唐卓《中華書法賦》不同書法版本分別在《書法導(dǎo)報》、《書法報》、《羲之書畫報》發(fā)表。   |
中華書法賦
2012.06.03 唐卓
中華書法，輝煌千年。文曉世理，藝陶乾元。古國文明，獨(dú)步世先。河圖洛書，易數(shù)之源（1）。眾生造字，倉頡較勘，六書之法，代有勛賢（2）。夏商之際，體系成焉（3）。
甲骨文字，石破驚天。安陽殷墟鳴世，光緒二十五年（4）。巨萬龜甲獸骨，鐫刻華文數(shù)千。敘事通達(dá)明晰，書法要素臻完（5）。文明建樹，豐碑燦燦。繼之西周，偉績再現(xiàn)，鐘鼎金文，藝精無前。大盂鼎，毛公鼎，散氏盤（6）。東周石鼓篆籀，十首秦詩四言。灑脫舒展，線條潤園，承前啟后，秦意蔚然（7）。迨乎始皇一統(tǒng)，號令書同文字，李斯領(lǐng)命擔(dān)綱，變革力挽狂瀾。秦篆釐定天下，功程再履雄關(guān)（8）。通古《泰山刻石》（9），至為世人盛贊，畫如鐵石，字若飛動，骨氣豐勻，端寧方圓。相傳程邈作隸（9），猶據(jù)云夢秦簡，古隸異軍突起，捷篆就簡刪繁（10）。
漢室中興，隸變大成。滄桑漢字，由斯定形（11）。隸分章草，真楷行書；至此諸體完備，百家燦若群星。碑石林立，熠熠哉千秋瑰寶；剛?cè)峒鎮(zhèn)洌笱蠛趿髋杉姵?。馬王堆，西漢帛書奇珍，令天下學(xué)界矚目（12）；漢瓦當(dāng)，璽印嘉量篆刻，綻藝苑奇葩丹青。張遷碑，西狹頌，鮮于璜，埔閣頌，古樸雄強(qiáng)茂密，渾然偉岸長城；禮器碑，曹全碑，史晨碑，張景碑，舒展超逸肅穆，典雅秀麗輕靈。創(chuàng)新守舊，爭論高潮迭起；針鋒相對，士子殊死抗?fàn)帯４掼ゲ嚏?，闡釋宇宙本體，始論審美生成，捍衛(wèi)草法孚萌（13）。趙壹衛(wèi)道，恪守儒學(xué)樊籠，韃伐草書新生。張芝杜度，協(xié)同志士精英，寧棄官祿，勃發(fā)個性先聲，揮就萬世長虹！書壇風(fēng)云變幻，先驅(qū)力克艱程！
承上啟下，魏晉書壇。秦漢嬗變字體，悉數(shù)克臻功全。書圣右軍（14），名滿今古，大筆如椽。黃庭經(jīng)帖換鵝，世上譽(yù)為美譚。蘭亭詩友雅集，羲之即興寫序，卻成行書之冠（15）。書付其子，樂毅論帖，字字絕倫精妙，人頌小楷步蟾(16)。南朝北朝，群星燦爛。逸少世孫智永，恪守家法祖?zhèn)?17)。臨寫千字文帖，卅年不下樓欄；臨池退筆成冢，后世廣為頌傳（18）。魏碑楷法，再現(xiàn)新顏。張猛龍碑，云南二爨，宛若星辰，光耀人寰。
書至盛唐，極盡輝煌。貞觀天寶，國祚日昌。文化博大精深，中華滿目琳瑯。歐虞褚薛，名震初唐（19）。太宗謫仙（20），書韻流芳。俟后大家輩出，巨匠杰構(gòu)，侔勛周召，各顯其長。顏筋柳骨，狂素顛張(21)。觚棱間架，筋韌力剛。靜若處子，動賽龍驤。法度森嚴(yán)，力貫毫芒。諸體升華，同登殿堂。
迨及五代十國，天下兵戈迭起，文采風(fēng)流掃地，人物凋落彷徨。幸有楊公凝式，堪當(dāng)書壇棟梁。筆跡雄杰，師法顏柳二王。尚有李煜彥修，行草亂世見長（22）。宋代復(fù)歸統(tǒng)一，書學(xué)發(fā)展悵惘。翻刻宗帖失真，趨時貴書頹唐（23）。史上推崇英才，乃有蘇黃米蔡（24），佳作彪炳史冊，尚意取法鐘王?；兆谑萁鹌鏁?，別領(lǐng)一片春光（25）。元書尚古，承襲晉唐。雪松道人，奇崛獨(dú)強(qiáng)（26）。篆籀分隸，真行草體，冠絕古今，朝野名揚(yáng)。明帝崛起草莽，帖學(xué)大盛明昌。卻惜拘于行楷，獨(dú)推臺閣之體，未能上溯秦漢，篆隸幾淪消亡。率皆剽竊摩擬，書人無可制創(chuàng)。清代文苑中興，藝如欄馬脫韁。前期興帖，后期興碑，際分嘉慶道光（27）。王鐸行草，奔放恣肆，馳騖來往（28）。波瀾壯闊，淋漓酣暢。傅山奮毫，壯美恢弘，大氣磅礡，渾脫逸宕。八大山人，精黠蒼涼（29）。揚(yáng)州八怪，各領(lǐng)風(fēng)騷，才華情懷，躍然紙廊(30)。吳翁昌碩，石鼓遒勁精良（31）。晚清名宿，南海一康（32），不拘一格，書論兼長。
黃河長江兮，浩浩湯湯。中華文明兮，源遠(yuǎn)流長。迄今盛世兮，國學(xué)隆昌。呼喚大家兮，萬馬騰驤。自強(qiáng)不息揚(yáng)國粹兮，匹夫有責(zé)共著華章！
注釋：(1)河圖與洛書是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案，歷來被認(rèn)為是河洛文化的濫觴。河圖洛書是中華文化，陰陽五行術(shù)數(shù)之源。最早記錄在《尚書》之中，其次在《易傳》之中，諸子百家多有記述。
(2)?！墩f文解字》記載：倉頡是黃帝時期造字的史官，被尊為“造字圣人。”筆者認(rèn)為，造書者當(dāng)為眾生，絕非一人為之。倉頡做了一些整理較勘之類的工作是可能的。
(3)裘錫圭《文字學(xué)概要》：漢字的形成時代，當(dāng)在“夏商之際(約在公元前 17世紀(jì))形成完整的文字體系”。
(4)甲骨文于1899年被古董商、金石學(xué)家、學(xué)者王懿榮所識別，盛行于殷商時期,之后在殷墟(河南安陽小屯村)大規(guī)模挖掘。
(5)學(xué)界認(rèn)為，甲骨文已具備了中國書法的三個基本要素：用筆，結(jié)字，章法。
(6)大盂鼎、毛公鼎、散氏盤，均為西周時期金文的重器。
(7)為戰(zhàn)國時代秦國刻石。石鼓共有十枚，形似鼓狀，每件石鼓上以籀文刻四言詩一首，共十首，其內(nèi)容為記述秦王游獵之事。
(8)秦統(tǒng)一中原后，秦始皇下令李斯等人進(jìn)行文字的整理、統(tǒng)一工作。 李斯以戰(zhàn)國時候秦人通用的大篆為基礎(chǔ)，吸取齊魯?shù)鹊赝ㄐ械尿蝌轿谋葎澓喪〉膬?yōu)點(diǎn)，創(chuàng)造出一種形體勻圓齊整、比劃簡略的新文字，稱為“秦篆”，又稱“小篆”，作為官方規(guī)范文字，同時廢除其他異體字。這叫做“書同文”。
（9）李斯字通古?！短┥椒馍娇淌窞槔钏箷鴮?。
(9)相傳程邈造隸書。據(jù)前人考證，程邈創(chuàng)造的所謂新書體，其實早在戰(zhàn)國時就在各國民間流行使用。從考古發(fā)掘的一些先秦金文、帛書和簡冊遺物看，隸書的萌芽期當(dāng)在周朝。如西周孝王時代的《小克鼎銘》等作品，在其筆法上就已初露隸書的端倪。愚以為，程邈當(dāng)是一位隸書新書體的整理者。
(10)一九七五年十二月在湖北出土的《云夢睡虎地秦簡》，為書法史研究提供了真正秦隸的資料。秦隸在結(jié)體上有自己特殊的時代特征，既有后世隸書的特征，又包含了篆書的特點(diǎn)。古人說：“篆之捷隸也”。
(11)隸書到了漢代即臻于成熟，漢字的結(jié)構(gòu)和形體的嬗變也基本完成。對此學(xué)界稱其為“隸定”。
（12）1973年在湖南長沙馬王堆三號漢墓出土。包括《戰(zhàn)國策縱橫家書》、《老子》甲本和乙本等，它是研究西漢書法的第一手資料。
（13）崔瑗的《草書勢》、蔡邕的《九勢》、《筆論》，均竭力主張書法創(chuàng)新，提出“宇宙本體論”，把漢字書法的“文化生成”觀點(diǎn)轉(zhuǎn)為“審美生成”。與趙壹的《非草書》論述進(jìn)行針鋒相對的斗爭。
（14）王羲之，字逸少，人稱王右軍。
（15）王羲之書《蘭亭集序》被后人譽(yù)為“天下第一行書”。
（16）王羲之書《樂毅論》被智永視之為王羲之正書第一。
(17)據(jù)記載，智永為陳、隋間僧人，名法極，姓王，會稽人，善書法，尤工草書。為王羲之七世孫，王羲之第五子徽之之后。山陰（今浙江紹興）永欣寺僧，人稱“永禪師”。
（18）明朝馮武《書法正傳》說智永住在吳興永欣寺，幾十年不下樓，臨了八百多本《千字文》，給江東諸寺，各送一本。他用廢的筆，埋起來象冢一樣。后人講“退筆成?！钡牡涔示褪菑倪@兒來的。
（19）歐虞褚薛，乃初唐四家：歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷。
（20）太宗謫仙，指唐太宗李世民和謫仙李白。二人均為唐代著名書法家。
（21）晚唐書家顏真卿和柳公權(quán)，人稱"顏柳"、“顏筋柳骨”，草書大家張旭、懷素，人稱為“顛張狂素”。
（22）指李后主李煜和五代書法家彥修。
（23）宋太宗趙光義命侍書王著摹刻制《淳化閣帖》供學(xué)書者臨習(xí)。但這種輾轉(zhuǎn)傳刻的帖，與原跡差別就會越后越大。所以同是宗王從帖，宋人遠(yuǎn)遜唐人。這是宋代書法不景氣的原因之一。其次如“趨時貴書”乃是附炎趨勢，學(xué)權(quán)貴的書法以便用取科第，自此惟趨時貴書矣。此宋代書法不十分景氣的原因之二。
