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蘇軾與《留侯論》
作者/董鐵中
編輯/天美五星
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蘇軾，字子瞻，號東坡居士，世稱蘇東坡，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人。蘇軾是宋代文學(xué)最高成就的代表，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。
在河南省郟縣，提到蘇東坡婦孺皆知。蘇東坡家不在郟縣，又沒在郟縣居過官，一生走偏大半個中國，卻把自己身后的歸焉之地選在了郟縣，還特意囑咐其弟蘇轍：“即死,葬我嵩山下，子為我銘?！惫?101 年六月，蘇東坡獲大赦從儋州北歸，途經(jīng)常州病逝。其弟尊囑于次年又將蘇東坡靈柩千里運回郟縣，葬在小峨眉（今茨芭蘇墳）。此事令郟縣人感動不已。
留侯是張良的封號。張良，字子房。戰(zhàn)國時期韓國城父（今河南郟縣）人。張良出身相府，祖父張開地，父親張平曾輔佐韓國5位君王，有“五世相韓”之美譽。公元前230年，秦滅韓后，張良悉散家產(chǎn)，弟死不葬為韓報仇。博浪沙椎殺秦始皇雖未成功，但全國震動。輔佐劉邦后，運籌帷幄，決勝千里，為贏得“亡秦，滅楚”作出了重大貢獻。張良與蕭何、韓信并稱“漢初三杰”，爵封留侯，史稱謀圣。張良是謀略圣人，張良是千古完人、張良是郟縣人，這讓世世代代的郟縣人引以為榮。
宋嘉祐五年春（公元 1060年），蘇東坡兄弟倆隨父親從眉山赴汴京時，專程由長江轉(zhuǎn)漢水，至襄陽上岸，經(jīng)南陽，方城，葉縣到郟縣張店張良故里祭拜張良，蘇東坡深深被張良的智慧和謀略所感動。之后創(chuàng)作了《留侯論》，并于同年八月參加制科考試時，作為進論之一呈于皇上，深得宋仁宗賞識。
《留侯論》的主旨在于闡發(fā)“忍小忿而就大謀”，為使論點具有說服力，作者引證史實，抓住留侯能忍這一主線，闡明張良能忍的效果是助高祖成就了帝王大業(yè)。同時還引用了鄭伯肉袒迎楚，勾踐臥薪嘗膽等善于隱忍的正面典型，以及項羽、劉邦等不能隱忍的反面事例，從正反兩方面加以論證發(fā)揮?！读艉钫摗窔鈩菘∫荼挤牛m只有短短七百字，但言簡意賅，分析透徹，鞭辟入里，顯示了作者超人的智慧和杰出的文學(xué)才華。
“孺子可教”這個故事在《史記·留侯世家》記載中具有一定的神話色彩，以司馬遷的才華慧識，以神怪入史且于篇末加以評注，常令后人對太史公秉筆直錄產(chǎn)生懷疑。蘇東坡在《留侯論》中，對此作了合乎情理的解釋和發(fā)揮。蘇東坡認為，圯上老人并非司馬遷之所謂鬼物，而是秦代有遠見卓識的隱君子，他的出現(xiàn)其意不在授書，而是有意試一試張良的隱忍度，特意用傲慢無禮的態(tài)度狠狠地挫折他。結(jié)果他能夠忍耐，說明還是有可能成就大事的，所以圯上老人稱他“孺子可教矣”。經(jīng)蘇東坡這么解釋，此事就具有了可信性。相比之下，司馬遷對這段軼聞也是十分厚愛，但他沒有破除其封建迷信的神秘光環(huán)。蘇東坡之高明，終于使這段佳話點石成金。
項羽是個可嘆可悲的歷史人物。當(dāng)年在鉅鹿之戰(zhàn)中，項羽率5萬人馬，以破釜沉舟的決心，大破秦軍30萬精銳之師，殺死秦軍主帥蘇角，生俘王離，又逼降秦20萬大軍主帥章邯。鉅鹿之戰(zhàn)的勝利使秦王朝失去了擎天支柱，令各路義軍首領(lǐng)刮目相看，他們進軍帳拜見項羽時，都是跪著前行，沒人敢抬頭看項羽。自此，項羽成為各路義軍的上將軍。鴻門宴后，項羽便主持分封了18王。而后，以西楚霸王自居。楚漢戰(zhàn)爭之初，楚軍不僅士氣高昂，而且與漢軍在兵力上也具有4比1的優(yōu)勢。然而僅僅4年，項羽灰飛煙滅。對于兵敗的原因，項羽是百思不得其解，烏江自刎時竟仰天長嘆：“天亡我，非戰(zhàn)之罪也！”蘇東坡對項羽兵敗的天命論并不贊成。在《留侯論》中蘇東坡把楚漢戰(zhàn)爭的勝敗，歸結(jié)于能忍與不能忍，指出：“項籍之所以敗，唯項籍不能忍，輕用其鋒；高祖之所以勝，高祖忍之，養(yǎng)其全鋒而待其弊。此子房教之也。”
韓信是個軍事奇才。起初在項羽帳下是個執(zhí)戟郎中，因不被器用，便投奔劉邦，作了個軍需官，韓信仍不滿足，又不辭而別。因蕭何知道韓信懷揣張良的舉薦信，接觸中也覺得韓信有才，于是月夜又把韓信追了回來，并說服劉邦拜韓信為大將軍。韓信不負眾望，帶領(lǐng)將士以明修棧道，暗度陳倉之計一舉評定三秦。對韓信的軍事才能，劉邦不僅不認為是好事，反倒感到是一種威脅，一天清晨，在小修武兵營，韓信在被窩里突然被不期而至的劉邦收繳了兵權(quán)。后又命他收集趙兵去攻打齊國。是金子總會發(fā)光，韓信進攻北方，勢如破竹。生擒魏王豹、趙王歇，逼降燕國，攻占齊國。當(dāng)韓信派使臣向劉邦求封“假王便”時，劉邦火冒三丈，怒斥道：“吾困于此，旦暮望若佑我，乃欲自立為王？”張良見狀趕緊在桌下踩了一下劉邦的腳，并耳語劉邦 ：“寧能禁信之王乎？不如因而立，善遇之，不然變生?！眲钸@才醒悟，180度轉(zhuǎn)彎，命張良前去為韓信受印封王。張良及時勸劉邦忍下一己之憤，封百萬大軍統(tǒng)帥韓信為齊王，穩(wěn)定了韓信抗楚的大局，這對贏得楚漢戰(zhàn)爭的勝利具有決定性意義。由此我們可以看出，張良的隱忍關(guān)鍵時刻作用在劉邦身上，起到了扭轉(zhuǎn)乾坤的作用。對此在留侯論中，蘇東坡寫道：“當(dāng)淮陰破齊而欲自王，高祖發(fā)怒，見于詞色。由此觀之，猶有剛強不忍之氣，非子房其誰全之？”
蘇東坡把楚漢戰(zhàn)爭劉邦的勝利歸結(jié)為“此子房教之也”的觀點，千年之后，得到了毛澤東主席的贊同，據(jù)《歷史的真情·~毛澤東兩訪莫斯科》載：1952年10月29日，毛澤東視察蘭考時說：“西漢的第一謀臣叫張良，就葬在這里。”身邊人員閻長林問：“張良的本事真像書上寫的那么大嗎？”毛澤東肯定地說：“嗯，我看比書上寫的還要大些……，可以毫不夸張地說，如果歷史上沒有張良這個人，就不會有漢高祖劉邦?！?/span>
郟縣是蘇東坡的歸焉之地，是謀圣張良的故里，可以毫不夸張的說，這是郟縣極其珍貴的歷史文化資源。加快三蘇園和張良故里的開發(fā)利用，是郟縣傳承弘揚東坡文化和張良文化，發(fā)展文旅事業(yè)，實現(xiàn)文旅富民的必然選擇。
董鐵中
本文配圖源于百度
作者簡介董鐵中
董鐵中，河南省郟縣人。1949年10月出生，本科學(xué)歷。曾任郟縣人大十一、十二屆常委會副主任，十三屆黨組成員?，F(xiàn)任平頇山市張良文化研究會名譽會長。 執(zhí)行主編《人大工作掠影》、《光輝歷程一郟縣人大履職紀(jì)實》、《郟縣革命老區(qū)發(fā)展史》，編著《謀圣張良》、《張良傳略》等。
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