文/谷曙光
近代須生泰斗余叔巖,是與楊小樓、梅蘭芳鼎足并稱的京劇“三大賢”之一,而他所創(chuàng)造的余派乃是京劇老生行發(fā)展歷程中的一座里程碑。然而,在京劇“三大賢”里,余叔巖的舞臺藝術(shù)生命最短。他的鼎盛時期,滿打滿算,從1918年搭翊群社起,到1928年正式辭班輟演止,前后整十年而已。之后,叔巖就處于半隱居狀態(tài),養(yǎng)病、或授徒,除了1934為湖北水災(zāi)義演營業(yè)戲《打棍出箱》外,再也沒有公開演出營業(yè)戲。1931年海上聞人杜月笙為慶祝自家祠堂落成舉辦盛大堂會,幾乎將海內(nèi)名伶一網(wǎng)打盡,而如此盛會,由于身體、配角等原因單單缺了余叔巖,成為最大遺憾。
其實,晚年的余叔巖雖然沒有公開的營業(yè)演出,但是在身體許可的情況下,一些重要的堂會戲、義務(wù)戲還是參加了一些的。據(jù)我的老師吳小如先生見告,余叔巖自1934年《打棍出箱》后,尚有數(shù)次堂會演出：與朱琴心合演《游龍戲鳳》(北京大學(xué)已故林熹先生在場),時在1935或1936年;《打魚殺家》(1936年,與王幼卿合作,吳先生的友人李子彝君在場);《盜宗卷》(1936年蕭振贏堂會,吳先生在場,劉曾復(fù)先生亦在);《托兆碰碑》(1936年農(nóng)歷臘月廿三,祭灶日,吳泰勛為其母做壽的堂會);還有本文描述的兩次演出。除此之外,余叔巖晚年是否還有其他演出,存疑待考。余的名聲雖然越來越大,但演出卻越來越少,自然一班忠實的戲迷愈加渴望看到余叔巖的演出。因此,對于余叔巖晚年屈指可數(shù)的幾次演出,大家也都津津樂道,一再提及。然而,畢竟時過境遷、年代久遠,一些耆宿、老顧曲家的回憶難免與事實有點滴的出入。應(yīng)該說,當(dāng)日的戲單是第一手的文獻史料,能準(zhǔn)確地將演出的時間、地點、劇目、配角等細節(jié)問題一一反映出來,最為可信。近日,筆者有幸看到兩張余叔巖晚年演出堂會的戲單,可作為余叔巖晚年演出微實之一斑。
第一張“1936年十月十日國慶紀(jì)念劇目”(夜場)。戲目如下:
《群英會》余叔巖程繼先蕭長華
《趕三關(guān)》尚小云馬連良
《武家坡》梅蘭芳譚富英《銀空山》筱翠花譚小培
《回龍閣》程硯秋荀慧生王鳳卿李多奎
這是當(dāng)時的北京軍政首腦宋哲元氏在“雙十節(jié)”于中南海懷仁堂辦的堂會戲。據(jù)劉曾復(fù)先生說,一連演了好幾天,上述戲目只是其中的一天。余叔巖身體不好,正好唱第一出,早結(jié)束早休息。而后面的四出戲合起來就是《紅鬃烈馬》,四大名旦和筱翠花,王鳳卿、譚氏父子加馬連良,把彼時北京最有名的生旦都拴在一起了,真是精彩紛呈。
張伯駒《空城計》
第二張“叢碧宴客劇目”尤為珍貴,即號稱“此曲只應(yīng)天上有”的張伯駒福全館堂會。這張戲單的裝幀極其考究,綠底燙金字印制,典雅中透著喜慶,恰與張伯駒的號“叢碧”完美契合。標(biāo)題“叢碧宴客劇目”,時間地點是“丁丑年春節(jié)假座福全館”。丁丑在1937年,“福全館”在北京東四的福隆寺街,為有名的餐館,約可容納五六百人,該店的設(shè)備和餐具非常精致,而設(shè)置在店內(nèi)的戲臺尤其華麗,當(dāng)時北京城里規(guī)模小、格調(diào)高的名人堂會常常選在這里舉行。戲目按原件照錄如下:
《賜?！啡嗪涎?/span>
《回營打圍》郭春山錢寶森方寶全霍仲三
《女起解》魏蓮芳
《托兆盜骨》程靄如君陳香雪君羅萬祥
《臨江會》程繼先君錢寶森方寶全
《文昭關(guān)》王鳳卿君鮑吉祥
《英雄會》楊小樓君王福山錢寶森遲月亭
《丑榮歸》筱翠花王福山
《空城計》王鳳卿君(趙云)余叔巖君(王平)張伯駒君(武侯)楊小樓君(馬說)程繼先君(馬岱)周瑞祥(旗牌)馮惠林(司馬昭)霍仲三(司馬師)錢寶森(張部)陳香雪君(司馬她)郭春山(老軍)王福山(老軍)胡三(琴童)韓金福(琴童)
在戲單的左側(cè),還印了一個啟事,照錄如下:
去歲河南亢旱,區(qū)域廣表,災(zāi)情慘重。秋禾既巳盡摧,春麥未全下種,饑民嗷嗷,待哺維殷。茲張伯駒君委托敝行代收振款。諸君愿解囊助振,請徑交敝行匯往施放。
臺銜另俟匯齊公布。順頌春褀!
北平鹽業(yè)銀行
北平中國實業(yè)銀行謹啟
這張戲單完整地記錄了此場空前絕后的堂會的由頭、時間、地點、戲目、演員等。先說由頭。本來,張伯駒四十壽辰,演戲為樂,自是意中事。可是他的家鄉(xiāng)河南連年災(zāi)荒,民不聊生,作為河南籍的名流,他也不好意思在其生日大唱堂會高樂。張氏畢竟是聰明人,借壽辰一來演戲消遣,二來籌賑濟之款,可謂一舉兩得。而且賑災(zāi)的由頭也讓那些心里不愿陪張氏唱《空城計》的名伶不好意思拒絕,畢竟這是“公益事業(yè)”,而當(dāng)日的名伶都是以講義氣、急公好義著稱的。張氏縱然出手闊綽,但如果沒有這個由頭,未必能請得動楊小樓諸人。從某種意義上講,是賑災(zāi)的由頭成全了這場空前絕后的堂會。
其次,戲單里有些人的名字后面加了“君”,有些又沒有。一般來說,票友演戲往往加“君”字。如言菊朋正式“下?！鼻熬褪侨绱?。此戲單里的程靄如、陳香雪都是老資格的名票,張伯駒本人亦是票友,加“君”沒有問題。為何程繼先、王鳳卿、楊小樓、余叔巖的名字也加“君”?筆者推斷,這些演員是當(dāng)日演出里最有名的老伶工,加“君”顯示的乃是一種尊敬。
再次,除余叔巖外,很多陪張伯駒唱《空城計》的名伶都在前面再演一出好戲,以示盡力。按余叔巖與張伯駒的交情,余是應(yīng)該單挑一出的,然而沒有,或許還是因為身體健康的關(guān)系?！犊粘怯嫛返耐跗胶茈y得,因為這是余叔巖生平的最后一次演出了。此外,其他老伶工都是“雙出”,郭春山的《回營打圍》是久未露演的冷戲,而程繼先的《臨江會》、王鳳卿的《文昭關(guān)》、楊小樓的《英雄會》也都是在平時的營業(yè)戲里難得一見的好戲。這個戲目一定是深諳派戲之道的“資深戲提調(diào)”費盡心力的安排。張伯駒的“哼、哈二將”錢寶森、王福山更是賣力,在好幾出戲里效勞。
復(fù)次,這張戲單的背后還顯示出張伯駒獨特的藝術(shù)審美觀和不凡的鑒賞力。張伯駒當(dāng)然是大戲迷,但他是帶有濃厚“保守”色彩的戲迷(這里的“保守”不帶任何貶義。)他很看重京劇深厚的藝術(shù)積淀,愛惜有真實本領(lǐng)的老藝人,努力發(fā)掘傳統(tǒng)戲里的精華。他不趨時、不趕時髦,對于因標(biāo)新立異而紅紫一時的藝人不感興趣。張伯駒的這種作風(fēng)一直延續(xù)到解放后,他組織京劇基本藝術(shù)研究會,延攬老藝人,籌辦精彩演出,最后終因積極組織演出禁戲《馬思遠》、《祥梅寺》而被打成右派。張氏愛戲,最終也因戲而跌入人生谷底,可為發(fā)一浩嘆!
余叔巖（王平）、楊小樓（馬謖）
當(dāng)然,叢碧宴客《空城計》之所以空前絕后,主要不是張伯駒本人的緣故,而是因為配角的云蒸霞蔚、眾星拱月。試想王鳳卿的趙云、余叔巖的王平、楊小樓的馬謖、程繼先的馬岱,這是何等輝煌的陣容!就連司馬昭這樣的掃邊角色都由老伶工飾演,須知馮蕙林在清末是給老譚配戲的角兒,姜妙香的師傅,資格甚老。面對這份名單,怎不讓人發(fā)思古之幽情?總之,這場《空城計》確實不負“此曲只應(yīng)天上有,人間哪得幾回聞”的美譽。
這場堂會距今已整整72年,不用說,當(dāng)年現(xiàn)場看堂會、而今尚在人世者,如同鳳毛麟角。碩果僅存的劉曾復(fù)先生就是當(dāng)日的座上客。據(jù)他回憶,那天他到場時,臺上正在演《托兆盜骨》(即《洪羊洞》),同時看戲的還有朱家瑨先生。朱先生事后對劉說,張伯駒在演出開始前,發(fā)表了演講,號召大家捐款云云。戲單上列了王鳳卿《文昭關(guān)》,但因為琴師趙濟羹怕拉不好而臨時換了《魚腸劍》。劉先生還回憶,四將起霸,王鳳卿第一個出場,一句“憶昔當(dāng)年掛鐵衣”翻高了念,聲震屋瓦,一下子把全場氣氛調(diào)動起來。程繼先的起霸老到規(guī)矩,不在話下;而武生泰斗楊小樓閑閑“比劃”幾下,就給人以“站滿臺”的充分視覺享受?？赡苓€是因為長期不演的緣故,倒是余叔巖的起霸有些“努”著勁兒,略顯有意要好的味道。須知,余叔巖的王平非常名貴,乃是其師譚鑫培的親授(老譚只教了叔巖一出半,一出《太平橋》,另半出就是《失空斬》的王平)。我的老師吳小如先生上世紀(jì)60年代曾跟隨前輩藝人貫大元學(xué)戲,據(jù)貫先生講,余叔巖親口跟貫說了王平的演法,其中頗有與尋常演法不同之處,比如《斬馬謖》一場,諸葛亮唱“將王平責(zé)打四十棍”一句,在唱完“將王平責(zé)打”之后有“啪、啪”兩鼓楗子,在這極短的時間內(nèi),王平由臉朝里跪轉(zhuǎn)而向外,同時甩發(fā)轉(zhuǎn)360度,髯口推到外面,一個短暫亮相,諸葛亮再唱“四十棍”時王平恢復(fù)原狀,一連串小身段竟在瞬間完成,異常精彩。不知陪張伯駒演出當(dāng)晚,余叔巖是否露了這手。在四位大師級的前輩名伶面前,張伯駒本人表現(xiàn)得如何呢?劉先生說,張站在舞臺中間,不難看、不做作,沒有給“欺”下去,這就難能可貴了。另外,那天有兩家拍《失空斬》的無聲電影,同仁堂樂家和吳泰勛。事后張伯駒本人留有一份膠片。解放后張將膠片捐給國家,不料卻被北影廠在清倉時當(dāng)成廢品而燒掉。可惜京劇史上一份無價至寶就如此輕易地灰飛煙滅了。
這場空前絕后的“叢碧宴客堂會”,為眾多京劇文獻書籍所津津樂道?？上Ь凸P者的耳目所及,一般的記錄都或多或少有遺漏、有誤記。就是張伯駒本人的《紅解氍紀(jì)夢詩注》,照理說乃是當(dāng)事人的親身經(jīng)歷,回憶起這次堂會,在某些細節(jié)方面尚不免有點滴的訛誤,其他人再以訛傳訛,自然去真實狀況更遠。希望通過這兩張珍貴戲單的披露,再結(jié)合當(dāng)事人劉曾復(fù)先生的回憶,不僅對余叔巖晚年的演出做一徵實,同時也把這兩次大名鼎鼎的堂會的時間、地點、戲目、演員等一一坐實,免得再誤抄誤傳,謬種流傳。京劇需要“信史”,而一部信史正是由這些看似細瑣、實則關(guān)鍵的史實史料層層積累而成。
中國京劇 2009-03
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