《地理五訣》的影響是深遠(yuǎn)而廣泛的。
是書思想源于葬經(jīng)、玉尺經(jīng)、一粒粟、青囊經(jīng)、雪心賦、披肝露膽、玉髓經(jīng)、青鳥經(jīng)、天玉經(jīng)、黑囊經(jīng)、黃囊經(jīng)、仙婆集、孝思集、琢玉斧、頂門針、天機(jī)會元、人子須知、一貫堪輿、三才發(fā)秘、司馬水法、地理正宗、地理大成、四彈子等書。
清朝的趙九峰，堪稱一代風(fēng)水大師。其著作均是不可多得的風(fēng)水經(jīng)典。我天資愚笨，現(xiàn)謹(jǐn)將地理五訣卷二之斗牛納丁庚之氣，金局丁龍生旺死絕圖抄錄如下，以示恭敬。
凡看地，至到頭結(jié)穴處，用羅經(jīng)外盤看水口。若在癸丑艮寅甲卯這六個字上交會，皆謂之斗牛納丁庚之氣，是金局丁龍。
用羅經(jīng)內(nèi)盤格龍，丁長生在庚酉逆行，旺在巽巳，墓在癸丑。
若龍從庚酉二字入首是生龍。從丁未二字入首是冠帶龍。從丙午二字入首是臨官龍。從巽巳二字入首是旺龍。
以雙山論，共八個字，皆謂之理氣得生旺。若再配上龍之形象，又生旺束氣清真，必然大發(fā)。
若從甲卯二字入首是病龍。從艮寅二字入首是死龍。從壬子二字入首是絕龍。
以雙山論，共六個字，皆謂之理氣犯死絕。龍之形象雖生旺，亦不發(fā)。
以下三圖是生旺臨官龍入首。為龍通竅。只要向合，大地大發(fā)，小地小發(fā)，斷無不發(fā)。即立向稍差，亦發(fā)二三十年。過三十年后，行至外堂水運方主敗絕。
龍從庚酉方來，水從癸丑方出。
龍從巽巳方來，水從癸丑方出。
龍從丙午方來，水從癸丑方出。
以下三圖是金局病死絕龍入首。龍雖好不發(fā)。因入首不得生旺之氣故也。若再立向又差，斷無一家不發(fā)兇者。蓋龍已死絕，而向再不好，兇上加兇，故不發(fā)。
龍從甲卯方來，水從癸丑方出。
龍從艮寅方來，水從癸丑方出。
龍從壬子方來，水從癸丑方出。
