我們都知道,齊亡于“田氏篡齊”,晉亡于“三家分晉”。但《孤憤》里,韓非對(duì)此卻有著不同的解釋。
韓非說,“夫越雖國(guó)富兵強(qiáng),中國(guó)之主皆知無益于己也,曰:非吾所得制也。今有國(guó)者雖地廣人眾,然而人主壅蔽,大臣專權(quán),是國(guó)為越也。智不類越,而不智不類其國(guó),不察其類者也?!边@段的意思是說,越國(guó)雖然國(guó)富兵強(qiáng),但中原各國(guó)的國(guó)君們卻對(duì)此毫不在意或漠不關(guān)心,好像都認(rèn)為越國(guó)遙遠(yuǎn),富也罷窮也罷都與自己無關(guān)。但其實(shí),自己統(tǒng)治的國(guó)家雖然地廣人眾,然而朝堂之上卻也是國(guó)君閉塞,大臣專權(quán);如此一來,國(guó)家不也就變得和越國(guó)一模一樣的了嗎?國(guó)君不明白這些道理,這就是不明察!
接著韓非拿齊、晉滅亡的歷史教訓(xùn)來舉例?!叭酥灾^齊亡者,非地與城亡也,呂氏弗制而田氏用之;所以謂晉亡者,亦非地與城亡也,姬氏不制而六卿專之也?!本褪钦f,人們之所以說齊國(guó)亡了,并不是指齊國(guó)喪失了土地和城市,而是指呂氏不能控制國(guó)家,導(dǎo)致齊國(guó)齊國(guó)終被田氏所篡奪;同理,人們之所以說晉國(guó)亡了,也不是指晉國(guó)喪失了土地和城市,而是指姬氏不能控制晉國(guó),最終導(dǎo)致晉國(guó)被六卿所把持之故。
通過齊、晉之亡歷史教訓(xùn),韓非告誡國(guó)君:“今大臣執(zhí)柄獨(dú)斷,而上弗知收,是人主不明也。與死人同病者,不可生也;與亡國(guó)同事者,不可存也。今襲跡于齊、晉,欲國(guó)安存,不可得也?!奔淳褪钦f,現(xiàn)在的權(quán)臣獨(dú)斷專行,而國(guó)君對(duì)此卻不加以限制,這就是國(guó)君的不明智了。此乃亡國(guó)之相,與病入膏肓一般,無藥可醫(yī)!現(xiàn)在國(guó)君對(duì)權(quán)臣的縱容,其實(shí)就是在赴齊、晉之亡的后塵呢!
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