心理養(yǎng)生，迫在眉睫我曾經(jīng)收到一位男士的來(lái)信，信上說(shuō)：“楊教授，壓力太大了，我實(shí)在受不了啦，我不想活了，我想選擇死……”這封信令我震撼，也讓我感嘆，因?yàn)樗淼牟粌H僅是一個(gè)男人的心理危機(jī)。21世紀(jì)是心理高壓的世紀(jì)，也是心理障礙的時(shí)代，作為企業(yè)骨干、家庭支柱的男人們面臨的更是高競(jìng)爭(zhēng)、高節(jié)奏、高壓力。男人的心理壓力與日俱增，可能導(dǎo)致的心理沖突日益加重，心理矛盾不斷加深，最終將導(dǎo)致身心疾病的惡化、心理矛盾的崩潰、心理危機(jī)的爆發(fā)……繼而影響人生成敗、生命健康、社會(huì)和諧…大浪淘沙，適者生存，這是規(guī)律，如何面對(duì)？應(yīng)運(yùn)而生的當(dāng)代心理養(yǎng)生方法是古代和現(xiàn)代心理養(yǎng)生的高境界的融合，可以幫助我們適應(yīng)充滿(mǎn)心理高壓的時(shí)代，讓我們的心靈鑄造起抗高壓的盾牌，才不會(huì)被輕易擊倒。我們應(yīng)從容不迫地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，面對(duì)各種心理問(wèn)題，成為駕馭心靈的主人，而不是被壓迫的奴隸。那么，我們就應(yīng)該關(guān)注我們的心理，重視我們的心理**，撫慰我們受傷的心靈。身心健康才是真正的健康上古圣人之教下也，皆謂之虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)，恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)。是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所愿。一《素問(wèn)?上古天真論篇》雖只寥寥數(shù)語(yǔ)，內(nèi)涵卻博大精深，可謂是心理養(yǎng)生的調(diào)攝總則。其精髓當(dāng)是“恬淡虛無(wú)，精神內(nèi)守”。人如果能做到內(nèi)心安定而沒(méi)有妄欲，真氣就能調(diào)和通暢，精力充沛而不外散，疾病又從何而來(lái)呢？很顯然，健康，不僅包括身體上的健康，還包括心理的健康。世界衛(wèi)生組織也有一些標(biāo)準(zhǔn)供大家參考。比如：關(guān)于身體健康有“五快”標(biāo)準(zhǔn)：一是吃得快：進(jìn)餐時(shí)，有良好的食欲，不挑剔食物，并能很快吃完一頓飯。二是便得快：一旦有便意，能很快排完大小便，而且感覺(jué)良好。三是睡得快：有睡意，**后能很快入睡，且睡得好。，四是說(shuō)得快：思維敏捷，口齒伶俐。五是走得快：行走自如，步履輕盈。關(guān)于心理健康有“三良好”標(biāo)準(zhǔn)：一是良好的個(gè)性人格。情緒穩(wěn)定性格溫和；意志堅(jiān)強(qiáng)，情感豐富；胸懷坦蕩，豁達(dá)樂(lè)觀。二是良好的處事能力。觀察問(wèn)題客觀、現(xiàn)實(shí)，具有較好的自控能力，能適應(yīng)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境。三是良好的人際關(guān)系。助人為樂(lè)，與人為善，對(duì)人際關(guān)系充滿(mǎn)熱情。能夠達(dá)到以上標(biāo)準(zhǔn)的人，就是一個(gè)“身心健康”的人了。第二節(jié)沏一壺香濃的養(yǎng)心茶世只知有勞病，不知有逸病，然而逸之為病，正不少也。逸乃逸豫，安逸之所生病，與勞相反。――清代陸九芝《世補(bǔ)齋醫(yī)書(shū)》和諧是心理養(yǎng)生的最高境界《周易》有一句名言：“保合太和……萬(wàn)國(guó)咸寧”。“成”就是“都”、“全部”，是博大、包容的意思。《周易》說(shuō)：“易道廣大，無(wú)所不包”也就是這個(gè)道理。“和”的含義是和諧、中和、謙和、和美?！氨：稀笔潜３肿『椭C的狀態(tài)，“太和”是最高的祥和狀態(tài)?！氨：咸汀f(wàn)國(guó)咸寧”意思是只要保持住最高的和諧狀態(tài)，社會(huì)和美，天下所有的國(guó)家就都能安寧了。怎樣才能做到社會(huì)和諧？第一，人人都要寬容?！吨芤住诽岢觥熬右匀菝裥蟊姟?，就是說(shuō)只要人與人之間互相寬容，社會(huì)才能少矛盾，才能和諧。第二，人人都要謙和?！吨芤住诽岢觥昂蜑橘F”，就是人以和為珍貴，《周易》提出“君子以虛受人”，就是說(shuō)每個(gè)人都要互相謙讓?zhuān)灰ハ喙舨拍芎芎孟嗵?。第三，人人都要與時(shí)代同步?！吨芤住窂?qiáng)調(diào)“與時(shí)偕行”，用現(xiàn)在的話(huà)說(shuō)就是“與時(shí)俱進(jìn)”。《周易》思想是心理養(yǎng)生取之不竭的源泉，它強(qiáng)調(diào)“天人合一”，換句話(huà)就是強(qiáng)調(diào)人與環(huán)境相處時(shí)必須符合自然規(guī)律。人與社會(huì)、與家庭、與他人都可以在整體上著眼去看，都是整體的，所以和諧。人既要順應(yīng)天時(shí)，更要與時(shí)代合拍，這樣才能和諧。社會(huì)和諧是心理和諧的前提，心理和諧是心理健康的保證。自強(qiáng)是心理養(yǎng)生的盾牌“自強(qiáng)”就是依靠自己，奮發(fā)圖強(qiáng)我們講養(yǎng)心，講心理的保健調(diào)養(yǎng)，也是一樣的要“自強(qiáng)”。每個(gè)人手中都握著一把打開(kāi)自己心鎖的鑰匙，只有自己才是最了解自己的人，打開(kāi)心鎖要靠自己。可以說(shuō)“自強(qiáng)”是養(yǎng)心的最根本條件?！白詮?qiáng)不息”就是強(qiáng)調(diào)要不停、不斷地“自強(qiáng)”。中國(guó)人幾千年來(lái)都受這種文化的熏陶，大多數(shù)人都有堅(jiān)強(qiáng)的意志，都應(yīng)該做到自強(qiáng)不息。我們中國(guó)有句話(huà)“哀莫大于心死”，是說(shuō)最悲哀的事情莫過(guò)于“心死”，心死是什么狀態(tài)？就是絕望，完完全全地沒(méi)有一點(diǎn)動(dòng)力了，比身體的死亡還令人悲哀。只要心活著，一切都會(huì)有希望。“自強(qiáng)不息”的人總是能看到希望的燈塔，有一個(gè)樂(lè)觀的心態(tài)，就是“不息”，就不會(huì)“心死”。心理自救的實(shí)質(zhì)就是“自強(qiáng)不息”第一，自強(qiáng)心。相信自己能戰(zhàn)勝困難，克服一時(shí)的不順，這是自強(qiáng)的基礎(chǔ)。第二，意志堅(jiān)定。不怕陷入低谷，不伯陷入困境，有一股子“不息”的韌勁兒。第三，適應(yīng)力。適應(yīng)力是“自強(qiáng)不息”的條件，不顧條件地“蠻干”不是好辦法，需要去適應(yīng)。生物學(xué)有一句名言叫做“適者生存”，就是指自然淘汰是無(wú)情的，只有適應(yīng)力強(qiáng)的人才能戰(zhàn)勝困難。具備上面三點(diǎn)的，表明這個(gè)人的心理素質(zhì)好，意味著他能戰(zhàn)勝自我，擺脫困境，當(dāng)然也包括心理困境。自強(qiáng)才能自救，自救先要自信。厚德是健康心理的沃土《周易》里有一句很多人都耳熟能詳?shù)拿?，叫做“地?shì)坤，君子以厚德載物”。厚德，就是指人要有寬厚的品德，具體來(lái)說(shuō)就是要謙虛、坦蕩、仁愛(ài)。要謙虛，謙虛是厚德的主要內(nèi)容?！吨芤住氛f(shuō)要做謙謙君子，就是要有禮貌，既要講外表的禮儀之謙，更要講內(nèi)在的謙和。《周易》提出“滿(mǎn)招損，謙受益”，也講人要謙虛，謙虛才能厚德。要坦蕩，指為人要胸襟坦蕩?！吨芤住氛f(shuō)的“履道坦坦”就是指做人的胸懷。人有容人愛(ài)人的胸懷，心才有天地一樣的廣闊。厚德還要講仁愛(ài)?！暗貏?shì)坤，君子以厚德載物”，就是說(shuō)，人的心胸要像大地一樣寬廣豐厚，要能容人，還要能體諒人。做人如能像《易經(jīng)》所言的“厚德載物”，那么，有如此大志，如此胸襟的人，怎會(huì)有什么心理陰影呢？第三．孔子對(duì)心理養(yǎng)生的十大啟示前面我已講過(guò)，心理健康蘊(yùn)含三個(gè)因素：第一，人與社會(huì)的和諧；第二，人與自然的和諧；第三，人自己身心的和諧。《論語(yǔ)》中所強(qiáng)調(diào)的人與社會(huì)的和諧，可以說(shuō)是心理健康的最高境界?？鬃邮窃馐苄睦韯?chuàng)傷最多最重的人孔子的一生遭受到許多重大的心理創(chuàng)傷，如幼年喪父、少年喪母、中年喪妻、晚年喪子、顏回早逝、子路之死……孔子都承受住了；又如**上的壯志難酬，周游列國(guó)時(shí)**主張不被采用，晚年對(duì)禮崩樂(lè)壞的悲憤．．孔子也都經(jīng)受住了，而且愈來(lái)愈堅(jiān)強(qiáng)。孔子的一生告訴了我們，要有鋼鐵般的心理素質(zhì)，首先要有積極上進(jìn)的人生觀。如果一個(gè)人連他到底為什么活著都不知道，沒(méi)有信念，沒(méi)有奮斗目標(biāo)，那么他當(dāng)然也就不可能有好的心理素質(zhì)。第三節(jié)孔子對(duì)心理養(yǎng)生的十大啟示第一，孔子的人生觀對(duì)心理養(yǎng)生有著重大的影響孔子強(qiáng)調(diào)積極上進(jìn)的人生觀，在當(dāng)今社會(huì)，對(duì)心理素質(zhì)的鑄造很有幫助。在思想上，他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民；在學(xué)習(xí)上，他“發(fā)奮忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至”；在事業(yè)上，他強(qiáng)調(diào)“三十而立”，“克己復(fù)禮”；在意志上，他認(rèn)為“三軍可奪帥，匹夫不可奪志也”；在品德上，他強(qiáng)調(diào)“義”，提出了“君子喻于義，小人喻于利”等倫理觀念；從心理互動(dòng)而言，孔子說(shuō)：“己所不欲，勿施于人”，“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”。孔子的品質(zhì)，為他鑄造強(qiáng)有力的心理素質(zhì)奠定了基礎(chǔ)，所以當(dāng)孔子和弟子們?cè)诹袊?guó)遭受到圍困、斷糧的打擊時(shí)，他毫不畏懼，而且弦歌不斷。人若有了大志，就像筑起了心理健康的堅(jiān)固堤壩，對(duì)各種沖擊都可以應(yīng)對(duì)自如。第二，孔子主張積極入世，而不是避世孔子主張走向社會(huì)、走向人生，而不是消極避世，這對(duì)促進(jìn)人與社會(huì)的融一有很好的作用。我們都知道，良好的人際關(guān)系是良好心態(tài)的基礎(chǔ)，所以儒家主張積板投入社會(huì)無(wú)疑是促進(jìn)人與社會(huì)的融一，增進(jìn)入與人之間的感情的良方?？鬃拥姆e極人世觀啟示我們只有勇敢地直面人生，直面社會(huì)，才能更好地適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，而對(duì)現(xiàn)實(shí)的適應(yīng)力也就能逐漸增強(qiáng)。對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力，是考驗(yàn)一個(gè)人心理素質(zhì)的試金石。第三，孔子的仁愛(ài)觀對(duì)心理養(yǎng)生也有重要啟示仁愛(ài)，是孔子品德的最高境界，孔子高度強(qiáng)調(diào)愛(ài)人就是要關(guān)愛(ài)他人，這是孔子思想的核心，也是孔子的品德境界。關(guān)愛(ài)他人，是人與社會(huì)融一的良好基礎(chǔ)，人與社會(huì)融一了，心理也就健康了?？鬃拥娜蕫?ài)忠孝觀對(duì)增進(jìn)人與人之間的和諧有很大的好處，包括君臣關(guān)系、父子關(guān)系、親子關(guān)系，借鑒于現(xiàn)代則有利于上下級(jí)之間、同事之間、親子之間、鄰里之間的和諧。第四，孔子強(qiáng)調(diào)孝道，對(duì)家庭和諧及老人心理健康有重大啟示孝道，自古以來(lái)都是中華民族的傳統(tǒng)美德?？鬃诱f(shuō)：“弟子入則孝，出則悌。”孝，指孝敬父母；悌，指敬愛(ài)兄長(zhǎng)，這是中國(guó)人自古以來(lái)的高尚情操。我們這里強(qiáng)調(diào)的孝，是指孝敬父母，與封建社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的忠君不是一回事，不能相提并論。子女不僅有贍養(yǎng)父母的職責(zé)，更應(yīng)有敬愛(ài)父母的道德，孝敬父母是一個(gè)國(guó)家文明的象征。孝道對(duì)老人心理健康有很大影響。父母晚年能不能快樂(lè)、能不能健康與子女孝敬與否有密切關(guān)系。所以子女不孝多是老年人自殺的罪魁禍?zhǔn)祝粗?，有子女孝敬的老年人多健康長(zhǎng)壽。第五，孔子重視“禮”，對(duì)和諧社會(huì)有重大啟示禮是人與社會(huì)和諧的金橋。面帶笑容是社會(huì)和諧的表現(xiàn)，孔子提倡的禮是“克己復(fù)禮”，就是強(qiáng)調(diào)要有自制，只有每個(gè)人都有一定的自約、自制才能達(dá)到“克己復(fù)禮”。其次，孔子還告誡人們：“己所不欲，勿施于人”，這句著名警語(yǔ)告誡人們自己不愿意做的事也不要讓別人去做，否則是不道德的。也告誡人們要善于推己及人，設(shè)身處地為別人著想。再次，孔子認(rèn)為只有多為別人著想，“嚴(yán)以律己，寬以待人”，才能建立和諧的人際關(guān)系，這樣人與社會(huì)的關(guān)系才能達(dá)到良好的蜿界，人也才能有好心情，也才能活得健康快樂(lè)。第六，孔子“仁者壽”對(duì)心理養(yǎng)生的啟示就是說(shuō)人要有仁德，才能長(zhǎng)壽。那么，仁是什么意思？我用《論語(yǔ)》中孔子對(duì)學(xué)生問(wèn)題的解答來(lái)說(shuō)明?？鬃佑幸粋€(gè)學(xué)生名叫樊遲，一天，他問(wèn)孔子：“老師，您總教導(dǎo)我們?yōu)槿艘?，?qǐng)老師講講仁是什么意思？”孔子說(shuō)：“仁者愛(ài)人?！睈?ài)人，就是要關(guān)愛(ài)別人，這是多么崇高的人生觀。關(guān)愛(ài)別人，包括關(guān)愛(ài)鄰里、單位的人。比如一個(gè)社區(qū)里、小區(qū)里，如果大家都能友好相處，互相關(guān)愛(ài)，那么人人心里自然快樂(lè)，當(dāng)然對(duì)健康長(zhǎng)壽有益。所以我們還原“愛(ài)人”的本來(lái)理念，就是人活在世界上要為大多數(shù)人而活著，而不是只為自己和只為自己的小家活著，這樣才能達(dá)到健康的最高境界。第七，孔子酷愛(ài)音樂(lè)，音樂(lè)也是孔子養(yǎng)心的重要法寶孔子一生重視樂(lè)，在他最艱難困苦的時(shí)候，他都不忘音樂(lè)，比如他和他的弟子們?cè)谟握f(shuō)列國(guó)時(shí)被圍困，斷了糧，但他不僅不悲觀，而是鼓瑟而歌，悲憤的樂(lè)聲喚起了弟子們的**，足見(jiàn)孔子對(duì)音樂(lè)感染力的重視?？鬃拥谝粋€(gè)把樂(lè)列為六經(jīng)之一，并把樂(lè)和禮并列，當(dāng)他看到魯國(guó)“禮崩樂(lè)壞”時(shí)，悲憤得痛不欲生?？鬃影选氨M善盡美”作為音樂(lè)的最高標(biāo)準(zhǔn)。孔子認(rèn)為音樂(lè)能激勵(lì)人生，增強(qiáng)意志，對(duì)堅(jiān)定人的心理素質(zhì)很有裨益，他在齊國(guó)聽(tīng)了《大韶》樂(lè)曲后競(jìng)陶醉得“三月不知肉味”。一曲健康上進(jìn)的音樂(lè)，就像給頹廢的人注射了一支強(qiáng)心劑。第八，孔子人生“三戒”對(duì)心理養(yǎng)生的啟示“三戒”是對(duì)人生**膨脹的警戒。君子有三戒：“少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧此?，戒之在得?年輕時(shí)，血?dú)馕炊?，不能迷戀于色，而要奮發(fā)學(xué)習(xí)。壯年時(shí)，血?dú)夥絼偅灰珷?zhēng)強(qiáng)好斗，而要量力而行，否則不利身體健康，尤其心理健康容易出問(wèn)題。老年時(shí)，血?dú)庖阉?，就不要太貪戀得失，所以戒之在得。孔子的三戒?duì)后世產(chǎn)生了很大的影響，如漢代劉向的“三學(xué)”：少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日出之光；老而好學(xué)，如乘燭之明（《說(shuō)苑?建本》）。再結(jié)合孔子的人生旅程，即：三十而立，四十不惑，五十而知天命。就是說(shuō)，30歲開(kāi)始已步人中年，事業(yè)上就應(yīng)該開(kāi)始追求成就了。
40歲各方面都成熟了，不會(huì)再受欺騙0
50歲就應(yīng)該警惕健康狀況，知天命，就是要量力而行了。我們都知道中年時(shí)，捉弄人的往往是心理高壓，而到了老年，威脅我們的就主要是身體健康問(wèn)題了。所以在青、中年時(shí)要多用加法，就是各方面都可以增加，而到了老年，就應(yīng)用減法，這就是孔子“三戒”中所告誡的，老年要戒所得。第九，孔子的君子胸懷是當(dāng)今改善人際關(guān)系，促進(jìn)心理養(yǎng)生的良方孔子提出：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，是和諧人際關(guān)系的最高境界。有道德修養(yǎng)的人，心懷廣闊，樂(lè)觀豁達(dá)，身體自然健康。反之，缺德之人每天只是妒忌別人，看著別人不順眼，胸襟狹窄，郁郁不樂(lè)，或者把自己的快樂(lè)建立在他人的痛苦之上，所以小人的樂(lè)是不健康的樂(lè)，對(duì)自體無(wú)益，自然長(zhǎng)壽不了?？鬃右簧鷲?ài)國(guó)、愛(ài)他人，最典型的是關(guān)愛(ài)他的學(xué)生?？鬃佑械茏尤?，他愛(ài)他們?nèi)绺笎?ài)子，正因?yàn)槿绱?，所以孔子和他的弟子們所形成的團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)勝了一切困難，包括孔子辦學(xué)時(shí)貴族的打擊，游說(shuō)列國(guó)時(shí)遭遇的挫折等。第十，孔子的中和之德，對(duì)心理養(yǎng)生的重要啟示孔子提出“過(guò)猶不及”，即認(rèn)為太過(guò)和不及都不好，任何事情都要有一個(gè)度。儒家把它叫做中庸。中，就是持中，正如宋代大儒朱熹說(shuō)：“中庸，不偏不倚”，也是說(shuō)中庸指適中，是保護(hù)心理健康的根本。中和之德，啟示了什么事都要適度，包括心理緊張度也必須適度。適度的緊張是成功的前提，但必須是適度，過(guò)分緊張或過(guò)分松弛，都不利于心理健康，也不利于事業(yè)成功。第四節(jié)老子與莊子的養(yǎng)生心法老子養(yǎng)生六大心法心法一，無(wú)欲無(wú)為老子提出“致虛極，守靜篤”和莊子的“坐忘”、佛家的“禪定”一致，都是強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的凈化，這就是說(shuō)虛靜是道家修心的大背景。心法二，知足常樂(lè)老子強(qiáng)調(diào)“自足者富”，這和佛家的戒妄欲貪念的觀點(diǎn)是一致的。老子還提出“功成身退，天之道”，指出成功了孰應(yīng)該考慮適時(shí)而退，見(jiàn)好就收。老子告誡說(shuō)：“五色令人目盲，五音令人耳聾?！本褪侵覆灰灰羯笃湫?，自己也不能有**人、亂人本性之行為。老子這些觀點(diǎn)總體上是無(wú)欲無(wú)為及無(wú)欲無(wú)不為的體現(xiàn)，借鑒于現(xiàn)代的人，就應(yīng)淡泊名利，這樣有利于減輕心理壓力。心法三，守柔日強(qiáng)“柔弱勝剛強(qiáng)”，這是老子道家的權(quán)宜之計(jì)，就是指暫時(shí)的退讓是為了更快的前進(jìn)。在當(dāng)今社會(huì)高快節(jié)奏的時(shí)代，我們要學(xué)會(huì)該退的時(shí)候要退，該守的時(shí)候要守，這樣才能更好地進(jìn)。老子還提出“曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑”，意思就是告誡人們彎曲反能保全，忍枉反能伸直，卑下反能充盈，舊的反而得新，少取反而多得，多得反而迷惑。這就是老子守退反能前進(jìn)的觀點(diǎn)。心法四，不爭(zhēng)之道老子強(qiáng)調(diào)“圣人之道，為而不爭(zhēng)”，就是告誡人們?cè)摖?zhēng)時(shí)要爭(zhēng)，不該爭(zhēng)時(shí)就不爭(zhēng)，該放的要放，這在當(dāng)今高競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，無(wú)疑是十分有借鑒意義的?，F(xiàn)代，有的人事事必爭(zhēng)，無(wú)形中導(dǎo)致了心理高壓。所以，處理好必爭(zhēng)與不爭(zhēng)，對(duì)事業(yè)的成敗及身體的健康都會(huì)有很大的影響。另外還有加與減的把握。人的一生，短暫而精力有限，但要做的事太多，策劃好自己何時(shí)加何事，何時(shí)減何事，理應(yīng)得到的就增加，不能求到的就堅(jiān)決減掉，這樣才能既成功，又保護(hù)必理不致被壓垮。心法五，道法自然這是道家思想的核心。道法自然，就是強(qiáng)調(diào)人不能背離自然，而要與自然相和諧、圓融。人與自然相和諧，這是人類(lèi)心理養(yǎng)生的大前提。融人自然，與自然和諧，是調(diào)整心態(tài)的重要原則。暫時(shí)避開(kāi)喧鬧的城市，回到原生態(tài)的天然環(huán)境中，換換心情，減減心壓，無(wú)疑對(duì)當(dāng)代心理高負(fù)荷的人來(lái)說(shuō)仿佛吃了一服養(yǎng)心的仙丹妙藥。大自然不僅能調(diào)心，還能健身，大自然中含豐富的陰氣，有充足的陽(yáng)光，對(duì)調(diào)整我們的陰陽(yáng)，恢復(fù)心態(tài)的平衡很有作用。老子認(rèn)為一切應(yīng)順應(yīng)自然，包括對(duì)自己出現(xiàn)的一些病癥，諸如失眠、出汗、心動(dòng)過(guò)速……只要身體沒(méi)有大病，那么對(duì)這些小病小恙就不要太重視，可以聽(tīng)其自然、淡然處之。否則，你愈重視、愈在乎，這些小疾小恙就愈來(lái)折騰你，如采取不屑一顧的辦法，反而可以收到自然解除的效果。果真是小疾小患無(wú)須太在意，但必先分清這些小疾小恙不是大病信號(hào)方可漠視，否則，耽誤了潛在疾病的治療就追悔莫及了。心法六，修心養(yǎng)性這是通過(guò)修心養(yǎng)性的方法，調(diào)整心態(tài)。方法包括用靜坐、靜氣功、慢散步等來(lái)釋放心理高壓。此法可以治療因心理高壓引起的緊張、焦急、心跳、血壓、失眠……我們的靜養(yǎng)生、靜氣功，主要借鑒于道家**。莊子心理養(yǎng)生兩大借鑒第一，虛無(wú)凈心莊子認(rèn)為一切都是虛無(wú)的，一切都是相對(duì)的，所以，他每天生活得很輕松、很自在。和老子的少思寡欲一樣，莊子也告誡人們不要為了名利而拼命給自己制造高壓，增添壓在心理天平上的砝碼，一切都應(yīng)量力而行，適中即可。第二，逍遙自在高壓人群應(yīng)該多學(xué)莊子的逍遙灑脫?，F(xiàn)在的人由于高競(jìng)爭(zhēng)、高節(jié)奏、高消費(fèi)，導(dǎo)致心理高壓，所以不少人出現(xiàn)了心理疾患，他們的心境常常處在緊張、焦急或者抑郁、亢奮的狀態(tài)，所以我們應(yīng)多學(xué)一學(xué)莊子的逍遙自在，減減壓，否則我們還真要被壓倒在名利的鐵蹄下。適度的緊張是必要酌，但過(guò)分緊張，適得其反，不但影響了工作效率，而且還會(huì)崩斷了我們的生命之弦。第五節(jié)獨(dú)具特色的中醫(yī)心理療法七情之病者，看書(shū)解悶，聽(tīng)曲消愁，有勝于服藥者矣。一清代吳師機(jī)《理瀹駢文》形神合一：中醫(yī)心理療法的特色及優(yōu)勢(shì)中醫(yī)重視以治神為本。這里所談的神，就是心神，神是與形相對(duì)而言的，中醫(yī)認(rèn)為形神一，所以治形必須配合治神，二者不是孤立的。中醫(yī)認(rèn)為，“得神者昌，失神者亡”。神支配形，神是更重要的，所以中醫(yī)經(jīng)典巨著《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)“主不明則十二官危”，主，指的就是心神，可見(jiàn)心神在生命活動(dòng)中的重大意義。為什么治病要先調(diào)神？既然心神對(duì)生命對(duì)人的生理病理如此重要，那么對(duì)一切疾病的治療當(dāng)然都應(yīng)該先調(diào)治心神，如果屬于心身疾病，就更應(yīng)該重點(diǎn)調(diào)神，如高血壓病、冠心病、糖尿病、胃潰瘍等。中醫(yī)的神有廣義及狹義兩個(gè)方面的含義。廣義指大自然的力量。就是說(shuō)，由于大自然日月星辰的運(yùn)轉(zhuǎn)，產(chǎn)生陰陽(yáng)變化，四季寒溫、晝夜變化，從而賦予大地生機(jī)，同時(shí)也賦予了人的生命。狹義指人的生命活動(dòng)，是人的生命活動(dòng)能力的總稱(chēng)。中醫(yī)非常重視情志化心理病機(jī)中醫(yī)自古就十分強(qiáng)調(diào)情志內(nèi)傷這一病機(jī)，中醫(yī)認(rèn)為，七情過(guò)激，如喜、怒、憂(yōu)、思、悲、驚、恐過(guò)度，可以導(dǎo)致氣血紊亂，陰陽(yáng)失衡，既可直接產(chǎn)生新病，如可以發(fā)生厥證（中風(fēng)、腦溢血）、嘔血（胄出血），也可間接誘發(fā)舊病，如怒可損傷肝，思可損傷脾，悲可損傷肺，喜則傷心，恐則傷腎。中醫(yī)認(rèn)為，七情內(nèi)傷既可引起心神病患，也可誘發(fā)形體疾患。如癲狂、失眠（不寐）夢(mèng)多、心悸、郁證（抑郁癥）等。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)，七情內(nèi)傷與心身疾病的發(fā)生發(fā)展有很大關(guān)系，而且七情內(nèi)傷往往是許多心身疾病的重要病因，如頭痛、眩暈（高血壓?。⑿乇裕ü谛牟。?、消渴（糖尿病）、胃脘痛（胃潰瘍）、呃逆等。中醫(yī)五神藏與心理治療中醫(yī)的神包括：神、魂、魄、意、志，分屬于五臟，即：心藏神、肝藏魂、肺藏魄、脾藏意、腎藏志。心藏神，就是指心腦主宰人的思維意識(shí)活動(dòng)，正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》所說(shuō)：“心者，生之本，神之變也。'肝藏魂，就是人的肝主魂，那么魂的功能又是什么呢？魂的特點(diǎn)是與神并出，魂是人的精神活動(dòng)的一部分，主要指謀慮。所以一個(gè)人若肝有問(wèn)題，謀慮就會(huì)受到影響，即所謂“肝主謀慮”。肝魂與心神是互為相關(guān)的，其特點(diǎn)是魂受制于神，“神勞則魂蕩”，這就是說(shuō)，神魂雖分主于心和肝，但主宰在心。肺藏魄，中醫(yī)認(rèn)為魄屬于人的精神活動(dòng)的一部分，主要屬于本能意識(shí)，比如人出生后的視、聽(tīng)及手足運(yùn)動(dòng)、啼哭等一些本能。魄是和精在一起的，所謂“并精而出人者謂之魄”。肺藏魄，就是指肺和魄的關(guān)系最大，午輕人肺氣充足，而有氣魄，所以耳聰目明，言語(yǔ)不亂；人老了，肺氣虛，所以言善誤，所以當(dāng)老年人言語(yǔ)混亂，就要適當(dāng)?shù)刈甜B(yǎng)肺氣。脾藏意，“意”是精神活動(dòng)的一部分內(nèi)容，主要包括思維及記憶。腎藏志，“志”指記憶的保持。腎藏志，是說(shuō)記憶這一思維活動(dòng)與腎有密切關(guān)系，腎虛之人，腦記憶力減弱，是因?yàn)槟I生精、精生腦髓之故，就是說(shuō)腎虛精不足的人，易影響大腦而致記憶力減退。中醫(yī)獨(dú)特的情勝心理療法中醫(yī)的以情勝情法，又叫情志制約法，也叫情緒收調(diào)法。其中又多用五行相勝法。中醫(yī)用這個(gè)方法治療心理疾病已有悠久的歷史。有一個(gè)故事，古時(shí)候一個(gè)秀才叫范進(jìn)，得知中了舉人后，竟高興得成了狂人，他的家人很著急，就請(qǐng)了一個(gè)老中醫(yī)來(lái)看，老中醫(yī)說(shuō)：“《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)這是‘喜傷心’，治療的辦法是‘恐勝喜’，這位秀才平日最怕誰(shuí)？”家人說(shuō)：“最怕他的老丈人。'醫(yī)生說(shuō)：“那就請(qǐng)他來(lái)打他一巴掌就好了?！奔胰苏罩隽耍哆M(jìn)果然被打醒了，這就是典型的中醫(yī)的情志制約法。情志制約法治療總則是“因情而起，也因情而去”。情勝心理療法的原理百病皆生于氣。中醫(yī)認(rèn)為怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，驚則氣亂，思則氣結(jié)。情緒生于五臟，心生喜、肝生怒、脾生思、肺生悲憂(yōu)、腎生恐。就是說(shuō)：“人有五臟化五氣，以生喜、怒、悲、憂(yōu)、恐。”具體歸納為：用悲傷制怒法、用驚恐制喜法、用憤怒制思法、用喜悅制憂(yōu)法、用思慮制恐法。用悲傷制怒法《黃帝內(nèi)經(jīng)》“怒傷肝，悲勝怒”。因?yàn)榕歉蔚那橹荆ǜ沃九?，悲是肺的情志，“怒傷肝”就是大怒使肝氣出現(xiàn)太過(guò)，而金克木，所以用悲來(lái)制約肝。肝氣平，怒也就可以平和了。有一個(gè)患者，因兄弟跟他爭(zhēng)房子，打了起來(lái)，后來(lái)氣得發(fā)了狂，到處奔走叫罵，醫(yī)生判斷這是怒傷肝，就騙他說(shuō)：“你的弟弟出了車(chē)禍，已經(jīng)死了?！彼?tīng)了先是一愣，接著大哭了起來(lái)：“兄弟呀，我對(duì)不起你啊……”哭罷，他的狂證竟然好了。這就是以悲制怒的例子。用恐制喜法喜傷心，恐勝喜法，就是因大喜傷了心神而出現(xiàn)精神障礙．可用恐的辦法進(jìn)行制約。按照中醫(yī)理論，因?yàn)橄彩切牡那橹荆ㄐ闹鞠玻臑榛鹋K，恐是腎的情志，腎是水臟，水克火，所以心志太過(guò)，出現(xiàn)大喜傷心時(shí)，前人就用腎水來(lái)克制心火。用怒制思法思傷脾，怒勝思。中醫(yī)認(rèn)為，因思念傷了脾，導(dǎo)致不想進(jìn)食，用使他生氣的辦法可以改善這些癥狀。有一個(gè)年輕人因失戀得了抑郁癥，每天抑郁獨(dú)處，似醒非醒思念不已，家人請(qǐng)來(lái)了老中醫(yī)，老中醫(yī)診脈后，大罵他道：“一個(gè)大男人，竟為一個(gè)女子弄得如此狼狽不堪，有什么出息？要是我的兒子，早就趕出去了。'年輕人聽(tīng)了勃然大怒，站起來(lái)就要打那老醫(yī)生，被他父親緊緊拉住。從此，年輕人的抑郁癥狀竟解除了。如果因?yàn)樗寄钸^(guò)度傷了脾，使人陷于思念而不能自拔，就用激他憤怒的辦法，因?yàn)槟究送?，肝屬木，主怒，所以怒志能調(diào)節(jié)脾思。用喜制憂(yōu)法悲傷肺，喜勝悲。對(duì)于因悲傷損傷了肺者，可以采用讓他高興的辦法進(jìn)行心理治療。古書(shū)載有一個(gè)書(shū)生，愛(ài)上了一個(gè)小姐，其父不同意，因而悲哀、難過(guò)不已，傷了肺，咳了起來(lái)，而且越咳越重，后來(lái)竟嘔起血來(lái)，在外地經(jīng)商回來(lái)的父親知道情況后，就去找醫(yī)生。醫(yī)生說(shuō)遂了他的心意，病就會(huì)好轉(zhuǎn)。他的父親只得去向小姐家提親。當(dāng)書(shū)生知道小姐答應(yīng)了親事后，心中大喜，咳嗽、日區(qū)血竟霍然而愈。悲是肺的情志（肺志悲），喜是心的情志（心志喜），如果因?yàn)楸瘋麚p傷了肺，讓人不能從悲傷的低谷中走出，那就可以用讓他高興的辦法來(lái)制約悲傷情緒，因?yàn)榛鹂私穑膶倩?，肺屬金，所以心志喜能制約肺志悲。用思制恐法恐傷腎，思勝恐。這是恐懼傷了腎，可以采用增加思念的辦法來(lái)制腎的心理治療法。有一個(gè)老人，路過(guò)墳地時(shí)，被一只野狗嚇壞了，回家后不斷做噩夢(mèng)，醫(yī)生看后，對(duì)家人說(shuō)，他這是因恐懼傷了腎，可以用讓他思念的方法來(lái)治療。于是他的家人就把他最喜愛(ài)的小兒子送到遠(yuǎn)處的親戚家去。老人因?yàn)樗寄顑鹤樱瑝?mèng)也變成了夢(mèng)中與小兒子相聚。如果因?yàn)榭謶謧四I．那就可以選用讓他思念的辦法來(lái)制約腎，因?yàn)槠偻?，腎屬水，土克水，所以思能制約腎恐。以情勝情醫(yī)治心理病是中醫(yī)的一絕，不過(guò)對(duì)患者施行情勝法的人，要有一定的威望，最好是醫(yī)師或是他的長(zhǎng)輩。第六節(jié)中醫(yī)治療十大體質(zhì)因素心理障礙陽(yáng)虛體質(zhì)心理障礙陽(yáng)虛體質(zhì)的人心理障礙多為抑郁癥。患者除有抑郁癥的“三低”，即生活興趣低落、心境低落、情緒低落之外，還有畏寒發(fā)涼，神憊乏力，精神萎靡不振，腰酸腿軟，小便清長(zhǎng)，夜尿多，舌質(zhì)淡苔白，脈沉無(wú)力等腎陽(yáng)虛癥狀。中醫(yī)治療用溫腎扶陽(yáng)方法，可以有效地通過(guò)改善生理癥狀而緩解心理癥狀。方用金匱腎氣丸：每日早飯后半小時(shí)服1丸，嚴(yán)重者每日早晚各服1丸。再不行，請(qǐng)就醫(yī)?；馃狍w質(zhì)心理障礙火熱體質(zhì)的人，有心理障礙，多出現(xiàn)躁狂癥。因氣郁化火，易出現(xiàn)火氣盛，表現(xiàn)為興奮激動(dòng)，坐臥不安，心煩，面青舌紅，小便短黃，脈數(shù)有力。中醫(yī)用清心除火方法減輕軀體癥狀而有助于消除心理障礙。方用導(dǎo)赤散加減（生地、竹葉、玄參、梔子、連翹、黃連）。肝旺體質(zhì)心理障礙肝旺體質(zhì)的人，平素性急易怒，巔頂脹痛，眩暈，脈弦有力。如有心理障礙癥狀則表現(xiàn)為躁狂不安，激動(dòng)，易怒。中醫(yī)療法用鎮(zhèn)肝潛陽(yáng)之法，解除生理癥狀，則有助于心理癥狀的緩解。方用鎮(zhèn)肝熄風(fēng)湯加味（代赭石、牛膝、龍骨、牡蠣、龜板、白芍、石決明、天冬、麥冬、生地、玄參、丹皮、夏枯草、梔子等）。兼心火重的，出現(xiàn)心肝火盛，如心煩不安，頭痛易怒，甚至發(fā)狂躁動(dòng)，那么阻截治療就應(yīng)平肝陽(yáng)，又清心火，可用上方加黃連、竹葉。肝膽虛體質(zhì)心理障礙肝膽素虛者，除平素膽小，不愿立大志，遇事不果斷之外，如有心理障礙，那多是疑病癥、癔病及強(qiáng)迫癥等。還多見(jiàn)舌淡紅、少苔、脈弱細(xì)。中醫(yī)治療用調(diào)肝膽法，可以柴芍溫膽湯加味調(diào)理（柴胡、白芍、半夏、竹茹、枳實(shí)、陳皮、茯苓、甘草、當(dāng)歸、珍珠母、郁金、合歡花）。痰重肝旺體質(zhì)心理障礙素體痰重的人，表現(xiàn)為痰多胸悶，苔膩脈滑，頭重，肢重，大便稀溏黏滯。如有心理障礙，則易出現(xiàn)表情呆滯，頭重如裹，精神抑郁，甚至出現(xiàn)癡呆、木僵等癥狀。中醫(yī)治療用豁痰開(kāi)竅的方法，可以通過(guò)化痰減輕生理癥狀而有利于緩解心理癥狀。方用張仲景的半夏厚樸湯加味郁金、菖蒲，或滌痰湯（陳皮、茯苓、半夏、枳實(shí)、膽南星、菖蒲、人參、竹茹）。如氣郁化火，日久痰火擾心，可出現(xiàn)哭笑無(wú)常，心煩不安，失眠甚而譫語(yǔ)。方用礞石滾痰丸（礞石、大黃、黃芩、沉香），必要時(shí)用生鐵落飲（生鐵落、膽南星、天竺黃、菖蒲、遠(yuǎn)志、郁金、黃連、朱砂等）。經(jīng)過(guò)化痰開(kāi)竅，病人的心理癥狀將隨著生理癥狀的緩解而轉(zhuǎn)輕。陰虛體質(zhì)心理障礙陰虛體質(zhì)人尤其心陰虛的人息心理障礙時(shí)，除情志抑郁外，心陰虛的癥狀就會(huì)更為明顯，如心煩失眠，健忘多夢(mèng)，盜汗顴紅，舌紅少苔、脈細(xì)數(shù)。中醫(yī)治療宜養(yǎng)心陰，寧心神，方用天王補(bǔ)心湯（柏子仁、天冬、麥冬、當(dāng)歸、生地、丹參、元參、人參、茯苓、五味子）。如屬肝腎陰虛體質(zhì)，表現(xiàn)除頭暈，眼睛干澀，視物不清及腿酸膝軟，五心煩熱，咽干、舌紅，脈細(xì)數(shù)，還有心理障礙、失眠健忘、多夢(mèng)等。中醫(yī)療法用杞菊地黃湯加味（枸杞、生地、菊花、山茱萸、澤瀉、茯苓、丹皮、山藥、郁金、菖蒲、遠(yuǎn)志）。肝郁體質(zhì)心理障礙肝郁體質(zhì)的人，素感胸悶，脅肋脹痛，舌質(zhì)淡紅，苔薄白，脈沉弱。如有心理障礙，除心情抑郁外，常伴有較重的肝郁癥狀。中醫(yī)治療用疏肝解郁法，調(diào)節(jié)肝氣。方用逍遙散加減（柴胡、白芍、白術(shù)、薄荷、郁金、菖蒲、合歡皮、青皮、陳皮）。如肝郁日久痰結(jié)，表現(xiàn)為梅核氣，咽中如有異物梗阻，用張仲景半夏厚樸湯（半夏、厚樸、茯苓、生姜、桔梗）加菖蒲、郁金、膽南星、竹茹等。如肝郁化火，出現(xiàn)口苦目赤，急躁易怒，頭痛頭脹，小便赤，大便干，舌邊紅，脈弱數(shù)，用丹梔逍遙散（丹皮、梔子、柴胡、白芍、白術(shù)、生姜、薄荷、甘草）加龍膽草、珍珠母。肺氣虛體質(zhì)心理障礙素體肺氣虛的人，患心理障礙，易得抑郁癥，出現(xiàn)悲傷，氣弱無(wú)力，咳聲低，神色暗淡，精神抑郁，舌苔白，脈弱。中醫(yī)療法宜補(bǔ)肺益氣。可用四君子湯（人參、白術(shù)、茯苓、甘草）加菖蒲、郁金。脾虛體質(zhì)心理障礙素體脾虛的人心理障礙易出現(xiàn)抑郁，不思食，乏力，脈弱，食則不消，甚至厭食。中醫(yī)療法宜益氣健脾，用四君子湯（人參、白術(shù)、茯苓、甘草）或補(bǔ)中益氣湯（黃芪、白術(shù)、陳皮、黨參、升麻、柴胡、當(dāng)歸、甘草）。如發(fā)展為脾陽(yáng)虛，出現(xiàn)神疲乏力，大便稀溏，腹發(fā)涼，喜溫，畏寒肢冷，面色無(wú)華，脈無(wú)力．舌質(zhì)淡，苔白滑，用附子理中湯（附子、肉桂、干姜、白術(shù)、甘草）。脾虛濕困者，惡心嘔吐，食欲不振，頭重如裹，多眠，四肢困重，大便黏滯不爽，舌質(zhì)淡苔白膩，脈濡弱，用四君子湯（人參、白術(shù)、茯苓、甘草）加三仁（薏苡仁、白蔻仁、砂仁）。第七節(jié)心理暗示療法的神奇作用要想知道心理暗示療法，首先要理解什么叫暗示。暗示，就是通過(guò)一定的手段，使人在無(wú)意識(shí)的狀況下產(chǎn)生心理作用，從而使生理、心理發(fā)生變化，最終達(dá)到治療的目的。心理暗示可以起到巨大的心理效應(yīng)，可以調(diào)動(dòng)起巨大的心理潛力，從而對(duì)人的生理產(chǎn)生巨大的影響。如某實(shí)驗(yàn)中有一個(gè)人被告知將被送人冷藏間，在冷藏間，他驟然感到渾身都被凍僵，心臟也不會(huì)跳動(dòng)了，于是就倒在地上，仿佛真的被凍僵了一樣。其實(shí)這間冷藏室的機(jī)器尚未開(kāi)啟，僅僅是掛了“冷藏間”的牌子而已。另外，大家都知道“杯弓蛇影”的故事：有一個(gè)人到他的朋友家喝酒，把酒喝下了才想起那酒中有一條蛇，從此心中便疑慮不安。他的朋友知道了，便把他請(qǐng)到家中，指給他看墻上掛著的一把鑄為蛇形的弓箭，并把酒杯放在同樣的位置上，弓箭的倒影恰好在酒杯中，這個(gè)人看了酒杯中映出的蛇影，終于消除了疑慮，心理障礙也隨之而解除了。暗示心理療法，就是采用隱喻含蓄的話(huà)或由間接作用的話(huà)言、表情、手勢(shì)等去對(duì)患者產(chǎn)生影響的方法。暗示心理療法可以有效地調(diào)動(dòng)患者的心理潛力，從而去發(fā)揮患者的生理潛力。自我暗示和他人暗示自我暗示是非外界來(lái)的暗示，對(duì)身體可以起到積極的作用，但也可帶來(lái)敢命的打擊。他人暗示就是來(lái)自外界的暗示。他人暗示又分為有意識(shí)及無(wú)意識(shí)暗示。所謂有意識(shí)暗示，就是由他人有目的地、故意地對(duì)人進(jìn)行心理影響，從而產(chǎn)生作用的暗示方法。而無(wú)意識(shí)暗示，是指不經(jīng)意地被他人的言行產(chǎn)生心理影響的暗示方法。有一個(gè)人，他到農(nóng)村去參加一次婚宴，后來(lái)才知道酒宴上的肉是“米豬肉”，他又聽(tīng)人說(shuō)米豬肉中的小包囊內(nèi)藏著小絳蟲(chóng)，吃進(jìn)肚子后，可以進(jìn)入大腦而引起腦囊蟲(chóng)病，日久就會(huì)壓迫大腦導(dǎo)致腦癱。從此他天天想著腦里的絳蟲(chóng)在逐漸長(zhǎng)大，在壓迫他的大腦，后來(lái)競(jìng)發(fā)展到真的癱瘓了。經(jīng)檢查，他的大腦內(nèi)沒(méi)有包囊，也沒(méi)有絳蟲(chóng)。醫(yī)生就決定對(duì)他進(jìn)行他人暗示，于是在查房時(shí)，故意對(duì)他的學(xué)生們講：“這是患者的CT攝片，大家請(qǐng)看，很正常，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何異常，根本就沒(méi)有絳蟲(chóng)?！闭f(shuō)完，就帶著學(xué)生查另一個(gè)房間去了。而這個(gè)患者聽(tīng)到他的大腦內(nèi)并沒(méi)有絳蟲(chóng)時(shí)，高興得坐了起來(lái)，第二天便可以下床了，從此他的癱瘓競(jìng)好了?，F(xiàn)在我們應(yīng)該明白了，導(dǎo)致他癱瘓的原因是自我暗示，促使他恢復(fù)的是他人暗示?？梢?jiàn)暗示的巨大心理作用，它既可摧殘人，也可振奮人。良性暗示和惡性暗示良性暗示可以治病，甚至可以起死回生。良性暗示，多由醫(yī)師、長(zhǎng)輩和有威望的人進(jìn)行，否則得木到患者的信賴(lài)，就起不到醫(yī)療作用。下面我舉一個(gè)良性暗示的例子。古書(shū)上記載說(shuō)，有一個(gè)人到朋友家做客，酒醉后眼睛發(fā)花覺(jué)得自己喝的水中有小紅蟲(chóng)。從此自己肚子發(fā)脹，不肯吃飯，疑是長(zhǎng)了一肚子的小紅蟲(chóng)。他的父親很著急，就去請(qǐng)來(lái)了醫(yī)生，老中醫(yī)了解情況后，就想了一個(gè)辦法，用巴豆2個(gè)，搗爛，再加入一把剪斷了的紅線(xiàn)，然后跟飯團(tuán)子制成丸藥，讓他在暗室內(nèi)吞下，并告訴他，吃了這丸藥肚子里的小紅蟲(chóng)就會(huì)打下來(lái)的，他吃下丸藥，就說(shuō)要拉肚子，家人給他取來(lái)了放有水的便盆，這個(gè)人拉了肚子后，見(jiàn)若干“小紅蟲(chóng)”在便盆中游蕩，從此疑心盡去，開(kāi)始進(jìn)食。惡性暗示就是讓人致病，甚至可以致人于死地的暗示。我再舉一個(gè)例子來(lái)說(shuō)明。古時(shí)，有一個(gè)人被鄰居的狗咬了，后來(lái)他無(wú)意聽(tīng)到有兩人在說(shuō)話(huà)，其中一個(gè)人說(shuō)，某某被狗咬了，后來(lái)得了狂犬病，過(guò)不了多久就張不開(kāi)嘴，咽不下水，然后就死了。這個(gè)被狗咬過(guò)的人聽(tīng)了，心里一沉。第二天，他的嘴巴就張不開(kāi)了，接著就吞咽困難，又過(guò)了兩天，就奄奄一息了。醫(yī)生來(lái)看后，見(jiàn)鄰居的狗好好的，就知道他是由于心理作用使然，便對(duì)他的家人說(shuō)，咬他的那只狗并不是瘋狗，病人只是被嚇壞了，然后給開(kāi)了安神定志的方子，兩天后，病人果然好了。第八節(jié)中國(guó)古代五音與五色心理療法中國(guó)古代五音心理療法我國(guó)古人十分重視音樂(lè)療法，認(rèn)為人的五臟和五音相通，五音可以調(diào)和五臟。五音與五臟的對(duì)應(yīng)關(guān)系如下：角――肝（木）：角音歡快使人舒暢愉悅，所以聽(tīng)角音，可以幫助條達(dá)肝木，流通氣血。徵――心（火）：徵音激昂、熱烈，使人振奮，所以聽(tīng)徵音，可以起到促進(jìn)氣血流動(dòng)的作用。宮――脾（土）：宮音和諧，使人安詳，所以聽(tīng)官音，可以起到助脾、健運(yùn)、開(kāi)胃、消食的作用。商――肺（金）：商音鏗鏘，使人激昂，所以聽(tīng)商音，可以幫助肺氣運(yùn)行，起到輔助心肺的作用。羽――腎（水）：羽音柔和，使人和順，所以聽(tīng)羽音，可以起到養(yǎng)腎藏精的作用。陽(yáng)性五音可以緩解陽(yáng)性心理疾病。如角音、徵音、商音，屬陽(yáng)性音樂(lè)，歡快、熱烈、激昂、鏗鏘，所以常聽(tīng)之，可以緩解抑郁，振奮心情。在心境低落時(shí)，聽(tīng)聽(tīng)陽(yáng)性五音，令人振奮，一掃心中陰霾。對(duì)抑郁癥有較好的作用。陰性五音，可以調(diào)節(jié)陽(yáng)性心理障礙，如躁狂癥患者，心情偏于陽(yáng)性，可以多聽(tīng)羽音、宮音的陰性音樂(lè)。和諧而柔和，可以令人變得安詳而柔順，躁狂癥的病人，往往心如火燎，身如柴燒，所以聽(tīng)一聽(tīng)像流水一樣的音樂(lè)，對(duì)他們的鎮(zhèn)靜有一定作用。音樂(lè)不僅可以陶冶人的性情，調(diào)節(jié)人的心理，還可改變?nèi)说男郧?。如多聞角音，可使人溫和；多聞徵音，可使人助人；多聞宮音，可使人寬厚；多聞商音，可使人仗義；多聞?dòng)鹨簦墒谷硕Y讓。經(jīng)過(guò)幾千年的實(shí)踐，我國(guó)在五音治療心身疾患方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出了行之有效的音樂(lè)療法，具體介紹如下。抑郁癥：可選擇歡快、激昂、熱烈的角音、徵音、商音，如《喜洋洋》、《步步高》、《彩云追月》、貝多芬的《命運(yùn)》等。高血壓：可多聽(tīng)和諧柔緩悠揚(yáng)的音樂(lè)，如《春江花月夜》等。失眠：可多聽(tīng)音調(diào)低而和緩的羽音，如《翠湖春曉》、《二泉映月》、《梅花三弄》等。胃潰瘍：多選擇安詳和諧的宮音和歡快的歌曲、名曲，可選《春江花月夜》、《彩云追月》、《步步高》、貝多芬的《命運(yùn)》等。癌癥：多聽(tīng)讓人激昂的吝樂(lè)，如商音、徵音，可選《二泉映月》、《步步高》、《彩云追月》、貝多芬《命運(yùn)》等。心驚：可選擇讓人安詳寧?kù)o的音調(diào)，如羽音、宮音，可聽(tīng)《春江花月夜》等。神經(jīng)性厭食：可多聽(tīng)振奮生機(jī)的音調(diào)，如徵音、角音，可選《喜洋洋》、《彩云追月》、《梅花三弄》等。頭痛：可選擇柔緩的羽音，如《二泉映月》等。冠心病、胸悶：可選擇歡快的角音以抒懷寬胸，如《春江花月夜》、《喜洋洋》等。中國(guó)古代五色心理療法我國(guó)古代就十分重視五色療法，認(rèn)為五色與人的五臟相應(yīng)，五色可以調(diào)和五臟。五色與五臟的對(duì)應(yīng)關(guān)系如下：青――肝（木）赤――心（火）黃――脾（土）白――肺（金）黑――腎（水）五色可以調(diào)養(yǎng)五臟青色與人的肝相應(yīng)，青色使人舒展，所以肝氣亢盛、高血壓者就應(yīng)多看綠色、藍(lán)色，以幫助柔肝、疏木、降壓。赤色與人的心相應(yīng)，赤色使人亢奮，所以心情壓抑的人，就應(yīng)多看紅色以幫助他振奮、走出抑郁。**與人的脾相應(yīng)，**使人喜悅，所以脾胃不好的人可以多看**以幫助他高興，幫助他開(kāi)胃。白色與人的肺相應(yīng)，白色使人明亮，使人爽快，所以肺不好的人，應(yīng)多看白色，可通過(guò)明亮的白色增強(qiáng)肺的功能，從光亮中看到希望。黑色與人的腎相應(yīng)，黑色使人寧?kù)o，所以心火重、腎水不足的人，應(yīng)多看黑色，因?yàn)楹谏撬梢詭椭B(yǎng)陰，消除心火，治療躁煩甚至狂亂。陽(yáng)色可以調(diào)整陰性心理疾患五色中紅色、**屬陽(yáng)色。由于陽(yáng)色有調(diào)整陰性心理疾患的作用，所以大凡陰性心理疾患，如抑郁癥、郁證，就應(yīng)多看紅色的畫(huà)、紅色的花，穿衣服也可選紅色、**，尤其是金黃、橘**，幫助淡化陰性不足心理。陰色可以調(diào)整陽(yáng)性心理疾患五色中的黑色、白色、青色屬陰色。大凡陽(yáng)性心理疾患，如躁狂癥、狂證等，他們的房間家具應(yīng)多用青色、藍(lán)色、綠色，穿衣服可選淺藍(lán)色，似淡化陽(yáng)性興奮心理。與五音調(diào)整心身疾患一樣，陽(yáng)性心身疾患如高血壓、狂證、頭痛，應(yīng)多用青色、藍(lán)色、綠色、白色等陰性色彩著裝和布置房間顏色。反之，陰性心身疾病，如郁證、癲證、失聽(tīng)、厭食、神經(jīng)衰弱等，就應(yīng)常用紅色、橘**、金**裝點(diǎn)生活空間。第九節(jié)中國(guó)古代歡笑療法笑口常開(kāi)，是對(duì)五臟的輕撫；微笑還可以改善人際關(guān)系，加強(qiáng)人與人的和諧。笑有利于心理健康，可以流通氣血，可以舒肝解郁，可以健脾，助消化。所以笑對(duì)抑郁癥、神經(jīng)官能癥、消化性潰瘍、腫瘤都有治療作用。無(wú)論是大笑、微笑，還是被逗而笑，只要是由衷的笑、發(fā)自?xún)?nèi)心的笑，都大有益處?！靶σ恍Γ晟佟?，不管怎么說(shuō)，笑總比哭好。當(dāng)然，笑也要有個(gè)度。大笑太過(guò)也會(huì)傷人的心氣，甚至引發(fā)一些疾病。生活中要多笑，但中醫(yī)認(rèn)為“大喜傷心”，所以心梗、高血壓的人不應(yīng)大笑，以免誘發(fā)中風(fēng)，加重心梗。中國(guó)古代知識(shí)分子喜愛(ài)的心理養(yǎng)生法書(shū)法：中國(guó)古代對(duì)書(shū)法的鉆研十分盛行，行書(shū)時(shí)全神貫注，可以起到寧心靜氣的作用。如果行書(shū)時(shí)再配合緩慢呼吸及氣功等，對(duì)陶冶心情、流通氣血更有裨益。我國(guó)古代的書(shū)法家多性情豁達(dá)，健康長(zhǎng)壽，這與書(shū)法的修心養(yǎng)性不無(wú)關(guān)系。棋：下棋時(shí)，一般都高度集中注意力，可以起到轉(zhuǎn)移心情的作用，有人心情不愉快時(shí)、胃痛時(shí)，下兩盤(pán)棋競(jìng)不治而愈。琴：撥琴對(duì)陶冶心情十分有益。彈琴人隨琴聲仿佛進(jìn)入了另一個(gè)天地，可以忘卻人間痛苦，所以彈琴可以治抑郁癥、頭痛…繪畫(huà)：繪畫(huà)時(shí)是手、腦、眼并用，人往往會(huì)陶醉于自己的藝術(shù)品之中而志卻了人間的煩惱，所以無(wú)論畫(huà)得好壞，關(guān)鍵在于繪畫(huà)者很忘我地投入，身心很愉快。吟詩(shī)：吟詩(shī)不但能陶冶心情，而且最能勵(lì)志。吟詩(shī)時(shí)如配合運(yùn)氣，還可練肺氣，所以，吟詩(shī)能修心養(yǎng)性，當(dāng)然也可治療許多心理疾患及心身疾患。讀書(shū)：古代知識(shí)分子最?lèi)?ài)讀書(shū)，無(wú)論是捧著竹簡(jiǎn)書(shū)，還是線(xiàn)裝書(shū)，抑揚(yáng)頓挫，瑯瑯書(shū)聲，仿佛進(jìn)入了一個(gè)新的天地。第十節(jié)吃出“心理健康”來(lái)養(yǎng)心名方1．甘麥大棗湯（甘草、小麥、大棗）出典張仲景《金匱要略》。治療臟躁名方，主要癥狀：喜悲傷欲哭，像如神靈所作，數(shù)欠伸（老打哈欠）。2．半夏厚樸湯（半夏、厚樸、茯苓、生姜、蘇葉）出典同上。治療梅核氣，主要癥狀：咽中如梗。3．百合知母湯（百合、知母）出典同上。治療百合病，主要癥狀：沉默寡言，欲臥不能臥，欲行不能行，時(shí)而良好，時(shí)而厭食，似寒非寒，似熱非熱。4．奔豚湯（甘草、川芎、當(dāng)歸、半夏、黃芩、葛根、芍藥、生姜、甘草根的皮）出典同上。治療奔豚病。主要癥狀：因情志**致肝郁，出現(xiàn)自覺(jué)有氣從小腹上沖胸。5．桃仁承氣湯（桃仁、大黃、桂枝、芒硝、甘草）出典張仲景《傷寒論》。主治淤血發(fā)狂，主要癥狀：發(fā)狂。6．甘草瀉心湯（炙甘草、黃芩、黃連、干姜、半夏、人參、大棗）出典《金匱要略》。治療狐惑病。主要癥狀：咽喉及前后二陰潰爛，目赤，病因濕熱內(nèi)蘊(yùn)，情志不舒，相當(dāng)于今之白塞病。7．癲狂夢(mèng)醒湯（桃仁1
5克、柴胡10克、香附6克、木通6克、赤芍1
0克、半夏1
0克、陳皮10克、青皮6克、桑皮1
0克、蘇子1
0克、甘草1
0克）出典《醫(yī)林改錯(cuò)》。治療癲狂（精神**癥）。8．安宮牛黃丸（牛黃、郁金、黃連、朱砂、山梔、雄黃、黃芩、水牛角各30克，冰片、麝香各7.5克，珍珠1
5克。金鉑衣做成丸劑，成人3克，小兒1.5克，兒童173丸）出典《溫病條辨》。主治精神**癥陽(yáng)熱型，主要癥狀：高恐、神昏、譫妄。9．牛黃清心丸（黃連1
5克，黃芩、梔子各9克，郁金6克、朱砂4克、牛黃0.7克。為丸劑，每丸1.5克，日2次，每服2丸）出典《痘疹世醫(yī)心法》。主治神昏譫語(yǔ)（精神**癥），主要癥狀：神昏譫語(yǔ)。1
0．越鞠丸（蒼術(shù)、香附、川芎、神曲、梔子）出典《丹溪心法》。治療郁證，由氣郁導(dǎo)致的血、痰、火、濕、食郁。主要癥狀：胸悶、腹脹、食欲不振、抑郁。11．礞石滾痰丸（煅礞石40克、沉香20克、黃苓320克、熟大黃320克。共研末，為水丸）出典《諸病源候論》。主治痰濁蒙閉心竅。1
2．滌痰開(kāi)竅湯（膽南星、青皮、陳皮各1
2克，竹瀝、半夏、木香各1
0克，煅礞石60克，天竺黃、石菖蒲、生大黃、郁金各1
5克）。治療癲狂、精神**癥。主要癥狀：嬉笑不休、狂亂不止、登高而歌、越墻而怒、面赤煩躁、便秘。1
3．柏子養(yǎng)心丸（柏子仁1
20克，枸杞子90克，麥冬、當(dāng)歸、石菖蒲、茯神各30克，玄參、熟地各60克，甘草1
5克。研末、蜜為丸）。酌加珍珠母30克，合歡花1
0克，蜈蚣2條。治療腎陰不足，心神不寧，心腎失調(diào)。主要癥狀：精神恍惚，怔忡驚悸，夜寐多夢(mèng)，健忘盜汗。吃出美麗健康的心靈中醫(yī)學(xué)認(rèn)為身體和心理絕對(duì)是一體的，不可以分家，我們講養(yǎng)心，其實(shí)也是多方面多角度的，下面我們就看看養(yǎng)心的食物。性格特征和食物相宜依據(jù)各人的個(gè)性及氣質(zhì)特征，我們應(yīng)該注意自己的食物搭配。那些易激怒、控制情緒能力差的人，可以適當(dāng)?shù)販p少鹽分及糖分的攝取，少吃零食。多吃些含有鈣質(zhì)的牛奶、海產(chǎn)品等，多吃些含維生素B豐富的食物，如大蒜、油菜、土豆、茄子、南瓜、黃花菜、蓮藕、鰱魚(yú)、草魚(yú)、鯤魚(yú)、豆芽、香蕉、蘋(píng)果、玉米等。性格優(yōu)柔寡斷的人，可以試著養(yǎng)成吃肉食的飲食習(xí)慣，同時(shí)也要多食用水果、蔬菜，特別要多吃含維生素A.B.C豐富的食物，這樣才有助于增強(qiáng)判斷力以及養(yǎng)成自主、積極的個(gè)性。對(duì)容易焦慮不安的人，鈣質(zhì)、維生素B．、B2、B3、C等不可缺少，并要多吃些動(dòng)物性蛋白質(zhì)。只是烹調(diào)時(shí)注意清淡一些，不可口味太重。B族維生素含量豐富的食物有啤酒、牛奶、蜂蜜、瘦肉、豆類(lèi)、蔬菜、魚(yú)、麥片等。性格容易退縮、依賴(lài)性強(qiáng)的人，可以適當(dāng)節(jié)制甜食，如蛋糕、可樂(lè)、果汁，多吃含鈣和維生素B較為豐富的豬肉、羊肉、小麥胚芽以及魚(yú)貝類(lèi)、大豆割品等，因?yàn)檫@些食物有加強(qiáng)獨(dú)立性及耐受力的作用。疑心病重的人每日三餐要吃高蛋白食物，如牛肉、豬肉等，要多吃乳類(lèi)制品，多喝牛奶。如果能持續(xù)不斷地吃這些食物，體力將會(huì)恢復(fù)，猜疑、不安的狀態(tài)也會(huì)消失，轉(zhuǎn)而變成積極、富有行動(dòng)力的人。不同情緒狀況的食物調(diào)理我們說(shuō)情緒狀況是評(píng)價(jià)心理健康狀況的主要指標(biāo)之一。當(dāng)我們感覺(jué)到自己情緒波動(dòng)時(shí)，我們也可以利用飲食來(lái)有針對(duì)性地進(jìn)行對(duì)抗和調(diào)節(jié)。感到煩躁健忘，就可以多吃富含鈣、磷的食物：含鈣多的如大豆、牛奶、鮮橙、牡蠣；含磷多的如菠菜、栗子、葡萄、雞肉、土豆、蛋類(lèi)。感到自己自信心不足，容易多疑時(shí)，適宜吃蒸魚(yú)。但要加點(diǎn)綠葉蔬菜，因?yàn)槭卟擞邪捕ㄉ窠?jīng)的作用。吃前可以先躺下休息，松弛緊張的情緒，也可以嚷少許葡萄酒，幫助腸胃蠕動(dòng)。感到精神疲憊，活力下降，可時(shí)常嚼些花生、杏仁、腰果、胡桃等干果，對(duì)恢復(fù)體能有神奇的功效，因?yàn)樗鼈兒写罅控S富的蛋白質(zhì)、B族維生素、鑼和鐵，以及植物性脂肪，卻不含膽固醇。此外，蛤蜊湯、青椒肉絲、涼拌蔬菜、芝麻、草莓等食物含有豐富的蛋白質(zhì)及適度的熱量，能保護(hù)并強(qiáng)化肝臟，不妨多吃一些。腦力疲勞，思維不那么敏捷，精力不那么集中的情況出現(xiàn)時(shí)，堅(jiān)果類(lèi)的食物是上上之選，如花生、瓜子、核桃、松子、榛子等，因?yàn)閳?jiān)果內(nèi)人體必需的脂肪酸亞油酸的含量很高，且無(wú)膽固醇，所以人們常常把堅(jiān)果類(lèi)食品稱(chēng)為“健腦”食品。另外，堅(jiān)果內(nèi)還含有特殊的健腦物質(zhì)卵磷脂、膽堿，所以對(duì)腦力勞動(dòng)者來(lái)說(shuō)，它的營(yíng)養(yǎng)、滋補(bǔ)作用是其他食物所不能比擬的。維生素C具有平衡心理壓力的作用，感到心理壓力較大時(shí)可以多吃一點(diǎn)富含維生素C的食物。因?yàn)楫?dāng)承受強(qiáng)大心理壓力時(shí)，身體會(huì)消耗比平時(shí)多8倍的維生素C，所以此時(shí)要盡可能地多攝取富含維生素C的食物，如菜花、菠菜、芝麻、水果等。工作壓力大的人，服用維生素C片劑，會(huì)獲得比較理想的效果。情緒波動(dòng)明顯，好像換了個(gè)人似的，脾弋總是很壞，這個(gè)時(shí)候鈣具有安定情緒的效果，牛奶、乳酸、奶酪等乳制品以及小魚(yú)干等，都含有極其豐富的鈣質(zhì)，有助于消除火氣。蘿卜適于順氣健胃，對(duì)氣郁上火生痰者有清熱消痰的作用，最好生吃，也可做蘿卜湯。啤酒能順氣開(kāi)胃，改變惱怒情緒，適量喝點(diǎn)兒會(huì)有益處。心理精神疾患的飲食宜忌如焦慮癥患者，飲食上就應(yīng)有所注意。一般建議焦慮癥的患者飲食宜清淡。對(duì)有消化道癥狀的患者來(lái)說(shuō)，應(yīng)該合理安排生活，防止暴飲暴食或進(jìn)食無(wú)規(guī)律，以免增加胃腸道負(fù)擔(dān)，加重癥狀。對(duì)有心臟病癥狀的患者來(lái)說(shuō)，則應(yīng)遠(yuǎn)離有**性的煙酒、濃茶、咖啡、辛辣食物等，因?yàn)樗鼈兡芤鸾桓猩窠?jīng)興奮、心跳加快、心臟早搏等，使已有的癥狀更突出。另外，要注意進(jìn)食后不要馬上休息。再比如抑郁癥患者，魚(yú)肉、香蕉、葡萄、柚子、菠菜、櫻桃、大蒜、南瓜、低脂牛奶等食品就可以多吃，不但要多吃這些食物，而且秋冬兩季還要盡量少吃肉，以防止過(guò)多肉食抑制“好心情激素”――復(fù)合胺的合成。另外，秋冬日光少，所以有機(jī)會(huì)也要多曬曬太陽(yáng)，吸收自然界的陽(yáng)氣。對(duì)更年期抑郁癥患者，有一個(gè)很簡(jiǎn)單的方子，紅棗、冰糖、浮小麥三味煮水喝，俗稱(chēng)“小麥湯”，味道非常好，就像喝飲料一樣，連續(xù)服幾服后抑郁的情緒就會(huì)緩解許多。同時(shí)還可以學(xué)著打太極拳，太極拳能起到很好的調(diào)節(jié)陰陽(yáng)的作用。再比如神經(jīng)衰弱的病人，就可以喝合歡花茶，用合歡花3~6克，開(kāi)水沖泡，當(dāng)茶飲。可以吃大棗首烏粥，用大棗5枚，何首烏15克，冬瓜50克切碎，與粳米1
00克同煮粥，煮熟后，放適量冰糖，早晚服食。第十一節(jié)老年男人心理養(yǎng)生忠告人老心先老，防衰首重心心理的衰老和身體的衰老是互為因果關(guān)系的，尤其心理的衰老可加劇身體的衰老，所以要延緩衰老首先要延緩心理的衰老。中國(guó)有句古話(huà)叫做：“哀莫大于心死?！毙乃懒?，一切也都沒(méi)了，所以養(yǎng)生要先防心老。養(yǎng)生重在養(yǎng)心第一，心是主宰。心是人的主宰。中醫(yī)有句名言叫做：“主不明，別十二官危。”就是說(shuō)，人的一切生理、病理，都受心主宰。“心主神明”。．第二，心不老則全身不老。人的心神是至關(guān)重要的。一個(gè)人無(wú)論形體如何健壯，但如果對(duì)人生失去了興趣，那形體也無(wú)非是一具失去了靈魂的軀殼，‘所以養(yǎng)生必須先從養(yǎng)心開(kāi)始，這就是心理養(yǎng)生的重大意義。心老的七大征兆心老是早衰的主要根源，那么什么是心理衰老呢？心理衰老是心神活動(dòng)的衰退，也就是精神活動(dòng)的逐漸退化，在生理衰老之前出現(xiàn)的這種心理退化，我們稱(chēng)之為心理衰老。那么，心理衰老有什么征兆可尋呢？第一，自信心減退。自認(rèn)為自己老了，力不從心了。有的人是生理老了而不服老，心理衰老的人恰恰相反，還沒(méi)老，就認(rèn)為自己老了。有的甚至有生不如死的想法，認(rèn)為自己半截兒人土了，什么都干不了了。第二，興趣下降。包括工作興趣、生活興趣及業(yè)余愛(ài)好，統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)有了，生活上變得不修邊幅，不愿意參加文娛活動(dòng)和社交活動(dòng)。第三，喜歡獨(dú)處。逐漸變得喜歡獨(dú)處，不愿意與人接近，自己把自己封閉起來(lái)。第四，反應(yīng)遲鈍。反應(yīng)能力逐漸下降，變得遲鈍而不靈活，常感到自己的腦子，“木”了。第五，情緒不穩(wěn)。易多愁善感，郁郁寡歡，悶悶不樂(lè)，有時(shí)甚至?xí)a(chǎn)生大哭一場(chǎng)的想法。第六，適應(yīng)能力下降。感覺(jué)不能適應(yīng)環(huán)境、社會(huì)的變化，并因此而感到自卑。第七，進(jìn)取心下降。逐漸變得甘屠落后，毫無(wú)斗志，寧愿每天無(wú)所事事地呆著。一般而言，只要有以上七個(gè)征兆中的三個(gè)，就可以判斷是心理衰老。心老的最早信號(hào)是缺乏自信，認(rèn)為自己已經(jīng)不中用了。隨之而來(lái)的，必然是生理衰老的加速。心老了，病來(lái)了人是形神的合一，心理衰老是促進(jìn)生理衰老的催化劑；生理衰老，反過(guò)來(lái)又能加重心理衰老，二者形成惡性因果關(guān)系。可以說(shuō)，心理衰老才是真正的衰老。據(jù)統(tǒng)計(jì)，心理衰老的人群中，離退休人員占70%~75%，主要原因在于不少老年人不能適應(yīng)離退休后的變化而突然變得消沉，有的人精神甚至一落千丈，好像變了一個(gè)人，有人會(huì)產(chǎn)生被社會(huì)拋棄的感覺(jué)。這種嚴(yán)重的失落感很容易造成心理衰老，緊跟著就是生理衰老，演變成所謂的“離退休綜合征”。根本原因在于老年朋友們沒(méi)有意識(shí)到，退休是每個(gè)人的必經(jīng)之路，其實(shí)，只要安排好自己的生活，去完成一些自己感興趣而上班時(shí)沒(méi)有時(shí)間做的事，那么退休后的生活將會(huì)更加多姿多彩。心為什么會(huì)老心理早衰的常見(jiàn)原因是什么呢？第一，心理創(chuàng)傷。因遭遇心理打擊，比如親人喪亡、事業(yè)失敗、財(cái)產(chǎn)損失等等，留下了較重的心理創(chuàng)傷，由于不能排解而郁郁寡歡，于是精力日衰、腦力漸減，終于加劇了向衰老的傾斜，這就是心理早衰的主要緣由。第二，離退休導(dǎo)致的心理失落。離退休后，由于環(huán)境、地位的變化，感到自己是無(wú)用的人，不再年輕了，不再被重用了，認(rèn)為自己垂垂老矣，不中用了。第三，生性孤僻。由于生性孤僻、自閉，自筑樊籠，每天畫(huà)地為牢，把自己關(guān)在“家”的囚室中，既不和鄰居說(shuō)笑，也不和親人來(lái)往，仿佛這個(gè)世界只有他一個(gè)人！這樣成天生活在陰暗的角落里，沒(méi)有一縷陽(yáng)光，心怎會(huì)不老昵？第四，疾病折磨。不少中老年人，由于身患某些慢性疾病，不堪疾病折磨，天天陷在疾病的苦難中，不能自拔，臉上終日布滿(mǎn)了愁云，天長(zhǎng)日久，自然加速了心理衰老。第五，家庭不和諧。家庭是心靈的“港灣”。人到老年，既要為兒女的學(xué)業(yè)、事業(yè)、婚姻問(wèn)題操心，又要贍養(yǎng)老人，還要帶孫子，“家家有本難念的經(jīng)”，如果家庭生活不和諧，很容易造成心理的衰老。防范心老九招第一，打破自我封閉。多參加社會(huì)活動(dòng)，走出落寞。尤其是剛從工作崗位退下來(lái)的人，要多增加社會(huì)活動(dòng)，可以多參加一些公益活動(dòng)。結(jié)伴旅游是消除自我封閉的有效辦法，盡量避免獨(dú)處。第二，正確面對(duì)衰老。衰老和死亡是任何人都回避不了的自然規(guī)律，要樹(shù)立正確的生死觀，消除對(duì)衰老的恐懼，坦然面對(duì)和迎接自然衰老。既然人人都得死，我又何必獨(dú)怕死！第三，多用腦?？梢赃x擇讀書(shū)、下棋、玩電腦、打牌等，要記住，腦不衰則全身不衰，所以要有意識(shí)地多用大腦。用進(jìn)廢退，大腦也是如此！第四，增進(jìn)家庭和諧。多和兒女溝通，多與老伴在一起，兒女要多孝敬父母，父母要關(guān)心兒女。增添家庭的樂(lè)趣，提高家庭生活質(zhì)量，通過(guò)美食、旅游、游戲等增進(jìn)家庭和諧，多進(jìn)行家庭健身運(yùn)動(dòng)，如全家出去郊游，打打太極拳，練練十禽戲等。第五，增強(qiáng)健康自信。要相信自己的健康程度，每年定期進(jìn)行健康體檢，沒(méi)有問(wèn)題就不要無(wú)病**，杞人憂(yōu)天。第六，樹(shù)立積極的人生觀，注意心理保健。當(dāng)然，如果能想到，你還能為別人而活著，那么你就不會(huì)輕易消沉，更不會(huì)去選擇自殺，所以樹(shù)立積極的人生觀是戰(zhàn)勝心理衰老的根本?？傊?，要避免焦慮、孤獨(dú)、自卑等不良情緒，保持樂(lè)觀、開(kāi)朗、向上的積極心態(tài)。第七，給大腦充足的營(yíng)養(yǎng)。保證大腦的充足營(yíng)養(yǎng)，可以防止大腦的軟化，多進(jìn)食牛奶、瘦肉及含卵磷脂比較高的食物，如蛋黃、魚(yú)類(lèi)、花生、大豆等。第八，提高適應(yīng)能力。老年人可以多去新環(huán)境，多接觸新事物，接受新的**以增強(qiáng)適應(yīng)能力，比如多旅游，多聚會(huì)，多看書(shū)，多體驗(yàn)。第九，少回憶傷心事。對(duì)于老人而言，傷心的事每回憶一次就等于在受傷的心上再劃一刀．今天一刀，明天一刀，心臟就會(huì)變得傷痕累累，所以老年人要少想一些傷心往事，多回憶些開(kāi)心的、幸福的時(shí)刻，才能讓自己保持樂(lè)觀和年輕的心態(tài)?？粘怖先耍摹胺俊辈荒芸湛粘怖先?，多指子女在國(guó)外或外地工作，父母親兩位老人獨(dú)守在空曠的大房子里。可以想見(jiàn)，空巢老人更容易出現(xiàn)心理衰老，而要有效防范，就必須從以下幾方面著手。第一，降低對(duì)兒女的期望值。因?yàn)楫?dāng)對(duì)兒女的期望太高，卻又不能實(shí)現(xiàn)時(shí)，往往會(huì)導(dǎo)致一種失落感而陷入凄涼境地。比如天天盼兒女回家來(lái)看自己，結(jié)果只有在夢(mèng)中看見(jiàn)，醒來(lái)后，只感到一場(chǎng)空，禁不住潸然淚下。所以，倒不如少想一點(diǎn)，兒女忙事業(yè)在外，他們暫時(shí)回不了家，就不要老盼他們回來(lái)，否則無(wú)疑是自尋煩惱。第二，要學(xué)會(huì)適應(yīng)孤獨(dú)。當(dāng)現(xiàn)實(shí)狀況需要你面對(duì)孤獨(dú)時(shí)，就應(yīng)該勇敢面對(duì)，盡管孤獨(dú)不好，但也不要把孤獨(dú)看得多可怕，適應(yīng)了就好了，沒(méi)有必要惶惶不可終日，如果多參加一些社會(huì)活動(dòng)，多做一些公益事業(yè)，精神充實(shí)，就能很好地適應(yīng)孤獨(dú)。第三，走出家門(mén)，多參與群體活動(dòng)?？粘怖先艘嗯c人接觸，多參加社交活動(dòng)，盡量減少獨(dú)處，多與人交談，多聊聊天。不要每天都郁郁寡歡。生活圈子一定要擴(kuò)大，不要自己給自己“畫(huà)地為牢”，一定要勇敢地走出來(lái)。要多到戶(hù)外活動(dòng)，多到小區(qū)樓下，多到公園散步、做操，呼吸新鮮空氣，在公園里大家一起伴著音樂(lè)跳健身舞，是老年人最好的運(yùn)動(dòng)之一。切莫把自己關(guān)在家里，有條件的，可以結(jié)伴去旅游，換換環(huán)境。第四，立足自我，調(diào)整心態(tài)?？粘怖先烁朴诹⒆阕晕?，要會(huì)自我化解矛盾，自我寬慰，自己調(diào)適自己的心態(tài)，越是一個(gè)人生活就越是要相信自我，相信自己的力量；越依賴(lài)別人，就越容易產(chǎn)生自卑、產(chǎn)生失落感。第五，老人的住房不宜太空曠。如果老人的住房太寬大，更容易增加心理的空曠感，不如住得滿(mǎn)一些。房間多的可以通過(guò)可靠的途徑出租出去，盡量不要讓老人守著大而空的房子。
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