這個(gè)題目富含的內(nèi)容很多：有傳統(tǒng)的五行哲學(xué)思想，有天人合一之理論，還有人與天地自然的五行對(duì)應(yīng)關(guān)系。
內(nèi)容很熟悉，經(jīng)文對(duì)此專門做了歸類描述：“帝曰：五藏應(yīng)四時(shí)，各有收受乎？”首先以黃帝的發(fā)問(wèn)引出內(nèi)容，即黃帝問(wèn)：人體之五臟，除了與四時(shí)相應(yīng)外，它們各自還有相類的事物可以歸納起來(lái)嗎？岐伯回答說(shuō)有！具體如下：
比如說(shuō)東方主青色，與人體五臟的肝相通；肝開竅于目；同時(shí)人體的經(jīng)氣也內(nèi)藏于肝，所以肝如果發(fā)病，則常表現(xiàn)為驚駭；肝應(yīng)五味為酸味，與草木同類；在五蓄為雞，在五谷為麥；與四時(shí)中的春季相應(yīng)；在天體為歲星；春天陽(yáng)氣上升，所以其氣在頭；在五音為角，其成數(shù)為八；因肝主筋，所以見肝之病，則知其傷在筋也。此外，肝在嗅味為臊。
第二，南方主青色，與人體五臟之心相通；心開竅于舌；同時(shí)人體的經(jīng)氣也內(nèi)藏于心，所以心如果發(fā)病，則常表現(xiàn)為驚悸；心應(yīng)五味為苦，與自然界中的火同類；在五蓄為羊，在五谷為黍；與四時(shí)中的夏季相應(yīng)；在天體為熒惑星；夏季陽(yáng)氣隆盛，所以其氣在顏面，而它的疾病也多發(fā)生在脈和五臟；在五音為徽，其成數(shù)為七。此外，心在嗅味為焦。
第三，中央主青色，與人體五臟之脾相通；脾開竅于口；同時(shí)人體的經(jīng)氣內(nèi)藏于脾時(shí)，故而脾如果發(fā)病，則常表現(xiàn)為口唇枯萎；另外脾應(yīng)五味為甘，與自然界中的土同類；其在五蓄為牛，在五谷為稷；并與四時(shí)中的長(zhǎng)夏相應(yīng)；在天體對(duì)應(yīng)于鎮(zhèn)星；長(zhǎng)夏之際，陽(yáng)氣至盛，故其疾病多發(fā)生在舌根與肌肉部位；其在五音為宮，其生數(shù)為五。此外，其在嗅味為香。
第四，西方主白色，與人體五臟之肺相通；肺開竅于鼻；同時(shí)人體的經(jīng)氣內(nèi)藏于肺時(shí)，則肺如果發(fā)病，那么病位常常表現(xiàn)為后背部為主；另外肺應(yīng)五味為辛，與自然界中的金同類；其在五蓄為馬，在五谷為稻；并與四時(shí)中的秋季相應(yīng)；其在天體對(duì)應(yīng)于太白金星；秋季主收斂，故人體此時(shí)疾病其疾病多發(fā)生在背部和皮毛；而其在五音為商，其成數(shù)為九。此外，其在嗅味為腥。
第五，北方主黑色，與人體五臟之腎相通；腎開竅于耳及二陰；同時(shí)人體的經(jīng)氣內(nèi)藏于腎時(shí)，則腎如果發(fā)病，那么所累及的病位必是耳及二陰！另外腎應(yīng)五味為咸，與自然界中的水同類；其在五蓄為彘，在五谷為豆；并與四時(shí)中的冬季相照應(yīng)；其在天體對(duì)應(yīng)于辰星；冬季主封藏，故人體冬季的疾病則必多發(fā)生在溪與骨等這些深切的病位。而其在五音為羽，其成數(shù)為六。此外，其在嗅味為腐。
人與天地自然，如時(shí)空之網(wǎng)絡(luò)，交織而成渾然一體。
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