歷史上，劃分風(fēng)水流派有一個(gè)重大的誤區(qū)：將風(fēng)水流派分成形勢(shì)派和理氣派兩大類，這是錯(cuò)誤的，是不符合實(shí)際的。沒有任何實(shí)際意義。而且容易將人引入歧途。
實(shí)際上，無論是哪個(gè)流派，只要不是騙人的偽風(fēng)水術(shù)，都堅(jiān)持形勢(shì)是風(fēng)水之體，理氣是風(fēng)水之用的基本原則。
風(fēng)水流派的劃分實(shí)際上是理氣方法的差異所形成的。
在理氣的方法上，大致可分成兩個(gè)大的流派，下統(tǒng)諸多分支。
直接采用八卦卦理理氣的流派是卦理派。包括八宅派、玄空飛星派（內(nèi)有六個(gè)大的派系，統(tǒng)百多個(gè)小的派別）、奇門風(fēng)水、河洛風(fēng)水、大三元易理派、金鎖玉關(guān)等。
采用河圖、洛書和先后天八卦的陰陽五行原理理氣的流派是五行派。包括贛南楊公風(fēng)水術(shù)、新三合派、命理風(fēng)水、正五行風(fēng)水術(shù)等。
中國風(fēng)水學(xué)目前已經(jīng)發(fā)展為多流派的風(fēng)水學(xué)，每一派的風(fēng)水學(xué)都有不同的理論，下面為你詳細(xì)介紹：
?。ㄒ唬n頭派： （1） 形勢(shì)派（2）形象派?。?）形法派
（二 理氣派：
?。?）八宅派 （2）命理派 （3）三合派 （4）翻卦派 （5）飛星派 （6）五行派 （7）玄空大卦派 （8）八卦派 （9）九星飛泊派
（10）奇門派 （11）陽宅三要派 （12）廿四山頭派 （13）星宿派 （14）金鎖玉關(guān)派
一、形勢(shì)派的原理
一提起形勢(shì)派，人們就會(huì)想到以形勢(shì)論吉兇的風(fēng)水祖師管輅和郭璞。形勢(shì)派偏重地理形勢(shì)，主要是以龍、穴、砂、水、向來論古兇。形勢(shì)派雖然分巒頭派、形象派、形法派這三個(gè)小門派，但實(shí)際上這三個(gè)小門派是互相關(guān)聯(lián)的，幷沒有完全分離。
1、巒頭派。巒頭表示自然界的山川形勢(shì)，自然地理的巒頭包括龍、砂、山。龍是指遠(yuǎn)處伸展而來的山?；砂，是指穴場(chǎng)四周三百六十度范圍之內(nèi)的山丘；山，是指穴場(chǎng)外遠(yuǎn)處的山峰。
2、形象派。形象實(shí)際上是風(fēng)水中一門高深的學(xué)問，因?yàn)樗前焉降男蝿?shì)生動(dòng)地看做某一種動(dòng)物或其它物體。例如某個(gè)山的形狀象一只獅子。有關(guān)形象的名稱很多，如美女照鏡、七星伴月等不勝枚舉。
3、形法派。形法指的是在形象化派的基礎(chǔ)上展開的巒頭中的一些法則，主要是論述形象與穴場(chǎng)配合的法則。例如有一條道路與穴場(chǎng)對(duì)沖，在形法派中稱為“一箭穿心“。
總之看形象的，離不開山體（巒頭）：看山體的，也脫離不了形象和形法。在中國很多山勢(shì)高崇的地方，由于其山勢(shì)影響大，很多風(fēng)水師都重視山勢(shì)形象與巒頭。
二、理氣派又稱屋宅派或三元理氣派。由于理氣派將陰陽五行、八卦、河圖、洛書、星象、神煞、納音、奇門、六壬等幾乎所有五術(shù)的理論觀點(diǎn)都納入其立論原理，形成了十分復(fù)雜的風(fēng)水學(xué)說。正因?yàn)槔須馀蛇^于繁雜，才分出許多小的門派，也正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，學(xué)習(xí)風(fēng)水學(xué)的人要特別注意選擇，否則不但學(xué)不到東西，還可能做出兇禍的風(fēng)水來。
下面筆者對(duì)部份門派的理論作一些介紹，這不但有助于初學(xué)者選擇，同時(shí)對(duì)已經(jīng)學(xué)習(xí)風(fēng)水的人也會(huì)有所幫助。
1、八宅派。八宅派綜合起來只有兩點(diǎn)：一是將坐山配游星論吉兇。所謂游星就是：伏位、天醫(yī)、生氣、延年四吉星和五鬼、絕命、禍害、六煞四兇星。以此八星根據(jù)住宅的八卦山起伏位，分別將此游星配在先天八卦方位，配吉?jiǎng)t吉，配兇則兇。二是根據(jù)住宅八卦坐山，分為東四宅與西四宅，然后與人命結(jié)合，即東四命配東四宅，西四命配西四宅而論吉兇。一般來說，八宅派計(jì)算命卦都是以年支為準(zhǔn)。換句話說，在同一年出生的人，如果性別相同他們的命卦都是相同的，對(duì)他們的風(fēng)水布局也是相同的。那?一年之中出生有幾百萬人，按照八宅派風(fēng)水觀點(diǎn)來論，他們都在一個(gè)共同點(diǎn)上。因此，八宅派的風(fēng)水理論過于簡(jiǎn)單粗略。特別是東西命配東四宅，西四命配西四宅的觀點(diǎn)更是粗陋不堪，難以準(zhǔn)確。希望學(xué)習(xí)風(fēng)水的讀者千萬不要照搬不誤。但以游星論吉兇，在放門路或在室內(nèi)布局與玄空飛星配合起來可有參考價(jià)值。具體用法筆者在后面再做論述。
2、命理派。以宅主命局中的五行喜忌配合廿四山方位的五行及玄空飛星進(jìn)行風(fēng)水布局，配合裝飾顏色等，對(duì)各類陽宅的室內(nèi)裝璜以及風(fēng)水調(diào)整具有很大的指導(dǎo)作用。
3、三合派與二十四山頭派。以山水為主，將廿四山與坐宅配山論生克關(guān)系，所謂坐宅山，實(shí)際上是指坐宅在羅盤上的五行與宅外山峰或各個(gè)建筑物之間構(gòu)成的五行生克關(guān)系。配水則以十二長(zhǎng)生位來論吉兇。十二長(zhǎng)生就是命理學(xué)中長(zhǎng)生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)。一般都以向上配水和水的來去論吉兇，主要是用于陰宅。但在三合派中向上配水與十二長(zhǎng)生存在陰陽混雜之象，運(yùn)用起來往往會(huì)有偏差。所以筆者提醒學(xué)風(fēng)水的易友，以十二長(zhǎng)生論水的來去之吉兇，不可全用，一定要分辨陰陽，配盡陰盡陽為善。
4、翻卦派。以八卦翻出九星卦為主，然后再配合山水以論吉兇。翻卦派有幾種翻法，如輔星翻卦，又名黃石公翻卦法，它是根據(jù)納甲起以貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼九星來推斷吉兇。
5、玄空飛星派。是將山向配合元運(yùn)挨排山向，元盤九星，從而看水山配合室內(nèi)布局論旺衰吉兇。所謂玄空九星指的是：一白在坎為貪狼，二黑在坤為巨門，三碧在震為祿存，四綠在巽為文曲，五黃中央為廉貞，六白在干為武曲，七赤在兌為破軍，八白在艮為左輔，九紫在離為右弼。玄空學(xué)的實(shí)質(zhì)就是注重元運(yùn)的旺與衰，以及1-9九個(gè)數(shù)字的生克制化與命局中喜忌配合、只要讀者能把握住這一點(diǎn)，就算是玄空學(xué)已入門，一般來說就可以為人調(diào)整室內(nèi)風(fēng)水。但要把握玄空學(xué)的真髓，當(dāng)然還要深入學(xué)習(xí)。
6、星宿派。星宿派指的是二十八宿，如亢金龍、氏土貉、房日兔、心月狐、尾火虎等，分別代表五行屬性。根據(jù)坐向論生克，主要是用來徇二十四巒頭的理氣吉兇。
理氣派中的奇門派、五行派、玄空大卦派以及金鎖玉觀派和紫微大數(shù)派等，筆者在此就不再一一介紹。
有關(guān)風(fēng)水派別，嚴(yán)格地說起來就是形勢(shì)派和理氣派。它們的理論也是彼此滲透、互相融通的，這正是萬法歸宗之意。所以，學(xué)習(xí)風(fēng)水學(xué)要對(duì)兩派的精華兼收幷蓄。既要精通理氣派，也要吸收形勢(shì)派的精髓。但由于風(fēng)水學(xué)門派繁多，有用和無用駁雜其中，學(xué)習(xí)者一定要去偽存真，去粗取精，不要走入風(fēng)水學(xué)的誤區(qū)。
對(duì)風(fēng)水流派即不能全盤否定，也不能將各個(gè)風(fēng)水流派的理論和操作技巧兼施并用。應(yīng)該堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的原則，去偽存真，去粗取精，風(fēng)水領(lǐng)域需要正本清源，不應(yīng)該將古代的風(fēng)水謎團(tuán)繼續(xù)留給后人！
玄空風(fēng)水學(xué)術(shù)在港臺(tái)地區(qū)最為盛行，近年來，隨著中國古文化遺產(chǎn)在不斷的被挖掘、整理出來，港臺(tái)地區(qū)出版的關(guān)于玄空風(fēng)水學(xué)術(shù)的各種書籍開始流行于中國各地，特別是沿海地區(qū)。各大城市的風(fēng)水學(xué)術(shù)愛好者都會(huì)有機(jī)會(huì)接觸到玄空風(fēng)水，甚至很多企業(yè)、公司、房地產(chǎn)商及個(gè)人對(duì)風(fēng)水文化的應(yīng)用和調(diào)整環(huán)境布局都是以玄空風(fēng)水學(xué)術(shù)進(jìn)行應(yīng)用操作的，同時(shí)很多風(fēng)水師不斷自己“研究發(fā)明”了很多風(fēng)水操作方法及調(diào)整風(fēng)水布局的方法。
筆者近幾年的實(shí)踐過程中，發(fā)現(xiàn)沿海各大城市在風(fēng)水自然方位調(diào)整、布置中所運(yùn)用的玄空風(fēng)水是有很大的局限性和很多的誤區(qū)的，怎么這樣說呢，這不是光憑我一句言詞來論的，只要有豐富楊公風(fēng)水實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的風(fēng)水師們都能明白這一點(diǎn)，因?yàn)橹灰敿?xì)了解玄空風(fēng)水學(xué)術(shù)及運(yùn)用操作方法再跟楊公風(fēng)水學(xué)術(shù)進(jìn)行比較，就能看出玄空風(fēng)水有很大的局限性和誤區(qū)。
一、玄空風(fēng)水是這樣的基本論點(diǎn)：因?yàn)橛钪鏌o時(shí)不在運(yùn)轉(zhuǎn)，萬物都隨宇宙運(yùn)轉(zhuǎn)而無時(shí)不在消長(zhǎng)，以氣運(yùn)為主，地運(yùn)有推移，而天氣從之，天運(yùn)有轉(zhuǎn)旋，而地氣應(yīng)之，是“元運(yùn)”影響風(fēng)水的成敗興衰。
同時(shí)玄空風(fēng)水的“元運(yùn)”的原理出自“河圖”、“洛書”，具有宇宙星辰運(yùn)行的“周期律”又與地磁氣轉(zhuǎn)變的規(guī)則相通。這里可以看出，玄空風(fēng)水是明清時(shí)期才出現(xiàn)的。“河圖、洛書”中從沒有講到“元運(yùn)”，古書各種記載中也沒有元運(yùn)之說。楊公風(fēng)水學(xué)術(shù)是以生氣來論，而在玄空風(fēng)水中是沒有乘生氣之說的。
二、玄空風(fēng)水以排“三元九運(yùn)”為基礎(chǔ)來論“元運(yùn)”，比如：大運(yùn)為上元、中元、下元，每一元運(yùn)為一個(gè)甲子，每上元、中元、下元每一個(gè)各為六十年，上元、中元、下元又各分小運(yùn)，小運(yùn)管二十年。所以玄空風(fēng)水學(xué)術(shù)的基本元運(yùn)是以日家學(xué)為基本，而日家學(xué)是擇日學(xué)，《奇門遁甲》主要是用于出征、演兵、出行、預(yù)測(cè)，也會(huì)用到年運(yùn)來論，所以這些與風(fēng)水歸根到底不是同出一道，所以風(fēng)水學(xué)不能與預(yù)測(cè)、擇日、玄空推運(yùn)混雜在一起。
三、玄空風(fēng)水具體用法是這樣的：如一陽宅或陰宅建于1987，玄空風(fēng)水先定下1987年建房時(shí)間是什么運(yùn)，大運(yùn)論：1984—2044年立春止為下元，為下元七運(yùn)，下元大運(yùn)又分為七赤金、八白土、九紫火小運(yùn)。論2007年為八小運(yùn)所管，先用1987年七運(yùn)定盤，那么列出九宮，以七運(yùn)入中宮，之后推排，如癸山丁向，山星為六，向星為八，那么為六乾八艮之卦，金土相生，大吉，在多少年之內(nèi)是吉。當(dāng)然，如要論一個(gè)陽宅的每一流年吉兇，那么在排出上面運(yùn)論吉兇后再按流年與陽宅及主人五行生克來論每一年的吉兇，就能知道每一年吉兇。從上面的論點(diǎn)中再引深入，如乾方大兇如在此方有安放了什么東西后就會(huì)有兇，乾為頭，主應(yīng)頭部有問題。在此我就不詳細(xì)講下去了，因?yàn)槎盏娜硕剂私狻?
為什么玄空風(fēng)水是風(fēng)水的誤區(qū)呢，在此筆者跟大家詳細(xì)說說。玄空風(fēng)水以年運(yùn)來論，按上面所說，全國在七運(yùn)建房子為癸山丁向或坐坎朝離的陽宅，到2007年都是小八運(yùn)、都有是乾金與艮土相配大吉，那么全國這兩樣碰巧相同的無數(shù)陽宅陰宅都為大吉嗎，那么個(gè)個(gè)都發(fā)財(cái)嗎，都沒有出兇嗎？答案肯定是否定的，所以不能以這種方法去論風(fēng)水好壞。當(dāng)然很多人會(huì)說這要配合陽宅主人生辰來論，當(dāng)然這只是玄空風(fēng)水的一種后路，既然你用玄空推出運(yùn)大吉，那么住這房子的人就是生辰有不利，此房用玄空推還是大吉之位。那么一旦住了此宅，生辰不利的人一出事，他的家里人還會(huì)認(rèn)為這是個(gè)吉宅嗎？我有一個(gè)朋友到香港參加過一個(gè)玄空風(fēng)水講座，講座講以運(yùn)推之后用辦公室定出九宮卦位，說艮位為大吉之位，要以辦公室放在艮位，那么各個(gè)公都把辦公室放在艮位那么都能事業(yè)發(fā)展大順利嗎，如明年好的方位推排到乾位的話，那是不是辦公室又要搬到乾位，后年好的方位在離位，那么又要把辦公室搬到離位嗎，如果是這樣的話就不用做生意了，還不如每年去調(diào)辦公室方位搬來搬去吧。
再簡(jiǎn)單的這樣說吧，如這個(gè)陽宅出過一個(gè)開國元帥，那么用玄空風(fēng)水推斷，再行運(yùn)到這個(gè)運(yùn)時(shí)應(yīng)該還會(huì)出開國元帥。那么就等于現(xiàn)在的人再入葬皇陵輪回行運(yùn)，運(yùn)到了就會(huì)再出皇帝，但這怎么可能??！
玄空風(fēng)水唯一準(zhǔn)確性大的一點(diǎn)就是在流年斷吉兇上，但它卻只能知道這個(gè)陽宅的一個(gè)運(yùn)內(nèi)的好與壞，而無法知道這個(gè)陽宅到底以后會(huì)出什么人，應(yīng)什么事，再簡(jiǎn)單的這樣比較吧，楊公風(fēng)水就如觀樹干，玄空風(fēng)水就如看樹葉，楊公風(fēng)水能知道這樹多少年生根成長(zhǎng)，開花結(jié)果，結(jié)什么果，最終這樹是干死、還是被砍掉、還是被風(fēng)吹斷而亡。而玄空風(fēng)水只能知道這棵樹的這片葉子綠一點(diǎn)那片葉子黃一點(diǎn)。
所謂擒賊先擒王，先把握住大局再去論小局，公司、企業(yè)、家庭每年的收入都不會(huì)是固定。陰陽宅應(yīng)在三年后發(fā)富的，你不管每年運(yùn)程如何，三年后你必會(huì)發(fā)富，應(yīng)十年后破產(chǎn)的，不管你今年收入多一點(diǎn)少一點(diǎn)，十年后此公司也必因風(fēng)水不利而破產(chǎn)。這樣來講講易友們就會(huì)更加明白了。
講到這里大家也許會(huì)問你怎么這么了解玄空??？其實(shí)原來筆者也曾在一篇帖子里提到過，筆者十七歲到二十歲時(shí)，曾買過大量玄空風(fēng)水的書研究過，但后來爺爺跟我談了一次話，告訴了我玄空風(fēng)水與祖上傳下來的楊公風(fēng)水相比后的不足，我就不再看玄空了。但筆者用玄空推斷風(fēng)水的水平相信和現(xiàn)在一些專門研究玄空的大師相比也差不了多少，只是因?yàn)榭赐噶?，所以專心繼承楊公風(fēng)水，從此不再問玄空。
文章標(biāo)題 :風(fēng)水流派的認(rèn)識(shí)與學(xué)風(fēng)水派別選擇來自：藏風(fēng)得水 ,原文鏈接：http://www.zangshu.com/2009/0510/11188.html
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