“釣魚窮三年，玩鳥毀一生”很多人理解錯了，發(fā)家致富？知道嗎？
“釣魚窮三年，玩鳥毀一生”這句話，字面的意思是說，一旦喜歡上了釣魚，得窮三年。要是愛上了玩鳥，那一輩子就完了。其實就是告誡年輕人，不要玩物喪志。年輕人，正是讀書，學(xué)知識的時候，容易被外面的世界所誘導(dǎo)，耽誤了學(xué)業(yè)，耽誤了青春，就會變成不學(xué)無術(shù)的人。
這是我國勞動人民，千百年總結(jié)的經(jīng)驗。古代生產(chǎn)力水平很低下，大部人只有通過農(nóng)業(yè)，畜牧業(yè)，并且通過大量的人力，才能獲得生存?；蛘咄ㄟ^科舉制度走入仕途，或者參軍混的口糧。除了那些王公貴族，地主等大戶人家，絕大多數(shù)家庭都不富有，大多數(shù)人都在為生計所迫，根本就沒有閑暇時間。
古人認為，釣魚、玩鳥都是不務(wù)正業(yè)，都是紈绔子弟干的事。告誡后代，要把精力放在從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上，才能養(yǎng)家糊口。不能玩物喪志，不僅敗盡了家產(chǎn)，還貽誤了人生。人的精力是有限的，在釣魚，養(yǎng)鳥事情上操心過多。必然會影響讀書。歷史上不乏玩物喪志的人，甚至誤了國家。春秋時期，衛(wèi)國君主衛(wèi)懿公，就是因為迷戀養(yǎng)鶴，不理朝政，不問民情，最后導(dǎo)致國家戰(zhàn)敗而亡。
釣魚養(yǎng)鳥，不僅熬體力，花錢財，還費心力。下一句更是精華，“一招學(xué)會狗攆兔，從此踏上不歸路。若是戀上鷹，兩眼含淚望天空，玩上鴿子就得瘋”。這句話，我們要換個語境來理解。
古代沒有這么多電子游戲，也沒有那么多賭博的項目。斗雞，斗狗，斗蟋蟀，這些在古代就是賭博的項目了，足以讓人傾家蕩產(chǎn)。狗攆兔，玩鷹，玩鴿子更是最高級的賭博項目了，基本都是皇親貴族，王爺才能玩起，賭資下注是很大的。這是“黃”、“賭”、“毒”中的“賭”，不僅僅是“玩物喪志”了。
據(jù)正史資料記載，在古代早期，玩鷹，訓(xùn)鷹是個風(fēng)險異常大的事，往往十個人當(dāng)中有九個失敗的，利潤的誘惑也是頗豐。一個訓(xùn)練好的鷹“海東青”，能救一個死刑犯的命。你說這個鷹能賣多少錢，無異于一個大寶藏，一箱黃金，弄不好會引來無數(shù)人爭奪，即使自己成功了，難免性命會因為“鷹”而丟失。
即使不玩“海東青”那么高級游戲，玩普通的鷹，鷹是肉食動物，每天消耗大量的肉，一個鷹的花費相當(dāng)于一個普通百姓人家一個月的口糧。富人養(yǎng)鷹是一種權(quán)力和地位的象征，也不排除炒作的結(jié)果，就跟前幾年炒藏獒一樣，一個藏獒動則百萬，甚至上千萬，每年花費巨大。一陣風(fēng)過后，藏獒成了肉狗的價格，多少炒藏獒的人，傾家蕩產(chǎn)。
我國有句 古語說的好，過猶不及，凡事都要有個度。我們對古代的俗語，還要辯證地看待。太公釣魚愿者上鉤，姜太公上知天文下知地理，博學(xué)多才，姜太公釣的是周文王。柳宗元“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”不畏天寒地凍，釣的是寂寞。蘇東坡實現(xiàn)了財富自由和時間自由，“漁樵于江渚之上”釣的是一種生活。
養(yǎng)鳥，釣魚能發(fā)家致富，能發(fā)財？對于我們現(xiàn)代社會而言，現(xiàn)代的生產(chǎn)能力，生產(chǎn)水平與古代不可容日而語，人們的觀念有所改變。養(yǎng)鳥，釣魚，也不失為一種陶冶情操，休閑娛樂的健康活動。不乏有很多資深的釣魚愛好者，玩鳥者，養(yǎng)狗者，還從中找到了商機，走上了發(fā)家致富的道路。與自己的興趣愛好相吻合，還能發(fā)財，這是最好不過了。
相比起，那些沉迷于電子游戲，沉迷于橋牌，沉迷于麻將，特別是沉迷于手機的“低頭一族”，再健康不過了。無論做什么，都要遵守國家的法律，遵守道德公序良俗。大城市不讓養(yǎng)狗，或者養(yǎng)狗要打疫苗，養(yǎng)鳥不要影響別人正常作息，至于玩“鷹”那都是國家保護動物了，肯定不能養(yǎng)了。養(yǎng)鴿子，也得要有空間，量力而行，因地制宜。
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