2016-02-26 16:48:52
分享0云南昆明的王敏(化名)身高1.56米，平時(shí)體重不足40公斤，身體單薄的她雖然懷孕3個(gè)月卻不顯懷。2月24日坐公交，因?yàn)樽趷坌膶Ｗ?，一位老人要求讓座時(shí)不聽她辯解，反而一再地指責(zé)和辱罵，甚至動(dòng)手打了王敏的頭。當(dāng)王敏向記者說起當(dāng)天遇到的這件傷心事時(shí)，仍然委屈得幾度哽咽。
公交車上總會(huì)發(fā)生各式各樣的奇葩事，曾經(jīng)曝光過的一小孩為給爺爺占位，霸道躺下位子還污蔑他人欺負(fù)。還有不給讓座就扇巴掌等等，這類事情真是層出不窮。2016年2月24日，又有一件令人氣憤事情，一女子因孕相不顯坐座遭打，而出手的是一位60多歲的老人。
孕婦坐公交愛心座遭老人打罵
王敏生于1987年，已經(jīng)做了母親，去年年末懷上二胎。因?yàn)閭€(gè)子小巧，雖已年近30歲，不認(rèn)識(shí)的人看著她就像個(gè)二十四五歲的小姑娘。懷孕3個(gè)月后，由于身體瘦弱，乍一看真看不出她有身孕。
2月24日下午3點(diǎn)40多，她從西昌路(新聞路口)站坐上90路公交車，準(zhǔn)備在丹霞路站下車。上車后，見沒人坐愛心專座，她就坐上了右手邊的第一個(gè)愛心專座。車上人越來越多，又有些困意，王敏瞇著眼睛斜靠在車窗上。
“你起來讓個(gè)座?！边€沒等她瞇兩分鐘，突然一個(gè)分貝很高的聲音進(jìn)入王敏耳膜?！拔覀兝先硕歼€站著呢，起來讓座!”還沒等王敏反應(yīng)過來，那個(gè)聲音又接連響起來，說話的是一位將近70歲的老先生，就站在王敏跟前?！澳俏荒贻p女士起身準(zhǔn)備說什么，還沒說出口，老先生就破口大罵起來，罵那位女士沒道德之類的。”老人指著王敏的額頭繼續(xù)在罵，李青試圖過去勸解。
老人反復(fù)質(zhì)問：“你憑什么坐愛心專座?”手還不斷地指著座位旁邊“老弱病殘弱”標(biāo)識(shí)牌。王敏忍無可忍，便大聲回應(yīng)：“我懷孕3個(gè)月了，為什么不能坐?”老人不理會(huì)，直接指著王敏的頭罵。
這時(shí)，公交車剛好行至大觀樓與環(huán)城西路的交叉路，在等綠燈。李青和其他乘客都過去勸解。老人卻不依不饒，一再重復(fù)“你憑什么坐(愛心專座)”。任王敏怎么解釋都不聽。兩人隨后爭吵起來，過程中，老人動(dòng)手打了王敏的頭。王敏氣不過，也踢了對(duì)方。見此，車上一位老年乘客主動(dòng)讓出了橫排的一個(gè)位置給老先生。臨走前老人試圖再扭王敏一把，被乘客制止了。
看看網(wǎng)友如何看待此事
此事被曝后，網(wǎng)友紛紛做出了評(píng)論。下面，小編就分享一些網(wǎng)友的評(píng)論。看看大家是如何看待此事的。
小清新滅絕師太：這樣的老人少見，我每次讓座，老人家都非?？蜌?，還有很多人道謝完了仍然堅(jiān)持站著，覺得自己身體還行，所以曝光的不文明的老人是個(gè)別的。
冰寶_Bing-Bao：惡心!我覺得沒有必要設(shè)置老弱病殘?jiān)凶?上次一女的年紀(jì)輕輕，坐在老弱病殘?jiān)凶錾?一個(gè)老奶奶在旁邊70多歲!她一點(diǎn)讓座的自覺都沒有!我每次即使車上老人小孩孕婦，殘疾人士，老弱病殘?jiān)凶罩?，我都不?huì)做，只能說這個(gè)孕婦是一個(gè)脾氣好的!要給別人，在你沒動(dòng)手手，動(dòng)嘴前，就把你滅了。
花園里的大花貓：哎，有次拿了好多東西做公交，穿著高跟鞋，東西多還重，剛做到位置上，來了一個(gè)老人，我真是不想動(dòng)，但是也起來了?？啾?。以后我再也不坐公交了。人生在世，不要自己找罪受。
_鹿?fàn)杋sland：孕四月。
羽絨服不明顯。擔(dān)心沒座位自己做到終點(diǎn)站在上車就有座位上班。一個(gè)女人帶個(gè)起碼6歲以上的孩子一直站在我身邊。最后那小孩干脆挨著我腿坐著。終于...受不了。我給她讓座了。
如果可以我真的想回到過去：有的時(shí)候上一天班 真的特別累 等好多輛車 好不容易有個(gè)有坐的 遇到特殊情況的人還要讓座 在車上要站一個(gè)多小時(shí)還擠 每天回個(gè)家都要累趴了 真的懇請(qǐng)沒事的大爺大媽盡量少在上下班時(shí)間段坐公交出門。
小心心灬：講真，這幾天腳崴了，先上的公交，有座我就坐了，旁邊的老太太瞅我一站地，我心思我解釋一下，不是我不尊老愛幼，真是我有困難，結(jié)果給我氣的，這老太太說我太胖了，走道崴了怨誰，我也是醉了。
薛定諤的小胰腺：我現(xiàn)在懷孕兩個(gè)月，不大愿意坐公交車，老公有空就讓老公開車送我出去，老公沒空就盡量減少外出，或者打車。因?yàn)橛械娜藨言谐鯉讉€(gè)月真的很虛弱，站久了走路久了都危險(xiǎn)，如果我乘公交車，我是必須要坐位置的，所以為了避免尷尬，堅(jiān)決不坐公交車。
昵稱被占用i憤怒：我懷孕六個(gè)月，也沒人給我讓啊，我的座位還讓給了一個(gè)老人呢，從那以后我再也不讓座了。
我說我叫大臉啊：就算我哪天坐了愛心座，然后沒注意到有老人上來了，如果老人先是辱罵我讓我讓座，對(duì)不起，不讓，打死我也不讓。到了這種地步就不是素質(zhì)問題了，而是尊嚴(yán)問題。
提倡愛心的同時(shí)也要尊重“不讓座”的權(quán)利
任何機(jī)制的改變或者說完善，都不能一勞永逸地解決與道德相關(guān)的問題。而中國公交車?yán)锛熬W(wǎng)上屢屢上演的“愛心專座”大討論，已經(jīng)說明，是我們的道德教育出現(xiàn)了根本上的問題。
翻看一直以來媒體的報(bào)道，我們能夠看到很多關(guān)于公交車“愛心專座”的問題，如“一名老漢硬將坐在愛心座位的女孩拽起推開，還指責(zé)女孩占座不道德”，進(jìn)而引發(fā)媒體對(duì)老漢的圍攻。
也有媒體調(diào)查稱“愛心專座上坐的都是年輕人”，且對(duì)那些不知名的年輕人進(jìn)行口誅筆伐，甚至稱：“公交車上既然設(shè)了‘愛心專座’，就當(dāng)用制度性的硬約束力，保證其‘專座專用’，這樣有利于張揚(yáng)‘敬老愛幼’的風(fēng)氣?！?div style="height:15px;">
不難看出，目前輿論氛圍，對(duì)于圍繞“愛心專座”出現(xiàn)的問題，孰對(duì)孰錯(cuò)，衡量的標(biāo)準(zhǔn)有二：一、以年輕人為代表的強(qiáng)者，理應(yīng)甚至可以說必須給以老年人為代表的弱者讓座，這是愛心，也是道德;二、老人的言語、行為不能過激，其行為必須適當(dāng)，最好能道謝。
但從實(shí)際上看，這兩個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)是矛盾的。如果倡導(dǎo)必須愛心、必須道德，那收到這份愛心的老人就會(huì)認(rèn)為，其得到“愛心專座”理所應(yīng)當(dāng)，而當(dāng)其因?yàn)榉N種原因并未得到座位時(shí)，個(gè)別老人必然會(huì)出現(xiàn)過激行為。
我們的問題在于，將讓不讓座等本來是道德層面的愛心行為，上升到一種類似于法律的角度去評(píng)判。如“不讓座”、“不獻(xiàn)愛心”、“不捐款”等行為，在某種情緒下，很容易會(huì)被輿論“宣判”為“壞”的和“錯(cuò)”，進(jìn)而群情激奮、口誅筆伐。
這在某種程度上導(dǎo)致了一個(gè)強(qiáng)制道德、強(qiáng)制愛心社會(huì)的形成。但道德與愛心不是法律，不應(yīng)當(dāng)具有強(qiáng)制性，也就是說，人們有“不讓座”、“不獻(xiàn)愛心”、“不捐款”的權(quán)利。強(qiáng)制道德、強(qiáng)制愛心的社會(huì)，在某種程度上，剝奪或者削弱了人的這種權(quán)利，進(jìn)而造成今日種種之弊。
也就是說，我們對(duì)道德與愛心的倡導(dǎo)，一度“過”了，并造成了“過猶不及”的結(jié)果，而昆明公交車上這名老人對(duì)孕婦的指責(zé)與打罵就是其結(jié)果之一。
如果我們在倡導(dǎo)道德與愛心的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)并尊重那些不愿意付出“愛心”人的權(quán)利，那么道德與愛心遠(yuǎn)遠(yuǎn)比如今這種狀況來得更珍貴、更高尚、更真誠些。那些得到“愛心專座”的老人，就不會(huì)覺得理所應(yīng)當(dāng)，同時(shí)會(huì)道謝、會(huì)感恩。
試想一個(gè)極端狀況，如果在一輛公交車?yán)镏挥幸粋€(gè)空座，其他位置上坐滿了體質(zhì)、年齡、性別都相同的老人。這時(shí)，又上來兩名與車上這些老人體質(zhì)、年齡、性別相同的老人，他們同時(shí)走到空座前面，同時(shí)要求坐在這個(gè)座位上，進(jìn)而發(fā)生了爭執(zhí)并拳腳相加。那么，以道德評(píng)判者自居的個(gè)別媒體與網(wǎng)友是否能判斷他們行為的對(duì)錯(cuò)，判斷他們誰是道德的，誰又不是道德的?想必又是那一句無力的、看熱鬧似的吐槽——“壞人變老了”吧。
類似難以判斷的情況有很多很多，無論是在公交車上，還是在其他場所。發(fā)生這種情況很重要的原因之一就是，我們太在乎“讓”的道德，而沒有把“不讓”的權(quán)利放在同樣重要的位置。
如果有一天，我們老了，我們坐公交車，希望有人能給我們讓座，并會(huì)心懷感激。但更重要的是，對(duì)于那些不讓座的人，我們雖然不同意他的做法，但會(huì)尊重并捍衛(wèi)他們不讓座的權(quán)利。
享受尊老同時(shí)也應(yīng)自律自省
中國史文明古國，五千年文明歷史。儒家在《禮記·禮運(yùn)》中提出的一種理想社會(huì)即大同社會(huì)，就是我們今天所追求的共產(chǎn)主義社會(huì)。其中提到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，大意是人人將別人家的老人當(dāng)成自己家的老人愛戴，別人家的小孩當(dāng)做自己的小孩照顧，希望人人“尊老愛幼”。從古自今尊老愛幼都是一直提倡的傳統(tǒng)美德。
“尊老”是提倡的美德，但不是義務(wù)，不能道德綁架?！白鹄稀备皇抢先四脕硪欣腺u老的特權(quán)。近兩年經(jīng)常曝出老人公交車打罵不讓座的年輕人的新聞，打罵伺機(jī)，還有老人碰瓷，老人訛人誣賴好人的新聞也不少?？吹竭@些新聞讓我想起了東郭先生和狼，農(nóng)夫與蛇的寓言故事。在我的記憶中，我遇到大部分老人都慈祥的，他們經(jīng)歷風(fēng)雨一輩子，看淡了世上的一切，在他們臉上留下的不僅是歲月痕跡，更是祥和的笑容。他們心是寬容的，也是平靜的，這才是我們尊敬愛護(hù)的老年人。而不是那些倚老賣老，訛人欺人的人，引用網(wǎng)上對(duì)此現(xiàn)象總結(jié)的一句話：“不是老人變壞了，而是壞人變老了!”
為什么現(xiàn)在很多老人惡行重重，就是因?yàn)樗麄儼褎e人對(duì)他們的尊重當(dāng)做特權(quán)使用，認(rèn)為他是老人別人就必須以他們?yōu)橹亍鹘y(tǒng)美德的提倡不應(yīng)該只是數(shù)的體現(xiàn)，更應(yīng)該是值的提倡。人與人之間交往應(yīng)該是平等，對(duì)于那些善良、文明的老年人我們應(yīng)予以尊重愛護(hù)，而對(duì)于那些“倚老賣老”的老人也不應(yīng)過分遷就和縱容，不能助長了他們的“歪風(fēng)邪氣”。
責(zé)任編輯: yanggeng
