薩摩出生，初學(xué)有若薩摩國技的體舍流，十八歲初陣以來，於戰(zhàn)場上的實戰(zhàn)中磨練劍技，后入示顯流達(dá)人善吉和尚之門，加上努力與創(chuàng)意，自立一派為示現(xiàn)流。一生比斗五十馀次，從未嘗敗績，當(dāng)時藩內(nèi)劍術(shù)師范為體舍流的名人東新之丞，其為藤兵衛(wèi)舊師之子，然而在龍虎不能并存的情形下，二人必須分出勝負(fù)方能罷休，藤兵衛(wèi)雖恩情所困惱，但身為劍客必須舍棄
世俗的親情，遂決意與其比斗，地點在藩主家大龍寺的庭園，在眾藩士的圍觀之下，勝負(fù)就在一瞬之間決定，原來藤兵衛(wèi)上段的當(dāng)頭一劈，新之丞的木刀雖已把它接住，但這重逾泰山的一刀，非但把他的木刀砍為二段，馀勢仍重?fù)粼谒^上而斃命------
以上為
東鄉(xiāng)重位的大致介紹。
示現(xiàn)流（因為是在
薩摩藩流傳的，因此也常被稱為薩摩示現(xiàn)流 ）源于日本戰(zhàn)國時期的“
劍圣”冢原卜傳所習(xí) 天真正傳香取
神道流 ，所以也有天真正傳示現(xiàn)流的叫法。香取神道流是綜合古流
武術(shù)，是包括
劍術(shù)（太刀、
小太刀、二刀流）、居合術(shù)、棒術(shù)、
長刀（
剃刀）術(shù)、
槍術(shù)、手里劍術(shù)、
柔術(shù)、氣合術(shù)等等多種類的武術(shù)。而示現(xiàn)流專門研究的是冢原卜傳的絕技“一之太刀”，也就一刀將對手?jǐn)貧⒌摹氨貧⒅畡Α薄?div style="height:15px;">
它的特色是強(qiáng)調(diào)由上方斜砍的大袈裟斬，希望在第一擊就把敵人砍殺。在攻擊時會發(fā)出很大的喊叫聲也是他的特色。因為示現(xiàn)流不合乎現(xiàn)代
劍道的規(guī)則，所以在正式劍道比賽很少見到示現(xiàn)流出現(xiàn)。明治時代，日本警視廳制定的警視流木太刀形，源自于薩摩示現(xiàn)流?，F(xiàn)今仍在日本警視廳中教授。
薩摩示現(xiàn)流的戰(zhàn)法，是與敵人交手時，先將劍高舉在自己右肩上方，再向左下猛烈揮動劈下，對手如何攻擊完全不理會；若對攻，示現(xiàn)流占有壓倒性的力量與速度；若架隔，示現(xiàn)流會一氣將對方的武器擊下!實際上，幕末的薩摩對
幕府的戰(zhàn)斗中，幕府的兵士有很多都是因擋架不住，自己的刀被對方的攻擊彈向頭部而敗北的。所以，薩摩示現(xiàn)流可以看作一種諸突猛進(jìn)、無法阻擋的劍法。
示現(xiàn)流的特點：
1、獨特的起手姿勢“
蜻蜓”：八相，可以變化為防守姿勢，也可迅速變化為進(jìn)攻姿勢，同時也將全身暴露在無防備狀態(tài)——現(xiàn)代劍道中的“中段持刀”以守為主，也可瞬間化為突刺，所以將之取代——示現(xiàn)流獨特的將“八相”變?yōu)椤吧隙纬值丁钡淖藙荩@一改變就預(yù)示著流派強(qiáng)悍的攻擊能力。
2、獨特的“回旋打”練習(xí)法：示現(xiàn)流有斬?fù)袅⒛竞蛿負(fù)魴M木兩種練習(xí)回旋打的方式，其中“立木打”最為出名。目的是，減少回刀時消耗的時間、提升每一次斬?fù)舻耐σ约把娱L連續(xù)斬?fù)舻臅r間——速度、威力和耐力，能夠有效增強(qiáng)劍客的生存幾率。
3、異常簡練干凈的
劍術(shù)動作：示現(xiàn)流追求最短時間的殺傷，所以每一次出刀都極盡簡練。用
小太刀術(shù)和拔刀術(shù)舉例，“小太刀術(shù)”主要依靠洪亮、連續(xù)的暴喝制造“氣殺”，同時迅速縮短距離并瘋狂的連續(xù)斬?fù)?；“拔刀術(shù)”更為簡練，逆袈裟斬后再以“
蜻蜓八相”姿勢揮下袈裟斬，然后橫揮震血就完了。
4、非常迅疾輕快的步法移動：在能找到的視頻中，總覺得完全沒體現(xiàn)出示現(xiàn)流那被稱為“飛行”的步法，甚至有的學(xué)員身上感覺不到“氣殺”、步法也不穩(wěn)——真正的示現(xiàn)流好手，到了攻擊范圍后瞬間就蹬地加速，一個錯身就出刀斬劈完了——感覺在那之后“氣合術(shù)”的怪叫才傳到耳中。
備注：
示現(xiàn)流的奧義之極“云耀”點悲劇。雖然“云耀”很厲害，那為什么不只練習(xí)“云耀”呢？作為速度最快、威力最大的一招斬?fù)舳碛小耙恢丁钡拿雷u(yù)。在遇到
長槍、
剃刀之類比刀長的武器時，只要前進(jìn)的道路被封堵，就沒有辦法加速前沖使出“云耀”——所以，“云耀”只是劍對劍決斗時的“最終奧義”。
回復(fù)舉報|5樓2013-05-14 21:22
寶藏院宗軒吧主13回復(fù)舉報|6樓2013-05-14 21:26
寶藏院宗軒吧主13回復(fù)舉報|7樓2013-05-14 21:28
寶藏院宗軒吧主13回復(fù)舉報|8樓2013-05-14 21:30
寶藏院宗軒吧主13回復(fù)舉報|10樓2013-05-14 21:36
寶藏院宗軒吧主13薩摩藩御流儀---示現(xiàn)流兵法所內(nèi)
回復(fù)舉報|11樓2013-05-14 21:40
寶藏院宗軒吧主13薩摩藩御流儀---示現(xiàn)流兵法所內(nèi)[立木打]
回復(fù)舉報|12樓2013-05-14 21:41
盜墓筆記和張大佛爺、二月紅一起去探秘礦洞墓穴！
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寶藏院宗軒吧主13回復(fù)舉報|13樓2013-05-14 21:44
寶藏院宗軒吧主13鹿児島県鹿児島市照國神社
回復(fù)舉報|14樓2013-05-14 21:46
寶藏院宗軒吧主13回復(fù)舉報|15樓2013-05-14 21:48
寶藏院宗軒吧主13回復(fù)舉報|16樓2013-05-14 21:49
寶藏院宗軒吧主13回復(fù)舉報|17樓2013-05-14 21:49
寶藏院宗軒吧主13收起回復(fù)
舉報|18樓2013-05-14 21:51
納奇卡塔: 都打成這樣了。。。。。。2013-9-4 15:53
回復(fù)寶藏院宗軒: 回復(fù)
@納奇卡塔 :沒什么奇怪的，據(jù)資料記載：昔日馬庭念流的通口定次用木刀曾劈裂過山石呢!還有平井八郎曾用木刀劈過石地藏呢!2013-9-4 19:37
回復(fù)我也說一句寶藏院宗軒吧主13回復(fù)舉報|19樓2013-05-14 21:56
寶藏院宗軒吧主13回復(fù)舉報|20樓2013-05-14 21:58
寶藏院宗軒吧主13回復(fù)舉報|21樓2013-05-14 21:59
寶藏院宗軒吧主13回復(fù)舉報|22樓2013-05-14 22:03
寶藏院宗軒吧主13東鄉(xiāng)家系圖
回復(fù)舉報|23樓2013-05-26 09:02
寶藏院宗軒吧主13*示現(xiàn)流型稽古：
初度 （燕飛、小太刀、再起、三ッ太刀）
両度?。ǔ謷?、早舍、長木刀、振掛）、そして槍留
初段?。ⅰ㈦p、越）
二段?。ù?、満、煎）
三段 （平、安、行）
四段?。ㄝX、道、真）
*示現(xiàn)流段位と稱號：
稱號 初學(xué) 學(xué)士 賢 圣 君子
段位 初度 両度 初段 二段 三段 四段
*示現(xiàn)流木刀寸法：
?木刀????三尺四寸六分【約105cm】
?小太刀???一尺七寸 【約51.5cm】
?早舍木刀??四尺 【約121.5cm】
?振掛木刀??五尺 【約151.5cm】
?長木刀???七尺二寸 【約218.2cm】
回復(fù)舉報|24樓2013-05-26 09:09
寶藏院宗軒吧主13*示現(xiàn)流段位中初段、 二段為賢；三段、四段為圣
回復(fù)舉報|25樓2013-05-26 09:11
寶藏院宗軒吧主13木刀柄、示現(xiàn)流刻印
回復(fù)舉報|26樓2013-05-26 09:15
武田政光知名人士114樓，15.16.17樓的圖是野太刀自顯流的（藥丸自顯流），和示現(xiàn)流不是一回事，雖然日語讀法一樣，算是示現(xiàn)流的衍生分支流派
薩摩示現(xiàn)流的戰(zhàn)法，是與敵人交手時，先將劍高舉在自己右肩上方，再向左下猛烈揮動劈下，對手如何攻擊完全不理會；若對攻，示現(xiàn)流占有壓倒性的力量與速度；若架隔，示現(xiàn)流會一氣將對方的武器擊下!實際上，幕末的薩摩對幕府的戰(zhàn)斗中，幕府的兵士有很多都是因擋架不住，自己的刀被對方的攻擊彈向頭部而敗北的。所以，薩摩示現(xiàn)流可以看作一種諸突猛進(jìn)、無法阻擋的劍法。---------------------------------------------這一看就是不懂劍術(shù)的人寫的，示現(xiàn)流流組東鄉(xiāng)重位先學(xué)的是天真正自源流（源自天真正傳香取神道流），后來學(xué)過イタ舍流（丸目長惠創(chuàng)，新陰流分支流派），示現(xiàn)流的原理是上太刀十文字勝，型燕飛也是來源于新陰流，基本原理和新陰流合ち打し是一樣的
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舉報|27樓2013-06-30 04:15
武田政光: 19樓也是野太刀自顯流的，放大圖片，仔細(xì)看上面的牌子，可以看到“藥丸自顯流”的字樣2013-6-30 04:17
回復(fù)寶藏院宗軒: 回復(fù) 武田政光 :呵呵、、、多謝武田兄指正
2013-6-30 11:22
回復(fù)我也說一句Ninjatomoti正式會員4東鄉(xiāng)有個叫東鄉(xiāng)平八郎是吧？
