堪輿入門 君子蘭
龍分起伏，過(guò)峽，開(kāi)帳：
1，
龍的起伏
龍就是山脈的代稱，所謂龍的起伏，實(shí)際上是地勢(shì)的高低落差的地質(zhì)因素。風(fēng)水學(xué)中所謂龍?jiān)谛凶咧衅鸬摹皠?shì)”，是指某個(gè)山峰突然自平地拔起高出?！胺笔侵庚埫}牽引潛隱于土地中，使人難以辨認(rèn)他的蹤跡。一般龍的起伏是體現(xiàn)出龍性的活潑，精神充沛，反之，如果龍沒(méi)有起伏，便是一條愚蠢的死龍也是一條沒(méi)有生氣的龍，就沒(méi)有什么作用了。
龍起伏體現(xiàn)出的形勢(shì)圖：
起勢(shì)：是指龍?jiān)谛凶咧型蝗黄鸬纳椒濉?/p>
潛伏：是指龍?jiān)谛凶咧型蝗蛔愿叻宓降滋?，甚至潛伏田中或在平地略起小丘?/p>
2，龍有過(guò)峽
龍的過(guò)峽，在陰宅風(fēng)水中非常重要，我們可以自龍的過(guò)峽的形勢(shì)來(lái)判斷穴的結(jié)作情況。有關(guān)過(guò)峽的擊兇方法，后面還要論述，首先必須認(rèn)識(shí)龍峽，然后才能進(jìn)一步判斷龍的地氣。龍峽，也稱為過(guò)峽。過(guò)峽.是指山與山之間這段相對(duì)比較狹窄的地域、如圖：
這條山脈共有四個(gè)山峰，中間有三個(gè)峽，如第一個(gè)山峰的生氣通過(guò)一 峽，把生氣流到第而個(gè)山峰然后有二峽流到第三個(gè)山峰以及第四個(gè)山峰。
3，龍有開(kāi)帳
龍脈的主山列少祖，父母等山，如果整個(gè)山體展開(kāi)像鳥開(kāi)翅膀，山脈至 往往展開(kāi)延續(xù)數(shù)十里大，氣勢(shì)寬闊雄偉，從帳中心穿出的脈就像帝王出巡。如果山脈至帳腳斜出，起旁山峰，叫腳氣，不可稱為帳。圖：
龍分三種出脈
山龍?jiān)谛袆?dòng)中有三種不同的線路，這三條不同的運(yùn)行線就是龍的出脈。
1穴場(chǎng)之龍，自組山或遠(yuǎn)祖開(kāi)始運(yùn)行后，所經(jīng)過(guò)的路以及所有的起伏之后，其脈都自中心竄出，左右均勻這種山脈，就是中心出脈如圖：
2左邊出脈
凡來(lái)龍之出身發(fā)脈，行度過(guò)峽入穴等，龍脈皆從左邊而出，其行為左少右多，兩邊不均勻。如圖：
3右出脈
凡來(lái)龍之出身落脈，行度過(guò)峽入穴，其脈皆從右出，所體現(xiàn)的形式是右少左多兩邊不均。如圖：
龍有剝換與入首
剝：實(shí)際上就是剝掉外殼或外衣。
換：就是換上另一種外殼或外衣，人都有換衣服的習(xí)慣，龍也不例外，也有他的靈性，在行程中常常剝換他的衣裳，龍的衣服就是我們平時(shí)看到的山的各種不同的姿勢(shì)，這些大大小小，千姿百態(tài)的山峰，姿百態(tài)的山峰，就是龍的換裝。龍衣服的種類大致可分為五類，即金，木，水，火，土五星峰。如圖：
上圖這個(gè)山脈火星起祖，在行程中共剝換五次，火星剝換后突起金星山體，又過(guò)峽變出木星山體，然后再過(guò)峽變出水星體，最后變土星山體。
在這里我們不是論述龍?jiān)谧儞Q中的吉兇情況，而是讓我們認(rèn)識(shí)什么是龍的剝換。
龍有入首
龍脈到了結(jié)穴之際，突然起高山，這座山叫做“入首”之山。入首山也就是人們常說(shuō)的父母山，父母山的后一接，也就是少祖山，千萬(wàn)要記?。涸诟改负蜕僮嫔降倪B接處，就是龍的入首之處。比如我們常說(shuō)的：“乾龍入首”，或“子龍入首”就是要運(yùn)用羅盤在少祖山與父母山的過(guò)峽處運(yùn)用羅盤就可以斷定出是某龍入首了。
入首！！對(duì)陰宅風(fēng)水來(lái)說(shuō)是非常重要的一節(jié)，俗稱“未論千里來(lái)龍，但看到頭融結(jié)?！币馑季褪钦f(shuō)可以不去理會(huì)除父母山外的山脈的形勢(shì)如何，但必須要了解父母山與少祖山之間這個(gè)重要的入首之處，我們可以根據(jù)這個(gè)地方判斷穴的落處和吉兇，為了讓您進(jìn)一步了解入首龍與父母山的關(guān)系，再畫張圖演示給大家
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