書畫評(píng)論家李德義和畫家金燕
女性染指翰墨成為當(dāng)代畫壇一道靚麗的景觀。就當(dāng)代女畫家的繪畫表征而言，可自然分為兩類，一類通過(guò)畫面形象或意識(shí)，聚焦女生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)處境和心理活動(dòng)狀態(tài)，彰顯女性性別的畫面符號(hào)；一類無(wú)意強(qiáng)調(diào)女性主義觀點(diǎn)，模糊性別界限，反位進(jìn)行藝術(shù)思考，傾向于非性別描述，并不特意張揚(yáng)女性特點(diǎn)，只是刻意追求生命共性的表現(xiàn)。
目前，活躍于畫壇，已經(jīng)頗有影響的金燕又應(yīng)該屬于哪一類女性畫家呢？
如果不是武斷牽強(qiáng)對(duì)號(hào)入座，我看金燕的藝術(shù)理念與藝術(shù)行為，上述兩類女畫家的藝術(shù)特征應(yīng)該是兼而有之。
當(dāng)代女性繪畫的風(fēng)格語(yǔ)匯及其共同特征，還是相對(duì)容易鑒賞和評(píng)判的。問(wèn)題是有些評(píng)論家的眼光過(guò)分專注女性畫家的性別特點(diǎn)，要么只強(qiáng)調(diào)女性特色，要么只強(qiáng)調(diào)反叛女性特色，似乎想以此來(lái)突出女性畫家的附數(shù)值。而事實(shí)上，從藝術(shù)感知能力來(lái)說(shuō)，女畫家往往敏慧于男性畫家。從把握藝術(shù)本質(zhì)的角度來(lái)看，她們契入畫面的過(guò)程往往顯得更容易。從來(lái)都有一些強(qiáng)調(diào)自身性別表征的女畫家，在繪畫藝術(shù)的海洋里踏浪弄潮時(shí)，來(lái)得更從容，更率性。
金燕就是這樣的畫家。
金燕自幼癡迷中國(guó)傳統(tǒng)丹青水墨文化，早年師承畫家許冶惠、張葆桂，近年又受畫家郝雨春的熏陶和影響，沉潛于濃墨重彩花鳥畫的探索與研究。她的花鳥畫開闔大氣，色艷墨濃，酣暢淋漓，滿紙生輝。取景并不囿于傳統(tǒng)花鳥折枝法的范式，構(gòu)圖也不被黃金分割率的章法限制，在方方正正的構(gòu)圖中，在平面構(gòu)成的樣式中，充盈了密密咂咂的山花野卉。色墨相間，各得其所，色助墨，墨幫色，或春光明媚中黃花漫野（《嬌陽(yáng)》），或紫薇縈繞中一派祥和（《幽思》），《鄉(xiāng)間》的野逸之氣八方彌散，《柵內(nèi)》的勃興之勢(shì)蔚為壯觀……那境界、那圖式、那筆觸、那墨韻，令欣賞者在徜徉于金燕的花鳥天地時(shí)，會(huì)情不由衷，物我兩忘，那種天道合一，心生化境的美學(xué)享受就會(huì)浸淫心頭，滌蕩襟胸。
師承、天分、勤奮、悟性都是一個(gè)畫家得以成功的不可或缺的要素。
師承、勤奮自不必說(shuō)，天分、悟性可以說(shuō)是金燕學(xué)畫得天獨(dú)厚的主觀優(yōu)長(zhǎng)。
金燕很聰明，甚至聰明得驚人。
那是多年以前，金燕戲仿的一幅水墨樂(lè)佛，給人留下了十分深刻的印象。
一次我到她的畫室，看到她的電腦里有一幅水墨樂(lè)佛，我一看吃驚不小，如果不是看到題款，真不敢相信這是一幅仿品。這幅畫的原作者是畫壇上一位資深的老畫家，金燕的這幅小品不但惟妙惟肖，可以亂真，而且明眼人稍一探究就不難發(fā)現(xiàn)，仿品的筆墨功力，造型技巧，與那位老畫家相較，很明顯略勝一籌。金燕丹青筆法的高超可見一斑。這就不能不讓人聯(lián)想到當(dāng)年張大千仿石濤的畫，居然蒙騙了一位藝術(shù)造詣很高的畫家。這位畫家雖然在古董店買了一張石濤的假畫，但后來(lái)與張大千巧遇得知真相后，還是對(duì)張大千佩服得五體投地。
僅此一點(diǎn)就能看出金燕對(duì)傳統(tǒng)筆墨丹青的悟性和天分，或者說(shuō)在研習(xí)水墨的道路上金燕表現(xiàn)得是何等聰明。
如果從男性視角去觀察女性畫家的創(chuàng)作心路，可以得到客觀的認(rèn)識(shí)和解讀，那么從女性畫家的視角去解讀女畫家的心理走向，就會(huì)得到更準(zhǔn)確、更翔實(shí)的勾描。
女畫家葉南曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人們通常會(huì)有一個(gè)心理定式，感覺(jué)小女生應(yīng)該是柔美的，但是我覺(jué)得如果真正去探究人的心理，會(huì)發(fā)現(xiàn)女性更有堅(jiān)毅的一面。女性的堅(jiān)毅不光是外表能夠看到的，更多的是深藏在外表下的內(nèi)力。女性有很多優(yōu)點(diǎn)，我只不過(guò)把女性的優(yōu)點(diǎn)放在了畫面上，這可能與大眾看到的女性的表面形象有出入。另外一點(diǎn)，我從來(lái)沒(méi)有強(qiáng)調(diào)自己是不是女性，表現(xiàn)人類復(fù)雜的情感，我只對(duì)這些感興趣?！?/p>
葉南說(shuō)出了女畫家的心聲。
金燕也是這樣的女畫家。
我贊同葉南的觀點(diǎn)。就藝術(shù)素質(zhì)和藝術(shù)本質(zhì)而言，女性畫家選擇非女性意識(shí)是明智的。雖然可以說(shuō)女性本身就是藝術(shù)，但是一定不能把女性畫家的作品一概看成只是包含女性特質(zhì)與表達(dá)女性水準(zhǔn)的藝術(shù)。因?yàn)檫@道理是明擺著的，文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作，只有作者的區(qū)別，沒(méi)有性別的差異。在藝術(shù)實(shí)踐中，女性畫家固然不能無(wú)視自己對(duì)藝術(shù)的獨(dú)特觸覺(jué)，對(duì)生活的獨(dú)特體驗(yàn)，但女性畫家在藝術(shù)創(chuàng)作中特別關(guān)注的還是人性，而不是性別。
畫人物是這樣，畫山水是這樣，畫花鳥也是如此。
金燕主攻花鳥，從她早期的寫意水墨小品到現(xiàn)在的濃墨重彩花卉圖式，雖然藝術(shù)語(yǔ)匯和表現(xiàn)風(fēng)格在變，但藝術(shù)的主旨沒(méi)有變，出現(xiàn)在她的構(gòu)圖中的自然景觀，絕不是客體外在形態(tài)的復(fù)制和翻版，那是浸透了金燕主體情思的對(duì)象化載體，所以，她筆下的花卉是有生命、有靈魂的，如同鄭板橋的竹子，徐悲鴻的奔馬，升發(fā)的早已不是對(duì)象的自然屬性，畫家托物言志，狀物抒懷的主體寄寓性人文象征性才能使他們筆下的自然物象得到人文層面，高于生活意義的提純和升華。
金燕筆下的意象豐富多彩，有明凈純粹的，有熾烈瑰麗的，有蓬勃正大的，有深邃縝密的……各種意象帶來(lái)的美學(xué)境界，不但使讀者得到了自然生趣的唯美體察，而且還得到了一種人文意義的社會(huì)觀照，唯其如此，面對(duì)金燕的畫讀者大可一飽眼福。從她的作品中感受到的不光是女性的細(xì)膩唯美，更有對(duì)生命體驗(yàn)的獨(dú)特認(rèn)知。
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