潞人說“晉”
——閑話晉善●晉美的前世今生
潞者，地名也，因水得名。潞人，晉地潞氏人也。開場掉書非為他，和晉有關(guān)。話說三晉大地歷史久遠(yuǎn)，文化深厚，每一地名查考可能皆成文章，而關(guān)于晉的文章，流傳雖多，但也不乏偏頗。古文字訓(xùn)詁非我所長，不過偶有聞聽些被斥以“左道旁門”的雜說甚覺有趣，特引來一用——這些左道之說細(xì)細(xì)想來反倒更覺有理。
在說文解字中，晉的意思很明了：作?，進(jìn)也，日出萬物進(jìn)也。從日，從臸?！兑捉?jīng)》上說：“亮光出現(xiàn)在大地，萬物生發(fā)長進(jìn)?！边@個解讀來自于對于甲骨文的“晉”的解讀。按照造字原理，稱之為會意。按此解讀字形的意思，上面兩個“至”，即兩個“倒”，表示眾人俯首跪拜，下面一個“曰”，說，贊頌，表示“人跪拜稱頌”，有學(xué)者認(rèn)為造字本義是這樣的，群臣俯首跪拜，朝見天子，齊聲贊頌。由此進(jìn)化的意思如晉級、晉見，都是下級、臣子敬上用語。
也有的人為，晉字甲骨文時期，上面兩個是像“箭頭”一樣的形狀，說白了，就是裝箭的袋子，箭囊。這是以象形造字的原理理解的。
按照現(xiàn)代意義的“晉”字，有多種引申意義，用法由來也應(yīng)該和古代造字方法有關(guān)，這應(yīng)該是字同意不同的由來，那么也可以說，晉稱為山西簡稱的晉和其它晉不一樣。也許您認(rèn)為我廢話，山西簡稱的“晉”由來于晉國，三歲孩子都明白?？墒?，晉國的晉由來呢？聽我慢慢道來。
一般意義上，大家所知的晉國得名于晉水，如同潞子國得名于潞水一般，但這個“晉”再早的來歷又是什么呢？多年前，朋友看的一本《晉國史》上有段記載很有趣，我倒是覺得這個說法更合乎本意。據(jù)稱，書的作者是山西師大的教授，考證晉國歷史的，其中認(rèn)為晉既是象形字，又是指事字。
細(xì)看小篆、大篆的晉字上面，像不像兩個麥穗呢？一顆禾苗收獲兩顆穗子，就在今天也是極其罕見的生物現(xiàn)象，要在古代呢？造個字以示紀(jì)念。古文字很多這樣的字兒，潞人才疏學(xué)淺，一時半會查不到幾個，專家會有說法，在此略過不提。
單說這兩個穗子的莊稼這事兒，古代記載還真有。比如，程氏家族的族譜記載程氏由來的時候，提到了這樣的事兒，“在商周之際，重黎的后裔伯符，曾向周成王獻(xiàn)“三異之瑞”，即“泰山之車，井中之玉，雙穗之禾”，此三寶后構(gòu)成一個“程”字，泰山之車為“口”即車輪，井中之玉為“王”，雙穗之禾為“禾”，合起即“程”字。被封于廣平，并將該地稱為程，后世子孫以邑為氏，因廣平為河北轄，史稱為河北廣平程氏。”
不過，晉國和這個一株雙穗的事兒記載的要正式的多?！渡袝ぶ軙w禾·序》:“唐叔得禾。異畝同穎。獻(xiàn)諸天子，王命唐叔歸周公于東，作《歸禾》?！薄?a style="COLOR: rgb(134,79,14); TEXT-DECORATION: none" title="史記中的典故" rel="nofollow" _>史記》卷四《周本紀(jì)》:“晉唐叔得嘉谷，獻(xiàn)之成王，成王以歸周公于兵所。這件事兒說的就是唐叔虞所在領(lǐng)地上，收獲了一株莊稼，有兩顆莊稼結(jié)了一個穗子，然后就把這個穗子獻(xiàn)給周成王，成王讓唐叔虞把這個奇異的谷穗贈送給帶兵作戰(zhàn)的周公……關(guān)于此事記載的更詳盡的是周王還專門寫了一首詩慶祝這個吉祥無比的事件：《史記·魯周公世家》中曾記載，周成王十一年，唐（即唐叔虞封地所在的故唐國）地出現(xiàn)了祥兆，田畝里長出豐滿肥碩的雙穗禾，被稱做“嘉禾”，進(jìn)獻(xiàn)于周成王，成王將它轉(zhuǎn)獻(xiàn)周公，并作《饋禾》，周公受禾，又作《嘉禾》表示嘉許。香港有個電影公司很有名，叫嘉禾影業(yè)，這個嘉禾說的就是古文中的“異畝同穎”，即雙穗莊稼。關(guān)于這個事兒，有學(xué)者考證過，稱所謂“異畝同穎”其實指的是“異穗同穎之禾”，這才符合大吉大利吉祥之兆的解釋。（穎，就是芒，尖）
到這兒，您明白了吧，晉國國名本身是紀(jì)念這件事兒的，根據(jù)文獻(xiàn)學(xué)家考證，晉國國名是唐叔虞兒子正式改的，當(dāng)初唐叔虞分封到唐，除了“桐葉封弟（第、地）”以外，很重要的原因是唐是殷商重要的戰(zhàn)略合作伙伴，武王滅商后，這個地方不太安寧，于是成王安排自己的弟弟去治理，治理有方，且天降祥瑞并受到周王嘉獎，由此改名，這也符合父親去世之后為了紀(jì)念父親當(dāng)年治理唐國的豐功偉績，于是改國名唐為晉，正好也符合徹底斷了唐地和前朝殷商的歷史關(guān)聯(lián)，一舉兩得，何樂不為？從推理的角度看，唐叔虞時期為了紀(jì)念這件事兒，專門做了一個晉字，先命名于河流，到兒子時期再以河名為國名，不也順利成章嗎。而祥瑞獻(xiàn)給周天子，本身不也是一個“晉”嗎？
不和專家爭論，但這件事兒這個理兒潞人還是很認(rèn)同。既然“晉”由此來歷不凡，善、美同駐也就順理成章。
最后看這個圖，這可是民國年間的事兒，閻老西兒治理山西的時候，專門頒發(fā)的勛章，就叫雙穗章，算是第五等的銅質(zhì)獎?wù)拢碚锚剟蠲耖g的優(yōu)秀人物的?？梢?，晉國的雙穗由來民國時期已經(jīng)認(rèn)同，咱今天這么說了，不能算錯吧。
兄弟雖是中文出身，但主修新聞，古漢語屬于最差的課程，專和名人較真的山西大學(xué)文學(xué)院白平白老師知我底細(xì)，不敢再玩兒深的，就此打住。此文潞人說晉，也不敢稱“盡”，雕蟲一斑——板磚輕拍啊，謝了。
下回繼續(xù)說“善”，與本文的說大致相同——道聽途說之“說”。見笑。
