課程改革的核心環(huán)節(jié)是課程實(shí)施，而課程實(shí)施的基本途徑是課堂教學(xué)。因此，課堂教學(xué)改革是課程改革的突破口和重頭戲。語(yǔ)文課堂應(yīng)當(dāng)以《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》新理念為指導(dǎo)，不斷學(xué)習(xí)、理解、參與和實(shí)踐《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》新理念，讓語(yǔ)文課堂煥發(fā)生命的活力，使課程改革步入正軌，并向縱深發(fā)展。下面我談一下自己在課堂教學(xué)實(shí)踐中的幾點(diǎn)看法。
一、課堂模式從“學(xué)答”向“學(xué)問(wèn)”轉(zhuǎn)型。
一切思維都是從問(wèn)題開(kāi)始的，教學(xué)要促進(jìn)學(xué)生思維就應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出要“愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心，求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神”。在新課程體系下傳統(tǒng)的“傳遞——接受”教學(xué)模式正被“指導(dǎo)——探究”模式所取代。課堂不僅僅是把學(xué)生教懂，教學(xué)也不僅僅是為了“消滅”問(wèn)題。楊振寧教授認(rèn)為“學(xué)學(xué)問(wèn)，須學(xué)問(wèn)。只求答，非學(xué)問(wèn)”。宋代學(xué)者朱熹亦指出“讀書(shū)無(wú)疑須教有疑”。疑則生思，“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”。學(xué)生最大的問(wèn)題就是沒(méi)有問(wèn)題。
二、師生交往，從“傳話”向“對(duì)話”發(fā)展。
現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為：兒童在無(wú)拘無(wú)束的時(shí)候，在輕松、愉快、和諧的環(huán)境中，思維活躍，想象豐富，記憶力增強(qiáng)；反之則思路阻塞，反應(yīng)遲緩，心靈封閉，毫無(wú)創(chuàng)造性可言。因此，在課堂上，改變教師的“話語(yǔ)霸權(quán)”建構(gòu)新型的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)平等的教育環(huán)境顯得尤為重要。通過(guò)交往，重建和諧、民主、平等的師生關(guān)系，開(kāi)放學(xué)生的心態(tài)，凸現(xiàn)學(xué)生的主體，張顯學(xué)生的個(gè)性，解放學(xué)生的創(chuàng)造性。改變以往“教得辛苦，學(xué)得痛苦”的現(xiàn)狀。
教學(xué)是教師教與學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往。教學(xué)過(guò)程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。教師與學(xué)生之間互相溝通、影響、補(bǔ)充，從而實(shí)現(xiàn)“教學(xué)相長(zhǎng)”。以前在課堂上只能聽(tīng)到少數(shù)學(xué)生的聲音，缺乏大多數(shù)學(xué)生的真正參與。這種以“傳道、授業(yè)、解惑”為己任的“傳承式”教學(xué)形態(tài)已不能滿足學(xué)生發(fā)展的要求?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行”。沒(méi)有對(duì)話，就沒(méi)有交流，沒(méi)有交流也就沒(méi)有真正的教育。
三、教師角色，從“前臺(tái)”向“后臺(tái)”定位。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。教師首先必須確立學(xué)生的主體地位，樹(shù)立“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的思想。傳統(tǒng)意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。教師的角色由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。課堂不再是教師表演的舞臺(tái)，而是師生交流、互動(dòng)的平臺(tái)。教學(xué)不是為了控制學(xué)生，而是為了促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。因此，教師首先應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確定位，從講臺(tái)走向?qū)W生，以學(xué)論教，以學(xué)定教，將課堂教學(xué)的視線集中在學(xué)生身上。把課堂還給學(xué)生，使學(xué)生成為課堂的主人。
四、學(xué)習(xí)方式，由“他主”向“自主”轉(zhuǎn)變。
在教學(xué)《春》一課時(shí)，通過(guò)整體感知，我先讓學(xué)生讀自己最喜歡的文中描繪春景的段落，并說(shuō)說(shuō)各自的特點(diǎn)和自己的感受。再讓學(xué)生自己選擇學(xué)習(xí)方法，按自己的方式展開(kāi)充分自主的學(xué)習(xí)。有的同學(xué)通過(guò)朗讀來(lái)領(lǐng)悟；有的同學(xué)將描寫(xiě)精彩的段落背了下來(lái)；有的同學(xué)收集古人描寫(xiě)春的古詩(shī)來(lái)進(jìn)行比較學(xué)習(xí)；還有的以寫(xiě)春聯(lián)的形式來(lái)表達(dá)自己平時(shí)的觀察和感受。
而在以往的語(yǔ)文課堂里，我們看到更多的則是“多余的情節(jié)分析，繁瑣的問(wèn)題設(shè)計(jì)，細(xì)化的章法講解”。學(xué)生被老師牽著走，語(yǔ)文課被上得索然無(wú)味，惟恐不這樣就不足以體現(xiàn)教師的敬業(yè)。這種傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式把學(xué)習(xí)建立在人的客體性、受動(dòng)性和依賴性的基礎(chǔ)上，從而導(dǎo)致了人的主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性的不斷銷蝕。建構(gòu)主義心理學(xué)認(rèn)為：“知識(shí)是不能被傳遞的，而是建構(gòu)的?！蹦苡行Т龠M(jìn)學(xué)生發(fā)展的學(xué)習(xí)，都一定是自主學(xué)習(xí)。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要轉(zhuǎn)變這種他主的、被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，提倡和發(fā)展自主的、能動(dòng)的學(xué)習(xí)方式?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)“自主、探究與合作的學(xué)習(xí)方式”，把學(xué)生置于主體地位，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的行動(dòng)者。教師則“順乎其天性”，以學(xué)生的主體地位為前提進(jìn)行教學(xué)。讓學(xué)生耳聽(tīng)、眼看、口誦、手寫(xiě)、腦想……“全頻道”地參與，“立體式”地感悟。只有敢于放手，善于放手，才能讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，最終達(dá)到葉圣陶先生所說(shuō)的“教是為了不教”的境界。
五、教學(xué)平臺(tái)，從課本向課外延伸。
綜合實(shí)踐活動(dòng)課的開(kāi)展，打通了書(shū)本世界與生活世界的聯(lián)系，走向了一個(gè)更開(kāi)放的、整體的、不斷建構(gòu)的教學(xué)平臺(tái)。為學(xué)生走進(jìn)生活、體驗(yàn)生活創(chuàng)造了條件。讓學(xué)生在更廣闊的知識(shí)背景下探索，獲得新知，體驗(yàn)生活中的“大語(yǔ)文”。并且形成從自己的周圍生活中主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，獨(dú)立解決問(wèn)題的態(tài)度和能力?！凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。這樣，學(xué)生就會(huì)感受到書(shū)本知識(shí)的意義和作用，就會(huì)意識(shí)到自己學(xué)習(xí)的責(zé)任和價(jià)值，就會(huì)增強(qiáng)自己學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)機(jī)，學(xué)習(xí)就不再是枯燥無(wú)味的任務(wù)，而是一種樂(lè)在其中的有趣的活動(dòng)。
六、練習(xí)設(shè)計(jì)，從“剛性”向“彈性”過(guò)渡。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出要“關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異和不同的學(xué)習(xí)需求”。在面向全體的基礎(chǔ)上展開(kāi)靈活多樣的教學(xué)，尤其是避免以統(tǒng)一的作業(yè)要求每一位學(xué)生?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》為教師創(chuàng)造性地解決共性與個(gè)性、統(tǒng)一與靈活之間的關(guān)系提供了有力的支持和廣闊的空間。教師應(yīng)該將學(xué)生看成是有個(gè)性的學(xué)習(xí)者，根據(jù)循序漸進(jìn)的原理對(duì)各種練習(xí)材料加以提煉和編排，為學(xué)生留出選擇和拓展的空間，向?qū)W生布置分層作業(yè)。從眾多方案和活動(dòng)中選取與他們的知識(shí)、技能水平相當(dāng)?shù)淖鳂I(yè)，以滿足不同學(xué)生的需要。使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。
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