萬事萬物皆存相生相克之理，之前我們講述了五行的相生關(guān)系，在正式講解本文之前簡明扼要一針見血的總結(jié)上五行相生的關(guān)系。
春天五行木，萬物萌芽時(shí)。
夏天五行火，夏季多炎熱。
土屬四季末，位置在中央。
秋天五行金，金秋碩果豐。
冬天五行水，冬藏萬物伏。
四季即相生，木火土金水。
四季分明時(shí)，生長老死律。
綠紅黃白黑，定論五行中。
——張軒寧（作）
一首簡單的詩句詮釋其五行相生的規(guī)律，春天（木）生夏天（火）、秋天（金）生冬天（水）是少陽、老陽（太陽）相生的過程、還有少陰、太陰（太陰）相生的過程，五行土在此陰陽之間調(diào)和，所以最春夏土秋冬這個(gè)順序就是五行的相生序列。
那么五行相克怎么說：
木克土 火克金、土克水、金克木、水克火
春天的木克季末的土，夏天的火克秋天的金、中央的土克冬天的水、秋天的金克春天的木、冬天的水克夏天的火，如果按照序列木火土金水的相生順序分析，那么便可以理解為隔位而克。
即：1木、2火、3土、4金、5水
（次順序是根據(jù)季節(jié)而分，并非五行對于的數(shù)字，特別說明）
隔位而克：1克3 2克4 3克5 4克1 5克2 均中間隔一位而克，以此可以輔助記憶五行相克的原理。
五行相克分析理論：
木克土:
木破土而出，春季最旺，萬物復(fù)蘇之時(shí)，一切生命皆產(chǎn)生，花草樹木或發(fā)新芽，或破土而出，土破因木旺于春而生長，故此木克其土。即草木破土而出生，木于春季旺，則力量最強(qiáng)，必可其土。
火克金：
火旺于夏季，夏季炎熱火之最盛，自古造劍、冶煉均不離火，火可煉化金屬，而成火湯，金屬物質(zhì)失去原有形態(tài)或鑄就其他形態(tài)皆需火之煉化，然其火可金。
土克水：
土旺之時(shí)課程壁壘堤壩，自古水來土掩，土可抑制水勢，解萬民水患，勿使水是泛濫，而成其害，故水是治理需要土來設(shè)置堤壩，規(guī)范其水走勢，水主其智、而土主其信，于五德之理，智者需要信來為根基，誠信以為堤壩，而以此為約束，治理其智。故土克水。
金克木：
金可克木，劍鋒之金、斧刃之金、金為銳器可斷其木、伐木均為金屬材質(zhì)，或斧或鋸均有其金屬本質(zhì)，而金可克木。
水克火：
水能克火，無論是現(xiàn)在還是歷史遇到火災(zāi)火情怎么辦，古有水車、水龍隊(duì)、今有消防隊(duì)，皆以水來克制其火，水可將火熄滅，從而保護(hù)建筑與財(cái)產(chǎn)，古其水克其火。
?五行力量略述：
五行力量也有區(qū)分所以克為順克、也有逆克或稱反克，在本文不做重點(diǎn)，后續(xù)會(huì)講解到，如金克木、你那金屬的指甲刀是否可以可斷參天大樹，以20CM長的小鋸條居參天大樹，鋸齒會(huì)不會(huì)斷掉，這邊形成其反克的現(xiàn)象。
你拿火柴去燒鐵棍，火柴燃燒殆盡，鐵棍完好如初，火之屬性殆盡消失，也可以理解為反克，所以五行之間還存在一種力量的抗衡，旺者克衰、衰者被克也是起自然的必然規(guī)律，相生也是如此，若水來生木，假定水的數(shù)量有限的話，木得生而成長，水漸而少之，比如我們花瓶養(yǎng)水培植物，我們必須注意容器花瓶的水量，適當(dāng)添水才能保持綠植與花卉的生命，若不添加水則殆盡，水殆盡后木無所生亦會(huì)消亡。
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