魯迅曾評(píng)紅樓夢(mèng)是“悲涼之霧，遍被華林”，毫無疑問，紅樓夢(mèng)是中國小說創(chuàng)作藝術(shù)道路上的一座巔峰，也是一出偉大的悲劇。
與眾多小說不同的是，曹雪芹寫悲劇，不是直接寫悲，他開創(chuàng)了“草蛇灰線，伏脈千里”的小說寫作手法，讓我們看不到悲，卻又處處透著悲。
紅樓夢(mèng)寫的是四大家族的興衰與消亡，尤其是賈府這座“赫赫揚(yáng)揚(yáng)，已將百載”的豪門公府的沒落，以及生活其間的各色人等的悲慘命運(yùn)，但曹公沒有直接寫悲，而是寓悲于喜，把那些潛藏的悲劇埋伏在喜慶熱鬧的節(jié)日之后。
我們不妨以紅樓夢(mèng)里的幾次元宵節(jié)為例，來看看曹雪芹是如何在歡慶熱鬧的節(jié)日背后，伏下那些事后令人倒吸一口涼氣的悲劇。
第一次元宵節(jié)：英蓮失蹤的詩讖，伏英蓮失蹤死亡，甄家敗落，士隱出家
紅樓夢(mèng)里的第一個(gè)元宵節(jié)說的是英蓮失蹤之事，在元宵節(jié)之前，甄士隱抱著三歲的獨(dú)女英蓮去街前玩耍，看那過會(huì)的熱鬧。
就在這時(shí)，碰到了一個(gè)瘋瘋癲癲的僧人，我們知道，紅樓夢(mèng)里但凡有僧道出場，必不尋常，僧人要甄士隱把英蓮送給他，此時(shí)的甄士隱尚是肉眼凡胎，如何看的破這一切，他自然不肯。
于是僧人就念了幾句詩：慣養(yǎng)嬌生笑你癡，菱花空對(duì)雪澌澌。好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時(shí)。作為局中人的甄士隱，自然不明白這詩里泄露的天機(jī)，否則就不會(huì)有后文的英蓮失蹤一事了。
這首詩說到了英蓮的命運(yùn)，不僅僅暗示了她后來會(huì)進(jìn)入薛家，成為薛蟠之妾，且提到了英蓮的命運(yùn)是跟元宵節(jié)緊密關(guān)聯(lián)的。
從這一年的炎夏永晝到第二年的元宵節(jié)，中間有大半年的時(shí)間，也許事后不久，甄士隱早已忘記此事，于是第二年的元宵，他讓霍啟帶著英蓮去看社火花燈，結(jié)果霍啟因要小解，把英蓮放于一家門檻上，這之后英蓮就失蹤了。
當(dāng)然，這首詩除了伏線英蓮元宵失蹤之事，似乎也是暗示后文香菱于元宵節(jié)香消玉殞之事，故說是“煙消火滅”。
曹公在僧人出現(xiàn)后，并沒有緊接著寫英蓮失蹤，而是插入了賈雨村的故事，讓作為讀者的我們，就如甄士隱一般，在早將僧人的詩讖?fù)靡桓啥糁?，忽然筆鋒一轉(zhuǎn)，“ 真是閑處光陰易過，倏忽又是元宵佳節(jié)矣?！?/span>
你以為元宵節(jié)一定是熱鬧非凡，但曹公偏不寫，而是冷冷地用一個(gè)下人“霍啟”，讓我們聯(lián)想到了“禍起”，是以僧人的詩讖即將在英蓮身上應(yīng)驗(yàn)。
這種寫作手法讓人猝不及防，越是喜慶熱鬧，越要“鬧中取靜”，冷冷一筆，卻才更見其悲。試想，在那千家萬戶慶元宵的團(tuán)圓時(shí)刻，甄士隱夫婦丟失了女兒，夫婦倆尋了大半夜，后來房屋又被燒，悲劇接踵而至，讓人喘不過氣來。
最終甄家一家三口，失蹤的失蹤，出家的出家，落得個(gè)家破人亡的結(jié)局，而這一切，都是當(dāng)日僧人問士隱要英蓮不得而引發(fā)的。這樣的千里伏線，令人唏噓不已。
第二次元宵節(jié)：元春省親的戲讖與謎讖，伏元春死亡，黛玉死亡，群芳薄命
紅樓夢(mèng)里第二次盛大的元宵節(jié)，就到了賈府，且遇上了剛才選鳳藻宮加封賢德妃的賈元春省親，這一次，曹公不吝筆墨地寫了元春省親的奢華與靡費(fèi)。
文中寫到“園內(nèi)各處，帳舞龍?bào)?，簾飛彩鳳，金銀煥彩，珠寶爭輝，鼎焚百合之香，瓶插長春之蕊……”連元春都“默默嘆息奢華過費(fèi)”，秦可卿托夢(mèng)王熙鳳時(shí)，更透露元春封妃省親是“ 真是烈火烹油、鮮花著錦之盛。”
然而這樣繁華熱鬧的背后，曹公卻早已撒下天羅地網(wǎng)的悲涼之霧，他不僅先后寫到了元春的六次眼淚，更是在元春點(diǎn)戲時(shí)，由脂硯齋口中一一交代出大有深意的伏線。
第一出《豪宴》；【庚辰雙行夾批：《一捧雪》中伏賈家之?dāng)??！康诙觥镀蚯伞?；【庚辰雙行夾批：《長生殿》中伏元妃之死?！康谌觥断删墶罚弧靖诫p行夾批：《邯鄲夢(mèng)》中伏甄寶玉送玉?！康谒某觥峨x魂》?！靖诫p行夾批：《牡丹亭》中伏黛玉死。所點(diǎn)之戲劇伏四事，乃通部書之大過節(jié)、大關(guān)鍵?！?/span>
正如脂硯齋所說，四出戲伏四件大事，而四件大事中，關(guān)于死亡涉及的首先就是元春之死，接著是黛玉之死，如果沒有脂批，也許我們參不透其中奧妙，但根據(jù)賈母去清虛觀打醮在神前拈的三出戲可知，元春點(diǎn)的戲也絕不簡單。
實(shí)際上，元春省親看似是大喜事，卻又處處透著詭異，如其省親是在夜里進(jìn)行，且在半夜回去，前后只在家待了七個(gè)小時(shí)左右，且她見到祖母、父母不是得意之色，而是淚如雨下，判詞里也說“二十年來辯是非”，這其實(shí)已經(jīng)在暗示元春宮中生活的兇險(xiǎn)。
好好的一個(gè)元宵節(jié)，卻偏偏通過幾出戲伏下這么多悲劇，可能賈府之人都沒有想到，大小姐省親帶來的不是天大的好消息，而是即將接踵而至的悲劇，這也是秦可卿所說的“ 也不過是瞬息的繁華，一時(shí)的歡樂，萬不可忘了那‘盛筵必散’的俗語?！?/span>
有時(shí)候想想，曹雪芹真狠啊，一個(gè)好好的元宵節(jié)都不讓人過，次次都有伏筆，表面上看一切都熱鬧非凡，可內(nèi)里卻早已暗潮洶涌，越是熱鬧，也就越是悲涼，這種悲喜的強(qiáng)烈對(duì)比，熱鬧中的忽然一盆冷水，讓人難以接受卻又似乎是最真實(shí)的生活，這也是“登高必跌重”“樂極悲生”的道理。
不僅如此，在元春回宮后，曹公還通過賈府的元宵燈謎，再一次伏下群芳薄命的悲劇。制燈謎賈政悲讖語一回，元春從宮里送出一個(gè)燈謎讓眾人猜，而后賈母又讓大家也都作燈謎。
除了賈府四春燈謎，寶黛釵應(yīng)該也都做了燈謎，遺憾的是此回缺失，到惜春之謎時(shí)，有脂批： 此后破失，俟再補(bǔ)。然后暫記了一首寶釵的燈謎，回末又有一句批語：此回未成而芹逝矣，嘆嘆！
由此可知，曹雪芹在構(gòu)思紅樓，批閱十載增刪五次時(shí)，這一回的謎語，應(yīng)該早已有了謀劃和布局，但沒來得及寫完，就去世了。單從四春謎語可知，曹公謀劃的，正是為群芳下的謎讖。
賈政看完眾人謎語之后，感受是“今乃上元佳節(jié)，如何皆作此不祥之物為戲耶？”“皆非永遠(yuǎn)福壽之輩?！笨梢?，在合家歡聚的元宵節(jié)，曹公這只暗中的手早已在操縱著一切。其實(shí)，他無時(shí)無刻不在通過戲讖、詩讖、謎讖等多種方式，在大喜之時(shí)伏大悲。
第三次元宵節(jié)：賈府元宵夜宴的言在此而意在彼，伏賈府?dāng)⊥?，子孫流散
紅樓夢(mèng)里第三次寫到元宵節(jié)，在榮國府元宵開夜宴一回，這一回一樣是盛大而隆重的，但無論是賈府祭宗祠，還是賈母設(shè)家宴，都擋不住賈府早已無法遮蓋的敗相。
有研究認(rèn)為，紅樓真本應(yīng)為108回，而榮國府元宵夜宴這一回是第五十三五十四兩回，正好上半部完結(jié)，細(xì)心閱讀就會(huì)發(fā)現(xiàn)，從第五十五回開始，賈府的各種矛盾開始涌現(xiàn)，不再似上半部表面的繁華熱鬧。
因此，五十三回回末有脂批說：前半整飭，后半蕭落，濃淡相間。所以，賈府的這個(gè)元宵節(jié)，其實(shí)是很有深意的，曹公費(fèi)了許多筆墨，通過寶琴的眼睛，為我們呈現(xiàn)賈府的家世背景，又用一團(tuán)錦繡文字描寫賈府元宵的奢華，不過都是為伏線的悲劇服務(wù)。
五十四回的回末，王熙鳳說了兩個(gè)笑話，尤其是聾子抬炮仗的笑話，其實(shí)言在此而意在彼，悲劇早已伏在原文中，王熙鳳說笑話的這個(gè)情節(jié)中，前后六次說到了“散”。
“底下就團(tuán)團(tuán)的坐了一屋子，吃了一夜酒就散了。”
“只聽‘噗哧’一聲，眾人哄然一笑都散了。這抬炮仗的人抱怨賣炮仗的捍的不結(jié)實(shí)，沒等放就散了?！?/span>
“咱們也該‘聾子放炮仗──散了’罷?！?/span>
“ 大家隨便隨意吃了些，用過漱口茶，方散?！?/span>
“ 這幾家，賈母也有去的，也有不去的，也有高興直待眾人散了方回的，也有興盡半日一時(shí)就來的?！?/span>
對(duì)于用詞用字非常講究的曹雪芹來說，連貫的一段文字中，六次用到“散”，顯然不是無心，而是有意為之。
賈政悲讖語一回，對(duì)元春的謎語就覺得“娘娘所作爆竹，此乃一響而散之物?！倍芄谏习氩考t樓完結(jié)之時(shí)，多次說散，熟讀后回可知，曹公這是在暗示賈府即將敗亡，離子孫流散，群芳離散，白茫茫大地一片真干凈的悲劇結(jié)局不遠(yuǎn)了。
因此這個(gè)元宵過后，悲劇一個(gè)接一個(gè)地到來，先就是宮中老太妃的生病及去世，按照曹公一貫的伏筆，我們知道，老太妃的薨逝，其實(shí)正暗示了元春的死亡。張愛玲考證說，老太妃薨逝文字，最初寫的就是元春死亡。
再后來就是賈府唯一通過科考出身的賈敬的死亡，然后是王熙鳳病倒，賈母查賭，抄檢大觀園等一系列悲劇事件的發(fā)生。從五十五回開始，曹公再也沒有任何掩飾，而是直接描述賈府的敗亡。
可以說，上半部紅樓，處處伏筆，曹公還沒有痛下筆墨寫敗落，給賈府以表面的繁華假象，而下半部紅樓，則是著力寫伏筆應(yīng)驗(yàn)之時(shí)，即賈府再也無法遮掩的各種矛盾和敗相。
綜上，曹雪芹通過第一回，第十八回至二十二回，第五十三五十四回的三個(gè)元宵節(jié)，通過詩、謎、笑話等形式，伏下了諸多暗示人物命運(yùn)走向、家族結(jié)局的讖語，讓我們看到這個(gè)生活于兩百多年前的天才，是如何用喜慶的外殼，給我們包裹了一個(gè)巨大的悲劇內(nèi)核的。
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