一直以來，我常在茶余飯后聽到不少人談?wù)撚艚习兜哪辖?。諸如，它的面積有多大，人才如何輩出，歷史又如何悠久……此外，我在閱讀貴港本土文選時(shí)，也讀到不少關(guān)于南江村的歷史往事。最著名的，據(jù)說這是當(dāng)年秦始皇統(tǒng)一嶺南設(shè)置的桂林郡郡治所在地，也是漢末三國(guó)時(shí)期郁林郡太守陸績(jī)“孝廉文化”的始發(fā)點(diǎn)。港南區(qū)江南街道辦新成立了一個(gè)社區(qū)，名為“廉石社區(qū)”，定是出于景仰先賢陸績(jī)、傳承“孝廉文化”的初衷吧。
前不久，市作協(xié)通知說到南江村采風(fēng)，日期恰好與我的課程沒有沖突，遂隨隊(duì)同行，踏上了這片蘊(yùn)含孝廉基因的溫情熱土。
我們的第一站是南江黃氏祖祠。之前在照片上見過黃氏祖祠，青磚瓦頂，古樸陳舊，整體布局與北方四合院大相徑庭，屬嶺南傳統(tǒng)建筑風(fēng)格。走到祠堂門檻前，蹲下細(xì)端、撫摸兩側(cè)光滑的石鼓，在古時(shí)候這叫做“門當(dāng)”；門頭上的那種正六角形的方木或者圓木，則稱作“戶對(duì)”；古代的門當(dāng)與戶對(duì)這類建筑構(gòu)件要有相應(yīng)官職才能配置，否則就是僭越。
起身正要抬腳邁過門檻，瞬間想起民間說法：凡是進(jìn)入祠堂或是寺廟者，都應(yīng)是左腳進(jìn)，右腳出。于是，立馬把剛抬起的右腳降下，換左腳邁進(jìn)。我這一舉動(dòng)，逗笑了旁邊幾個(gè)人……
這座祖祠是明洪武年間（1368-1398），也就是明太祖朱元璋在位期間，由一位正五品文官黃彥貴修建的，主要目的是為了教書育人，換言之，這里曾是一個(gè)學(xué)堂。
想起《百家講壇》節(jié)目里面曾經(jīng)系統(tǒng)地解說過大明歷史。當(dāng)年與元順帝爭(zhēng)天下的時(shí)候，愛才的朱元璋就收攬了不少文人追隨其左右。僅從他對(duì)劉伯溫的重用，以及稱帝后頒布的“興學(xué)重教”詔令，足以看出他對(duì)人才培養(yǎng)的重視。“三分天下諸葛亮，一統(tǒng)江山劉伯溫”，慧眼獨(dú)到之處，贊哉！
黃氏祖祠學(xué)堂的育人成果是相當(dāng)傲人的。據(jù)舊志記載，南江村南街黃家十三代一輩25人，其中就有18人列縉紳（秀才），譽(yù)滿鄉(xiāng)邑。今天南江村人常提到的“彥貴公”，算是貫徹落實(shí)“興學(xué)重教”詔令的佼佼者。
出了祠堂，大門右側(cè)一塊巨石巍然高聳，上面有朱色的“江夏”二字，令我們駐足圍觀?！敖摹睍w運(yùn)筆如此游動(dòng)，走峰又如此耿直。隨行的村中老人告訴我們，這塊石頭啊，是和當(dāng)年陸績(jī)搬走的那一塊廉石在同一條河汊上打撈上來的，石體保持原始面貌，除了今人補(bǔ)刻的“江夏”二字與左下方雙掌大小的簡(jiǎn)介外，再無第三處人工鑿痕。
我聽罷，補(bǔ)了一句：“原來它是廉石的同胞兄弟呀！”大家不禁笑開了。我接著又問：“江夏是什么意思？”向?qū)Т鹪唬航氖且粋€(gè)地名，位于今天的湖北，是海內(nèi)外華人公認(rèn)的黃氏總郡望與發(fā)祥地。黃氏族人看見“江夏”二字，就等于回望了自己的祖宗。史料有云：“天下黃姓出江夏，萬派朝宗江夏黃?！?/span>
哦……我長(zhǎng)嘆了一聲。仰視這方巨石，沉穩(wěn)厚重，巍峨挺拔，伸手撫觸，摸出了熱度，掀起了歷史往事，蕩飛了我澎湃的思緒。那塊同胞兄弟——廉石，已遠(yuǎn)在三千里之外的蘇州。我們貴港人，在歷史名分上向來慷慨大方，素有割愛與贈(zèng)予的美德，又豈止這一塊“郁林石”呢？羅泊灣出土的那些國(guó)寶級(jí)漢代文物，南北朝時(shí)期進(jìn)貢皇廷的“郁林布”，乃至根源在貴港境內(nèi)的“桂林”郡治之名，無不拱手想讓，從主人身份，默默地變成旁觀者……
每一次改朝換代，對(duì)歷史上的貴港而言，都是一次重生。從西甌到布山，由桂林到郁林，又從貴州、貴縣，再到如今的貴港。正如潘大林老師在《風(fēng)雨荷城》里寫道：“兩千年來像一個(gè)為他人作嫁衣的姑娘，把新人推到前臺(tái)之后，她則更名換姓，漸漸地退隱到幕后……那些曾經(jīng)響震天下的大名，都相繼大方地送給了別的地方，她自己的本名反而漸漸地被世人所淡忘了……”
俱往矣。如果用家族血脈來形容歷史上的貴港，那么西甌越人是父親，因?yàn)榍趧诟N，上天賜予了他一位北方妻子——布山；妻子相夫賢惠，男耕女織，相伴相愛，生下三個(gè)女兒（桂林、郁林、貴州）和一個(gè)兒子（貴縣）；三個(gè)女兒長(zhǎng)大后分別找到了各自托付終身的歸屬，遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，安居樂業(yè)，過著幸福美滿的日子。惟一的兒子（貴縣）則留在他們（西甌布山地）身邊盡孝侍奉。這一孝，就孝了六百多年。當(dāng)雙親滿頭銀發(fā)的時(shí)候，兒子不辱使命，換名貴港，在滔滔西江里劈波斬浪行進(jìn)，奮力追逐史上的榮光。
“后面的快跟上，我們走官道啦！”這一聲呼喚將我拉回到現(xiàn)場(chǎng)實(shí)景中。走完這段殘存的南江馳道石步小路，到了第二站——懷橘坊。古往今來，陸績(jī)懷里藏橘孝母的故事，一傳就傳了千百年，傳進(jìn)了千家萬戶，傳進(jìn)了窮林深巷。這段傳不盡的孝道，是傳不盡的誠(chéng)實(shí)，更是靈魂的震撼與人性的回歸！
在懷橘坊三多社后側(cè)，市作協(xié)徐強(qiáng)主席等人圍著一塊石刻碑記指點(diǎn)評(píng)議起來。我聽到“清廷反叛”“政治除名”等話語(yǔ)，便湊過去問道：“你們說誰呀？誰反叛了？誰被處分了？”
旭樂大哥應(yīng)道：“周老師，我們講的是黃慶蕃，他正是南江村人，清道光年間已經(jīng)考中舉人。后來，廣東人陳開、李文茂反清建立大成國(guó)，將桂平設(shè)為都城，稱作秀京，改貴縣為懷城，陳開賜封黃慶蕃為'懷城令’，這樣黃慶蕃就成了大成國(guó)時(shí)期貴港的正堂縣官。大成國(guó)最終失敗，黃慶蕃也跟著煙消云散了。到了光緒年間，重修縣志要編列全縣舉人名錄，但清廷視黃慶蕃為叛軍，不將其名列入縣志舉人名冊(cè)，實(shí)質(zhì)是剝?nèi)ヅe人身份，相當(dāng)于今天的行政處分啰?！?/span>
原來如此。說到這，我想起了晚清那段動(dòng)蕩的近代史。清末各地的反清旗幟此起彼落，大成國(guó)雖轟轟烈烈，但最終草草收?qǐng)?，“懷城令”黃慶蕃也跟著謝幕。成王敗寇，是書寫歷史的定律，所以黃慶蕃被清廷視為“叛軍”。但換句話說，如果是大成國(guó)勝出，最后與清朝分庭抗禮偏安嶺南，那么黃慶蕃有可能成為一代梟雄，說他是識(shí)時(shí)務(wù)的俊杰！歷史，實(shí)在令人唏噓！
最后，走到“官道”的盡頭，就是南江古碼頭了。簌簌的江浪，呼呼的江風(fēng)。此刻，我的思潮已逐漸回復(fù)平靜。微涼的秋風(fēng)搖曳著我的長(zhǎng)發(fā)，仿佛它已經(jīng)讀懂了我的依依不舍。
郁江邊矗立著的中山公園馳道牌坊，壯大，樸素，沉甸，孤獨(dú)……仿佛一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老者，慈祥地注視著江面上來往穿梭的船只。數(shù)百年來，那道不盡的前世今生，那訴不完的更朝換代，都如大江東去，浪淘盡。
“江夏”石。
懷橘坊三多社。
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