在中國(guó)歷史上，強(qiáng)大而影響深遠(yuǎn)的王朝莫過(guò)于漢 唐，其中漢的影響力更大一些，畢竟傳襲至今，我們的民族名稱就是漢。
在西漢，要說(shuō)武功最強(qiáng)盛的兩位皇帝莫過(guò)于漢武帝和漢宣帝，這二位都是精明強(qiáng)干的主兒：一位是漢武帝霸氣張揚(yáng)，肆意奔放，凡是不服的，我一概打到你服（南越殺漢使者，屠為九郡；宛王殺漢使者，頭縣北闕；朝鮮殺漢使者，即時(shí)誅滅）；另一位是漢宣帝，漢家家法霸王道雜之，所謂王道以理服人，霸道以力服人，宣帝治國(guó)王霸兼用，恩威并施“凡日月所照，江河所至，皆為漢土”。
這倆位皇帝，人生經(jīng)歷大不相同，甚至可以說(shuō)是天壤之別。武帝，年輕的時(shí)候也是帥哥一枚，有才華會(huì)撩妹（金屋藏嬌），之后，在館陶公主的幫助下，劉徹成功上位。
劉徹登基之后，由于受到景帝年間的那場(chǎng)七國(guó)之亂的影響，自己對(duì)那些諸侯王十分不滿，于是巧妙頒布一道推恩令，大大削減了諸侯王的權(quán)力與土地，使得這些財(cái)富全部進(jìn)了國(guó)庫(kù)。之后又實(shí)施了鹽鐵酒專賣，令國(guó)庫(kù)十分充足，這之后，劉徹開(kāi)始拔劍四顧了。
破閔越，南越，朝鮮，大宛，拓地千里，又下令罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)，通過(guò)這一系列的舉措，對(duì)外，使得大漢成功享有極為崇高的國(guó)際聲望；對(duì)內(nèi)，使得君權(quán)神授深入人心，大大加強(qiáng)了皇權(quán)的權(quán)威性、鞏固了自己的統(tǒng)治。
而另一位宣帝劉詢的人生經(jīng)歷就比較坎坷了：從小受巫蠱之案連累在監(jiān)獄長(zhǎng)大，無(wú)父無(wú)母，但是卻意外的培養(yǎng)了他堅(jiān)毅的品格，故劍情深的故事更是傳為一段佳話。
即位之后，不驕不躁隱忍數(shù)年一舉端掉權(quán)臣霍氏家族，成功掌握軍政大權(quán)，業(yè)務(wù)水平不是一般的強(qiáng)。體察民情熟知百姓疾苦，了解吏治得失，使得政治清明，社會(huì)和諧，經(jīng)濟(jì)繁榮，四夷賓服，綜合國(guó)力最為強(qiáng)盛。為人沉穩(wěn)內(nèi)斂，慣于韜光養(yǎng)晦，在漢宣帝手下，大漢恢復(fù)了武帝時(shí)期透支的元?dú)猓瑖?guó)家再次開(kāi)始富庶。
在后世，后人們將二帝進(jìn)行比較，會(huì)得到許多相似的地方，總的來(lái)說(shuō)，宣帝的手腕是要強(qiáng)于武帝的，但是世人卻普遍知道武帝，換句話說(shuō)，世人總覺(jué)得武帝聲望要高于宣帝。這到底是為什么呢？
有人認(rèn)為這可能是因?yàn)槲涞垡怀粩鄬?duì)匈奴作戰(zhàn)，且勝仗頗多，一舉扭轉(zhuǎn)了文景兩朝對(duì)匈奴的頹勢(shì)，國(guó)家揚(yáng)眉吐氣，百姓也不用再受邊境襲擾之苦。但是漢宣帝同樣讓匈奴自己內(nèi)斗，致力于以匈制匈政策的貫徹落實(shí)，并且從結(jié)果來(lái)看，明顯優(yōu)于武帝的單純武力進(jìn)攻。
那么，到底是什么原因呢？其實(shí)是這樣的，俗話說(shuō)的好，吃水不忘挖井人，漢宣帝之所以有一個(gè)穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境可以供他進(jìn)行各種操作，完全是因?yàn)槲涞垡呀?jīng)通過(guò)暴力把周圍的強(qiáng)敵大幅度削弱過(guò)了，作為漢宣帝，他就是那個(gè)吃水人——吃的就是武帝開(kāi)疆拓土留下的遺產(chǎn)、武帝鞏固皇權(quán)的遺產(chǎn)。
如果武帝沒(méi)有通過(guò)一次次出征，使得漠南無(wú)王庭，哪有宣帝分裂匈奴的那一系列機(jī)會(huì)，更不可能擁有太平光景來(lái)注重與民休養(yǎng)生息，關(guān)注民生了；如果沒(méi)有武帝頒布推恩令罷黜百家從而鞏固了皇權(quán)，哪兒來(lái)的宣帝可以坐穩(wěn)江山發(fā)號(hào)施令；當(dāng)然還有一點(diǎn)，武帝對(duì)儒家恩情似海，儒家自武帝之后，逐漸成為社會(huì)主流。
所以，為何漢武帝聲望在民間要高于漢宣帝呢？答案顯而易見(jiàn)：正是之前漢武帝的窮兵黷武才為日后漢宣帝的凡日月所照，江河所至，皆我漢之領(lǐng)土打下的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)、儒家對(duì)武帝這位曾經(jīng)給予他們發(fā)展機(jī)遇的皇帝極為推崇。
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