不識天星，焉知地理？
北宋初年，靜道和尚之入地眼，是不可多得的風(fēng)水經(jīng)典，我天資愚笨，現(xiàn)謹(jǐn)將入地眼全書龍法卷二之祿存土星行龍抄錄如下，以示恭敬。
祿存形類巨門，但腳如耙齒，斜側(cè)無收拾，為人間禍患之神。
祿存土星龍行一白坎，壬子癸三方（土克水）。壬見之（壬為文曲），為游魂龍，不結(jié)。子癸二龍見之，為六煞星，又為破敗龍，不結(jié)。
祿存土星行二黑坤，未坤申三方。未龍見之為剛暴，不結(jié)。坤龍見之，坤先天在北，乾先天在南，是為夫婦（乾甲祿存土）。若得此星峰聳起云霄，前去必結(jié)純陽之地，出神仙羽客，飛升之人。申龍為破軍，與祿存相會(huì)，兇惡之極，必水沖風(fēng)射，崩陷破碎，不結(jié)。
祿存土星龍行三碧震，甲卯乙三方（甲納乾，本是祿存）木無枝葉，主人家零落。卯龍見之，形如瓜匏，聯(lián)延數(shù)里，前去再起，結(jié)穴平洋（日祿在如瓜匏，震納庚，乾納甲，能化土，土生金，相生結(jié)地。）乙龍見之，與祿存會(huì)，乃羊刃煞，不結(jié)。
祿存土星行四綠巽，辰巽巳三方。辰為天罡，亢金龍所居，若起高大雄星，前去數(shù)直里或百里，結(jié)京城省會(huì)。大龍過峽總不離辰戌丑未四龍，無此不為大結(jié)作?？航鹋c祿存會(huì)，乃羊刃煞也，多結(jié)河泊曠野之所。若巽龍見之，委靡鬼詐，進(jìn)退不果。得乾剛健濟(jì)之，前去飛揚(yáng)鼓舞，變吉宿，結(jié)大地。不可因祿存而棄之也。巳龍見之（巳金也，乾甲木也，金克木，龍氣剝削。）雖起伏結(jié)穴，出人無壽。巳龍神最忌剝削。（祿存隸乾甲，乃東方木宿。）
土龍入中宮，穴后見之，為祿存鬼，與吉星會(huì)則吉，與兇星會(huì)則兇，謂之群邪欺主。
祿存土星行六白乾，戌乾亥三方。戌為婁金煞，納于離，文曲與祿存遇，甲木死于午，龍神死地，不結(jié)。乾見之，純陽祿存相會(huì)，謂之乾歸乾位，前去必結(jié)陽基。陰砂、陽水、陽基，寅午戌結(jié)局，大吉。亥龍見之，亥為天皇龍，祿存大煞星，如武將奉君命以制四方。凡亥龍，祿存起頂者，必變吉星。結(jié)穴出眾山之中，所以有兇星變吉星者，結(jié)穴。有吉星變出懶坦者，結(jié)穴尚遠(yuǎn)。
祿存土星龍行七赤兌，庚酉辛三方。庚天潢龍也，見祿存為火鍛剛金，蓋庚應(yīng)觜火之氣，又屬陽金，乾甲燥暴之神，祿存屬土，為火所生，土能生金，謂寒谷回春之象。龍從火星兇，前去結(jié)地，生人功業(yè)成于頃刻，龍穴之奇特也。酉龍金，見之旺地，得乾甲祿存土臨之，如寶劍光輝，謂之強(qiáng)龍，前去變換結(jié)地，立功邊庭，出武職。辛龍?zhí)煲屹F人，見祿存土，貴人登將地為朱雀成鳳格，必變六秀穴，人才出眾，功名科甲。
祿存土龍行八白艮，丑艮寅三方。丑為貴人星，得此祿存土星起頂，如太山喬岳，人所共向，萬仞壁立，前去脫卸，或轉(zhuǎn)西兌會(huì)六秀（酉為六秀）。結(jié)穴必大。艮龍見之，艮天市垣，祿存大煞星。艮見祿存為破敗，艮納丙，丙入午，為羊刃不吉。前去必生險(xiǎn)峻石壁，不結(jié)。寅陽龍火，長生之地，見之，謂火旺于火，剛暴不結(jié)。
祿存土龍行九紫離，丙午丁三方。丙龍陽火，見祿存土，火氣發(fā)越，其焰愈烈，多結(jié)龍?zhí)渡鐝R之所。午龍見之，一陰初生，木死絕鄉(xiāng)，木盡灰飛，靈氣不鐘，前去分枝散亂，多不結(jié)（此指甲木言也。）丁龍見之，丁南極壽星，祿存臨之，丁祿居午，前去必結(jié)土金穴。
