田雯（1635—1704），山東德州人，字紫綸，一字子綸，亦字綸霞，號(hào)漪亭，自號(hào)山姜子，晚號(hào)蒙齋。清初大臣，詩(shī)人。
順治十七年（1660），田雯26歲，秋試第八名中舉人，并在冬天游歷夏津。次年，會(huì)試第二百四十八名中進(jìn)士，又于冬天游歷夏津、博平；其后兩年又漫游到章丘、濟(jì)南、真定、臨清、恩縣、曲阜、兗州等地。30歲時(shí)，殿試第四名，進(jìn)士及第。但是，其并未立刻取得官職，而是繼續(xù)漫游，向南到達(dá)武林，向東到達(dá)姑蘇（今江蘇蘇州），求做幕僚?？滴跛哪辏?665），由姑蘇回到德州。33歲時(shí)，被授予內(nèi)秘書(shū)院辦事中書(shū)舍人。初入仕途，郁郁不得志，在做了10年郎官后才得升遷?？滴跏拍辏?680），田雯46歲，升提督江南學(xué)政按察司僉事；50歲改任湖廣湖北督糧道布政使司參議；52歲補(bǔ)授光祿寺少卿，升大理寺寺丞，再升鴻臚寺卿（正四品）；53歲補(bǔ)授江寧巡撫（從二品）；54歲改任貴州巡撫，兼理湖北川東等地軍務(wù)；康熙三十二年（1693），59歲，升補(bǔ)刑部右侍郎（正二品）；62歲，奉命祭告嵩山、濟(jì)瀆，遷刑部侍郎。65歲，調(diào)戶部侍郎。康熙四十一年（1702），68歲的田雯因病告假回原籍德州。康熙四十三年（1704）二月二十三日，在家鄉(xiāng)德州去世。
田雯的自我評(píng)價(jià)是“處世太拙”（《年譜·自贊》）。他正直、執(zhí)著，是非分明，守正不阿，不肯模棱做人。也正因此，他的仕途注定坎坷?！白臼夭豁氞得?，俗情何用說(shuō)官貧”（《春日》十首其七），“腐儒愚拙不結(jié)實(shí)，杞憂兀坐鮮好懷”（《正月》）。田雯曾經(jīng)兩次出仕江南都恪盡職守。盡管他政績(jī)突出，但是卻受到地方督撫的妒忌。田雯任滿后便被免官回鄉(xiāng)。任江寧巡撫之時(shí)，恰逢勘察河道，他秉公執(zhí)法，又遭到權(quán)貴的嫉恨，不久便被遠(yuǎn)調(diào)到貴州。
田雯一生居官廉政、體察民情、治河有方、治黔（貴州）有績(jī)，人稱“德州先生”。康熙對(duì)其大加贊賞。謹(jǐn)慎是田雯為官執(zhí)政的突出特點(diǎn)，但同時(shí)又“生平事多創(chuàng)為”?？滴跏拍辏?680），田雯任江南學(xué)政道按察使司僉事，訂立教條15則，尊昌黎（韓愈）、臨川（王安石）等四家為正宗，寫(xiě)文章在用詞上崇尚清新，闡述道理要求純正，使當(dāng)?shù)匚娘L(fēng)為之一變。在此期間，田雯常親赴各書(shū)院為諸生講經(jīng)、巡查考務(wù)?？滴醵辏?681），監(jiān)管梁湖以北的地區(qū)，10日內(nèi)籌齊軍糧6萬(wàn)石，革除漕政弊端12種，嚴(yán)懲破壞漕運(yùn)首犯。從升任光祿寺卿，到大理寺丞，再到鴻臚寺卿，三次職位的變動(dòng)前后不過(guò)一個(gè)多月?？滴醵辏?687），補(bǔ)任江蘇巡撫，為民解難，如請(qǐng)用庫(kù)銀以徹底疏浚京口河道、酌減丹陽(yáng)練湖田價(jià)、停止革課辦銅等?？滴醵吣辏?688），田雯任貴州巡撫，對(duì)苗以防代剿，整頓吏治，改折兵米，致力于發(fā)揮文化的教化作用，重修了甲秀樓、龍場(chǎng)書(shū)院、武鄉(xiāng)侯祠、王文成祠。這些政績(jī)一改貴州以往的荒陋之氣。受到當(dāng)?shù)匕傩兆放?。正因?yàn)檫@些突出的政績(jī)，田雯才由七品舍人而逐步升至學(xué)政、道臺(tái)、巡撫、侍郎（正二品）。
康熙中期，當(dāng)王士禛（號(hào)“漁洋山人”）的“神韻說(shuō)”風(fēng)行海內(nèi)之時(shí)，田雯卻以超邁的天資、博洽的學(xué)問(wèn)，崇尚雄偉綺麗，別辟門庭，與王士禛一起被稱為“齊魯二賢”。學(xué)者錢鐘書(shū)在《談藝錄》中也說(shuō)：“清初漁洋之外，山左尚有一名家，極遵宋詩(shī)而推山谷者，則田山姜是也?！?br> 田雯著有《古歡堂集》36卷，其中雜著8卷，多評(píng)論詩(shī)歌，其觀點(diǎn)，散見(jiàn)于其詩(shī)文和為別人所撰的序跋中。當(dāng)時(shí)，王士禛舉“神韻說(shuō)”，寫(xiě)詩(shī)力求自然超妙、含蓄雋永。田雯與王士禛的看法不同之處在于他提倡新奇，主張“詩(shī)變而日新，則造語(yǔ)、命義必齊”。所以，王士禛譏諷其好新奇，兩家分歧由此顯現(xiàn)。田雯提倡直學(xué)《詩(shī)經(jīng)》，對(duì)宗漢、魏、六朝、唐、宋各執(zhí)一隅的想法深感不妥，認(rèn)為把唐、宋詩(shī)截然相對(duì)立特別沒(méi)有道理。針對(duì)這些門戶之見(jiàn)，他打破時(shí)代的界限，提出了“學(xué)詩(shī)者，以分體取法乎前人”（《鹿沙詩(shī)集序》）的觀點(diǎn)，使學(xué)古更見(jiàn)具體。然而，在才與學(xué)兩者之中，他更重視前者，認(rèn)為學(xué)問(wèn)如同大海，而詩(shī)歌則是海市，故極重王維、孟浩然的詩(shī)。再次，他認(rèn)為就詩(shī)歌本身而言，要達(dá)到“奇”的詩(shī)美風(fēng)格，講求詩(shī)歌在立意、形式、語(yǔ)言上皆追求新奇之美?？偠灾?，田雯的詩(shī)學(xué)觀及其創(chuàng)作風(fēng)格，在眾多方面皆體現(xiàn)了一種理性與創(chuàng)新的色彩。就清初詩(shī)壇來(lái)講，這是一種難得的開(kāi)放心態(tài)和理性之舉。田雯追求奇麗之美，并力求出新，自成一家，較早地體現(xiàn)了清代詩(shī)歌的個(gè)性覺(jué)醒，為清代詩(shī)歌理論發(fā)展做出了自己的貢獻(xiàn)，并以其堅(jiān)實(shí)的創(chuàng)作實(shí)績(jī)，促進(jìn)了詩(shī)壇美學(xué)風(fēng)格多樣化的形成與發(fā)展。
沈德潛在《國(guó)朝詩(shī)別裁集》中評(píng)價(jià)：“山姜詩(shī)才力即高，取材復(fù)富。”可見(jiàn)無(wú)論體裁還是題材田雯都涉獵廣博，無(wú)所不包。體裁多樣：有古雜體、五言古詩(shī)、七言古詩(shī)、五言律詩(shī)、五言排律、七言排律、五七言絕句和九言詩(shī)。題材廣泛：民生疾苦詩(shī)、山水田園詩(shī)、詠物抒情詩(shī)、民俗風(fēng)情詩(shī)、悼亡無(wú)題詩(shī)、詠劇詩(shī)、生活詩(shī)等應(yīng)有盡有。
康熙十六年（1677），主盟詩(shī)壇的王士禛選取田雯、王又旦、顏光敏、葉封、曹貞吉、謝重輝、丁煒、曹禾等人的詩(shī)結(jié)為《十子詩(shī)略》，編訂刻印，史稱“金臺(tái)十子”?？滴跏四辏?679），京城地震，田雯寫(xiě)下著名的《移居詩(shī)》，其中“墻腳殘立山姜花”的句子，“遍傳都下，和者百人”，從此人們稱田雯為“田山姜”。
田雯早期詩(shī)作曾收入《十子詩(shī)略》，后期主要有《古歡堂集》（內(nèi)含詩(shī)集、文集36卷），《黔書(shū)》2卷，《長(zhǎng)河志籍考》10卷，都被收入《四庫(kù)全書(shū)》與《山姜詩(shī)選》。其中，《山姜詩(shī)選》有4種版本：其一，又名《古歡堂集》，康熙刻本，館藏于青島；其二，《山姜詩(shī)選》18卷，清刻本，館藏于南京；其三，《山姜詩(shī)選》21卷。康熙三十一年刻本，館藏于山東省圖書(shū)館和湖南師大；其四，《山姜詩(shī)選》13卷，乾隆刻本，館藏于南京?！短秭┰?shī)選》目前最新的版本，是1996年由曹鼎、劉保全、楊炳輝選注，首都師范大學(xué)出版社出版的。按照其詩(shī)的體裁編排體例，分古雜體、五言古詩(shī)、七言古詩(shī)、無(wú)言排律、七言律詩(shī)、五七言絕句，共選詩(shī)305首，這些詩(shī)是田雯詩(shī)的代表作品，集中反映了田雯詩(shī)的特色。另還有《蒙齋年譜》2卷、《幼學(xué)編》4卷、《詩(shī)傳全體備義》8卷、《歷代詩(shī)選》10卷、《歷代文選》20卷、《寒綠堂山姜分體詩(shī)》15卷、《讀詩(shī)定本》8卷，俱收入清德州田氏刻《德州田氏叢書(shū)》中。（董樂(lè)超）
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