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我們都知道，齊亡于“田氏篡齊”，晉亡于“三家分晉”。但《孤憤》里，韓非對(duì)此卻有著不同的解釋。

韓非說，“夫越雖國(guó)富兵強(qiáng)，中國(guó)之主皆知無益于己也，曰：非吾所得制也。今有國(guó)者雖地廣人眾，然而人主壅蔽，大臣專權(quán)，是國(guó)為越也。智不類越，而不智不類其國(guó)，不察其類者也?！边@段的意思是說，越國(guó)雖然國(guó)富兵強(qiáng)，但中原各國(guó)的國(guó)君們卻對(duì)此毫不在意或漠不關(guān)心，好像都認(rèn)為越國(guó)遙遠(yuǎn)，富也罷窮也罷都與自己無關(guān)。但其實(shí)，自己統(tǒng)治的國(guó)家雖然地廣人眾，然而朝堂之上卻也是國(guó)君閉塞，大臣專權(quán)；如此一來，國(guó)家不也就變得和越國(guó)一模一樣的了嗎？國(guó)君不明白這些道理，這就是不明察！

接著韓非拿齊、晉滅亡的歷史教訓(xùn)來舉例?！叭酥灾^齊亡者，非地與城亡也，呂氏弗制而田氏用之；所以謂晉亡者，亦非地與城亡也，姬氏不制而六卿專之也?！本褪钦f，人們之所以說齊國(guó)亡了，并不是指齊國(guó)喪失了土地和城市，而是指呂氏不能控制國(guó)家，導(dǎo)致齊國(guó)齊國(guó)終被田氏所篡奪；同理，人們之所以說晉國(guó)亡了，也不是指晉國(guó)喪失了土地和城市，而是指姬氏不能控制晉國(guó)，最終導(dǎo)致晉國(guó)被六卿所把持之故。

通過齊、晉之亡歷史教訓(xùn)，韓非告誡國(guó)君：“今大臣執(zhí)柄獨(dú)斷，而上弗知收，是人主不明也。與死人同病者，不可生也；與亡國(guó)同事者，不可存也。今襲跡于齊、晉，欲國(guó)安存，不可得也?！奔淳褪钦f，現(xiàn)在的權(quán)臣獨(dú)斷專行，而國(guó)君對(duì)此卻不加以限制，這就是國(guó)君的不明智了。此乃亡國(guó)之相，與病入膏肓一般，無藥可醫(yī)！現(xiàn)在國(guó)君對(duì)權(quán)臣的縱容，其實(shí)就是在赴齊、晉之亡的后塵呢！