親有過諫使更怡吾色柔吾聲諫不入悅復(fù)諫號泣隨撻無怨
人非圣賢，孰能無過，父母有過錯時子女要及時、適時地對他們進行勸諫，但在勸諫的過程中要注意說話的語氣，說話的方式。如果對父母多次進行勸諫后，父母仍然不肯接受的話，那就只好隨他們?nèi)チ耍鲎优娜匀贿€是要恭敬他們，孝敬他們。
《禮記》中說：“當(dāng)父母有過錯時，要氣色和悅，柔聲細語地對他們進行勸諫。如果勸諫的話不被采納的話，還是要恭敬他們，孝敬他們，等他們哪天高興時再對他們進行勸諫；如果父母為此感到不高興，但這時與其讓父母的過錯得罪于遠近鄉(xiāng)鄰，還不如繼續(xù)勸諫。在勸諫父母時，如果他們?yōu)榇松鷼?，發(fā)怒，而抽打自己到流血的地步，也不能記恨抱怨他們，反而還要恭敬、孝敬他們。”
（《禮記·內(nèi)則》父母有過，下氣怡色，柔聲以諫。諫若不入，起敬起孝。說則復(fù)諫；不說，與其得罪于鄉(xiāng)黨州閭，寧孰諫。父母怒，不說，而撻之流血，不敢疾怨，起敬起孝。）
親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲
【注釋】過：錯誤、過失。諫：規(guī)勸，使改正過失。多用于對君主、尊長和朋友，和“命”相反。更：改變、改正。怡：和悅、愉快。色：臉色、表情
【解讀】如果父母親有過錯，做子女應(yīng)該規(guī)勸其改正錯誤。在規(guī)勸父母的時候，臉色要和悅，聲音要柔和。
曾子問老師孔子道：“那些愛戴恭敬父母，讓父母生活得舒適安逸，為父母揚名的話，我已經(jīng)都明白了。但是我想問一下：為人子一切聽從父母的，是不是就可以稱之為孝呢？”孔子聽了后驚嘆地說道：“這是什么話呢？這是什么話呢？過去的時候，天子若有七位敢于諫諍的大臣，那么天子雖然有過錯，也不會失掉天下；諸侯若有五位諫諍的部下，即使有過錯，也不會失掉他的國家；大夫若有三位諫諍的部下，也不會失掉他的家；士人若有諫諍的朋友，他的名譽就不會受到傷害；做父親的，若有諫諍他的子女，就不會陷于不義。所以，如果是不義，做兒子的不能不勸諫父親，做臣子的不能不勸諫國君；所以，如果是不義，就應(yīng)該勸諫才是，一切聽從于父親的，又怎么可以稱得上孝呢？”
（《孝經(jīng)·諫諍章第十五》 曾子曰：“若夫慈愛恭敬，安親揚名，則聞命矣。敢問子從父之令，可謂孝乎？”子曰：“是何言與？是何言與？昔者天子有爭臣七人，雖無道，不失其天下；諸侯有爭臣五人，雖無道，不失其國；大夫有爭臣三人，雖無道，不失其家；士有爭友，則身不離于令名；父有爭子，則身不陷于不義。故當(dāng)不義，則子不可以不爭于父，臣不可以不爭於君；故當(dāng)不義，則爭之，從父之令，又焉得為孝乎？”）
古時有一位叫樂羊子的人在外求學(xué)期間，他的妻子在家中辛勤耕作，照顧婆婆。有一天，鄰居家的雞誤入了樂羊子家的園子，樂羊子的母親見了就把這只雞逮住殺掉并做成了菜，到吃飯時，樂羊子妻對著雞只是暗暗落淚，并不吃它，婆婆感到很奇怪，就問她為什么這樣，樂羊子妻說：“我難過的是家里太窮了，不能有好菜吃，所以飯菜中才有了別人家的雞?！逼牌怕牭竭@里，甚感慚愧，于是把雞倒掉不吃它。
（《智囊·閨智部》樂羊子游學(xué)，其妻勤做以養(yǎng)姑。嘗有他舍雞謬入園，姑殺而烹之，妻對雞不餐而泣，姑怪問故，對曰：“自傷居貧，不能備物，使食有他肉耳?！惫盟鞐壢ゲ皇场＃?br> 父母有過錯，子女說話不能太直，太直會使父母臉上掛不住，甚至惱怒，達不到預(yù)期效果。樂羊子妻在婆婆有了過錯時，反而難過家里太窮，沒能給婆婆吃好的。反觀現(xiàn)如今有的人在父母有了過錯時，確實是說話太尖刻，臉色太難看，可能早就對著那盤雞，對著婆婆咋呼起來了：“你窮瘋了，竟然偷吃別人家的雞！”
當(dāng)父母親有過錯時，做子女的說話和氣，臉色溫和確實很重要啊，在溫和的氣氛中，子女的意見才可能被父母認(rèn)真考慮，才可能被接納，而且不傷父母子女間的親情。
現(xiàn)如今有的人在外面和別人說起話來是和風(fēng)細雨的，回到家里和父母親說話則是刮大風(fēng)下大雨。父母親一旦有了過錯，那就更不得了，說起話來簡直是狂風(fēng)暴雨，電閃雷鳴的，毫不顧忌父母的感受，簡直就像老子訓(xùn)小子，哪里看得出是小輩在和長輩說話？
有時你看到一個溫文爾雅，說話字斟句酌，和你相處很愉快的人，根本想象不出他回到家里和父母相處時會是另一個模樣！
諫不入 悅復(fù)諫 號泣隨 撻無怨
【注釋】入：接納、采納。號：哭喊，哭著說著。泣：1.無聲或低聲哭。2.眼淚。 撻：用鞭子或棍棒等物打人。
【解讀】如果父母親不采納、不接受你的意見，那就等父母親高興時再勸他們。在勸諫父母、指出父母的錯誤并懇請他們改正時，由于內(nèi)心傷痛而痛哭流涕，而悲悲咽咽，這時即使惹得父母發(fā)怒而用鞭子，棍子等抽打自己，也絲毫不能怨恨父母。
如果反復(fù)勸諫后，父母能接受子女正確的意見，當(dāng)然是皆大歡喜，很現(xiàn)實的問題是，如果反復(fù)勸諫，多次勸諫后父母還是不聽，又怎么辦呢？固執(zhí)己見，強行讓父母接受嗎？當(dāng)然不行！看樣子只好保留一份親情，對他們聽之任之了！
《禮記 · 曲禮下》中說：“為人臣之禮，不要當(dāng)眾指責(zé)國君的錯誤，如果對國君的錯誤，再三勸諫他還是不聽的話，就離開他。為人子女侍奉父母，當(dāng)父母親有過錯時，如果再三勸諫他們還是不聽的話，就只好哭泣著任由他們了?！?br> （《禮記·曲禮下》為人臣之禮，不顯諫，三諫而不聽，則逃之。子之事親也，三諫而不聽，則號泣而隨之。）
國君有了錯誤，做大臣的如果再三勸諫，他還是不聽，可以有選擇地離開他；作為子女，如果多次勸諫父母而沒有絲毫作用，又怎能離開父母，又怎能強行讓父母聽從自己的意愿，只好不忤逆他們，隨他們?nèi)チ?！正所謂：“天要下雨，娘要嫁人，隨它去了！”這也是無可奈何的事。父母親都是成年人，他們應(yīng)該對自己的錯誤行為負(fù)責(zé)。
孔子也說：“侍奉父母，對他們的過錯，要委婉地規(guī)勸他們，如果自己的意見不被他們接受，仍然要恭敬他們不要違背他們，雖然內(nèi)心為此而憂愁但不能因此而對他們產(chǎn)生怨恨之心。”
（《論語 · 里仁》子曰：“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而無怨。”）
是的，當(dāng)我們盡自己的最大的努力去規(guī)勸父母，可實在勸不了的話，那也是無可奈何的事，只好隨他們?nèi)チ?，盡管內(nèi)心是充滿憂慮，但無論如何，我們也不能就此鄙視父母，怨恨父母，還應(yīng)該照樣孝敬父母，很多人的不孝就是因為父母所做的事不當(dāng)引起的！
《禮記·祭義》中說：“父母有過，諫而不逆”，意思是說：“父母有了過錯，要婉言勸諫他們，不要違背，頂撞，抗拒他們?！贝蟾胚`背，頂撞，抗拒就是父母子女間失和的開始，是父母子女間親情破裂的開始，無論如何，是要先保住父母子女之間親情的，只要親情還在，子女以后就還有的是機會再行勸諫父母。
做子女的，要學(xué)會做子女，要善于做子女，《論語》中的：“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而無怨?！焙汀抖Y記》中的：“父母有過，諫而不逆”，大概可以歸結(jié)為一句話：對于父母的過錯，做子女的只能勸，不能指責(zé)，更不能對著干！
也許，對于世界上所有的人，你都能指責(zé)，但唯獨父母不能指責(zé)，因為他們和別人不一樣，他們是帶給你生命的人，沒有他們，就沒有你！也就不可能有長大的你對他們指手畫腳，說三道四！
“孝版”愚公移山
古時候，將近九十歲高齡的愚公看到太行和王屋兩座大山，擋在家門前，使家里人進進出出都要繞很遠的路，很不方便，便召集全家人商量，提議要搬走這兩座大山。
小兒子是個急性子，一聽父親提出這么個想法，禁不住大聲嚷嚷道：“爹，您老糊涂了，憑您的力量，連一座小山都削不平，又能把太行，王屋這兩座山怎么樣？”父親一聽，臉馬上沉下來了，這時二兒子趕緊打斷弟弟的話，和顏悅色地說：“爹，您辛苦了一輩子，現(xiàn)在正是安享晚年的時候，怎么會想著要去搬山呢？況且挖出來的土石放在哪里？”父親還沒有回答，大兒子建議道：“爹，您看這樣行不行？既然這兩座山擋住了我們的家，干脆我們搬家吧！”
愚公一聽，當(dāng)即表示反對：“搬家？絕對不行！我們祖祖輩輩住在這里，房子是祖上傳下來的，祖墳也在這里，難道我們把房子，祖宗都拋下不管嗎？！”
兒子們面面相覷，誰都不再說什么，沉默片刻后，當(dāng)即表示同意父親的提議，搬山！如何處理挖出來的土石，有人提議把挖出來的土石運送到渤海邊，大家紛紛表示贊同。第二天一大早，愚公一家就開始上山鑿石頭，挖泥土，連愚公七八歲的曾孫子都歡呼跳躍著前去幫忙。大家把挖出來的石頭，泥土裝在箕畚里，并出發(fā)運送到那遙遠的渤海邊，但路途實在太遠了，在寒冷的冬天裝上箕畚出發(fā)，返回到家時已經(jīng)是炎炎夏日了。
兒子，孫子們看到愚公年紀(jì)這么大了，還如此辛苦地領(lǐng)著大家上山鑿石頭，挖泥土，千里迢迢往返于渤海邊，紛紛勸說愚公在家歇著，讓眾多兒孫們干，可愚公不同意，非要親自領(lǐng)著兒孫們干。
有一位叫智叟的老頭見了，嘲笑愚公說：“你有生之年還能剩多少，領(lǐng)著大家這樣干？”這時，走在愚公身后挑著擔(dān)子的大兒子聽到了，上前一步對智叟說：“我爹不在了，有我們，我們不在了，有我們的兒子，我們兒子不在了，有我們的孫子，子子孫孫無窮無盡，可是山的高度一點不會增加，何愁挖不平？”智叟無話可答。
最后，愚公一家移山的事情傳到了天帝耳朵里，他被愚公移山的精神和他子孫們的孝行深深感動了，于是命令兩個力氣大的天神把擋在愚公一家門前的太行，王屋兩座大山背走了。
我們對父母的勸諫只能限于父母親偶爾發(fā)生的過錯或是一種害人害己的惡習(xí)，如盜竊、賭博、吸毒等。如果僅僅是生活習(xí)慣不同，生活瑣事上的想法不同，意見不同，只要父母高興，那就隨他們?nèi)グ桑〔灰炎约旱囊庠笍娂釉谒麄兩砩?。常見有的家人為了些小事，比如父母舍不得丟棄舊物，家中不用的東西堆得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)牧?，在外面吃飯空飲料瓶還要往家拿啊，跟父母吵得天翻地覆，臉紅脖子粗的。這也值顧吵，哈哈一笑算了，不必太較真，只要他們的行為不影響家人以外的人的生活，那就他行他素吧！相安無事才是好！
人常說：“改變不了別人，那就改變自己”，同樣的：改變不了父母，那就改變自己吧！
孔子說：“君子要丟開父母的過錯而尊敬他們好的方面”（《禮記·坊記》子云：“君子弛其親之過而敬其美?！保└改讣词褂羞^錯，也要看開些，要多想想他們的優(yōu)點和他們的長處，要多想想他們的艱難與不易，這樣的話內(nèi)心就會平靜下來，就不會對他們產(chǎn)生嫌棄之感，怨恨之心，指責(zé)之心，一家人平心靜氣的，不吵不鬧的才像是一家人。
我們與父母的血緣關(guān)系不會因父母的錯誤而隔斷，我們與父母的親情關(guān)系也不應(yīng)因父母的錯誤而隔斷！
