明代 沈度 小楷書《心經》
沈度（1357-1434）：是明初最有代表性的臺閣書家，字民則，號自樂，華亭（今上海松江）人。沈度“博學經史，為文絕去浮靡，性敦實，謙以下人?！?洪武年間中舉文學，不就，坐累被謫云南。成祖即位，詔簡能書者入翰林，沈度選入宮中，擢為翰林典籍，最受成祖寵愛。楊士奇評云：“一時翰林善書如解大紳之真、行、草，胡光大之行、草、滕用亨之篆八分，王汝玉、梁用行之真，楊文遇之行，皆知名當世，而胡、解及度之書，獨為上所愛。凡玉、冊金簡，用之宗廟朝廷藏秘府，施四裔刻之貞石，傳于后世，一切大制作必命度書?！?明人李紹文記載了明成祖對沈度書法的傾心：“太宗（成祖）征善書者試而官之，最喜云間二沈學士，尤重度書，每稱曰：‘我朝王羲之 。’成祖之后，沈度仍受歷代帝王寵愛，如仁宗“萬機之暇，留意翰墨，嘗臨《蘭亭序帖》賜沈度，意法神韻，唐之太宗不能過也。”宣宗“書出沈華亭兄弟，而能于圓熟之外，以遒勁發(fā)之。”孝宗“皇帝酷愛沈度筆跡，日臨百字以自課，又令左右內侍書之?！鄙蚨葧ㄔ诿鞔捌谑艿綇V泛推重，正與皇室雅興中推波助瀾密切相關。
沈度的書法，楊士奇曾用“婉麗飄逸，雍容矩度”來形容，看他的書法作品確實如此，行筆穩(wěn)健自如，點畫流暢謹嚴，發(fā)展了元代以來的風格，特別是小楷作品更是如此。但由于沈度在成祖時被賞識，封為翰林典籍，成為御用文人，多取悅于皇家口味，后來人們把他和其弟沈粲這種風格的書法視為臺閣體的代表。提起明初的臺閣體，歷來多否定之，沒有客觀的對它的歷史背景作出認識。其實，明初的臺閣書風基本上承襲了趙子昂書風，只不過由于明初多種因素影響，書壇缺少生氣。但臺閣體作為藝術的反映，其方圓相濟、剛柔兼?zhèn)?、工整矩度、婉麗華美的表現(xiàn)形式，仍然有著重要的價值。沈度的小楷在結體和用筆上明顯受趙孟頫和宋克小楷書風沾溉，或把字形拉長，成縱勢，或取扁方，有橫撐之態(tài)，點畫精嚴、停勻、干凈、圓熟，，開“臺閣體”之風。他名世的小楷如《敬齋箴冊》共十九行，寫得一絲不茍，雍容端方，可以看到沈度高度純熟的書寫技巧;《不自棄說軸》工整流麗，端莊而不呆板，沉著中而有靈動，與《敬齋箴冊》相比，少古質而多妍麗;《圣主得賢臣頌》被刻在文徵明《停云館法帖》中，同時收入的還有他的《端肅奉書》?！抖嗣C奉書》在風格上和《敬齋箴冊》相類，但《圣主得賢臣頌》頗顯個性，字形扁方，氣格高于其他各帖，古雅而有清逸之氣，得《樂毅論》之神；在結體和風格上，有宋克《七姬權厝志》遺意，可視為受宋克影響的代表作品。與這兩種風格相類的還有如他的《張桓墓謁銘稿》，品味這些作品，誰能說沈度的書法都是缺少生氣的臺閣體呢？
沈度的草書較為少見，從他和其弟沈粲合作的《朱熹感寓詩八首并序》手卷中可以看出他亦善草書，用筆結字與宋克同轍，與其弟沈粲手法亦一致。字的力度和熟練的程度甚至強于其弟。很可能他的這一專長，以后讓與沈粲，正所謂“不欲兄弟間爭能也”。因而，今天我們熟知的是沈度善小楷，沈粲善草書。
沈度亦善篆、隸、行、八分書，臺北故宮博物院所藏《歸去來辭軸》隸書結體多縱勢，常在收筆處強化波折中“按”的動作，整體觀之，有生澀之氣，而漢意略遜。楊士奇在《沈學士墓表》中評其“八分尤高古，渾然漢意”似有過之，但在元明篆隸不興之時，這種書風是很有代表性的。
沈度書法因多用于書皇家制誥，在翰林院中供職者及內閣官僚、科舉文人也多效其楷，以獲帝王之悅，開入仕之門。沈氏雖善多體，但多為小楷之名所掩。沈度的小楷書風影響了明代初期的宮廷書家，他們“沈度式”的小楷正適應了明初的一項重大文化工程———《永樂大典》的編修，這項工程中，有1300多人專職以小楷繕寫，因而，在數量上和規(guī)模上都遠遠超過歷朝。如果說沈度的書法風格象楊士奇用“婉麗飄逸，雍容矩度”來描述的話，這種風格經過這樣的文化工程后，就成為“姜立綱式”的方正、凈潔、工穩(wěn)，毫無個人情愫，亦無藝術感可言了。
