為武昌實(shí)驗(yàn)小學(xué)“零家庭作業(yè)班”鼓掌！ 作者：姚國華（華中科技大學(xué)哲學(xué)系） 取消小學(xué)生家庭作業(yè)，這是一種拯救。 新學(xué)年開始，武昌實(shí)驗(yàn)小學(xué)實(shí)施與“高考指揮棒”相左的舉措，開辦“零家庭作業(yè)”實(shí)驗(yàn)班。小學(xué)6年沒有書面家庭作業(yè)，代之以勞動(dòng)、鍛煉、閱讀、思維、組織和鑒賞等作業(yè)。400多一年級(jí)學(xué)生家長中有88位選擇了這個(gè)項(xiàng)目，原計(jì)劃一個(gè)班也增為兩個(gè)班。聽到這個(gè)消息，我也有如釋重負(fù)之感。 其實(shí)，這個(gè)實(shí)驗(yàn)與我們幾個(gè)朋友還有點(diǎn)關(guān)系。去年9月，楚天都市報(bào)邀請(qǐng)華中師大 沒有想到這個(gè)建議引起張校長很大共鳴，當(dāng)即表示，當(dāng)年來不及了，來年一定認(rèn)真考慮。果然，學(xué)校作了綜合的周密的計(jì)劃，取得了教師、家長及主管部門支持，今年正式啟動(dòng)。前不久，我們?cè)俅问苎懻摯耸隆?/span> 社會(huì)上多數(shù)人持懷疑、猶豫態(tài)度是可理解的。因?yàn)樯龑W(xué)的壓力影響，小學(xué)生課業(yè)繁重是全國性的難題，多年來減負(fù)都是雷大雨小。不做家庭作業(yè)在大多數(shù)老師看來簡直是不負(fù)責(zé)任，很多家長也認(rèn)為是拿孩子一生的命運(yùn)做賭博。 中國當(dāng)下的應(yīng)試教育體系扼殺人心智的程度已經(jīng)到了忍無可忍的地步。我認(rèn)為，對(duì)此任何的放松就是一種拯救，而認(rèn)真的變革更是功德無量！ 把孩子當(dāng)人來培育，而不是當(dāng)狗來訓(xùn)練。 最大的困難來自家長。有些家長雖然自愿選擇零作業(yè)班，但并不是出于減輕孩子負(fù)擔(dān)，而是要從學(xué)校占用孩子時(shí)間里，擠出一部分來，參加各種培優(yōu)、考級(jí)，有的家長是為了自己另行安排家庭作業(yè)，甚至抓得比學(xué)校更緊。一位多年從事小學(xué)教育工作的母親，竟以五分鐘、十分鐘、二十分鐘為單位安排女兒每天的作息時(shí)間，簡直跟工廠生產(chǎn)計(jì)劃科長一樣一絲不茍，還隨時(shí)督促，不禁讓人為一個(gè)本來天真爛漫的孩子擔(dān)憂。 生存焦慮是我們時(shí)代的集體病兆，源自成年人，是他們把這種焦慮強(qiáng)加于孩子身上，讓他們從小服從功利主義的需要。什么事情都想從娃娃抓起，大家都恨不得出個(gè)“神童”，為此殘酷地剝奪了孩子爛漫的童年，這樣的孩子長大身心是病態(tài)的，能指望有任何作為嗎？ 人不是工具，也不是產(chǎn)品。把人當(dāng)“人才”來加工，而不是當(dāng)“人”來培育，這是中國教育最根本的誤區(qū)。人與萬物的根本區(qū)別在于，人是自由的，由自己內(nèi)心世界支配。因此，教育的全部使命是引導(dǎo)和幫助孩子自立。 在自然界，江河水靠自己的勢(shì)能流動(dòng)，人類只能順著它的勢(shì)能方向，作一些疏通與引導(dǎo)。大江大河的筑堤、截流、改道都必須非常慎重，洪水不能正常釋放，后果不堪設(shè)想。人是比自然界更復(fù)雜得多的有機(jī)系統(tǒng)，教育更應(yīng)當(dāng)因勢(shì)利導(dǎo)，不可過多地施加人為的影響，代替孩子與生俱來的生命沖動(dòng)。 愛因斯坦說，人不能像一條狗那樣來訓(xùn)練，一切都由外部力量操縱，而應(yīng)當(dāng)作為一個(gè)和諧發(fā)展的人來成長，這取決于自由而全面的教育。 的確，人類成功地將野狗訓(xùn)練成家狗來服務(wù)于人，但這些狗一離開人，大多難以生存，因?yàn)樗麄儐适Я俗约洪L期進(jìn)化而來的生命自立能力，都轉(zhuǎn)化為特定的工具性能力了。我們千萬不能用這種方式來訓(xùn)練自己的孩子，以犧牲孩子的內(nèi)在熱情、獨(dú)立思考、個(gè)性情趣為代價(jià)，將孩子培養(yǎng)為適應(yīng)某種社會(huì)需要的“人才”。這些孩子長大了沒有自己的內(nèi)心世界，不是為自己的內(nèi)心活著，而是為一個(gè)與自己無關(guān)的目標(biāo)服務(wù)來養(yǎng)活自己，要么完全淪為某種需要的工具、奴才，行尸走肉，要么成為遺棄者、破壞者，那將一代不如一代。 自主閱讀、欣賞才是智力成長的關(guān)鍵。 不寫家庭作業(yè)，人們擔(dān)心孩子的智力開發(fā)得不夠。 人的智力與知識(shí)成長當(dāng)然首先是需要老師的啟發(fā)，因此實(shí)驗(yàn)班的具體操作，教師很重要。俗話說，興趣是最好的老師。好老師只需要以生動(dòng)的方式調(diào)動(dòng)孩子的好奇心和探索欲，讓他們領(lǐng)悟一些基本的道理。其實(shí)，課堂講授并不需太多時(shí)間，切忌填鴨式灌輸，應(yīng)該更多引導(dǎo)孩子們?nèi)ラ喿x。 聽講只是一個(gè)起點(diǎn)，接下來的練習(xí)可以鞏固學(xué)生的知識(shí)理解，也給老師以學(xué)生理解的反饋信息。但做習(xí)題只是輔助性的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，并不需要太多，有些習(xí)題一看就會(huì)，何必一遍又一遍寫出來給老師來檢查呢？過多的作業(yè)、考試、評(píng)分、排名，恰恰把學(xué)習(xí)與探索的樂趣掩蓋了，讓孩子們淹沒在無休止的競(jìng)爭(zhēng)與成敗得失之中，這反而成了孩子智力成長的藩籬。 學(xué)生成長最關(guān)鍵的、時(shí)間最長的應(yīng)當(dāng)是閱讀，而不總是被動(dòng)聽講，更不是過多重復(fù)性的課程練習(xí)。閱讀成為習(xí)慣，它不是外加的任務(wù)，而是趣味和啟迪引導(dǎo)的自主行為，因而是可持續(xù)的。當(dāng)然，閱讀習(xí)慣的形成，一開始需要一些引導(dǎo)、督促，但只要有了興趣，就完全可以靠自己內(nèi)心的動(dòng)力了。 大量閱讀，這是成為一個(gè)優(yōu)秀的文化人必要條件，甚至可以說也是充分條件，一個(gè)能長期保持閱讀習(xí)慣的人一定有不俗的修養(yǎng)。從來沒有聽說哪個(gè)人光是靠聽講就成了文化人。而一個(gè)讀書時(shí)有如饑似渴感受的人沒有文化，那也很稀奇。好多人床頭堆滿書，旅途中捧著書，邊廁所里也放著書。 因此，我們認(rèn)為，要大幅縮短講課時(shí)間，減少書面作業(yè)。在目前中國的學(xué)制下，老師應(yīng)當(dāng)把所有的練習(xí)安排在課堂內(nèi)，剩下的時(shí)間交給課后閱讀，讓孩子每天都在好奇和求知的渴望驅(qū)使下讀書，形成閱讀習(xí)慣，作為終身性的學(xué)習(xí)方式，這才是小學(xué)生智力發(fā)展和知識(shí)豐富的關(guān)鍵。 考試并不可怕，少做作業(yè)未必考不好。 有一些人雖然在道理上贊成減少學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)，但又認(rèn)為中國國情特殊，理想主義的教育過不了考試一關(guān)，學(xué)生有被考試制度淘汰的危險(xiǎn)。我們認(rèn)為這一擔(dān)心也是膚淺的、短視的、多余的。 考試本是檢驗(yàn)學(xué)生知識(shí)的掌握與智力的發(fā)展，因此健康成長的學(xué)生，有扎實(shí)的思維能力，有靈活的領(lǐng)悟能力，有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，當(dāng)然不害怕考試，只需要將自己具備的內(nèi)在素養(yǎng)表現(xiàn)出來。不可否認(rèn)，大型的考試也需要一些技巧性的訓(xùn)練，這在臨考前的一兩個(gè)月，至多一兩個(gè)學(xué)期里完全可以解決。 中國考試有時(shí)走入偏、難、怪、刁的歧途，異化為整人、卡人的手段，讓一些臨時(shí)性的死記硬背，以及應(yīng)考技能變得更加重要，甚至還需要一些專門的助考、舞弊的職業(yè)。這種病態(tài)現(xiàn)象歷來不是主流，也不會(huì)持久。這種現(xiàn)象在越來越多有識(shí)之士的抨擊下，未來也不至于更加惡化。 那些從小被題海戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練出來的孩子，每天溺于枯燥乏味的作業(yè)和考試的人，內(nèi)心與生俱來的好奇心和求知欲得不到應(yīng)有的滋養(yǎng)，即使勉強(qiáng)學(xué)習(xí)下去，人的靈性和理性會(huì)喪失殆盡，神情會(huì)變得越來越呆木迂傻，人格越來越扭曲畸形，心智越來越不健全，不要說長大以后有開拓性的生活，就是應(yīng)付以后的升學(xué)考試，恐怕也會(huì)力不從心。 孩子貪玩不是壞事，只要引上積極的軌道。 歐美很多國家小學(xué)生只有半天課，其它時(shí)間大多在玩。 有家長擔(dān)心一旦放任，孩子沒人管，自己會(huì)玩得昏天黑天，或者被電視、電腦游戲吸引去。當(dāng)然孩子需要約束，更重要的是安排有趣又有益的活動(dòng)。 武昌實(shí)驗(yàn)小學(xué)的安排是很好的。譬如要求孩子每天為自己、為家庭、為社區(qū)做一些力所能及的勞動(dòng)，多參加戶外體育活動(dòng)，還有與他人交往等等。但有一項(xiàng)安排值得反省，提倡小學(xué)生?？葱侣劼?lián)播和百家講壇，似乎不大妥當(dāng)。 看電視和看書不同，前者是被動(dòng)的消遣，感性的滿足多于智力的欣賞。因此，除了個(gè)別重要的事件報(bào)道，個(gè)別專門適合小兒的節(jié)目外，一般的電視節(jié)目少兒不宜看。新聞聯(lián)播完全是成人看的，娛樂綜藝節(jié)目更對(duì)孩子有害而無益，即使百家講壇也要具備相當(dāng)?shù)臍v史文化知識(shí)才能看懂。孩子要看電視，最好是選擇一些生動(dòng)有趣的自然專題片、歷史動(dòng)畫片來播放。我的朋友創(chuàng)辦的今日學(xué)堂，收集大量國家地理頻道的專題片給小學(xué)生播放，我很贊同這一做法。 博物館是孩子應(yīng)當(dāng)去的地方，尤其是那些鮮活地展現(xiàn)自然和歷史演變進(jìn)程，卻在日常生活里看不到的陳列，能激起孩子們強(qiáng)烈的興趣。我曾在博羅尼亞大學(xué)的古生物學(xué)博物館里，看到幾十個(gè)孩子，坐在地上，幾個(gè)老師站在一邊給學(xué)生講解化石標(biāo)本，這樣的上課，孩子們的印象該會(huì)多么深刻。 農(nóng)村的孩子可以在野外玩耍，接觸大自然的春華秋實(shí)，夏收冬藏，感受土地的質(zhì)樸與生機(jī)，生命的豐富與執(zhí)著。城市的孩子也應(yīng)當(dāng)多到野外活動(dòng)，有條件的家庭可安排孩子假期的旅行，增加與自然環(huán)境的親密接觸。 人生有時(shí)會(huì)與人賽跑，更多的應(yīng)是自由旅行。 在去年的討論中，張校長向家長們指出，人生不應(yīng)當(dāng)看作一場(chǎng)短跑賽，而應(yīng)當(dāng)看作一場(chǎng)長跑賽，要看誰有毅力和后勁，堅(jiān)持到最后，贏在最后，笑在最后。我完全贊同張校長這個(gè)比喻中的道理。不過我還認(rèn)為，人生偶爾有長跑，也有短跑，但除了賽跑之外，更全面的說，人生更應(yīng)當(dāng)像自由的旅行。 旅行不同于賽跑，不是要跟人爭(zhēng)先后，不是完成別人交給的任務(wù)，也不需要向人炫耀什么，完全是自己安排的行程，探索和追尋自己的目標(biāo)，欣賞一切進(jìn)入視野的景物，交際志同道合的朋友，收獲自己的快樂并與人分享。 人一生固然有很多競(jìng)爭(zhēng)——有的是短跑賽，也有的是長跑賽；不僅要跟他人競(jìng)爭(zhēng)，還要跟自然競(jìng)爭(zhēng)，更還要跟自己競(jìng)爭(zhēng)，自己要有意志和毅力，不斷超越自己現(xiàn)有的狀態(tài)。但競(jìng)爭(zhēng)畢竟只是一個(gè)契機(jī)，獲得一個(gè)坐標(biāo)，不論是勝利還是失敗，最后都要落實(shí)在自己的充實(shí)和提高，發(fā)揮更大的潛能上。 而且，光有競(jìng)爭(zhēng)還不行，不能什么事都要跟別人比出一個(gè)高低與贏輸，不能總是講征服、超越，還要有對(duì)他人，對(duì)事物的理解、關(guān)切、欣賞、交流、協(xié)作，達(dá)成和諧與共進(jìn)。在更深一層里，人首先是為自己而活著，應(yīng)當(dāng)有自己的理想、志向、情趣，心中要有的目標(biāo)，思想要有主見，表現(xiàn)要有個(gè)性，尋求自己目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，證明自己的價(jià)值，才能獲得豐富、完整、幸福的人生。那些一味追逐時(shí)新潮流的人，成天追求各種耀眼的泡沫，投機(jī)鉆營，爭(zhēng)權(quán)奪利，唯利是圖，隨波逐流，人云亦云，就會(huì)淪為拜物教、虛榮心、時(shí)尚的奴隸。 這些年里，我們太多的競(jìng)爭(zhēng)、考試，生怕被淘汰，大學(xué)少年班，奧林匹克競(jìng)賽，從娃娃抓起，從胎教起步，不能輸在起跑線上，……這些爭(zhēng)先恐后、急功近利、目光短淺的觀念和潮流，目的不是提升人的心智，只是把人訓(xùn)練成某種外部需要的工具，嚴(yán)重偏離了人與社會(huì)的正常軌道，造成很多人的心理強(qiáng)迫癥。這些現(xiàn)象愈演愈烈，反映著我們時(shí)代的心靈空虛與焦慮，病因并不在孩子身上，而在家長，在教師，在教育部門。這是社會(huì)的公害，嚴(yán)重地扭曲下一代的心靈，摧殘他們的身心健康，也會(huì)斷送民族的未來。是改變是時(shí)候了。
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