所謂“四十七亡征”，是指《韓非子-亡征》篇里所羅列的四十七種國家滅亡的征兆。此純屬法家韓非的個(gè)人觀點(diǎn)，我這里對此只做羅列翻譯，而不做任何自己的評價(jià)與探討。
此篇列其十種“亡征”，具體如下：
第一，“凡人主之國小而家大，權(quán)輕而臣重者，可亡也?！币馑际?，凡是一國之君的國家弱小而家族的勢力強(qiáng)大，或者國君的權(quán)勢輕而臣下的權(quán)勢重，那么這樣的國家就可能會(huì)滅亡。
第二，“簡法禁而務(wù)謀慮，荒封內(nèi)而恃交援者，可亡也?！币馑际钦f，如果國君怠慢了法制而只去致力于計(jì)謀智慮、荒廢國家內(nèi)政的治理而只依賴于結(jié)交外國來求得援助，那么這樣的國家也必將就滅亡。
第三，“群臣為學(xué)，門子好辯，商賈外積，小民右仗者，可亡也。”意思是，如果國家的群臣都只致力于做學(xué)問，其門下的弟子們也只喜好于整日地浪費(fèi)口舌而空談辯論，還有商人們都熱衷于在國外積聚財(cái)富，普通小民百姓也都平素只知道磕頭祈求神靈保佑，那么這樣國家最終也必將滅亡。
第四，“好宮室臺(tái)榭陂池，事車服器玩，好罷露百姓，煎靡貨財(cái)者，可亡也?！贝艘馑际钦f，一國之君如果喜好興建宮殿高臺(tái)亭閣水池，講究車馬服裝器具玩物，喜好差遣敗壞百姓，榨取浪費(fèi)貨物錢財(cái)，那么，這樣的國家也將滅亡。
第五，“用時(shí)日，事鬼神，信卜筮而好祭祀者，可亡也?！币馑际?，凡事選擇吉日良辰，崇拜侍奉鬼神，迷信占卜算卦而喜好祭祀者，這樣的國家也有可能滅亡。
第六，“聽以爵不待參驗(yàn)，用一人為門戶者，可亡也。”這條的意思是，國家如果聽信讒言或偏聽偏信而不加證實(shí)的話，只把一個(gè)人作為聽取的窗口，那么這樣的國家也有可能滅亡。
第七，“官職可以重求，爵祿可以貨得者，可亡也。”意思是，官職如果可以靠權(quán)勢求得，爵位如果可以用錢財(cái)買到，那么這樣的國家也就有可能滅亡。
第八，“緩心而無成，柔茹而寡斷，好惡無決而所定立者，可亡也?！币馑际钦f，一國之君如果思想怠慢而不想求有成就，多疑多慮且又優(yōu)柔寡斷，好壞不分而拿不定主意，那么，這樣的國君也可能要滅亡。
第九，“饕貪而無饜，近利而好得者，可亡也?！边@條意思是說，如果一國之君極其貪婪而且沒有滿足，只想利益而且只想得到，那么，這樣的國家也會(huì)就滅亡。
第十，“喜淫辭而不周于法，好辯說而不求其用，濫于文麗而不顧其功者，可亡也?！贝藯l意思是說，一國之君如果喜歡下流色情之事而且還毫無法度與節(jié)制，或者喜好空談辯論而不追求實(shí)用價(jià)值，或者只陶醉于文采的美妙而不顧及實(shí)際的功效，那么，這樣的國家同樣是會(huì)滅亡的。
