中國古代的漫長時期里，皇帝都是憑借儒家思想進行集權(quán)統(tǒng)治，儒家的那一些典籍也因此成為人們的晉身之階，而儒家思想對于人性的要求更是成為了當時社會上的道德準則，今天筆者要給大家介紹的就是來源于儒家典籍《禮記》中的一句話“女不道母奸”。
由于在日常生活中的廣泛使用，所以它也漸漸演變成為了一句俗語，讓人們對其耳熟能詳，這句話的意思也是非常淺顯，所謂“奸”就是奸詐、貪小便宜的意思，與無商不奸中的那個“奸”是一個意思，結(jié)合全句就是作為子女的，不能夠去說母親那一些貪人便宜的事情。
這里的關(guān)鍵是向誰說呢？是向外人說，作為子女的不能夠去向外人說自己的母親如何貪人便宜，以此敗壞她的名聲，但是是否可以直接向母親說呢？這個是可以的，當然語氣得溫和，用詞得婉約，同樣態(tài)度也要堅定，努力讓自己的母親以后不要再犯同樣類型的錯誤。
在《禮記》中，與“女不道母奸”的上半句其實更加經(jīng)典，那就是“子不言父過”，儒家文化中有“為尊者諱恥，為賢者諱過，為親者諱疾”的傳統(tǒng)，對于一切有失自己親人體面的事情，都不能向外人說起，所以作為兒子的對外也不能說起父親的過失，這是老祖宗們古老的親情觀念。
至今來看，其中自然也是有著適用的部分，畢竟照顧他人的尊嚴與體面本身就是一種修養(yǎng)，何況是自己的父母呢？但是如果說因為他們是我們的父母，所以就算他們做了不好的事情，有過錯的事情，那么我們就什么都不能說，那顯然也是錯誤的。
現(xiàn)在很多人都說“天下無不是的父母”，但就像是李宗盛在歌中所唱的那樣“天下大多數(shù)父親，都平凡得可以”，大家都是凡人，怎么會因為成了父母就不再犯有錯誤了呢？又怎么會因此而不可以再去說了呢？這很明顯是為了一種維護強權(quán)而不顧邏輯的詭辯。
又或者是“家庭不是講道理的地方，是講愛與和平的地方”，但是那一些講愛與和平的人會不講道理嗎？而那一些不講道理的人會講愛與和平嗎？那基本就是“一哭二鬧三上吊，撒潑打滾刷無賴”了，遇到這樣的父母，那自然也還是要跟他們講清楚道理的。
老祖宗們的親情觀念是其特定的時代產(chǎn)物，皇帝們的皇權(quán)之所以能夠始終獲得認可，很大程度上是因為每個家庭都認可“父權(quán)”，皇權(quán)就是最高意義上的父權(quán)，所以古時候人們將孝放在第一位，甚至希望人們?nèi)ミM行愚孝愚忠。而在筆者看來，孝固然是應(yīng)當?shù)模扌s不可取，在父母犯有錯誤的時候，不能對外人講，但是彼此之間能夠溝通的話就盡量溝通。對此，你有什么看法呢？歡迎留言交流。
