柳永是北宋著名詞人，婉約派代表人物，這么一個大名鼎鼎的人，卻“名不入正史，生卒年不詳，無婚配記載，死葬地不明，死時無親族相送相葬?！蹦阒肋@是為什么呢？
因為，他不僅惹得皇上心頭不爽，更因為他有很長一段時間都是靠歌妓養(yǎng)活。男人靠女人養(yǎng)，本就是掉價的事，何況還是被煙花青樓女子養(yǎng)活，你說所謂的道學(xué)大儒們不氣得吐口濃痰都算好的了，還給你立傳寫史？做夢去吧！文人的這副嘴臉，幾千年就沒有變過。
柳永原來叫三變，這名字是挺怪，但內(nèi)涵深，出自《論語》“君子有三變，望之儼然，即之也溫，聞其言也厲”，他老爹希望他成為謙謙君子，而他因為生在典型的奉儒守官之家，所以也養(yǎng)成功名用世之志。宋真宗咸平五年（1002年），在家鄉(xiāng)崇安（今武夷山市）已小有名氣的柳永，離開故里，進(jìn)京趕考。然而，外面的世界很精彩，一旦出入“秦樓楚館”，接觸到“競賭新聲”，柳三變浪漫而放蕩不羈的性格便顯露出來，因此，青樓成了他最喜歡去的地方，這和四川人有事沒事喜歡坐茶館一樣。
去青樓當(dāng)然不是狹義上的找小姐玩。宋朝時期的青樓女子多才多藝，其中不乏填詞作曲的優(yōu)秀人才。所以，柳三變?nèi)デ鄻峭妫拖喈?dāng)于是見文朋詩友，只不過文友有才情，有姿色，還有情趣，這就妙不可言了。
柳永的婉約意深，再一經(jīng)歌伎傳唱，很快走紅，上至王公貴族，下至販夫走卒，大江南北， “凡有井水飲處，皆歌柳郎詞”。然而，這么一個有才的人，科舉之路卻異?？部溃瑢铱紝也恢?。
史載，柳永作新樂府，為時人傳誦；宋仁宗洞曉音律 ，早年亦頗好其詞。但柳永好作艷詞，宋仁宗即位后留意儒雅，對此頗為不滿。及進(jìn)士放榜時，宋仁宗就引用柳永詞“忍把浮名，換了淺斟低唱”的句子說：既然想要“淺斟低唱’，何必在意虛名？”，遂刻意劃去柳永之名。
宋人嚴(yán)有翼亦載有此事，說有人向宋仁宗推薦柳永，仁宗回復(fù)：“且去填詞”，并說自此后柳永不得志，遂出入娼館酒樓，自號“奉圣旨填詞柳三變”。
宋朝詞人柳永一生不得志
在宋代，歌伎大多以歌舞表演為生，所演唱的詞曲好壞，直接影響她們的生活狀況。和今天的一些歌星想出名，就得找當(dāng)紅的詞曲大腕的原創(chuàng)新作首唱一樣，而當(dāng)時，柳永（因?qū)掖温涞睾?，改名柳永）是?dāng)時最有名的詞作家，所以歌伎們對柳永必須眾星捧月，竭力討好。而柳永要生存，要用詞句抒發(fā)自己的心情，反映自己的思想，也得靠歌伎的資助和傳唱。所以，柳永捧紅了大量的歌伎，而歌伎又用金錢物資保障了柳永可以衣食無憂，流連于青樓曲坊。這是共贏的 ，也是生存的法則，所謂的“婊子無情”，往往都是“男人無義”。一旦相互尊重或者相互依存，又哪來的無情或者無義呢？
青樓畢竟只是青樓，柳永還是想入仕的。但是一直到了宋仁宗景祐元年（1034年），特開恩科，已經(jīng)暮年的柳永和其兄柳三接同登進(jìn)士榜。以后又因為“填詞忤旨，雖然磨勘及格，但久不得改官”。據(jù)說柳永晚年窮愁潦倒，死時一貧如洗，沒有親人祭奠，只有聞訊趕來的無數(shù)歌伎，連他的安葬等后事都是歌伎湊錢操作。每年清明節(jié)，歌伎們又相約赴其墳地祭掃，并相沿成習(xí)，稱之“吊柳七（柳永在家排行老七）”或“吊柳會”，這種風(fēng)俗一直持續(xù)到宋室南渡。
青樓女子的情誼，足以讓那些“道德楷模”汗顏了。
