（《逸周書·大匡解》云：“大匡封攝，外用和大。”文以齊桓公封攝諸侯而霸天下為義，故以大匡名。）
齊僖公生公子諸兒、公子糾、公子小白。使鮑叔傅小白，（傅，《說文》相也。使鮑叔擔(dān)任小白的相傅，即輔弼王子的官員。通解謂傅為師傅，其義并不準(zhǔn)確。）鮑叔辭，稱疾不出。管仲與召忽(召忽，春秋時齊國人,少負(fù)才名。齊襄公時，任公子糾相傅。公子糾爭位失敗身死，召忽為盡人臣禮節(jié)，遂自殺而亡。)往見之，曰：“何故不出？”鮑叔曰：“先人有言曰：'知子奠若父，知臣莫若君。’今君知臣不肖也，是以使賤臣傅小白也。賤臣知棄矣?！闭俸鲈唬骸白庸剔o無出，吾權(quán)任子以死亡，必免子。（權(quán)，謀也。任，保也。召忽謀以死亡保鮑叔之不出也。黎翔鳳云：“言當(dāng)冒險進(jìn)諫?！逼溲允且病＃?/span>”鮑叔曰：“子如是，何不免之有乎？”管仲曰：“不可。持社稷宗廟者，不讓事，不廣閑。（廣通曠，空也。）將有國者未可知也。子其出乎?！闭俸鲈唬骸安豢伞Ｎ崛苏咧邶R國也，譬之猶鼎之有足也，去一焉，則必不立矣。吾觀小白，必不為后矣。”管仲曰：“不然也。夫國人憎惡糾之母，以及糾之身，而憐小白之無母也。諸兒長而賤。（賤指庶出。）事未可知也。（召忽與鮑叔皆認(rèn)定齊僖公會立公子糾，而管子認(rèn)為不可知。管子的判斷是正確的。齊僖公死后，公子諸兒即位，是為齊襄公。）夫所以定齊國者，非此二公子者，將無已也。（已，成也。）小白之為人無小智，惕而有大慮，（惕，古本作愓。愓音蕩，《說文》放也?？忌舷挛牧x，以古本之義為佳，言小白為人放縱而有大慮也。）非夷吾莫容小白。（容，勸也。舊注謂容為用，或為涵容，皆非也，蓋夷吾為臣，以臣用君或以臣涵容君主，皆非禮也。）天下不幸降禍加殃于齊，糾雖得立，事將不濟，非子定社稷，其將誰也？”召忽曰：“百歲之后，吾君卜世。（吾君指公子糾。召忽為公子糾傅，故稱吾君。古禮，國家立君，每世皆卜，故卜世即言獲立新君也。公子糾嫡子之長為當(dāng)立。）犯吾君命，（犯，《玉篇》抵觸也。根據(jù)齊僖公的意思當(dāng)立公子糾，若扶立小白則抵觸君主旨意。）而廢吾所立，（廢，棄也。立同位，指承襲君位之位次。即按位次當(dāng)立公子糾，而鮑叔若扶保公子小白則放棄了召忽所堅持的繼位順序。）奪吾糾也，（奪，強取也。非按繼承順序，故謂之奪。）雖得天下，（指放棄公子糾，擁立公子小白，而得天下。）吾不生也。兄與我齊國之政也，（兄，指鮑叔。齊，正也。）受君令而不改，奉所立而不濟，（濟，讀若擠，滅也。）是吾義也。”（此召忽勸告鮑叔之言也，其意希望三人同心扶立公子糾，不希望鮑叔任公子小白之相傅。而鮑叔雖然稱疾不出，拒絕擔(dān)任公子小白相傅，其實是表達(dá)對齊僖公放棄公子小白而立公子糾的不滿。從這段文義看，管仲和鮑叔實際上皆是公子小白的支持者，鮑叔更希望管仲擔(dān)任公子小白的相傅。鮑叔是對齊僖公失望，而拒絕擔(dān)任小白相傅，管仲則是承君命無奈擔(dān)任公子糾之相傅。從這個主旨理解這些對話，意思便相當(dāng)明顯。）管仲曰：“夷吾之為君臣也，將承君命，奉社稷，以持宗廟，豈死一糾哉？夷吾之所死者，社稷破，宗廟滅，祭祀絕，則夷吾死之；非此三者，則夷吾生。夷吾生，則齊國利；夷吾死，則齊國不利?！?span style="color:red">（管仲明確表達(dá)了自己死社稷而不死一糾的觀點，同時隱晦地表明，若公子小白立則自當(dāng)奉立扶助的意圖。如此看來，管仲射帶鉤或是偶然中之必然也。）鮑叔曰：“然則奈何？”管子曰：“子出奉令則可?！滨U叔許諾。乃出奉令，遂傅小白。鮑叔謂管仲曰：“何行？”（問如何相傅公子小白。）管仲曰；“為人臣者，不盡力于君則不親信，不親信則言不聽，言不聽則社稷不定。大事君者無二心?！滨U叔許諾。
僖公之母弟夷仲年生公孫無知，有寵于僖公，衣服札秩如適。（適與嫡同?！抖Y記·檀弓》：“扶適子，南面而立。” 適子即嫡子也。）僖公卒，以諸兒長，得為君，是為襄公。襄公立后，絀無知，無知怒。公令連稱、管至父戍葵丘曰：“瓜時而往，及瓜時而來?！逼谑?，公問不至，請代，不許，故二人因公孫無知以作亂。
魯桓公夫人文姜，齊女也。公將如齊，與夫人皆行。（皆，《小爾雅》同也。皆行即同行。李哲明云：“皆讀為偕，古字通用?！币嗍且?。）申俞（申俞即申繻，魯大夫。俞繻聲轉(zhuǎn)相通。）諫曰：“不可，女有家，男有室，無相瀆也，謂之有禮?！?span style="color:red">（室指世室，即明堂?！吨芏Y·冬官考工記》：“夏后氏世室，殷人重屋，周人明堂?！迸屑抑概爻制浼乙灾鲀?nèi)，男有室指男居明堂以主外。瀆，慁也，猶今言混。這層是明面的意思，申俞隱藏的意思是，如果魯桓公帶上夫人同去齊國，則女不能守其夫家，男不能守其妻室，即暗指文姜與齊襄公亂倫相通之情。）公不聽，遂以文姜會齊侯于濼。文姜通于齊侯，桓公聞，責(zé)文姜。文姜告齊侯，齊侯怒，饗公，使公子彭生乘魯侯脅之，（乘，登也。乘魯侯即助魯侯登車。脅，音搚，妨也。妨即害。尹注云：“扶公登車，拉其脅而殺之?！薄妒酚洝R太公世家》云：“齊襄公與魯君飲，醉之，使力士彭生抱上魯君車，因拉殺魯桓公，桓公下車則死矣?！薄蹲髠鳌せ腹四辍吩疲骸笆构优砩斯?，公薨于車?！保?/span>公薨于車。豎曼（齊國大夫）曰：“賢者死忠以振疑，百姓寓焉；（忠，《廣韻》無私也。振，《說文》舉救也。疑，指百姓不信任也。寓，寄托也。賢者無私以挽救百姓的不信任，故百姓有所寄托。尹注云：“賢者死于忠義，以救當(dāng)時之疑，故百姓有所托也?！逼湟灾覟橹伊x，義有偏也。）智者究理而長慮，身得免焉。今彭生二于君，（二即貳，疑也。）無盡言。而諛行以戲我君，（戲，讀若獻(xiàn)?！吨芏Y·春官·兩獻(xiàn)注》云：“酒尊名，飾以翡翠。鄭司農(nóng)說，或作獻(xiàn)，亦作戲?！保?/span>使我君失親戚之禮命，（齊魯乃姻親之國，故謂之親戚?；腹把缟硭溃攪渚?，齊國失其禮，故謂之失親戚之禮命。尹注云：“襄公通其妹，故曰失親戚之禮命?！狈鞘?。此乃指彭生而言非指襄公也。）又力成吾君之禍，（尹注云：“恃其多力，拉殺魯君，故曰力成吾君之禍?！保?/span>以構(gòu)二國之怨，彭生其得免乎？禍理屬焉。（尹注云：“禍敗之理，屬于彭生?！保?/span>夫君以怒遂禍，（聞，遂，成也。）不畏惡親。（惡親，指與親戚交惡也。）聞容昏生無丑也，豈及彭生而能止之哉？（聞，知聞也。容通頌，傳頌也。聞容猶流言蜚語也?；瑁瑏y也。生，性也?；枭q言亂性也。丑，羞也。無丑猶言無恥也。及，《說文》逮也。徐鍇曰：“及，捕人也。”句義謂：亂性無恥這樣的流言蜚語，豈是僅僅逮捕彭生而能阻止的？其意，必誅殺彭生也。）魯若有誅，（誅，責(zé)也。）必以彭生為說?！倍拢斎烁纨R曰：“寡君畏君之威，不敢寧居，來修舊好。禮成而不反，無所歸死，請以彭生除之?！饼R人為殺彭生，以謝于魯。五月，襄公田于貝丘，見豕彘。從者曰：“公子彭生也。”公怒曰：“公子彭生安敢見！”射之，豕人立而啼。（啼，古文謕，《說文》同嗁，號也。）公懼，墜于車下，傷足亡屨。反，誅屨于徒人費，（誅，責(zé)求也。徒，從也。徒人即從人。據(jù)《漢書·古今人表》作“寺人費”。則所從之人即寺人，內(nèi)侍也。）不得也，鞭之見血。費走而出，遇賊于門，脅而束之，費袒而示之背，賊信之，使費先入，伏公而出，（伏，《廣韻》匿藏也。）斗死于門中。石之紛如（魯襄公之侍衛(wèi)）死于階下。孟陽（魯襄公之內(nèi)侍）代君寢于床，賊殺之。曰：“非君也，不類。”見公之足于戶下，遂殺公，而立公孫無知也。
鮑叔牙奉公子小白奔莒，管夷吾、召忽奉公子糾奔魯。九年，公孫無知虐于雍廩，（雍廩，又作雍林，齊國大夫。）雍廩殺無知也。桓公自莒先入，魯人伐齊，納公子糾。戰(zhàn)于乾時，管仲射桓公中鉤，魯師敗績，桓公賤位。（《史記·齊太公世家》云：“魯聞無知死，亦發(fā)兵送公子糾，而使管仲別將兵遮莒道，射中小白帶鉤?！?則中鉤之事早于乾時之戰(zhàn)。《管子》所言與《史記》不同。）于是劫魯，（劫，《正韻》勢脅也。）使魯殺公子糾。
桓公問于鮑叔曰：“將何以定社稷？”鮑叔曰：“得管仲與召忽，則社稷定矣?！惫唬骸耙奈崤c召忽，吾賊也。”鮑叔乃告公其故圖。公曰：“然則可得乎？”鮑叔曰：“若亟召，（亟，疾也。）則可得也；不亟，不可得也。夫魯施伯（魯國大夫）知夷吾為人之有慧也，其謀必將令魯致政于夷吾。夷吾受之，則彼知能弱齊矣。夷吾不受，彼知其將反于齊也，必將殺之?！惫唬骸叭粍t夷吾將受魯之政乎？其否也？”鮑叔對曰：“不受。夫夷吾之不死糾也，為欲定齊國之社稷也，今受魯之政，是弱齊也。夷吾之事君無二心，雖知死，必不受也?！惫唬骸捌溆谖乙玻羰呛?？”鮑叔對曰：“非為君也，為先君也。其于君不如親糾也，糾之不死，（不因公子糾而死也。）而況君乎？君若欲定齊之社稷，則亟迎之?！惫唬骸翱植患?，奈何？”鮑叔曰：“夫施伯之為人也，敏而多畏。公若先反，（反，《集韻》方愿切，音販，難也。公若先反，指公若率先發(fā)難也。）恐注怨焉，（注，記也。注怨猶記怨。）必不殺也?！惫唬骸爸Z?！笔┎M(jìn)對魯君曰：“管仲有急，（急，窘困也。）其事不濟，（公子糾不得立，故事不濟。）今在魯，君其致魯之政焉。若受之，則齊可弱也；若不受，則殺之。殺之，以悅于齊也，與同怒，（與齊同怒其仇也。）尚賢于已?！?span style="color:red">（已《廣韻》棄也。尚好于棄之不用也。）君曰：“諾?！濒斘醇爸抡?，（未及致政管仲也。）而齊之使至，曰：“夷吾與召忽也，寡人之賊也，今在魯，寡人愿生得之。若不得也，是君與寡人賊比也?！?span style="color:red">（寡人賊即寡人之賊。比，并也，同也。）魯君問施伯，施伯曰：“君與之。臣聞齊君惕而亟驕，（惕當(dāng)為愓，放也。）雖得賢，庸必能用之乎？（庸，豈也?！蹲髠鳌でf公十四年》：“庸非貳乎?！保?/span>及齊君之能用之也，管子之事濟也。夫管仲天下之大圣也，今彼反齊，天下皆鄉(xiāng)之，（鄉(xiāng)，向也，眾所向也。）豈獨魯乎！今若殺之，此鮑叔之友也，鮑叔因此以作難，君必不能待也，（待，備御也?！遏斦Z》：“率大仇。以憚小國，其誰云待之?！币⒂?xùn)待為擬，非也。）不如與之?！濒斁怂焓`管仲與召忽。管仲謂召忽曰：“子懼乎？”召忽曰：“何懼乎？吾不蚤死，將胥有所定也；（胥，待也。）今既定矣，令子相齊之左，必令忽相齊之右。雖然，（雖然指雖然這樣。）殺君而用吾身，是再辱我也。子為生臣，忽為死臣。忽也知得萬乘之政而死，（召忽知其可相齊之右而后死也。）公子糾可謂有死臣矣。子生而霸諸侯，公子糾可謂有生臣矣。死者成行，（行亦德也。《周禮·地官·師氏》：“敏德以為行本。”其注云：“德行內(nèi)外，在心為德，施之為行?！?/span> 召忽欲死成其忠義之德。）生者成名，名不兩立，行不虛至。子其勉之，死生有分矣?！蹦诵?，入齊境，自刎而死。管仲遂入。君子聞之曰：“召忽之死也，賢其生也：管仲之生也，賢其死也?！?span style="color:red">（賢，勝也?！抖Y記·投壺》：“某賢于某若干純?！逼渥⒃疲骸耙詣贋橘t?！保?/span>
或曰：（別有異說也。）明年，（襄公二年也。）襄公逐小白，小白走莒。三年，襄公薨，公子糾踐位。國人召小白。鮑叔曰：“胡不行矣？”小白曰：“不可。夫管仲知，（知，智也。）召忽強武，雖國人召我，我猶不得入也?！滨U叔曰：“管仲得行其知于國，國可謂亂乎？（謂管仲不得委政大用，不能行其智于國。）召忽強武，豈能獨圖我哉？（謂公子糾委政召忽也。）”小白曰：“夫雖不得行其知，豈且不有焉乎？召忽雖不得眾，其及豈不足以圖我哉？”（及，《說文》逮也。徐鍇曰：“及，捕人也。” 召忽雖不得眾，直接捕人足以圖我也。）鮑叔對曰：“夫國之亂也，智人不得作內(nèi)事，朋友不能相合，摎而國乃可圖也?！?span style="color:red">（當(dāng)斷在“相合”后，“摎”隨下為句。摎同撓，擾也，指擾亂局面。）乃命車駕，鮑叔御小白乘而出于莒。小白曰：“夫二人者奉君令，吾不可以試也?！?span style="color:red">（二人指管仲和召忽。）乃將下，鮑叔履其足曰：（履，安也?！对娊?jīng)·周南》：“福履綏之?！保?/span>“事之濟也，在此時；事若不濟，老臣死之，公子猶之免也。”（猶，猶豫也。謂，公子不要再猶豫了。事若不濟，公子何能得免？故尹注“公子猶可得免脫?！狈且?。）乃行。至于邑郊，鮑叔令車二十乘先，十乘后。鮑叔乃告小白曰：“夫國之疑二三子，莫忍老臣。（二三子指公子糾、管仲和召忽等人。國人疑公子糾等人，卻對老臣心懷不忍。）事之未濟也，老臣是以塞道?！滨U叔乃誓曰：“事之濟也，聽我令；事之不濟也，免公子者為上，死者為下，吾以五乘之實距路?！?span style="color:red">（距同拒，捍御也。距路即捍御于道路也。事不濟，鮑叔以五乘兵車斷后，捍御于道路。）鮑叔乃為前驅(qū)，遂入國，逐公子糾。管仲射小白，中鉤。管仲與公子糾、召忽遂走魯?；腹`位，魯伐齊，納公子糾而不能。
桓公二年踐位，（《禮記》云：“三年之喪,二十五月而畢?！毕骞?，桓公居喪二十五月，除服后方可即位，故二年后方得真正行踐位之禮。）召管仲。管仲至，公問曰：“社稷可定乎？”管仲對曰：“君霸王，社稷定。君不霸王，社稷不定?！惫唬骸拔岵桓抑劣诖似浯笠?，定社稷而已?！惫苤儆终垼唬骸安荒??！惫苤俎o于君曰：“君免臣于死，臣之幸也。然臣之不死糾也，為欲定社稷也。社稷不定，臣祿齊國之政而不死糾也，臣不敢。”乃走出，至門，公召管仲。管仲反，公汗出曰：“勿已，（已，去也。）其勉霸乎?！惫苤僭侔莼锥鹪唬骸敖袢站砂裕钾澇忻?，趨立于相位?！蹦肆钗骞傩惺隆?/p>
異日，公告管仲曰：“欲以諸侯之間無事也，小修兵革?！惫苤僭唬骸安豢伞０傩詹?，（病，苦也。）公先與百姓而藏其兵。（與，及也。藏，蓄也。）與其厚于兵，不如厚于人。齊國之社稷未定，公未始于人而始于兵，外不親于諸侯，內(nèi)不親于民。”公曰：“諾。”政未能有行也。（管子“先與百姓而藏其兵”之政不得行也。）二年，桓公彌亂，（彌，《廣韻》益也。亂，兵寇也。彌亂者，益兵寇，為伐也?！妒酚洝R太公世家》：“二年，伐滅郯，郯子奔莒。”即此也。郯，《左傳》作譚，云：“齊侯之出也，過譚，譚不禮焉。及其入也，諸侯皆賀，譚又不至。冬，齊師滅譚，譚無禮也。”尹注云：“不盡行夷吾之言，故彌亂。”義有所不明也。）又告管仲曰：“欲繕兵?！?span style="color:red">（欲伐郯，故繕兵。）管仲又曰：“不可?！惫宦?，果為兵?；腹c宋夫人飲舡中，（夫人嫁自宋國，故稱宋夫人。舡，《玉篇》船也。）夫人蕩船而懼公。公怒，出之，（出之以言休也。）宋受而嫁之蔡侯。（宋夫人蕩船事與史書記載不合，或兩事皆有之?！蹲髠鳌べ夜辍吩疲骸褒R侯與蔡姬乘舟于囿，蕩公。公懼變色；禁之，不可。公怒，歸之，未之絕也。蔡人嫁之?！薄妒酚洝R太公世家》云：“二十九年，桓公與夫人蔡姬戲船中，蔡姬習(xí)水，蕩公，公懼，止之，不止，出船，怒，歸蔡姬，弗絕，蔡亦怒，嫁其女?；腹劧?，興師往伐。”）明年，公怒告管仲曰：“欲伐宋。”管仲曰：“不可。臣聞內(nèi)政不修，外舉事不濟。”公不聽，果伐宋。諸侯興兵而救宋，大敗齊師。公怒，歸告管仲曰：“請修兵革。吾士不練，吾兵不實，（實，充足也。）諸侯故敢救吾仇。內(nèi)修兵革！”管仲曰：“不可，齊國危矣。內(nèi)奪民用，士勸于勇外，（勸，力也?！稇?zhàn)國策》：“荊王大悅，許救甚勸。” 其注云：“勸猶力也。”勇，銳也。勇外者，執(zhí)銳在外也，謂在外征戰(zhàn)。）亂之本也。外犯諸侯，民多怨也。為義之士，不入齊國，安得無危？”鮑叔曰：“公必用夷吾之言?！惫宦?，乃令四封之內(nèi)修兵。關(guān)市之征侈之，（尹注云：“侈，謂過常也。謂重其稅賦?！保?/span>公乃遂用以勇授祿。鮑叔謂管仲曰：“異日者，公許子霸，今國彌亂，（此彌亂指伐宋。）子將何如？”管仲曰：“吾君惕，（惕當(dāng)為愓，放也。）其智多誨，（誨，《說文》曉教也。言桓公智而曉教也。）姑少胥其自及也。”（胥，待也。及，至也。待其能自及于悟善政之道也。）鮑叔曰：“比其自及也，國無闕亡乎？”（闕，毀也。）管仲曰：“未也。國中之政，夷吾尚微為，（尚《說文》曾也。微為，管仲自謙之語也，猶言“略有作為”。）焉亂乎？尚可以待。外諸侯之佐，既無有吾二人者，未有敢犯我者?！?span style="color:red">（外，表也。）明年，朝之爭祿相刺，裚領(lǐng)而刎頸者不絕。（刺，《爾雅·釋詁》殺也。裚，《類篇》斷也。領(lǐng)，《說文》項也，頸的后部，泛指脖子。）鮑叔謂管仲曰：“國死者眾矣，毋乃害乎？”管仲曰：“安得已然，（已，成也。然，如是也。謂，豈可成如此局面也。）此皆其貪民也。（管子認(rèn)為形成爭祿相刺的局面還是有危害的，還好的是皆貪民為之，非大患也。尹注云：“貪人爭祿自殘，亦未能自為害也?！蔽催_(dá)其旨，非也。）夷吾之所患者，諸侯之為義者莫肯入齊，齊之為義者莫肯仕。此夷吾之所患也。（患齊失大義也。）若夫死者，吾安用而愛之？” （死者皆貪民，無所用而無所惜也。）
公又內(nèi)修兵。三年，桓公將伐魯，曰：“魯與寡人近，（齊魯鄰國，故謂之近。）于是其救宋也疾，寡人且誅焉。”管仲曰：“不可。臣聞有土之君，不勤于兵，不忌于辱，不輔其過，則社稷安。勤于兵，忌于辱，輔其過，則社稷危?！惫宦牎Ｅd師伐魯，造于長勺。（造，進(jìn)也。進(jìn)兵長勺也?！蹲髠鳌でf公十年》：“十年春，王正月，公敗齊師于長勺?！惫有“兹臊R在莊公九年，則長勺之戰(zhàn)在齊桓公二年，尚在滅郯之前。管子所載與《史書》不同。）魯莊公興師逆之，大敗之?；腹唬骸拔岜q尚少，吾參圍之，（參，謀度也。圍，周備也。參圍，謀度周備之謂。尹注謂“以三倍之?dāng)场眹?，義非是。蓋長勺之戰(zhàn)的兵力對比，齊國已經(jīng)超過魯國三倍不止。）安能圉我！”（圉與御同。）
四年，修兵，同甲十萬，車五千乘。謂管仲曰：“吾士既練，吾兵既多，寡人欲服魯?！惫苤汆叭粐@曰：“齊國危矣。君不競于德而競于兵。天下之國帶甲十萬者不鮮矣，吾欲發(fā)小兵以服大兵。內(nèi)失吾眾，諸侯設(shè)備，吾人設(shè)詐，國欲無危，得已乎？”公不聽，果伐魯。（伐魯在齊桓公五年，魯莊公十三年?！妒酚洝R太公世家》：“五年，伐魯，魯將師敗。魯莊公請獻(xiàn)遂邑以平，桓公許，與魯會柯而盟?！保?/span>魯不敢戰(zhàn)，去國五十里而為之關(guān)。（離國都五十里設(shè)關(guān)防守。）魯請比于關(guān)內(nèi)，（比，和也。請比即求和也。義謂，魯國求和于關(guān)內(nèi)也。此處，舊注往往引用《呂氏春秋·貴信》云“魯請比關(guān)內(nèi)侯以聽?！惫手^此處關(guān)內(nèi)后缺“侯”字，義謂，魯國請比照關(guān)內(nèi)侯以從齊國。其實“魯請比關(guān)內(nèi)侯以聽?！碑?dāng)斷句為：“魯請比關(guān)內(nèi)，侯以聽?！倍町?dāng)即候，伺望也。聽，受也。義謂，魯國求和于關(guān)內(nèi)，伺望齊國接受。如此，則《管子》此處并不缺字。魯國比之關(guān)內(nèi)侯而稱臣，于史無考，顯然舊注誤甚。）以從于齊，齊亦毋復(fù)侵魯。桓公許諾。魯人請盟曰：“魯小國也，固不帶劍。今而帶劍，是交兵聞于諸侯。（而，汝也。）君不如已，（已，止也。止兩國交兵之事聞于諸侯也。故《春秋》不載齊魯交兵魯之?dāng)?，惟記錄齊魯之盟于柯也。魯國取回失地，桓公信著天下?！豆颉焚澰唬骸耙丝煞?，而桓公不欺。曹子可仇，而桓公不怨，桓公之信著乎天下，自柯之盟始焉?！保?/span>請去兵。”桓公曰：“諾。”乃令從者毋以兵。管仲曰：“不可，諸侯加忌于君，君如是以退可。（按照常理，敗者必割地求和。而魯國乃周公之后，不同于其他諸侯。若取魯國之地而盟魯，其他諸侯必然憎惡齊桓公，故管子認(rèn)為現(xiàn)魯國兵敗，齊桓公已經(jīng)出了氣，不如見好就收，退兵即可，而請盟不可。）君果弱魯君，諸侯又加貪于君，（齊若取魯國之地則弱魯君也，故諸侯加貪名于桓公。）后有事，小國彌堅，大國設(shè)備，非齊國之利也?！被腹宦?。管仲又諫曰：“君必不去魯，（必，定辭也，猶言堅持?！叭ヴ敗敝竿吮x開魯國。謂，齊桓公若堅持不退兵離開魯國而參加盟會也。）胡不用兵？（管仲希望齊桓公赴盟時要帶上兵器。）曹劌之為人也，堅強以忌，（忌，怨也。《詩經(jīng)·周南·小星箋》云：“以行曰忌?！惫什軇ケ貞言苟兴幸病Ｒ庵^其必帶兵器。丁士涵謂“忌”與“惎”同，乃是狠毒的意思，義無考，且曹劌沒有歷史資料認(rèn)為其是狠毒之人，故非是。）不可以約取也。”（約指前文魯君提議之去兵之約。取，受也。即，不可以接受去兵之約也。尹注云：“不可以盟取信也?！绷x非是。）桓公不聽，果與之遇。莊公自懷劍，曹劌亦懷劍，踐壇，莊公抽劍其懷曰：“魯之境去國五十里，亦無不死而已。”（莊公意謂若去國都五十里為國境而盟，生則不若死矣。）左揕桓公，（揕，刺也，劍指桓公而責(zé)之也。）右自承曰：（承，受也，自受其劍以欲死也。）“均之死也，戮死于君前?！惫苤僮呔軇コ閯Ξ?dāng)兩階之間，曰：“二君將改圖，無有進(jìn)者！”管仲曰：“君與地，以汶為竟。”桓公許諾，以汶為竟而歸。（盟會的結(jié)果，魯國取回失地，而桓公信著天下?！豆颉焚澰唬骸耙丝煞?，而桓公不欺。曹子可仇，而桓公不怨，桓公之信著乎天下，自柯之盟始焉?！币源擞^之，桓公非不聽管子，乃以不聽為聽而有大慮也。）桓公歸而修于政，不修于兵革。自圉，（自圉猶言自守，自修其德也。）辟人，（辟，征辟也，君主征召授予官職之謂。辟人即征辟賢人也。）以過，（以同已，止也。）弭師。
五年，宋伐杞。（宋伐杞，史書不載，然齊桓公五年有伐宋，以救宋國之宋萬弒君之亂也?！蹲髠鳌でf公十四年》：“十有四年春，齊人、陳人、曹人伐宋?！保?/span>桓公謂管仲與鮑叔曰，“夫宋，寡人固欲伐之，無若諸侯何？夫杞，明王之后也。（杞國國君為姒姓，大禹的直系后裔，故謂之明王之后。）今宋伐之，予欲救之，其可乎？”管仲對曰：“不可。臣聞內(nèi)政之不修，外舉義不信。君將外舉義，以行先之，（行，德也。）則諸侯可令附?！被腹唬骸坝诖瞬痪?，后無以伐宋?！?span style="color:red">（無以伐宋者，師出無名也。）管仲曰：“諸侯之君，不貪于土。貪于土必勤于兵，勤于兵必病于民，民病則多詐。（詐，齊人語，即卒也。民苦則多死。）夫詐密而后動者勝，（動，《說文》作也。而作與詛同，怨謗也?！对娊?jīng)·大雅·蕩》：“侯作侯祝?！惫蚀藙樱怪r之義。詐密指人死者多也。民苦而人死者多則怨謗之言勝。）詐則不信于民。（詐即卒，終也，以言結(jié)果。結(jié)果則不信于民也。）夫不信于民則亂，內(nèi)動則危于身。（內(nèi)有怨謗則危于身。戴望云謂此處文不可讀，當(dāng)有文句錯亂。其實不是。春秋齊語甚古，詐即卒，動即作。以此兩字代入，而查“卒”“作”之義解之，則語義條然。）是以古之人聞先王之道者，不競于兵?！被腹唬骸叭粍t奚若？”管仲對曰：“以臣則不，（不伐宋也。）而令人以重幣使之。（欲以重幣賄宋罷兵。）使之而不可，君受而封之。（收留杞君而賜予封地也。春秋之禮，諸侯不得專封，今齊桓公收留杞君而封，既博取了仁義之名，又擅行天子之威，可謂一舉而兩得。）”桓公問鮑叔曰：“奚若？”鮑叔曰：“公行夷吾之言?！惫嗣軐O宿使于宋。宋不聽，果伐杞。桓公筑緣陵以封之，予車百乘，甲一千。（據(jù)史書，桓公筑緣陵在齊桓公四十年，魯僖公十四年。與此處記載不合?！蹲髠鳌べ夜哪辍吩疲骸笆哪甏?，諸侯城緣陵而遷杞也?！保?/span>明年，（齊桓公六年）狄人伐邢，邢君出致于齊，桓公筑夷儀以封之，予車百乘，卒干人。（據(jù)史書，桓公筑夷儀在齊桓公二十七年，魯僖公元年。與此處記載不合。《左傳·僖公元年》云：“夏六月，邢遷于夷儀?！?/span> 夷儀，《公羊傳》作陳儀。）明年，狄人伐衛(wèi)，衛(wèi)君出致于虛，桓公且封之，隰朋、賓胥無諫曰：“不可。三國所以亡者，絕以小。今君蘄封亡國，（蘄，求也。蘄，文中原字為“竹”字頭，字書無?？忌舷挛牧x，且古人書寫常草字頭和竹字頭不辨，故當(dāng)即“蘄”字。）國盡若何？”桓公問管仲曰：“奚若？”管仲曰：”君有行之名，安得有其實。（有行封之名而無行封之實，故國不會盡。）君其行也?！惫珠g鮑叔，鮑叔曰：“君行夷吾之言?！被腹鹨苑庵c車三百乘，甲五千。（據(jù)史書，桓公筑楚丘在齊桓公二十八年，魯僖公二年。與此處記載不合。《左傳·僖公二年》云：“二年春，諸侯城楚丘而封衛(wèi)焉?！保?/span>
既以封衛(wèi)，明年，桓公問管仲：將何行？管仲對曰：“公內(nèi)修政而勸民，可以信于諸侯矣?！本S諾。乃輕稅，?關(guān)市之征，（?即弛，息也。《周禮·地官·司徒》：“以荒政十有二聚萬民：四曰弛力?！逼渥⒃疲骸跋Ⅳ硪垡?。”）為賦祿之制。既已，（已，《廣韻》成也。）管仲又請曰：“問病。（問即時聘。《周禮·春官·大宗伯》：“時聘曰問，殷頫曰視?！薄吨芏Y·秋官·大行人》：“時聘以結(jié)諸侯之好，殷頫以除邦國之慝?！辈。б?，恨也，憂也，指諸侯之困者，諸侯之恨我者，諸侯之搖擺不定而憂心者。舊尹注以“問病臣”為句，云：“臣有病者，君當(dāng)慰問之?！逼淞x非是，而斷句有誤，蓋慰問臣下五年并不能令諸侯親附也。且下文有“諸侯之禮”之言，明“問”即聘問而然，絕非慰問臣子也。）臣愿賞而無罰，（臣，管子自稱也。管子主張行賞以接諸侯之心。）五年，諸侯可令傅?！?span style="color:red">（令，使也。傅同附，親附也。諸侯可使親附。）公曰，“諾?！奔刃兄?，管仲又請曰：“諸侯之禮，令齊以豹皮往，小侯以鹿皮報；（齊國自謂大國，他國皆為小候也。報，酬答也。）齊以馬往，小侯以犬報?！被腹S諾，行之。管仲又請賞于國以及諸侯，君曰：“諾?！毙兄?。管仲賞于國中，君賞于諸侯。諸侯之君有行事善者，以重幣賀之。從列士以下有善者，衣裳賀之。（從，音頌，同宗也。列士即元士，古稱天子之上士。同宗上士以下有善者，贈以衣裳賀之。舊注謂列士指齊之列士，非也。此句前后皆指諸侯而言，故此“從列士”當(dāng)指諸侯國中有名望的同宗人士而言。）凡諸侯之臣有諫其君而善者，以璽問之，（問，遺也，饋贈之謂?！墩滞ā饭胖^遺曰問。）以信其言。（信，申也，重之義。）公既行之，又問管仲曰：“何行？”管仲曰：“隰朋聰明捷給，可令為東國。（隰朋，齊莊公曾孫，齊大夫。古代主位在東，故東國，當(dāng)指本國。舊注謂東國為齊東之國則非也，蓋齊之東，海外也，無諸侯之國也明也。即隰朋為承辦人，輔助管仲行國內(nèi)之賞。）賓胥無堅強以良，可以為西土。（賓胥無，齊大夫。古代賓位在西，故西土，指齊國之外之諸侯國。即賓胥無為承辦人，輔助國君行諸侯之賞。）衛(wèi)國之教，（教《說文》上所施下所效也，猶言風(fēng)俗習(xí)氣。）危傅以利。（危，《玉篇》不安貌。此處指衛(wèi)人心性不定。傅即戾?！对娊?jīng)·大雅·卷阿》：“鳳凰于飛，翽翽其羽，亦傅于天?！编嵐{云：“傅，猶戾也。”此處指衛(wèi)人性情乖戾。以，文言連詞，與“而”用法相同。利，貪也。）公子開方之為人也，慧以給，（給，《集韻》音劫，敏言也?！抖Y記·仲尼燕居》云：“恭而不中禮謂之給。”公子開方，姬姓，春秋時衛(wèi)懿公的庶長子，見齊國稱霸遂仕于齊，為齊桓公寵信之佞臣。）不能久而樂始，（久，常于中也?！吨杏埂罚骸爸琳\無息，不息則久?！敝屑粗?。不能久，指公子開方言不由衷，不能待人以誠也。君王者，受命之始也。故此言始，當(dāng)指衛(wèi)君。樂始指取悅衛(wèi)君。）可游于衛(wèi)。（游，交游也。）魯邑之教，好邇而訓(xùn)于禮。（邇，親也。好邇者，別親疏而分貴賤也。）季友之為人也，（根據(jù)《小匡》，季友即季勞，齊臣，當(dāng)非魯國大夫之季友也。）恭以精，（精，《廣韻》正也，善也，好也。）博于糧，（博，《說文》大通也。《荀子·修身篇》云：“多聞曰博。”糧讀若量，度也?！对铝睢罚骸皩徫鍘熘??！绷考醇Z。言行有度則知禮也。）多小信，（信，不差爽也。小信者，小處不差爽，拘泥于小節(jié)也。）可游于魯。楚國之教，巧文以利，（巧《韻會》黠慧也，聰明而狡猾之謂也。文謂文飾?！妒酚洝窌吩疲骸岸Y自外作，故文。”故此言文者，禮之美也。利，吉也，宜也。謂楚人風(fēng)氣以巧文為宜也。）不好立大義，而好立小信。蒙孫博于教，（根據(jù)《小匡》，蒙孫即曹孫宿。）而文巧于辭，不好立大義，而好結(jié)小信，可游于楚。小侯既服，大侯既附，夫如是，則始可以施政矣?！本唬骸爸Z。”乃游公子開方于衛(wèi)，游季友于魯，游蒙孫于楚。五年，諸侯附。
狄人伐，（觀后文有“伐令支”“斬孤竹，遇山戎”之言，則狄人入伐燕國也。事在齊桓公二十二年，魯莊公三十年。山戎出兵伐燕國，燕向齊國求援，齊桓公救燕出兵伐山戎。《左傳·莊公三十年》：“齊人伐山戎?！薄秶Z·齊語》云：“遂北伐山戎，刜令支、斬孤竹而南歸?！奔创?。尹注云：“謂入伐齊?！绷x非是。）桓公告諸侯曰：“請救伐。諸侯許諾，大侯車二百乘，卒二千人；小侯車百乘，卒千人。”諸侯皆許諾。齊車千乘，卒可致緣陵，（卒，《廣韻》急也。）戰(zhàn)于后，故敗狄。（掩其后，故敗敵。）其車甲與貨，小侯受之，大侯近者，（近，親也。）以其縣分之，不踐其國。（踐，古同剪，滅除也。）北州侯莫來，桓公遇南州侯于召陵，曰：“狄為無道，犯天子令，以伐小國；以天子之故，敬天之命，令以救伐。北州侯莫至，上不聽天子令，下無禮諸侯，寡人請誅于北州之侯?！?span style="color:red">（誅，責(zé)也。）諸侯許諾?；腹吮狈チ钪?，（令支，春秋時山戎屬國，其地在今河北省遷安、遷西和灤縣北部地域。）下鳧之山，（下，攻克也?！对娊?jīng)·魯頌·閟宮》：“保有鳧繹，遂荒徐宅?！?/span> 其注云：“鳧繹，二山名?！敝斁秤续D山也，山戎所居。）斬孤竹。（當(dāng)在此為句斷，北伐之事至此完結(jié)。孤竹國作為商朝貴族建立的方國，春秋時，視為山戎之國。斬，裁也，裂之謂。裂孤竹國之土，以予燕國也。尹注云：“斬其君。”非是。）遇山戎，（遇，會諸侯于冬也?！吨芏Y·春官·大宗伯》：“諸侯冬見曰遇。”事亦在齊桓公二十二年?！蹲髠鳌でf公三十年》：“冬，公及齊候遇于魯濟?！?/span> 遇山戎者，以伐山戎而會諸侯也。）顧問管仲曰：“將何行？”管仲對曰：“君教諸侯為民聚食。諸侯之兵不足者，君助之發(fā)。（發(fā)，伐也，伐山戎之謂。）如此，則始可以加政矣?！?span style="color:red">（加，施也。加政者，施加政令于諸侯也。可以加政，意味著齊國霸諸侯也。）桓公乃告諸侯，必足三年之食安，（尹注云：“有三年之食，然后可安?！保?/span>以其余修兵革。兵革不足，以引其事告齊，齊助之發(fā)。既行之，公又問管仲曰：“何行？”管仲對曰：“君會其君臣父子，則可以加政矣。”（會，指盟會。君臣父子，指禮教秩序?！墩撜Z·顏淵》：“齊景公問政于孔子?？鬃訉υ唬骸熬⒊汲?、父父、子子?！?以維護禮教秩序名義盟會而施加政令也，故齊桓公主“兵車之會六，乘車之會三”，九合諸侯而霸天下也。尹注云：“會，謂考其君臣父子之宜，義非是?！保?/span>公曰：“會之道奈何？”曰：“諸侯毋專立妾以為妻，毋專殺大臣，無國勞毋專予祿，士庶人毋專棄妻，毋曲堤，（曲堤，曲堤蓄水，自傳水利也。尹注云：“所謂無障谷也?！保?/span>毋貯粟，毋禁材。（舊注在“專予祿”后為句斷，非也。蓋“毋曲堤”“毋貯粟”“毋禁材”乃諸侯之事也，若“專予祿”后有句斷，則為士庶人之事也。）行此卒歲，則始可以罰矣?！本瞬贾谥T侯，諸侯許諾，受而行之。卒歲，吳人伐谷，（谷，指谷國，春秋時嬴姓諸侯國，故地在今天的湖北谷城?！蹲髠鳌せ腹吣辍罚骸肮炔梺沓??！奔创诵Ｒ⒃疲骸肮?，齊之下都，后以封管子。”非是。）桓公告諸侯未遍，諸侯之師竭至，（尹注云：“竭至，言其盡來?！保?/span>以待桓公。桓公以車千乘會諸侯于竟，（竟與境同，界也。）都師未至，（諸侯子弟封邑曰都。都師，即指諸侯的軍隊。）吳人逃。諸侯皆罷?；腹珰w，問管仲曰：“將何行？”管仲曰：“可以加政矣。”曰：“從今以往二年，嫡子不聞孝，不聞愛其弟，不聞敬老國良，三者無一焉，可誅也。（誅，責(zé)也。）諸侯之臣及國事，三年不聞善，可罰也。君有過，大夫不諫；士庶人有善，而大夫不進(jìn)，可罰也。士庶人聞之吏賢孝悌可賞也?！?span style="color:red">（聞，《說文》知聞也。吏，《說文》本作叓，《玉篇》古文事字，凡所立之功也。聞之吏者，因所立之功而被人知聞。尹注：“士庶人有賢孝悌聞之于吏，則可賞也。”義非是。蓋若按尹注所云，行文當(dāng)為：“士庶人賢孝悌聞之吏，可賞也?！倍形膮s非。另按文義，聞之吏當(dāng)與賢孝悌并行而有賞，故“吏”后當(dāng)無斷。吏為事功，聞之者，有功、有賢、有孝、有悌四者皆賞，語義條然無淤滯。）桓公受而行之，近侯莫不請事，兵車之會六，乘車之會三，（九合諸侯也。）饗國四十有二年。
桓公踐位十九年，弛關(guān)市之征，（征，稅賦也。）五十而取一。賦祿以粟，案田而稅。（根據(jù)田畝多少收取稅收。）二歲而稅一，（即一年收稅，一年免稅。）上年什取三，中年什取二，下年什取一；（上年指豐年，中年指平年，下年指歉收之年。）歲饑不稅，歲饑弛而稅。（歲饑之年即指災(zāi)荒之年。災(zāi)荒之年免稅或減稅。）
桓公使鮑叔識君臣之有善者，（識，記也。）晏子識不仕與耕者之有善者；高子識工賈之有善者，國子為李，（高子指高傒，齊國大夫，為周天子策命世襲的齊國上卿。國氏乃齊國的世族，國子亦為周天子策命世襲的齊國上卿。高子與國子號稱天子二守?！蹲髠鳌べ夜辍吩疲骸巴跻陨锨渲Y饗管仲，管仲辭曰：'臣，賤有司也，有天子之二守國、高在。若節(jié)春秋，來承王命，何以禮焉？’”杜預(yù)注云：“國子、高子，天子所命為齊守臣，皆上卿也?！崩罴蠢?，司理，刑官，掌獄訟。）隰朋為東國，賓胥無為西土，弗鄭為宅。（《釋名》云：“宅，擇也，擇吉處而營之也?！惫收?，主堪輿之官員也。通解皆謂宅是主管建造宮室的官員，則非也。古掌營建為司空，不得言宅也。）凡仕者近公，（公，官所也。）不仕與耕者近門，（門，城門。）工賈近市。三十里置遽委焉，（遽，《說文》傳也，驛車也。委，委積牢米薪蒭之總名。）有司職之。（此即驛傳，古代專門接待往來官員和政府文書傳遞業(yè)務(wù)的組織。）從諸侯欲通吏從行者，令一人為負(fù)以車；（舊注在“通”后有斷，語義拗曲，則非也，當(dāng)無斷以“從諸侯欲通吏從行者”為句，語義條然。從，自也。吏，古文事字，解釋見上。通吏即通事，指朝覲聘問的外交事務(wù)?！吨芏Y·秋官·掌交》：“掌邦國之通事而結(jié)其交好?！币攒嚕分徸x。負(fù)以車即負(fù)曳，負(fù)篋曳馬之謂也。自諸侯欲通事往來而從驛傳行者，令一人為其負(fù)篋曳馬。）若宿者，令人養(yǎng)其馬，食其委。客與有司別契，（有司指驛傳之職掌官吏。別，辨也。契指官契，官方開具的使用驛傳的文書。別契者，查驗官契也。有官契方可使用驛傳也。）至國八契費。（契費，即憑官契使用驛傳之費用。八，《說文》別也。至國都則核算憑官契使用驛傳之費用。）義數(shù)而不當(dāng)，有罪。（義通儀，即禮也。義數(shù)即禮數(shù)。罪指過失。接待禮數(shù)不當(dāng)，記有司之過失也。）凡庶人欲通，鄉(xiāng)吏不通，七日囚。（通，達(dá)也，薦進(jìn)之謂。欲，將然也。凡將薦庶人入仕，而鄉(xiāng)吏不進(jìn)稟，則鄉(xiāng)吏有罪，囚七日。尹注云：“庶人有所陳述通于君，鄉(xiāng)吏抑而不通，事經(jīng)七日者，則囚其吏，鞠劾其所以也?！绷x有偏也。）出欲通，吏不通，五日囚。（出以言出類拔萃也。將薦出類拔萃之士入仕，而吏不進(jìn)稟，則吏囚五日。）貴人子欲通，吏不通，二日囚。（“貴人子”即后文之“貴人之子”，指豪門大族之子弟。將薦豪門大族之子弟入仕，而吏不進(jìn)稟，則吏囚二日。）凡縣吏進(jìn)諸侯士而有善，觀其能之大小以為之賞，有過無罪。（有過無罪者，雖有過失而不責(zé)罰也。）令鮑叔進(jìn)大夫。（進(jìn)，薦也。令鮑叔薦舉賢才任大夫也。尹注：“升進(jìn)大夫，令之勉營國家之事?！绷x非是。）勸國家，得之成而不悔，為上舉。（勸，教也。成，《謚法》云：“安民立政曰成?！彼e薦的賢才能教化國家，安民立政，得之而不悔恨者，是為上等之舉薦。）從政治為次。（從，相聽也。治，理也。從政治者，聽政理事也。聽政理事者乃循吏也。所舉循吏者為次等。）野為原，又多不發(fā)，起訟不驕，次之。（野，《韻會》樸野?！墩撜Z》云：“質(zhì)勝文則野?！奔创恕Ｔ?，本也。又，有也。多指戰(zhàn)功?！吨芏Y·夏官·司勛》：“戰(zhàn)功曰多?！卑l(fā)，伐也。自稱其功曰伐。不發(fā)即不伐，不自稱其功也。老子云：“不自伐，故有功?！?訟，爭也。驕，《正字通》恣也，自矜也。本句義謂：“所舉之賢才樸野為本，有戰(zhàn)功而不自伐，起了爭執(zhí)也不恣意驕縱，如此又次之?！贝颂幣f注皆妄，不足取也。）勸國家，得之成而悔；（有所悔者，強臣時有僭越篡逆之心也。）從政雖治而不能；（能有所為而不為也。）野原又多發(fā)，（樸野為本卻自伐其功。）起訟驕，（起了爭執(zhí)則驕橫無禮。）行此三者為下。（所舉之賢才有此三者，雖有才，德卻有所不謹(jǐn)，故為下等。）令晏子進(jìn)貴人之子。出不仕，（才智出類拔萃而未入仕。）處不華，（處，定也。華，《正韻》音夸，不正也。不華即正也。性情穩(wěn)定而品格端正也。）而友有少長，（友，善于兄弟為友。少者為弟，長者為兄?！渡袝ぞ?/span>陳》：“惟孝友于兄弟?！贝酥^。）為上舉；得二，為次；得一，為下。士處靖，（靖，和也。心定而性和也。）敬老與貴，交不失禮，行此三者，為上舉；得二，為次；得一，為下。耕者農(nóng)農(nóng)用力，（農(nóng)，《廣雅》勉也。王引之《經(jīng)義述聞·左傳中》“農(nóng)力非耕田之謂也，言勉力以事其上也。農(nóng)力猶努力，語之轉(zhuǎn)耳”農(nóng)農(nóng)即勉農(nóng)，努力從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之義。）應(yīng)于父兄，（應(yīng)通作膺，親也。）事賢多，（多指戰(zhàn)功。春秋時候，國民農(nóng)戰(zhàn)一體，故以戰(zhàn)功多亦是所舉之由。）行此三者，為上舉；得二，為次；得一，為下。令高子進(jìn)工賈，應(yīng)于父兄，事長養(yǎng)老，承事敬，行此三者，為上舉；得二者，為次；得一者，為下。令國子以情斷獄。（以情斷獄即指原心定罪，指追究他心里的動機來確定有無罪過或罪過輕重?！稘h書·哀帝紀(jì)》云：“《春秋》之義，原心定罪?！薄洞呵锓甭丁ぞA》云：“《春秋》之所聽獄也，必本其事而原其志。志邪者，不待成；首惡者，罪特重；本直者，論其輕?！奔创恕＃?/span>三大夫既已選舉，使縣行之。（三大夫指鮑叔、晏子、高子。已，畢也。選舉賢才已畢，使屬縣執(zhí)行進(jìn)賢之禮。）管仲進(jìn)而舉言，上而見之于君，（陶鴻慶云：“'舉’讀為'與’，'管仲進(jìn)而舉言’為句，三大夫既已選舉，管仲則進(jìn)其人而考之以言，然后上見之與君也?！崩柘桫P云：“陶說是也。《周禮·師氏》：'王舉則從’，注：'故書'舉’為'與’。杜子春曰：當(dāng)為'與’。’”）以卒年君舉。（尹注云：“卒年，謂終年如此。管仲所進(jìn)者，君舉用之也?！保?/span>管仲告鮑叔曰：“勸國家，不得成而悔，從政不治，不能野原，（不能樸野為本。）又多而發(fā)，（又，有也。多指戰(zhàn)功。發(fā)，伐也。又多而發(fā)即有功而伐也。）訟驕，凡三者，有罪無赦?！备骊套釉唬骸百F人子處華，（品行不端也。）下交，（交，友也。劉績云曰：“下交謂以貴陵人，使友居下也?！保?/span>好飲食，行此三者，有罪無赦。士出入無常，不敬老而營富，行此三者，有罪無赦。耕者出入不應(yīng)于父兄，用力不農(nóng)，（農(nóng)，勉也。）不事賢，行此三者，有罪無赦?！备鎳釉唬骸肮べZ出入不應(yīng)父兄，承事不敬，而違老治危，（違老指違背古訓(xùn)。危，不正也。治危猶言從事不正當(dāng)行業(yè)。尹注：“危，傾險也?！绷x非是。）行此三者，有罪無赦。凡于父兄無過，州里稱之，吏進(jìn)之，君用之。有善無賞，有過無罰，吏不進(jìn)，廉意。（廉，察也?！逗鬂h書·魯恭傳》：“袁安使仁恕掾肥親往廉之?！?/span> 廉意，猶原心察意也。 有善無賞，有過無罰，吏不進(jìn)，三者皆非，當(dāng)深察其動機，以追責(zé)也。）于父兄無過，于州里莫稱，吏進(jìn)之，君用之。善，為上賞；不善，吏有罰?！本^國子：“凡貴賤之義，入與父俱，（在家以父為尊。）出與師俱，（在外以師為尊。）上與君俱。（朝堂之上以君為尊。）凡三者，遇賊不死不知賊，則無赦。（語云，食節(jié)曰賊，雖指害蟲，卻也喻殘害綱紀(jì)法常者。故失父子、師徒、君臣綱常者，賊也。不死賊者，不以死捍衛(wèi)也。不知賊者，不知道傷害也。）斷獄，情與義易，義與祿易。（當(dāng)在此句斷。義，宜也。易，治也。祿，善也。斷獄的原則，原情以宜治，論宜以善治。即原其情必論其宜，論其宜必明其善也。）易祿可無斂,有可無赦。(可，表示強調(diào)，猶言必也。斂，欲也，有所他圖之謂也。治善必欲望，有欲則無赦。)”
