閣將軍、平北將軍；瓜肆的劉阿如作亂，敕勒的北列步若作亂，都被爾朱榮討平，以功封安平縣開國侯，食邑一千戶。魏國鼎沸之時，他又破斛律洛陽于深井，驅(qū)逐費(fèi)也頭至河西，武功赫赫，升為北道都督。不久，魏王朝覺得這樣能打仗的人不多，又封他為武衛(wèi)將軍，不久又加使持節(jié)、安北將軍、都督恒朔討虜諸軍，進(jìn)封博陵郡公，增邑五百戶，迅速壯大了其軍事力量。公元528年，他扶植北魏孝莊帝（元子攸）即位，并隨后發(fā)動了河陰之變，從而完全掌控朝政。公元530年，孝莊帝用計(jì)誅殺了爾朱榮。
今日爾姓分布在河北、天津地區(qū)。在天津?qū)氎婵h爾王莊,那里百分之50的人都姓“爾”，西青區(qū)楊柳青一帶、河北省藁城也有“爾氏”。
2，回族中的爾姓，主要源自明清時的伊斯蘭教法官“爾最”的首音。個別爾姓也有出自信仰伊斯蘭教的藏族同胞?；刈逯械臓栃?，主要分布在陜西、新疆、青海等地區(qū)。
3，“爾”姓在舊上海算是個著名的姓氏，后來，爾冬強(qiáng)家族留在了上海，爾冬升家族去了香港。

[耳姓]（ěr）
耳姓，來源春秋時楚國老聃，姓李名耳，一名重耳，其后以名為氏。分布在浙江杭州、溫州，今河南鞏縣、北京均有此姓。

[法姓]（Fǎ）
《百家姓》記載此姓。
1、出自媯姓，為戰(zhàn)國時期齊襄王（田氏）后裔所改，以祖名為氏。據(jù)《后漢書·法雄傳》載，齊襄王法章之后，本姓田，齊滅于秦，子孫不敢稱田姓，故以法為氏。戰(zhàn)國時期，齊國強(qiáng)盛之時，過于炫耀武功，且因殺了燕昭王之父而種下禍根。后燕國以樂毅為帥，聯(lián)合另外秦楚等五國軍隊(duì)一齊攻打齊國，連攻下齊國七十多座城池。僅剩下宮、即墨兩城尚在堅(jiān)守中。齊王逃到宮城，被假意來相助的楚國人殺死了。齊太子田法章只好化裝成平民逃到太史□家當(dāng)仆人，改姓為法，以避敵軍。不久，齊國的田單打敗燕，收復(fù)了齊國。法章才敢公開自己的身份，被擁為齊襄王。齊襄王的庶子后來便以他曾用過的法姓做為姓氏，稱為法氏。
2、出自回族中有法姓。據(jù)《中國回族大辭典》載，法姓，回族姓氏之一。主要分布在江浙地區(qū)。 法姓家譜目錄 法 4901【江蘇常州】法氏宗譜□□卷 錦暉堂木活字本 江蘇常州市圖(存卷3、4) 注:卷四記事止清光緒二十四年。
3、出自蒙古族伍堯氏所改。清朝時候，蒙古族人中的伍堯姓一族，也來到中原，為適應(yīng)漢族習(xí)慣，取“法”字 為姓，得法氏。如清朝乾隆時，有位文學(xué)家名法式善，他的祖先就是由蒙古來到中原的伍堯氏。

[凡姓][fán]
《通志?二六?二以國為氏》記載的更為詳細(xì)：“凡氏：周公第二子凡伯之后，為周畿內(nèi)諸侯。皇甫謐謂：“凡氏避秦亂，添水為泛”。
分布很廣：今天津武清，河北圍場，山東魚臺、東平，遼寧清原，內(nèi)蒙古烏海，湖南芷江，湖北利川，廣東高要，廣西田林，四川合江等地均有。漢、回、土家、錫伯等多個民族有此姓。

[芳姓]（fāng  ）feng  fu
①姓氏考略：出于方叔，望出新豐。 ②路史：局有芳氏，芳姓出方氏。

[風(fēng)姓]（fēng）
《帝王世紀(jì)》云：“伏羲氏，風(fēng)姓也。”據(jù)說中國最古老的姓氏。

[封姓]（fēng）
出自姜姓，遠(yuǎn)古時候，炎帝有兒子叫作神農(nóng)氏，神農(nóng)氏有個兒子叫作“鉅”，做過黃帝的老師。后來夏朝時候，為了表示對鉅的尊重，將他的后代分封到封父（今河南省封丘縣西封父亭），建立了封國，封國王族的后代就以國名為姓氏，稱為封氏。炎帝和黃帝是炎黃子孫的遠(yuǎn)古祖先，是兩個不同氏族的著名首領(lǐng)。炎帝的氏族崇拜牛圖騰和鳳圖騰，黃帝的氏族崇拜龍圖騰。所以封姓是炎帝的后代，鳳的傳人。
封氏家族在河南省內(nèi)鄉(xiāng)縣和西峽縣分布甚廣，全國散居分布。

[豐姓]（fēng）
周代魯國有豐丘,他們的后代子孫都稱豐氏。 得姓始祖:公子豐。
今天津之武清，河北之尚義、景縣，山東之平邑、平度、龍口、昌樂、魚臺，內(nèi)蒙古之烏海，廣西之田林，云南之隴川、河口，四川之合川等地均有此姓。

[酆姓]（fēng）
上古時，周武王建立周朝后，將他的弟弟封于酆邑，他的后代以地名為姓，酆姓就是由此產(chǎn)生的。酆邑就在現(xiàn)今的陜西戶縣一帶，古時那里農(nóng)作物和桑葉都盛產(chǎn)，是個好地方。1
958年3月4日，周恩來、李先念等中央領(lǐng)導(dǎo)同志視察豐都，見人民豐衣足食，周總理建議將“酆京”的“酆”改為“豐收”的“豐”。同年9月22日報經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，將“酆都縣”更名為“豐都縣”至今。酆氏受此影響及文字改革，酆氏以“豐氏”行市 。
但是，1955年國務(wù)院頒布第一批漢字簡化方案，將“四川省酆都縣改為豐都縣”，并指出“姓酆的酆不簡化作豐阝”。方案中沒有對酆姓的酆進(jìn)行簡化，也就是說作為姓氏的酆字仍然沒有改變。在盛行簡化字的年代，許多酆姓人家也把酆字簡化為豐。原因很簡單：一是受當(dāng)時政治環(huán)境的影響；二是圖便捷，隨簡化字大流。從 1955年至今的50年時間里，雖然許多酆姓人家在姓氏的書寫上把酆簡化為豐。但是從前輩們的言傳身教中，并沒有使我們遺忘自己真正的姓氏。在歷史上，酆姓得姓的時間早于豐姓得姓的時間、酆姓人家的遷徙也多于豐姓人家的遷徙。應(yīng)該說，當(dāng)前姓酆的人口應(yīng)多于姓豐的人口。但是50年來許多酆姓人家一直借用鄭穆公后代豐的姓氏，已造成一部分酆姓子孫錯誤地認(rèn)為自己的姓氏就是豐姓?？梢詮摹佰菏霞易濉焙汀柏S氏家族”的網(wǎng)頁上看出，酆姓的人名和豐姓的人名含糊不清，幾乎在兩個網(wǎng)頁上都在認(rèn)祖，甚至有的留言還認(rèn)為酆和豐是雙姓，認(rèn)為兩個姓氏都是一家人。如按這樣的觀點(diǎn)，中國人的姓氏都可以回到炎黃時代的姬姓，就沒有必要再進(jìn)行分支了。因此，年輕的一代酆姓子孫如果不能正確了解自己姓氏的歷史，再過幾代人后，酆姓的姓氏就會被豐姓的姓氏融合在歷史的長河里，到那時恐怕就是酆姓人家的遺憾和歷史的悲哀了。 

[奉姓]（fèng）
據(jù)奉姓家譜文獻(xiàn) 五.家乘譜牒: 湖南新化永靖奉氏族譜,首修于元大德十一年(公元1307年),木刻活字印本,1998年十二修。 云：奉姓的鼻祖是秦獻(xiàn)公的二兒子贏季昌,因反對他的兄長秦孝公重用商鞅變法遭迫害而改姓奉,潛隱于奉家山附近。
但根據(jù)專家考證此說系偽托，奉姓應(yīng)為古代湖南少數(shù)民族武陵蠻直系后裔。
現(xiàn)在奉姓是湖南大姓。

[鳳姓]（fèng）
1，鳳凰來儀，在我國上古是一種極為祥瑞的象征，所以那時就把司歷之官稱為鳳鳥氏，表示四時都能風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安?！吨腥A五百姓氏源流》云：“鳳姓源于高辛氏。高辛氏，就是顓頊的兒子帝嚳?！憋@然是黃帝后裔，因?yàn)轭呿?、帝嚳都是黃帝后裔。
2，至唐朝時,南詔國的王族閣羅鳳氏的后人以鳳為姓,稱為鳳氏。
3，出自回族中有鳳姓。據(jù)《中國回族大辭典》載:“鳳姓,回族姓氏之一。主要分布在貴州。

[俸姓]（fèng）
《姓氏尋源》也是這么解釋的“奉姓，后加人?！钡?jīng)過這些年的實(shí)地調(diào)查，也有其他方面的來源，如云南的俸姓就有如此說法。目前主要居住在廣西桂北地區(qū)、云南西南區(qū)域、成都地區(qū)、湖南西南區(qū)域。其他的地區(qū)如重慶、湖北、貴州、江西、廣東、山東、江蘇、浙江、河南、陜西、山西、新疆等也有，但較少數(shù)，很多也是后來遷移過去的。成都地區(qū)的基本是清朝年間遷移過去的，云南的則是明末過去的，也有清初遷移過去的，還有當(dāng)?shù)氐母男諡橘?。廣西的據(jù)說源于江西、湖南，再前朔也是從北方遷移江浙再展轉(zhuǎn)江西、湖南。由于目前史料中所載很少，考證起來困難很多。至于民間的各種傳說，可以參考，但不能完全做為依據(jù)定論。

[扶姓]（Fú）
據(jù)說出自上古時候，大禹建立了夏朝。大禹的手下有個叫作扶登氏的大臣，扶登氏的后代以扶為姓氏，是扶姓的最早起源。在古代，扶姓的望族大多出自于河南。如今在四川、河南、安徽等地有少量分布。

[浮姓]（Fú）
路史：春秋時有姜姓國、萊國，萊共工浮柔出奔棠國，其后有浮萊氏，簡為浮氏?，F(xiàn)在分布于河南省獲嘉縣的徐營鎮(zhèn)。

[富姓]（Fù）
據(jù)《元和姓纂》所載，春秋時魯國有大夫富父終甥、富父槐，其后有富父氏，簡為富氏?，F(xiàn)分布在山東省定陶縣、臨淄縣、河南省開封地區(qū)。

[福姓]（Fǔ）
1，據(jù)史籍《唐書·突厥傳》載，那是唐朝時朝鮮半島上有一個百濟(jì)國，他們與新羅國有糾紛，新羅國就請?zhí)瞥瘞兔Γ寻贊?jì)國并了。而百濟(jì)國的王族后代有一支來到中原定居，并起了個適應(yīng)中原文化的福氏。百濟(jì)國滅亡后,有不少姓福的人輾轉(zhuǎn)來到中國,仍以福為姓。
2，滿族姓氏。

[府姓]（Fǔ）
《周禮》有“內(nèi)府”專管圖書帳籍檔案,“外府”專管錢財(cái)府庫。以后就以官為姓。
蘇州光福府巷、無錫北門外黃巷有府姓分布。

[甫姓]（Fǔ）
《萬姓統(tǒng)譜》云:“宋戴公之子曰皇父，至秦改為皇甫，遂以甫為氏?！贝水?dāng)出子姓，因?yàn)樗螄逯有粘鲎渣S帝后裔，故此支甫姓是黃帝后裔。望出新蔡。

補(bǔ)：["茲"(音詞)姓]
茲同茲。茲姓很少見。北京、天津武清，遼寧沈陽，山西運(yùn)城等地有分布。來源不一：

　　一、《通志?二八?四?以名為氏》記載：“茲，姬姓。魯桓公之孫公孫茲之后。其孫毋還，以王父字為氏?！蓖鰰??！贝艘悦麨槭?，系出姬姓，為周公姬旦的后裔，也是黃帝后裔。

　　二、《姓氏考略》云：“周武王封少昊子重之后茲于期于莒，其后為茲氏?！币宰孑吤枮槭?，系出己姓，源于黃帝，因?yàn)樯訇皇屈S帝的后裔。

　　茲姓名人：漢朝有茲力支；宋朝有茲成，熙寧進(jìn)士。

[尕[姓]（gǎ）
回族中的尕姓,主要源自明清時的伊斯蘭教法官“尕最”的首音。再有,自中亞而來,精通《古蘭經(jīng)》誦讀的學(xué)者及在清真寺里擔(dān)任初級經(jīng)文教學(xué)的阿訇,人稱“尕阿訇”,也是少數(shù)尕姓之源。在新疆地區(qū)有一尕姓家族,上祖為明代望族。

[干姓]（gǎn）
《中國姓氏大全》曰：“本作‘邗’，周武王子邗叔之后。”古代的邗國，即現(xiàn)在江蘇省江都縣瀕臨長江北岸一個叫做古邗城的地方。這個邗國，根據(jù)《左傳》的記載，是周武王姬發(fā)之子邗叔所建，后來被緊臨的吳國所滅，變成了吳國的一個邑，邗叔的子孫后代，以地為姓，本作邗，后簡化為干，成為干姓。
今上海，河北圍場，山東昌樂、平邑，山西大同、長治，甘肅舟曲，湖北武昌，安徽貴池，江西宜豐，四川合江等地有分布。

[淦姓]（gàn}
源于地名，出自江西贛江支流淦水，屬于以居邑名稱名為氏。據(jù)史籍《姓考》記載：淦氏，“吉州人，因水為姓?！笔芳肚Ъ倚铡分杏涊d：淦氏為“清水族?！逼渖⒎毖苤乇皇廊朔Q為“新淦”，后被人簡化作“新干”，最后發(fā)展成為江西境內(nèi)的大城埠(今江西吉安新干)。淦水，源出江西省清江縣東南部的離山，北流經(jīng)紫淦山入贛江。新干淦氏傳至清乾隆年間的后期，有個叫淦農(nóng)族人率家小入川，定居于江北縣（今重慶江北區(qū)）。

[剛姓]（gāng）
1，源于地名，出自戰(zhàn)國時期齊國剛邑（今山東省泰安市寧陽縣堽城鎮(zhèn)），屬于以居邑名稱為氏。史籍《姓氏考略》中記載：“剛氏，乃以邑為氏。
2，據(jù)史籍《八旗滿洲氏族通譜》記載：①蒙古族哈丹氏，蒙語意為“剛毅”，后有取義為漢化姓氏者，為剛氏。②滿族一支原世居遼陽地區(qū)者，取漢字“剛”為姓氏，稱剛氏。

[岡姓]（gāng）
據(jù)史籍《八旗滿洲氏族通譜》記載，滿族岡氏，取自原朝鮮族姓氏，世居易州、望京一帶地區(qū)。實(shí)際上，此支岡氏，源出原百濟(jì)國岡氏，后融入女真族，成為滿族先民中的一支。

[冮姓]（gāng）
此姓待考。以下是網(wǎng)絡(luò)資料：
冮姓為東北地區(qū)一個較常見的姓，冮 是滿族改稱的漢姓,主要居住在遼東北地區(qū)，讀“肛” 。據(jù)說以前曾屬于滿洲鑲紅旗，而且從其氏族主要聚居區(qū)來看，歷史上沒有能隨滿清王朝入關(guān)，當(dāng)官的也不多。應(yīng)該屬于滿洲氏族中地位比較低下的一支?？赡苁怯捎谠缙跐M清建立時，征服的其它小的部落，或是漢人的邊民。歸降以后被賜的姓氏。一般滿清王朝將這樣的民眾劃歸定居在關(guān)內(nèi)滿族的發(fā)源地一帶居住。南方的應(yīng)該是近代少量遷居過去的。感覺前幾位說的不對。明”字輩，是沈陽人。祖上是明朝五位大臣，結(jié)義反清復(fù)明，于是取“江山”的“江”去一點(diǎn)作為家族姓氏。后來被編入滿洲鑲紅旗。
現(xiàn)今集中分布在遼寧本溪，新民，鳳城等地．沈陽新民縣蛇山子鄉(xiāng)小塔村，馬蹄子村有此姓族人。另：四川巴中有此姓。

[皋姓]（Gāo）
出自春秋時越國大夫皋如的后人，以祖名為氏。據(jù)《姓氏考略》載：“吳郡有皋姓，系春秋時越大夫皋如之后?！贝呵飼r越國有大夫皋如，他的后代以祖名皋為姓，稱為皋氏。
現(xiàn)今分布在江浙地區(qū)。

[郜姓]（gào）
源于姬姓，出自周文王第十一個兒子的封地，屬于以國名為氏。據(jù)史籍《世本》和《通志·氏族略》記載，周文王的第十一個兒子(一說第十五子)受封于郜(今山東成武)，稱郜侯，他建立了郜國。春秋時期，郜國被宋國所滅，郜君的后世子孫就以原來的國名為姓，稱郜氏。郜氏又寫作告氏。
如今，郜姓在全國分布較廣，尤以湖北、河南等省多此姓，上述二省之郜姓約占全國漢族郜姓人口的百分之六十八。

[杲姓]（gǎo）
據(jù)說：唐朝“安史之亂”,顏杲卿/顏真卿兄弟兩人奮力抗擊反叛,招致家族受到劫難,其中就有顏杲卿之子被殺,族人為保顏杲卿之脈,隱去顏姓以杲姓稱。據(jù)考古學(xué)（《中國考古學(xué)》）載，杲氏聚居地下邳，因黃河決口，沉于明朝，徐州一帶已發(fā)現(xiàn)明代沉陷古城遺址。杲氏在明朝之前有從明朝之前遷出，下邳沉陷時杲氏在此所剩甚少，幸存者北上，有后來的杲堂村。因之，山東杲家坡、杲家村等地應(yīng)是明朝以后遷至。后來河北、河南、吉林等地也出現(xiàn)了杲姓。 

[哥舒姓]（gē shū）
北斗七星高, 哥舒夜帶刀。 至今窺牧馬, 不敢過臨洮。
復(fù)姓。唐突騎施有哥舒部，世居安西，亦以部落名為姓氏。唐有名將哥舒翰。參閱《舊唐書》本傳、《通志．氏族五》。
原來以為此姓消失了，在復(fù)姓吧里發(fā)現(xiàn)還有，估計(jì)人數(shù)很少了。

[庚姓] （gēng ）
1，《姓考》云庚姓：“商祖庚之后。”
2，土家族姓氏。

[工姓]（gōng ）
共工氏族人，有一部分避難遷徙到同為姜姓的少昊氏族部落中者，取共工氏姓氏中的“工”為姓氏，稱工氏。山東有此姓。

[共姓]（gòng ）
晉獻(xiàn)公有個太子叫申生，母親齊姜死得早，后來晉獻(xiàn)公寵幸驪姬，驪姬為讓自己的兒子奚齊當(dāng)太子，就在申生送來的祭肉中放毒，誣陷申生要害死獻(xiàn)公，逼得申生自殺。由于申生恭敬孝順，他弟弟晉惠公即位后給他上謚號“共君”（古代共與恭同音同用）。申生的后代以謚號為姓，也稱共氏。

[弓姓]（Gōng）
春秋時，魯國有個公族叫嬰齊，字叔弓，是魯國的大夫。他的后代有用他的字“弓”作為姓氏的，稱為弓氏，世代相傳。故弓氏后人奉叔弓為弓姓的得姓始祖。
山西、河北多此姓。

[貢姓]（gòng ）
春秋時孔子弟子端木賜字子貢，其后以字為氏。
今天津之武清、河北之涉縣、樂亭、阜平、景縣、山東之東平、山西之太原、甘肅之徽縣等地分布較多。

[鞏姓]（gǒng ）
是一個由封地名稱而來的姓氏，其血統(tǒng)淵源與春秋時期周敬王之大臣簡公有關(guān)。據(jù)史書記載，簡公招徠其他宗族的人為官而不信任本族子弟，遭到本族子弟的強(qiáng)烈不滿。相傳簡公在敬王時受封于鞏(今河南鞏義)，為伯爵，又稱鞏簡伯，簡公族人后來在當(dāng)?shù)亓艟?，生息繁衍，并最終以封地的名稱為姓，姓鞏。鞏氏得姓后，首先在受姓地發(fā)展，后來又遷徙到其他一些地方，并在山陽等地形成望族，史稱鞏氏山陽望。
當(dāng)代，鞏姓是一個典型的北方姓氏，主要分布在山西、山東、河南、東北等地。

[淡姓]（dàn）
起源無考。古代不載此姓，疑為復(fù)姓“澹臺”之“?！毙蘸喕`讀。

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