乾隆青花吉祥八寶報(bào)月瓶。此瓶造型仿照永樂大扁壺，但前后中心的臍部突出。
康熙的孔雀綠釉荷葉式洗，從釉色到器型都非常漂亮。
雍正時(shí)期的胭脂水釉碗。這種紅釉十分名貴，又叫胭脂紅釉。在康熙朝從國外引進(jìn)了一種含有微量金元素的顏料，到雍正、乾隆時(shí)期燒制了這種釉色鮮艷的名貴色釉。一般這種紅釉的瓷器都輕薄小巧，一般器里施白釉，在器物口部形成了一道白邊，里外互相映襯，愈發(fā)顯得明艷。
[106 樓]
作者: chino
時(shí)間: 2011-5-16 22:13
雍正霽紅釉玉壺春瓶，霽紅又叫祭紅釉，是一種失透深沉的高溫銅紅釉。
[107 樓]
作者: 會(huì)煮酒的青梅
時(shí)間: 2011-5-17 07:00
好像是雍正朝的鈞窯
[110 樓]
作者: chino
時(shí)間: 2011-5-17 07:41
乾隆時(shí)期的影青玲瓏碗。玲瓏俗稱芝麻漏。
[111 樓]
作者: chino
時(shí)間: 2011-5-17 07:46
清道光黃釉雕“琴棋書畫”圖瓷筆筒。筆筒下有當(dāng)時(shí)著名瓷雕藝人陳國治的篆書印章款。
[112 樓]
作者: chino
時(shí)間: 2011-5-17 09:37
清雍正壽山福海紋筆筒局部圖，非常有氣勢的海浪，興許日本的浮世繪也借鑒了中國的繪畫風(fēng)格。
我也非常喜歡這個(gè)在戰(zhàn)國時(shí)期用“失蠟法”鑄造的青銅尊盤，真的是精致無比！
清乾隆青花纏枝紋綬帶扁壺，這也是仿永樂朝的造型，不過器型變得更大了，造型有了少許變化。這張反光很厲害，但器型還能看清。
[116 樓]
作者: chino
時(shí)間: 2011-5-17 21:44
這件是雍正青花葫蘆紋橄欖瓶，也是反光很厲害，但還是能看出器物優(yōu)美的造型，這點(diǎn)是大多數(shù)仿品無法還原的。在故宮看到一位攝友，帶著偏振鏡手持拍攝，不得不佩服他的功力。
[117 樓]
作者: chino
時(shí)間: 2011-5-17 21:57
乾隆時(shí)期粉彩雞缸杯，乾隆爺十分欣賞成化的斗彩雞缸杯，這件就是欽定仿制的雞缸杯。
[118 樓]
作者: chino
時(shí)間: 2011-5-17 22:07
乾隆爺恐怕是開天辟地以來作詩最多的人，這雞缸杯上就有其中一首，他老人家寫就寫吧，讓人深惡痛絕的是在很多古物上亂寫亂刻，以后在故宮的照片上可以看到。
[119 樓]
作者: chino
時(shí)間: 2011-5-18 08:59
一說嘉道貨，就是一個(gè)貶義詞，其實(shí)瘦死的駱駝比馬大，這件粉彩加金荷蓮紋盆的畫片兒就很惹人喜愛。
[120 樓]
作者: chino
時(shí)間: 2011-5-18 09:11
局部圖，說起粉彩始創(chuàng)于康熙，到了雍正朝馬上就達(dá)到了頂峰，乾隆時(shí)期就已不如前朝，這件隨大不如前，但也屬粉彩精品。以后再詳細(xì)介紹一下粉彩。
[121 樓]
作者: chino
時(shí)間: 2011-5-18 09:15
盆中的魚顯得不很靈動(dòng)，但色彩很豐富，放眼一看，至少有五、六種顏色的彩魚。
[122 樓]
作者: chino
時(shí)間: 2011-5-18 09:19
盆的轉(zhuǎn)折、邊沿處全用了金彩，更添華貴。
[123 樓]
作者: chino
時(shí)間: 2011-5-18 22:06
雍正斗彩五倫圖提梁壺。此壺造型別致，壺腹畫有鳳凰、仙鶴、鴛鴦、鹡鸰和黃鶯五種飛禽。分別代表社會(huì)上的五種關(guān)系：君臣、父子、夫妻、長幼和朋友，即五倫。寓意著君臣有義、父子有親、夫妻有別、長幼有序、朋友有常。當(dāng)時(shí)我剛進(jìn)展廳，并沒在意這個(gè)小壺，正好遇到一個(gè)熱情的義務(wù)講解員，特別介紹了這件別致的提梁壺。如果沒有她的介紹，就不會(huì)體會(huì)出關(guān)注細(xì)節(jié)的樂趣，還有此壺的深意。在此也對義務(wù)講解員們表示謝意。
[124 樓]
作者: chino
時(shí)間: 2011-5-18 22:13
換個(gè)角度看到了黃鶯。順便說一下，可能是義務(wù)講解員太少的緣故，我只在陶瓷展廳的遇到一位，前幾年在上博的玉器廳遇到一位。
[125 樓]
作者: chino
時(shí)間: 2011-5-18 22:20
看到仙鶴和鴛鴦。上一張壺嘴上的假山上應(yīng)該是鹡鸰。
[126 樓]
作者: chino
時(shí)間: 2011-5-18 22:25
畫幅最大的是鳳凰
[127 樓]
作者: chino
時(shí)間: 2011-5-19 09:54
這是豆青釉粉彩松竹梅紋竹節(jié)式筆筒。由乾隆年間大名鼎鼎的督陶官唐英親手制作的。筆筒呈竹節(jié)形，筒旁貼塑竹枝，和筆筒上的松枝、梅花紋組成了松、竹、梅歲寒三友。唐英又作詩一首，并題款：丙子仲夏沐齋制。沐齋是唐英的字，丙子是乾隆二十一年，即公元1756年。此筆筒不但制作精美而且還集詩、書、畫、印一體。
[128 樓]
作者: chino
時(shí)間: 2011-5-19 09:58
雍正白釉墨彩山水杯。
[129 樓]
作者: helleween
時(shí)間: 2011-5-19 10:27
國博可以的拍的呀，至少在復(fù)興之路這個(gè)展廳。進(jìn)去時(shí)看著長長的隊(duì)伍，慶幸不用排隊(duì)。出來時(shí)，看見長長的隊(duì)伍，哎，改建了這么大一個(gè)門，不用，非讓觀眾從小門等那么長時(shí)間進(jìn)去，國博坐落于天安門廣場，地位何其高，但對它功能的發(fā)揮又是何其傷。其他館時(shí)間緊沒去，這是4月13日拍的。
嘉靖五彩雙龍花卉紋繡墩。嘉靖時(shí)期已經(jīng)燒不出上好的銅紅釉，所以其紅彩只是容易燒制的釉上礬紅彩（鐵紅），上一件正德的紅彩魚紋盤雖然色澤不錯(cuò)，但應(yīng)該也是礬紅彩。嘉靖時(shí)期的民窯也燒制彩瓷，它們可以用金彩，但黃彩仍是民窯的禁地。
跟個(gè)凳子面，畫工提不上
康熙的素三彩花果紋盤。
[135 樓]
作者: chino
時(shí)間: 2011-5-20 08:10
看看局部圖，這種素三彩是白地暗龍紋的官窯器，很是珍貴。它是先在素胎上刻劃上花紋，再罩上一層白釉高溫?zé)?，然后在白釉上施彩，入窯低溫二次燒成。這種白地暗花素三彩更為精致，不是民窯素三彩可比的。
[136 樓]
作者: chino
時(shí)間: 2011-5-20 08:39
雍正時(shí)期的粉彩折枝花卉紋碗。雍正時(shí)期的粉彩瓷質(zhì)潔白細(xì)膩，而且十分輕薄，可以這樣形容：“只恐風(fēng)吹去，還恐日炙消”。這是因?yàn)橛赫鄄蚀傻奶ネ潦种v究，經(jīng)分析其含鐵量只有百分之八左右，釉汁兒又純凈，出窯后的加工處理也很精細(xì)。經(jīng)過又白又薄的瓷胎襯托，雍正時(shí)期的粉彩可以說是空前絕后。
[137 樓]
作者: chino
時(shí)間: 2011-5-20 08:48
乾隆時(shí)期的粉彩三果紋瓶。其中仙桃代表長壽，佛手代表富貴，石榴代表多子多孫。而且瓶身處理也很精心，象是用三個(gè)花瓶拼接而成，每個(gè)瓶身繪制了不同的水果。雖說乾隆時(shí)期的粉彩不如雍正時(shí)期的淡雅秀麗，但工藝仍十分精致。
[138 樓]
作者: chino
時(shí)間: 2011-5-20 09:24
粉彩的制作工藝是先在高溫?zé)^的白瓷上勾出圖案的輪廓，然后再內(nèi)涂上一層玻璃白。粉彩始創(chuàng)于康熙朝，但制作工藝和五彩區(qū)別不大，但到了雍正時(shí)期出現(xiàn)了一次飛躍，原因就是這層玻璃白。玻璃白第一含有氧化砷，起了一種乳濁劑的作用，可以形成一層不透明的白色，第二還含有氧化硅，這氧化硅是玻璃的一個(gè)主要成分，兩者合一所以叫做玻璃白（第三還含有氧化鉛作為熔劑）。玻璃白涂好以后，就可以將彩料施在上面，再用干凈筆將彩料依據(jù)深淺濃淡的不同需要洗開。五彩是膠水顏料，只適合平涂，而粉彩是油料，根據(jù)彩料的厚薄不同，畫面可以產(chǎn)生層次感，花卉、衣物也就有了濃淡明暗之分。粉彩摻有粉劑，有了柔和的感覺，其次在爐中用七百度的溫度燒成，也比五彩要低，所以被稱作“軟彩”。從這件局部圖上就可以看出效果。
[139 樓]
作者: 會(huì)煮酒的青梅
時(shí)間: 2011-5-20 20:29
[140 樓]
作者: chino
時(shí)間: 2011-5-20 21:28
道光仿主釉洗，我拍的首博陶瓷館的最后一件展品，首博將一些精品集中到一個(gè)展廳，以后我還會(huì)上一些陶瓷圖片。
[141 樓]
作者: chino
時(shí)間: 2011-5-20 22:02
明代銅漆金地地藏菩薩與二弟子像。據(jù)說新羅王子金喬覺（法名“地藏”）是地藏菩薩轉(zhuǎn)世。此像是“地藏”坐于山石之上，旁邊站立著兩名弟子：“閔長者”同“道明和尚”，他們也是“地藏”在九華山修行時(shí)的供養(yǎng)人?！暗夭亍弊乱蝗?，名“地聽”或叫“善聽”是他來華時(shí)隨身帶來的。“地藏”頭頂是三世佛和四大菩薩像。九華山也成為“地藏菩薩”的道場。
[142 樓]
作者: chino
時(shí)間: 2011-5-20 22:28
北魏太和二十三年(公元499年）石雕造像。這是保存在北京地區(qū)最大的早期石雕佛造像。造像主尊是釋迦摩尼跣足站立，身著袒右肩僧袍和袈裟，整體形象身形健闊，氣勢雄偉符合北魏太和時(shí)期的特征。主尊兩脅侍立著兩尊菩薩像，身后是舟行大背光。背光上半部是十二排小佛像，下半部是造像題記和捐資人姓名。此尊造像歷來爭議頗多，造像主體是北魏太和時(shí)期的風(fēng)格無意，但因?yàn)樵煜裰髯鸬念^飾、衣紋、兩脅的菩薩像以及背光后部的裝飾紋樣與當(dāng)時(shí)的風(fēng)格不符，應(yīng)為北魏太和時(shí)期以后重修。此像原來保存于北京海淀區(qū)車耳營村，1998年被盜后追回，保存于博物館中。
[143 樓]
作者: chino
時(shí)間: 2011-5-21 08:58
銅佛印兩件，左側(cè)是北京通州出土的，右側(cè)是北京白塔寺塔剎出土，兩件竟然一摸一樣。佛印正面刻100尊小佛像，背面中部有一鈕，右側(cè)題銘“皇統(tǒng)戊辰十一月歲次日記平陽府李希造”。左側(cè)題銘:“河?xùn)|南路都僧錄特受賜紫文妙大師善廣施”?；式y(tǒng)戊辰即金皇統(tǒng)八年1148年。
[144 樓]
作者: chino
時(shí)間: 2011-5-21 09:02
好像是明代的銅天王立像。
[145 樓]
作者: chino
時(shí)間: 2011-5-21 09:06
來張半身特寫
[146 樓]
作者: chino
時(shí)間: 2011-5-21 22:21
元代準(zhǔn)提觀音菩薩銅鏡一對
[147 樓]
作者: chino
時(shí)間: 2011-5-21 22:34
清代壽山石雕羅漢像
明永樂銅鍍金大成就者毗瓦巴像。毗瓦巴是印度八十四位大成就者之一藏傳佛教薩迦派尊奉的重要上師。
