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丹霞源詳解《九宮水法》
 
《九宮水法》指養(yǎng)生水、沐浴水、冠帶水、臨官水、帝旺水、衰水、病死水、墓水、絕胎水共九種水法。九宮水法實(shí)為十二長(zhǎng)生水法,重在講來水,也講去水。九宮水法與十二長(zhǎng)生水法,看似兩種水法,實(shí)而為一。那為何又叫九宮水法呢?這是十二長(zhǎng)生水法與九星結(jié)合的結(jié)果。請(qǐng)參看丹霞源《<九宮水法>:十二長(zhǎng)生水法與九星的結(jié)合》。

 有人說《地理五訣》是部偽書,我認(rèn)為這種說法是錯(cuò)誤的;還有人說《地理五訣》不講來水,也不講來水、來龍與水口的關(guān)系,我認(rèn)為這種說法是錯(cuò)誤的。書中的《九宮水法》就是講來水的??v然《地理五訣》有著這樣或那樣的缺點(diǎn),但它仍不失為一部理論完備的書?!兜乩砦逶E》是部成熟的作品,是風(fēng)水學(xué)之經(jīng)典。其影響廣泛而深遠(yuǎn)。

 十二長(zhǎng)生與九星的對(duì)應(yīng)關(guān)系如下:

大墓起破軍,絕胎是祿存,養(yǎng)生貪狼位,沐浴冠帶文,臨官旺武曲,逢衰是巨門,病死成五鬼,九星逐位奔。

對(duì)應(yīng)以后就是所謂的九宮水法。

1、養(yǎng)生水

 養(yǎng)生指十二宮中的養(yǎng)和長(zhǎng)生,這兩者合二為一了。為什么呀?這是因?yàn)榘咽m之十二步驟與九星套用的緣故,一個(gè)是數(shù)字十二,一個(gè)是數(shù)字九,否則套不上。把長(zhǎng)生和養(yǎng)合起來就是九星中的貪狼星,生養(yǎng)就是貪狼。

 養(yǎng)生水是九宮水法的重要組成部分,養(yǎng)生居于十二宮首位,其歌訣如下:

 第一養(yǎng)生水到堂,貪狼星照顯文章;

 長(zhǎng)位兒孫多富貴,人丁昌熾性忠良;

 水曲大朝官職重,水小灣環(huán)福壽長(zhǎng);

 養(yǎng)生流破終須絕,少年寡婦守空房。

 丹霞源不妨直譯如下:

 養(yǎng)生水來,繞過墳前的明堂,這是天上的貪狼星,光芒四射,讓你文采飛揚(yáng);定使榮華富貴在長(zhǎng)房,人丁興旺,忠誠(chéng)善良;浩大,遼闊,曲折,之玄,這水入了明堂,你身居要職,人在官場(chǎng)。就算小河彎彎,也要增福壽長(zhǎng);養(yǎng)生位流去流淌,水之殤,人之殃。少美人獨(dú)坐空房,哭斷了腸。黃泉下,有情郞。

 解析如下:

 1、只要養(yǎng)生水能夠到堂,那就大吉大利,都有哪些好處?歌訣的第二句到第六句所言即是。

 2、養(yǎng)生水到堂指水從“養(yǎng)生”這個(gè)方位流來,繞過墓前的明堂再流出去,一定要從墳?zāi)沟那懊媪鬟^才算數(shù)。

 3、“養(yǎng)生”這個(gè)方位具體是在什么地方?“養(yǎng)生”實(shí)際指十二宮中的“養(yǎng)位”和“長(zhǎng)生位”。如火局的養(yǎng)位是癸丑,長(zhǎng)生位是艮寅,所以火局的養(yǎng)生位是癸丑、艮寅。要是再加上其它三局,養(yǎng)生位肯定就多了。因此羅盤上的癸丑、艮寅、乾亥、辛戌、巽巳、坤申、丁未、乙辰都有成為“養(yǎng)生位”的可能。

 4、水從養(yǎng)生方位流來,繞過穴位,再立旺向,最后水流入墓庫。符合了這個(gè)條件,才是真正的用到了養(yǎng)生吉水。

 5、如果水從養(yǎng)生位流去,就變成兇水了,有哪些壞處?歌訣的最后兩句即是。

 

2、沐浴水

 

沐浴是九星中的文曲星,沐浴來水歌如下:

 沐浴水來犯桃花,女子淫亂不由她。

 投河自縊隨人走,血病官災(zāi)破敗家。

 子午流來田業(yè)盡,卯酉方水好賭奢。

 若還流破生神水,墮產(chǎn)淫聲戴鎖甲。

 丹霞源逐條分析,洞若觀火。

 1、沐浴方指的是什么地方?

 答:沐浴方指的是甲卯、丙午、庚酉、壬子這四個(gè)正位。

 2、什么情況下能沐浴水來過堂?

 答:凡立旺向,水皆有可能從沐浴方來。沐浴水來指的就是立旺向的情況下。

 3、沐浴水來犯桃花,女子淫亂不由她。水若是從沐浴方來,流歸墓庫之方,也算是葉老歸根,要比從其它地方流出去強(qiáng)多了。雖能得財(cái)富,但是女人水性揚(yáng)花的可能性還是非常大的。

 4、投河自縊隨人走,血病官災(zāi)破敗家。水從沐浴方來,流歸病方,易有命災(zāi)或重大疾病。

 5、子午流來田業(yè)盡,卯酉方水好賭奢。水從壬子或丙午沐浴方來,流歸死方,敗家。水從甲卯或庚酉沐浴方來,嗜賭。

 6、若還流破生神水,墮產(chǎn)淫聲戴鎖甲。水從沐浴方來,歸入絕胎方,傷人丁,絕嗣。

 總而言之,沐浴水來稱得上是兇水了。沐浴水來,若出墓,雖主風(fēng)流但財(cái)旺,可取得一定富貴。此種水法棄之可惜。沐浴水來不入正庫,一般情況下主兇,然宜從實(shí)地出發(fā),不可偏之一隅,巒頭、理氣并重才是上策。

  

 

3、冠帶水

 

常有人言,《五訣》單以水口定局,不講龍水,謬矣!

趙公當(dāng)然明白水來去左右須詳辨這些淺顯的道理。趙公,一代大家。

《九宮水法》一系列歌訣講的都是來水,但也談到了去水。冠帶和沐浴一樣都是文曲星。在講到冠帶水時(shí),歌訣是這樣的:

冠帶水來人聰慧,也主風(fēng)流好賭奢。

七歲兒童能作賦,文章博士萬人夸。

水神流去最為兇,髫齡兒童死不差。

更損深閨嬌態(tài)女,此方停蓄乃為佳。

下面我們?cè)俳庾x下這個(gè)冠帶水法。

1、冠帶水來是指從哪里來?

冠帶水來指水從辛戌、癸丑、乙辰、丁未這四個(gè)地方之一上堂。

2、什么情況下水能從冠帶方上堂?

當(dāng)立生、旺、養(yǎng)向時(shí),來水均可能從冠帶方上堂

下面我們逐條解析冠帶水法歌。

3、冠帶水來人聰慧,也主風(fēng)流好賭奢。

立旺向時(shí),水從冠帶方流來,沒有入墓庫,進(jìn)入絕方。雖得文昌之星,人聰明好學(xué),卻也風(fēng)花雪月,好賭成性。

4、七歲兒童能作賦,文章博士萬人夸。

立生、旺向時(shí),水從冠帶方流來,壽終正寢入墓庫。少年成名,文采飛揚(yáng)。韓寒、郭敬明即是。

5、水神流去最為兇,髫齡兒童死不差。更損深閨嬌態(tài)女。

這就講到出水了。立生、旺向,水出冠帶,大兇。小孩易夭折。

6、此方停蓄乃為佳。

冠帶方宜有水積蓄成池湖,極利小兒。腦袋聰明,身體壯實(shí),活潑可愛。

 

4、臨官水

 

臨官對(duì)應(yīng)九星中的武曲金星。臨官來水,大吉。臨官去水,是黃泉水,大兇。水要是從墓庫方來,至臨官出,這是墓庫水倒沖臨官,最兇。

臨官水法歌訣如下:

臨官位上水積聚,祿馬朝元?dú)庀笮隆?/font>

少年早入青云路,賢相籌謀佐圣君。

此方最忌出水去,成材之子早歸陰。

少年寡婦常啼哭,財(cái)谷空虛徹骨貧。

1、水從臨官方來,臨官方在哪兒?

臨官方指的是從巽巳、乾亥、坤申、艮寅這四個(gè)方向之一來水,叫做水從臨官方來。

2、什么時(shí)候水能從臨官方來?

立生旺墓養(yǎng)四向時(shí),來水均有可能是臨官方。

下面丹霞源逐項(xiàng)解釋臨官水法歌。

3、臨官位上水積聚,祿馬朝元?dú)庀笮隆I倌暝缛肭嘣坡?,賢相籌謀佐圣君。

臨官位上若有水聚而成池湖,這將注定年輕人成就一番事業(yè),早有所成,聲名遠(yuǎn)播。若臨官位上來水過堂稍次。

4、此方最忌出水去,成材之子早歸陰。少年寡婦常啼哭,財(cái)谷空虛徹骨貧。

《九宮水法》不僅講到來水,也談到去水。此四句講臨官位萬不可去水,否則對(duì)那些事業(yè)有成,事業(yè)蒸蒸日上的有為年輕人極為不利,常是命災(zāi)。若是墓庫方水來出臨官位,不出百日,必出兇事,絲毫不爽。

  

 

5、帝旺水

 

《九宮水法》專講來水。凡十二長(zhǎng)生之吉方可來水,萬不可去水;兇方一定是去水口,不能是來水處。帝旺,氣旺之極,主吉。此方只可來水,不能去水。帝旺與延年武曲金星相匹配。請(qǐng)看帝旺水法歌。

帝旺朝來聚面前,一堂旺氣發(fā)莊田。

官高爵重威名顯,金谷豐盈有剩錢。

最怕休囚來激散,石崇富貴不多年。

旺方去水根基淺,乏食貧寒怨上天。

1、什么是帝旺方來水?

帝旺方指的是甲卯、庚酉、壬子、丙午。凡從此來水就叫帝旺方來水。

2、什么情況下能帝旺方來水?

立旺向時(shí),旺方來水便是逆水來朝。立衰向時(shí),帝旺方也有來水的可能。立生墓養(yǎng)三向時(shí)同此。流派不同,說法不一也。

下面丹霞源逐項(xiàng)解讀帝旺水法歌。

3、帝旺朝來聚面前,一堂旺氣發(fā)莊田。官高爵重威名顯,金谷豐盈有剩錢。

這四句指立旺向時(shí),旺方來水朝拜,又積聚成池湖。此種水法,定富貴雙全。所謂米爛陳倉,財(cái)過北斗,位極人臣。若帝旺方來水過堂,稍次之。

4、最怕休囚來激散,石崇富貴不多年。

立旺向時(shí),生方來水自旺方而出,雖有人丁卻事業(yè)難成,縱使富貴,只恐短暫。

5、旺方去水根基淺,乏食貧寒怨上天。

水從帝旺方流走,則剛好與帝旺朝水相反,貧寒交加,缺吃少穿,勉強(qiáng)為人也。

 

6、衰水

 

萬物盛極必衰,衰方吉兇參半。這個(gè)衰對(duì)應(yīng)九星中的巨門吉星。衰水法歌訣如下:

衰方觀局巨門星,學(xué)堂水到發(fā)聰明。

少年及第文章富,長(zhǎng)壽星高金谷盈。

出入起居乘駟馬,鶯歌燕舞玉壺春。

旺極總宜來去吉,也須彎環(huán)終留情。

1、衰方指的是哪些地方?

衰方指乙辰、丁未、癸丑、辛戌。

2、什么時(shí)候衰方水上堂?

立生向、墓向,衰方可能來水。立旺向,衰方宜有水積聚。

下面丹霞源逐項(xiàng)解讀衰水法。

3、衰方觀局巨門星,學(xué)堂水到發(fā)聰明。少年及第文章富,長(zhǎng)壽星高金谷盈。出入起居乘駟馬,鶯歌燕舞玉壺春。

歌訣的前六句講衰方來水的諸多好處。此處不僅指衰方來水過堂,也指衰方有水成池湖。合此水法,生活富足,小兒聰明絕頂,老人壽比南山。

4、旺極總宜來去吉,也須彎環(huán)終留情。

剛才丹霞源說衰方吉兇參半。說吉是因衰中尚有旺氣,言兇是因盛極必衰。衰方可來水,亦可去水。惟立生旺之向,衰方可去水,此為借庫消水法。

  

 

7、病死水

 

病死是十二長(zhǎng)生中病和死的合稱,對(duì)應(yīng)九星中的五鬼五黃廉貞土星。病死二方實(shí)屬兇方,風(fēng)水水法,兇方斷不可來水。請(qǐng)看病死水法。

病死二方水莫來,天門地戶不為乖。

更有科名官爵重,水若斜飛起大災(zāi)。

換妻毒藥刀兵禍,軟腳瘋癱女墮胎。

必主其家遭此害,瘠癆蒸損瘦形骸。

1、病死二方具體指哪些地方?

病死二方指甲卯、庚酉、壬子、丙午、艮寅、坤申、乾亥、巽巳。這么多地方都有可能是病死方,不同的局病死二方也跟著不同。

2、哪種情況下,從病死二方來水上堂?

立旺向,右水到左;立生養(yǎng)向左水到右。若是立墓向,病死水也有可能上堂。不過有“墓向不怕病死水”一說,在堪輿實(shí)踐中也并無不妥。

下面丹霞源逐條分析病死水法。

3、病死二方水莫來,天門地戶不為乖。更有科名官爵重,水若斜飛起大災(zāi)。

水不能從病、死這兩個(gè)地方進(jìn)來。這樣的進(jìn)水口非常不吉。水若從吉方來至病死方出,也可能取得異乎常人的富貴。不僅是病死方來水,水又斜飛無情,注定有災(zāi)。

4、換妻毒藥刀兵禍,軟腳瘋癱女墮胎。必主其家遭此害,瘠癆蒸損瘦形骸。

最后這四句講具體的災(zāi)難,像胎兒流產(chǎn),瘋癱之病等等。這些大災(zāi)一定是會(huì)出現(xiàn)的,即便存活,也是一副瘦骨嶙峋的病態(tài)模樣,茍延殘喘。

 

8、墓水

 

墓庫為收納之所,壽終正寢之地,墓方是最好的出水口,曰正庫。這個(gè)墓對(duì)應(yīng)九星中的絕命破軍金星。墓庫水法歌訣如下:

墓庫之方水怕臨,破軍流去反為禎。

陣上文武揚(yáng)名貴,池湖集蓄富春申。

蕩然直去家資薄,久債終年不了人。

水來充軍三千里,三男二女總凋零。

1、墓庫之方在什么地方?

辛戌、癸丑、乙辰、丁未,這是四個(gè)正庫。

2、什么時(shí)候水流歸庫方?

不論立何向,水最終流入墓庫,大吉。絕方、衰方次之,其它兇方又次之。

下面丹霞源逐條解讀墓庫水法歌。

3、墓庫之方水怕臨,破軍流去反為禎。陣上文武揚(yáng)名貴,池湖集蓄富春申。

墓庫之方不能來水,只能去水才吉,才能得到富貴。墓方去水最宜有所停蓄,能富比春申。如若墓庫之方有水來朝且水聚天心,定當(dāng)吉論。

4、蕩然直去家資薄,久債終年不了人。

墓庫去水,不能蕩然直去。水要折,要轉(zhuǎn),要慢,要靜。否則囊中羞澀,債臺(tái)高筑,捉襟見肘。

5、水來充軍三千里,三男二女總凋零。

墓庫來水出吉方,大兇,這正是墓庫水倒沖。吃官司,傷人命,最終人丁凋敝。

  

 

9、絕胎水

 

絕胎處只可去水。絕胎者,字如其意也。絕胎與九星中的禍延祿存土星相匹配。古歌訣如下:

絕胎水到不生兒,孕死休囚絕后嗣。

縱使有兒難養(yǎng)育,父子分情夫婦離。

水大淫亂來人走,水小私情暗會(huì)期。

此方只宜做水口,祿存流盡佩金魚。

1、絕胎的方位在哪里?

坤申、乾亥、艮寅、巽巳是也。

2、什么時(shí)候絕胎水上堂?

立生旺墓養(yǎng)四向,絕胎水均有可能上堂。

下面丹霞源分條解讀絕胎水法。

3、絕胎水到不生兒,孕死休囚絕后嗣。縱使有兒難養(yǎng)育,父子分情夫婦離。

絕胎水來,絕人丁。有兒難活,親人緣份稀薄。

4、水大淫亂來人走,水小私情暗會(huì)期。

絕胎水來,出沐浴方,女人風(fēng)流成性,水性揚(yáng)花。

 

以上便是九宮水法,其實(shí)就是十二長(zhǎng)生水法。十二長(zhǎng)生中的吉與九星中的吉相對(duì)應(yīng),兇與兇相對(duì)應(yīng)。吉方來水吉,反之兇。兇方去水吉,反之兇。水從吉方來,流向兇方,這是風(fēng)水水法遵從的一個(gè)原則。十二長(zhǎng)生水法有很多內(nèi)容,此其一也。

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